海航企業(yè)文化復(fù)習(xí)資料

9.2000年8月8日，海航對(duì)進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)制度改造。 AA.美蘭機(jī)場(chǎng) B. 長(zhǎng)安航空 C. 甘肅機(jī)場(chǎng)集團(tuán)10.2000年-2001年，海航依次對(duì)進(jìn)行控股重組。 C新華航空，長(zhǎng)安航空，山西航空山西航空，新華航空，長(zhǎng)安航空C.長(zhǎng)安航空，新華航空，山西航空，“海航——青藏高原 10年光明行動(dòng)”在啟動(dòng)。 AA.青海 B. 西藏 C. 四川 ，海航開(kāi)通了第一條洲際航線(xiàn)是，是與航空聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的。B北京——悉尼，澳大利亞北京——布達(dá)佩斯，匈牙利C.北京——伊斯坦布爾，土耳其，成立。AA.香港航空 B. 大新華航空 C. 天津航空大新華航空成功啟航是在。C 憑借在迎擊風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、公益慈善等方面的突出表現(xiàn)，海航集團(tuán)獲得中國(guó)最高慈善獎(jiǎng)項(xiàng)——。AA.中華慈善獎(jiǎng)B.中國(guó)慈善獎(jiǎng)C.全球慈善獎(jiǎng)16，北京海航大廈正式落成。 B 17.截止2010年底，不含管理資產(chǎn)，海航集團(tuán)資產(chǎn)總額。 BA.1258億元 B.2158 億元 C.3448 億元海航集團(tuán)董事局共有位成員。CA.5B.6C.719.海航集團(tuán)實(shí)行級(jí)管控模式，大垂直管理體系。AA.三，五B.三，六C.四，五20.海航集團(tuán)現(xiàn)在下轄大產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，個(gè)區(qū)域總部。AA.七，六B.七，五C.六，六21.2011年，海南航空榮獲全球第家、中國(guó)首家星航空公司。CA.六，五B.六，四C.七，五22.其中哪個(gè)機(jī)場(chǎng)不是海航機(jī)場(chǎng)集團(tuán)下轄的機(jī)場(chǎng)？C安徽安慶機(jī)場(chǎng)敦煌機(jī)場(chǎng)C.天津?yàn)I海機(jī)場(chǎng)“人不知而不慍，不亦君子乎?”“慍"字的意思是:（）CA自我反思埋頭學(xué)習(xí)怨天尤人樊遲是孔子的學(xué)生。有一次，他向孔子請(qǐng)教三個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是如何“崇德”；二個(gè)是如何“修匿”；三個(gè)是如何“辯惑”?！俺绲隆钡摹钡隆笆侵福海ǎ〢A 內(nèi)在的氣質(zhì) B 德業(yè) C 道德孔子很佩服晏子交朋友的態(tài)度，晏子交朋友的態(tài)度是：（）AA久而敬之義而友之利而付之孔孟思想就是直接繼承了的思想：（）A1年，注冊(cè)組建海南省航空公司。 AA.1989B.1990C.19912.海南航空公司成為國(guó)內(nèi)第一家股份制航空企業(yè)是在。BA.1989年1月B.1993年1月C.1994年1月海南航空的首航日是。CA.1991年5月2日B.1992年5月2日C.1993年5月2日海航的創(chuàng)業(yè)資本是。AA.1000萬(wàn) B.100 萬(wàn) C.10000 萬(wàn)5.海航成為中國(guó)第一家中外合資的航空公司是在。 AA.1995年9月27日B.1995年10月27日C.1995年11月27日海航發(fā)行B股的時(shí)間是。BA.1996年6月 B.1997 年6月 C.1998 年6月海航發(fā)行A股。CA.1997年11月B.1998年11月C.1999年11月海航集團(tuán)的成立時(shí)間是。BA.1999年1月1日B.2000年1月1日C.2000年10月10日23.海航在資本運(yùn)營(yíng)上的成功是以為保證的。

AA.現(xiàn)代企業(yè)制度

B. 現(xiàn)代財(cái)務(wù)制度

C. 現(xiàn)代股權(quán)制度“允執(zhí)其中”是什么意思？（）BA“允'字有兩個(gè)意義，一是信，二是念；就是要堅(jiān)持把握住公平的原則，不能有偏私，不可動(dòng)搖；不把握公平原則，人也好，物也好；25.“三十而立”是什么意思？ （ ）B人生到了三十歲就開(kāi)始走下坡路；立就是不動(dòng)，做人做事處世的道理不變了，確定了，這個(gè)人生非走這個(gè)路子不可；C到三十歲的時(shí)候，人才真正成熟起來(lái)；1. “布施”是什么意思？（ ）C就是施舍的意思。就是給和尚金錢(qián)。C佛家的布施和儒家的恕道思想一樣，所謂慈悲為本、方便出門(mén)，就是布施的精神。2.你對(duì)“學(xué)問(wèn)”是如何理解的？（ ）B做人好，絕對(duì)的好，絕對(duì)的對(duì)，這就是學(xué)問(wèn)。就是智慧。C人情世故。關(guān)于人生目標(biāo)的問(wèn)題，海航人作出了響亮的回答，這就是成為海航企業(yè)文化精髓的“三句話(huà)” （ ）B為社會(huì)做點(diǎn)事，為別人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事；為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事；C為社會(huì)做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事；4.海航企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想為（ ）BA“內(nèi)修之道,外用之術(shù)”B“內(nèi)修中華傳統(tǒng)文化精髓，外融西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)”C“內(nèi)修中華傳統(tǒng)文化精髓 ,外用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)”5.“三立志，三珍惜”的內(nèi)容是：立志

，立志

，立志

，珍惜

,

珍惜

，珍惜

。（

）C創(chuàng)名牌企業(yè)；做優(yōu)秀員工；成為一流管理人才；緣分；機(jī)會(huì)；榮譽(yù)做優(yōu)秀員工；創(chuàng)名牌企業(yè)；成為一流管理人才；緣分；機(jī)會(huì)；榮譽(yù)；創(chuàng)名牌企業(yè)；做優(yōu)秀員工；成為一流管理人才；機(jī)會(huì)；緣分；榮譽(yù)6.風(fēng)海韻號(hào)”波音

?？诿捞m機(jī)場(chǎng)舉行首航儀式，我司新引進(jìn)的“椰737—800型飛機(jī)成為美蘭機(jī)場(chǎng)首航客機(jī)。（）BA1998年2月28日B1998年3月28日C1999年3月28日7.海航企業(yè)文化四大體系為（ ）B海航的精神文化、海航的物質(zhì)文化、海航的激勵(lì)文化、海航的歸屬文化。海航的精神文化、海航的物質(zhì)文化、海航的行為文化、海航的制度文化。海航的精神文化、海航的物質(zhì)文化、海航的激勵(lì)文化、海航的行為文化。8.“誠(chéng)信”的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。對(duì)企業(yè)而言， “誠(chéng)信”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)的基本要求，是企業(yè)的（ ）。A信譽(yù)之源、立身之本、發(fā)展之基。信譽(yù)之源、立身之根、發(fā)展之本。C信譽(yù)之本、立身之源、發(fā)展之根。9.《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》的內(nèi)涵不包括： （ ）C深明義利之辨。義與利，世事與人生。C個(gè)人利益第一，公司利益第一，集體利益第一。10.上善若水是一種

、唯

才能達(dá)到。上善若水是一種

、唯

才能獲得。上善若水是一種

、唯、才能運(yùn)用。上善若水是一種唯 才能成就。（ ）B境界、至誠(chéng)；謀略、至善；智慧、至精；功德、至美。境界、至誠(chéng)；智慧、至善；謀略、至精；功德、至美。C境界、至誠(chéng)；謀略、至善；功德、智慧；至精、至美。11.關(guān)于公司企業(yè)文化的說(shuō)法不正確的有： （ ）C是西方現(xiàn)代化管理思想與中華民族文化精粹相結(jié)合的管理哲學(xué)。是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)有機(jī)組成部分。C不過(guò)是過(guò)去的思想政治工作換了一種時(shí)髦的說(shuō)法，換湯不換藥，不會(huì)有什么效果。管理干部要成為有頭腦的商業(yè)管理干部，首先要具備的素質(zhì)是：（）AA遠(yuǎn)大的理想健康的體魄C處世圓滑的能力海航員工思想建設(shè)的內(nèi)容不包括：（）CA中國(guó)傳統(tǒng)文化教育員工對(duì)企業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)C西方價(jià)值觀14.海航企業(yè)文化的精粹不包括：（ ）CA"四至”B“四個(gè)目標(biāo)”C現(xiàn)代企業(yè)勞動(dòng)工資與人事制度有下列情形之一，員工提出或者同意續(xù)訂、訂立勞動(dòng)合同的，除員工提出訂立固定期限勞動(dòng)合同外，應(yīng)當(dāng)訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同：（ ）CA在公司連續(xù)工作滿(mǎn) 10年的人員，或員工在海航連續(xù)工作滿(mǎn) 10年的。B工作年限滿(mǎn) 15年，且距法定退休年齡十年以?xún)?nèi)的。C在公司連續(xù)工作滿(mǎn) 10年的人員，或員工在海航連續(xù)工作滿(mǎn) 8年的。16.《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》的內(nèi)涵是什么？（A簡(jiǎn)要說(shuō)起來(lái)：“義與利”，世事與人生。

）A義就是在朋友相處當(dāng)中要講義氣、拉幫派。C阿諛?lè)畛蓄I(lǐng)導(dǎo)。17.我們的四個(gè)目標(biāo)：創(chuàng)建 、造就立 、創(chuàng)造 。（ ）B

、創(chuàng)一套制度，一批人才，一個(gè)公司，一種文化；一個(gè)公司，一批人才，一套制度，一種文化；一種文化，一批人才，一個(gè)公司，一套制度；“聯(lián)躬有罪，無(wú)以萬(wàn)方，萬(wàn)方有罪，罪在聯(lián)躬?！贝苏Z(yǔ)出自（）AA 舜 B 堯 C 禹周朝立國(guó)的重要思想的中心是“善人是富”。這句話(huà)的意思是：（）CA道德好是富強(qiáng)的基礎(chǔ)；只有富的人才愿充當(dāng)好人；國(guó)家的人們都是思想純正，行為端正，那才是真正的富強(qiáng)?！吨杏埂返淖髡呤牵海ǎ〤道家中指的真人是：（）BA真正的的人。學(xué)問(wèn)、道德到了家的人。沒(méi)有脾氣的人。A 周公 B 老子 C 堯舜二、不定項(xiàng)選擇：（每題選項(xiàng)中有一個(gè)或一個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將符合題意的代號(hào)填在該題括號(hào)內(nèi)，每小題3分，共30分）唐代以前，中國(guó)傳統(tǒng)文化主要包括：（）A 儒家 B 墨家 C 道家 D 釋家中華民族幾千年來(lái)，固然受到了孔孟思想很大的熏陶，但無(wú)形中影響最大的還有墨子的思想，因?yàn)槟拥乃枷牒髞?lái)經(jīng)過(guò)演變，和中國(guó)的狹義思想合流，又另開(kāi)一個(gè)局面。墨子思想的主要內(nèi)容是：（）A 尚賢 B 尚同 C 兼愛(ài) D 法治對(duì)于一件彼此都有益的事情，應(yīng)不應(yīng)該競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，孔子認(rèn)為：（）始終保持人文禮貌的競(jìng)爭(zhēng)。不論于人于事，都應(yīng)該競(jìng)爭(zhēng)，但要爭(zhēng)得合情合理。揖讓而升，下面而飲，其爭(zhēng)也君子。不用去爭(zhēng)了，禮讓為好?！皩W(xué)問(wèn)”，在儒家看來(lái)是如下那個(gè)意思：（）文章好．知識(shí)淵搏．做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的好，絕對(duì)的對(duì)。隨時(shí)隨地要有思想，要有見(jiàn)識(shí)，要有體驗(yàn)，要能反省。曾子曰:"吾日三省吾身??"這三省是（）替人家做事，是不是忠實(shí)?與朋友相交是不是言而有信?領(lǐng)導(dǎo)、老師教我如何去做人做事，我是不是真正去實(shí)踐了?我是不是每天都"君子務(wù)本"了?孔子認(rèn)為:一個(gè)人的意志，如果會(huì)被物質(zhì)的環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的話(huà)，就無(wú)法和他談道、談學(xué)問(wèn)。這個(gè)"道"是指:（）事物的客觀規(guī)律。修煉、出家。出世離塵的精神，做入世救人的事業(yè)。到艱苦的環(huán)境中去鍛煉?？鬃诱f(shuō)到人格修養(yǎng)的三個(gè)重點(diǎn)是:（）知者不惑仁者不憂(yōu)勇者不懼志者不卑子貢問(wèn)孔子，人生修養(yǎng)的道理能不能用一句話(huà)來(lái)概括?孔子說(shuō)出了恕道。恕道是指：（）A推已及人。替自己想也替別人著想。B別人想要的，我得到了，分一點(diǎn)給別人。覺(jué)得別人不對(duì)，原諒他一點(diǎn)。D已所不欲，勿施于人?？鬃釉弧币嬲呷?。“這是指：（）A35.

友直 B 友諒 C 友多聞 D 友志高孔子說(shuō)中庸太難了，你認(rèn)為什么是中庸呢 ?（）馬馬虎虎的意思。張三說(shuō)對(duì)，王五說(shuō)不對(duì)，李四說(shuō)對(duì)與不對(duì)沒(méi)關(guān)系。使事物保持對(duì)的一面，舍棄不對(duì)的一面。中和之道。畏大人是指：（）尊重領(lǐng)導(dǎo)怕父母怕長(zhǎng)輩怕有道德學(xué)問(wèn)的人孔子門(mén)下的七十二賢人包括：（）A 孟子 B 子路 C 子貢 D 顏回大利是指：（）A 仁義 B 道德 C 金錢(qián) D 財(cái)富“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”說(shuō)的是誰(shuí)的故事：（）DA 孔子 B 堯 C 舜 D 周公30. “溫故而知新，可以為師矣”的意思是： （）溫習(xí)過(guò)去，知道現(xiàn)在的，便可以做別人的老師了認(rèn)識(shí)了過(guò)去，就知道未來(lái)前事不忘后事之師也不但要知道自己中國(guó)文化傳統(tǒng)的根，也要知道現(xiàn)在社會(huì)的新學(xué)問(wèn)“知者不惑”的“知”指的是：（）C知識(shí)B書(shū)讀得好，知識(shí)淵博C智慧D聰明對(duì)“忿思難”應(yīng)怎樣理解：（）被別人激怒的時(shí)候,要想想別人為什么這么做,他是不是有他自己的難處。對(duì)一件事情,在情緒上沖動(dòng)要去做時(shí),要考慮考慮,每件事都有它難的一面,不要一鼓作氣就去做了。凡是種種利益,在可以拿到手的時(shí)候,就應(yīng)該考慮是否合理,應(yīng)不應(yīng)該拿。因?yàn)樯鷼舛雸?bào)復(fù)人家的時(shí)候,應(yīng)該想想與人結(jié)怨后自己會(huì)不會(huì)很難處。“無(wú)為而治”是道家的一個(gè)基本政治理念。什么是無(wú)為,應(yīng)該怎樣理解無(wú)為而治：（）當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不做事,不管事,交給幾個(gè)部下去管就是。做事作人,做到外表看來(lái)輕而易舉,不費(fèi)什么,而實(shí)際上已經(jīng)把可能發(fā)生的漏洞,事先都彌補(bǔ)了,沒(méi)有了。自己道德修養(yǎng)好,以這個(gè)風(fēng)氣,影響部下一層一層的負(fù)責(zé)。無(wú)為,也就是無(wú)不為孔子的弟子當(dāng)中,子路是一個(gè)很有味道的人,他個(gè)性豪邁,慷慨尚義?？鬃诱f(shuō)他,穿著破舊的袍子,與富貴中人穿了皮袍的站在一起,他沒(méi)有自卑感,絲毫不覺(jué)得不如別人?？鬃诱f(shuō)這種氣度,這種修養(yǎng),只有子路做到。那么子路為什么能夠做到,因?yàn)樗海ǎ?duì)人不企求,不寄希望,自己心里非常恬淡平靜；心中正常、坦蕩，你地位高,有錢(qián),但你是人,我也是人,并沒(méi)有把功名富貴與貧賤之間分等 ,都一樣看得很平淡；已經(jīng)習(xí)慣了；有內(nèi)在的修養(yǎng),風(fēng)度、氣質(zhì)自然就出來(lái)了,無(wú)須衣服裝飾來(lái)培養(yǎng)《五經(jīng)》包括：（）《易》、《書(shū)》、《禮》《論語(yǔ)》、《孟子》《詩(shī)》、《樂(lè)》、《春秋》《大學(xué)》、《中庸》如何正確評(píng)價(jià)海航過(guò)去幾年的歷程：（）A、成績(jī)斐然，更待發(fā)展。B、是中國(guó)民航業(yè)中推行股份制改造的第一家。C、服務(wù)、效益、實(shí)力等方面已趕上甚至超過(guò)了國(guó)際一流民航企業(yè)的發(fā)展。D、過(guò)去幾年所成就的“作品”只不過(guò)是個(gè)“毛坯” ，還有待精雕細(xì)刻。海航企業(yè)文化的精粹包括：（）A、“四至”B、“四個(gè)目標(biāo)”C、“人生三條標(biāo)準(zhǔn)”D、現(xiàn)代企業(yè)勞動(dòng)工資與人事制度海航員工思想建設(shè)的內(nèi)容包括：（）A、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育B、員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感的培養(yǎng)C、“為自己做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為社會(huì)做點(diǎn)事”的核心價(jià)值觀教育D、統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)步驟“塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒”說(shuō)的是什么意思？（）A、真正做皇帝，主宰這個(gè)世界的多半是流氓無(wú)產(chǎn)者，而不是讀書(shū)人、知識(shí)分子；B、因此我們就不要讀書(shū)了，讀書(shū)沒(méi)用。C、大智慧不是學(xué)來(lái)的，除了讀書(shū)以外還要有悟化大智慧的方法。D、專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)是大智慧中的一點(diǎn)工具而已?？鬃诱J(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)術(shù)或者領(lǐng)導(dǎo)的方法是什么：（）領(lǐng)導(dǎo)的道德。所謂領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以“德”領(lǐng)導(dǎo)人。上面對(duì)下面的如果盡心,那么下面的對(duì)上面也自然忠心?！案复茸有?兄友弟恭”。淡化領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的界限,與群眾打成一片。對(duì)“從心所欲”應(yīng)怎樣理解：（）就是西方文化所說(shuō)的“自由”。隨心所欲。自由而不能超過(guò)人與人之間的范圍?？鬃拥搅畾q的時(shí)候才做到從心所欲,不逾矩。孔子認(rèn)為做到五個(gè)條件的,可以稱(chēng)作仁,孔子說(shuō)的是哪五個(gè)條件:（）C仁義禮智信溫良恭儉讓恭寬信敏惠惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛假如有人,大家都說(shuō)他好,像這樣的人,怎么樣？假如大家都說(shuō)他壞,又怎么樣？（）“群眾心理是盲目的”,所以一個(gè)人對(duì)于善惡之間,很難判斷。不可以絕對(duì)認(rèn)可,也不可以隨便附和。善惡好壞的標(biāo)準(zhǔn)本來(lái)就很模糊,所以根本就不要區(qū)分善惡好壞了。做領(lǐng)導(dǎo)人的,用人不必過(guò)分要求,世上沒(méi)有樣樣都好的人,辦好了事,其它的讓他去,不要求備。孔子當(dāng)年的教育以六藝為主,這六藝包括:（）詩(shī)、書(shū)。禮、易。射、御。樂(lè)、數(shù)。如何做到“犯顏諫諍”？（）A、就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)很生氣了，可忠心的部下為了他好，B、不管他怎樣生氣，應(yīng)該講的話(huà)，還是要講。C、專(zhuān)在領(lǐng)導(dǎo)生氣的時(shí)候提出與領(lǐng)導(dǎo)相反的意見(jiàn)。D、要有不為地位、為功名富貴、為做官、為待遇的胸襟。E、對(duì)事不對(duì)人。如何理解“君子義以為質(zhì)”？（）A、一個(gè)真正的人要以義理為質(zhì)。B、有高度的文化修養(yǎng)的行為。C、講道義是君子的本質(zhì)。D、君子不求利。什么是“修匿”？（）A、指內(nèi)心真正的修養(yǎng)。B、指隱居山林修行。C、把自己矛盾的心理，理智與情感的矛盾，求得平和與安祥。D、在山林的沒(méi)有人際關(guān)系的環(huán)境中，觀照自身，求得平和與安詳。什么是“不遷怒，不貳過(guò)”？（）A、不遷怒，就是發(fā)怒的時(shí)候不掩飾自己的情緒。B、不貳過(guò)，就是不掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。C、不遷怒，不要在不高興的時(shí)候，把脾氣發(fā)到與此無(wú)關(guān)的人與事身上。D、不貳過(guò)，不要兩次同犯同一個(gè)過(guò)失。南懷謹(jǐn)先生認(rèn)為，純?nèi)宥苌陶?，?dāng)以為第一人。（）BA、陶朱公 B 、子貢 C 、孔子 D 、孟子“緣分”、“造化”是海航人常掛在嘴邊的詞匯，那么你對(duì)這兩個(gè)詞是如何理解的？A、大家能聚在一起，這就是緣分； （）B、所謂造化，就是盡人力而安天命；C、要珍惜今天相處的緣分，要讓人三分，得饒人處且饒人。D、只要我們修為到一定層次，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，造化老兒一定會(huì)向我們笑臉相迎的！什么是“君子不器？”（）A、“器”就是東西。君子不器的意思就是君子不是東西。B、“為政”要通才，通才就要樣樣懂。 “不器”就是并不成為某一個(gè)定型的人，一個(gè)為政的人，就要上下古今中外無(wú)所不通。C、君子不器這個(gè)學(xué)問(wèn)，就是成功了真正的通才，否則只有變成專(zhuān)才、專(zhuān)家。D、一個(gè)很好的大政治家，好像一個(gè)很好的演員，演什么角色，就是什么角色。當(dāng)演工友的時(shí)候，就是規(guī)規(guī)矩矩掃地倒茶，當(dāng)演大官的時(shí)候，溫溫和和就是做官，干那一行就是那一行?？鬃诱J(rèn)為人生幸福建立在哪三件事上？（）A、道德；學(xué)問(wèn)；文章。B、驕樂(lè)；佚游；宴樂(lè)。C、研究學(xué)問(wèn)（禮樂(lè)），做人規(guī)矩；講人家的好處、優(yōu)點(diǎn)；多交好朋友；D、節(jié)禮樂(lè)；道人之善；多賢友；宋明以后的中國(guó)文化認(rèn)為：人必須懂三理，這“三理”是：（）A、三理的“理”指的是“禮”，三禮即“周禮、禮記、儀禮” ；B、醫(yī)理、命理、地理；C、父母病了，自己要懂得照顧，要懂醫(yī)；父母這年有問(wèn)題，為兒女的要特別小心，要懂算命；D、萬(wàn)一出了事，要找個(gè)好風(fēng)水，就得懂地理。人生五大要素是什么？（）A、修為；命；讀書(shū)；B、德；命；讀書(shū)；C、學(xué)問(wèn)；命；德行；D、風(fēng)水；積陰功；讀書(shū)；佛經(jīng)中“人身難得如大海盲龜”的典故說(shuō)的是什么意思？（）A、“我們脫成人形是非常難的。B、在人生中要善待他人，為社會(huì)做點(diǎn)事。C、人身如此難得，我們?cè)谏鐣?huì)中就應(yīng)當(dāng)不要考慮自我的要求，更多的為社會(huì)做貢獻(xiàn)。D、我們需要在做人的道理上多多領(lǐng)悟，一定終身受益。漢高祖靠三杰平定天下,這三杰是：（）CA張良、韓信、蕭何。韓信、陳平、蕭何。張良、蕭何、陳平。Ｄ韓信、張良、陳平。在中國(guó)文化史中,文化開(kāi)創(chuàng)的功勞,首推：（）B“君子務(wù)本”的“本”是指：（）淵博的知識(shí)。作人的根本