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海南省公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)試題及答案公共基礎(chǔ)知識(shí)考試主要是測(cè)試考生知識(shí)及能力素質(zhì)等方面差異的主要手段,考試的目的是在于通過某些手段區(qū)別不同考生在知識(shí)和能力素質(zhì)等方面的不同,便于甄選人才。以下是由整理關(guān)于海南省公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)試題及答案的內(nèi)容,希望大家喜歡!海南省公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)試題及答案(一)1、裴多菲說過:生命的多少用時(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。這句名言說明()A、每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的B、生命的價(jià)值在于為社會(huì)為他人創(chuàng)造價(jià)值C、生命的價(jià)值可以延伸D、生命的時(shí)間不可以延長(zhǎng),但生命的價(jià)值可以延續(xù)2、中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對(duì)諺語和詩句所蘊(yùn)含的哲理表述正確的是()A、江碧鳥逾白,山青花欲燃…矛盾雙方相互依存B、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒堅(jiān)持辯證的否定觀C、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱…意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用D、不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩…實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來3、一個(gè)人的成功只有15%是由于本人的努力,而85%是靠集體的力量。對(duì)此,錯(cuò)誤的看法是()A、個(gè)人的成長(zhǎng)離不開集體B、只要有良好的集體,個(gè)人就能成功C、良好的集體是個(gè)人成功的重要條件D、集體是由個(gè)人組成的4、莫泊桑在小說《人生》中寫道:生活永遠(yuǎn)不可能像你想象的那么好,但也不會(huì)像你想象得那么糟,無論是好的,還是糟的時(shí)候都需要堅(jiān)強(qiáng)!這說明()A、堅(jiān)強(qiáng)的意志一種良好的心理品質(zhì)B、堅(jiān)強(qiáng)的意志是取得成功的重要因素C、堅(jiān)強(qiáng)的意志是克服困難的必要條件D、只要擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志就能取得成功5、行政溝通可分為正式溝通和非正式溝通。()6、委托代理是指雖無代理權(quán),但表面上足以使人信為有代理權(quán)而須由本人負(fù)授權(quán)之責(zé)的代理。()參考答案及解析1、【答案】BCD。解析:題干強(qiáng)調(diào)的是生命的價(jià)值在于貢獻(xiàn),不在于生命的長(zhǎng)短,生命的時(shí)間不能延長(zhǎng),但是生命的價(jià)值通過貢獻(xiàn)的多少可以延續(xù)和延長(zhǎng)。A項(xiàng)不符合題意。2、【答案】AD。解析:選項(xiàng)B的意思是對(duì)人說好話,哪怕是在寒冷的冬天也能給人溫暖的感覺;對(duì)人惡語相向,哪怕在炎熱的六月天也會(huì)使人感覺寒冷,其所蘊(yùn)含的哲學(xué)并不是辯證的否定觀。所謂辯證的否定,其實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄,也就是取其精華,去其糟粕,因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)、衣食足則知榮辱這句話反映了只有首先滿足了一個(gè)人的衣食住行等物質(zhì)上的需求,這個(gè)人才會(huì)學(xué)習(xí)并遵守法規(guī)和法律,道德的約束。只有物質(zhì)基礎(chǔ)有保證,才會(huì)有良好的品德。一個(gè)人的精神文化素質(zhì)才能提高和進(jìn)步。所以這是說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),物質(zhì)是性的,精神是第二性的。物質(zhì)決定意識(shí)。故選項(xiàng)C是錯(cuò)誤的。正確答案是AD。3、【答案】BD。解析:題干強(qiáng)調(diào)的是集體的力量。A項(xiàng)說法正確,不應(yīng)入選。B項(xiàng)說法太,是錯(cuò)誤的,應(yīng)入選。D項(xiàng)集體是由個(gè)人組成的,社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物。個(gè)人的狀況在不同程度上影響著整個(gè)集體;個(gè)人作用的發(fā)揮是集體總體力量發(fā)揮的前提;個(gè)人利益滿足的程度制約著集體利益的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人作用于集體。與題意不符。4、【答案】ABC。解析:D項(xiàng)說法太過,是錯(cuò)誤的說法,應(yīng)該排除。5、【答案】正確。解析:根據(jù)溝通的組織結(jié)構(gòu)的不同將溝通劃分為正式溝通和非正式溝通;根據(jù)溝通的方向的不同將溝通劃分為向下、向上和水平的溝通;根據(jù)溝通的傳遞和接受方式的不同將溝通劃分為口頭的、書面的和其他的方式。6、【答案】錯(cuò)誤。解析:表見代理是指雖無代理權(quán)但表面上有足以使人信為有代理權(quán)而須由本人負(fù)授權(quán)之責(zé)的代理,而不是委托代理。表見代理的代理人雖無代理權(quán),但他持有被代理人的印章或蓋有被代理人印章的空白合同,足以使相對(duì)人誤認(rèn)為表見代理人有代理權(quán),從而與表見代理人簽訂合同。海南省公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)試題及答案(二)1、下列法與道德的表述中,正確的是()。A、法律具有權(quán)利義務(wù)的兩面性,道德具有重義務(wù)的一面性B、道德的強(qiáng)制是精神上的強(qiáng)制C、馬克思主義法學(xué)認(rèn)為,片面強(qiáng)調(diào)法的安定性優(yōu)先是錯(cuò)誤的D、法律所反映的道德是抽象的2、生產(chǎn)關(guān)系的基本類型有()。A、公有制的生產(chǎn)關(guān)系B、資本主義生產(chǎn)關(guān)系C、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系D、私有制的生產(chǎn)關(guān)系3、下列()說法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用。A、對(duì)癥下藥,量體裁衣B因時(shí)制宜,因地制宜C、物極必反,相反相成D欲擒故縱,聲東擊西4、在下列命題中,包含辯證法思想的有()。A、窮則變,變則通,通則久B、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏C、道之大原出于天,天不變,道亦不變D、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流5、下列選項(xiàng)中,屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有()。A、質(zhì)量互變規(guī)律B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D、否定之否定規(guī)律6、公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的主要體現(xiàn)是()。A、國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)占優(yōu)勢(shì)B、公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)C、公有經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)D、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用參考答案及解析1、【答案】ABC。解析:本題考查的是法與道德關(guān)系的知識(shí)。一般而言,法律的內(nèi)容比較具體明確、肯定,既規(guī)定人們的義務(wù),也規(guī)定人們的權(quán)利,而道德則側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利,因此在法學(xué)上有一種看法,即法律具有兩重性(既重權(quán)利又重義務(wù)),而道德僅具有一面性(只重義務(wù)),由此選項(xiàng)A表述正確。道德的實(shí)現(xiàn)不是憑借強(qiáng)制力,而主要是依靠社會(huì)輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自覺維護(hù)。因此道德的強(qiáng)制是一種精神上的強(qiáng)制,道德也正是以此來調(diào)整人們的行為的,因此選項(xiàng)B的說法正確。強(qiáng)調(diào)法的安定性優(yōu)先是實(shí)證主義法學(xué)派的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)認(rèn)為法律是一個(gè)孤立的、不受任何其他現(xiàn)象影響的存在體,應(yīng)當(dāng)從法律之內(nèi)來尋找和說明法的效力的根據(jù)。而馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法律所反映的道德不是抽象的,而是具體的、歷史的,是統(tǒng)治階級(jí)的道德。在此意義上,二者是相互滲透、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的,因此選項(xiàng)C的判斷正確。法律所反映的道德是具體的,而非抽象的。它是一個(gè)歷史的范疇,時(shí)代不同,其所敘內(nèi)容不同,它所反映的是統(tǒng)治階級(jí)的利益要求,這種要求是具體的。因此D是錯(cuò)誤的。2、【答案】AD。解析:生產(chǎn)關(guān)系有兩種基本類型:一是以公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系,一是以私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。3、【答案】AB。解析:矛盾特殊性指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn),其方法論要求我們做到具體問題具體分析。選項(xiàng)A和選項(xiàng)B都體現(xiàn)了具體問題具體分析的矛盾特殊性原理。4、【答案】ABD。解析:選項(xiàng)A出自《系辭》,它從觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)到一切事物經(jīng)常在變化不已B項(xiàng)出自老子的《道德經(jīng)》,包含了任何事物都向其方面轉(zhuǎn)化的思想;選項(xiàng)D出自赫拉克利特,他強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)變化,并沒有否定靜止。在他的思想中,運(yùn)動(dòng)是的,靜止是相對(duì)的。選項(xiàng)C出自董仲
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