關(guān)于精選《少有人走的路》讀后感范文

第10頁共10頁關(guān)于精選《少有人走的路》范文關(guān)于精選《少有人走的路》范文這是一本讀起來讓人有些不舒適，甚至有些痛苦的書。據(jù)說此書最初出版之時并未做什么宣傳，純粹依靠讀者的口口相傳，最后竟然成為暢銷20多年的心理學(xué)經(jīng)典之作。可是這并不是一本什么治愈系、撫慰系的書，如同書名，作者指明的是一條少有人愿意走的路。說是“少有人走的路”，也并非是如今流行的營銷噱頭，而是一個真實(shí)的闡述。因?yàn)榭赐炅诉@本書，你會發(fā)現(xiàn)，就算你知道了所有應(yīng)該做的事，你也不一定會真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個人的勇氣和決斷。本書的作者是個經(jīng)歷豐富的心理學(xué)專家，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，他接觸到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中國，假如誰告訴別人我去看了心理醫(yī)生，可能都會感受到別人異樣的目光，彷佛這個人得的是傳染病。但是，早在二十年前，作者就告訴人們，其實(shí)人人都有心理問題，只是程度和持續(xù)時間不同。假設(shè)你承受這個觀點(diǎn)，那么我們可以來談?wù)勥@本書。假設(shè)你回絕這個觀點(diǎn)，那么以下的東西你都不用浪費(fèi)時間去看了。沒錯，問題人人都有，所以我們面對的問題其實(shí)都不是問題，問題是我們是否有直面問題以及解決問題的勇氣和行動。有點(diǎn)繞。呵。自律包括以下四大方面：推延滿足感，承當(dāng)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。不復(fù)雜，但是需要人的態(tài)度和行動。推延滿足感有一個著名的試驗(yàn)，那就是給小孩發(fā)糖，告訴他們假如過二非常鐘再吃這個糖就可以獲得另外一個糖的獎勵。試驗(yàn)認(rèn)為那些可以忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，將來的開展也更好。證明推延滿足感對人的開展具有重要的作用。推延滿足感，意味著不貪圖一時的安逸，重置人生快樂和痛苦的次序。也就是說先要把問題解決，從而獲得解決問題的更大的快樂。而不是，忽略問題，貪圖已有的小快樂，最后發(fā)現(xiàn)問題如滾雪球一樣越滾越大，無法拾掇。這點(diǎn)在孩子教育中表達(dá)的尤為明顯。小學(xué)初中的時候，總是喜歡把作業(yè)放到最后的deadline來做，所以長大之后還是會把論文，工作任務(wù)安排到最后的關(guān)節(jié)點(diǎn)，用最短的時間和最倉促的速度完成。這種拖延的習(xí)慣就是沒有學(xué)會推延自己的滿足感。承當(dāng)責(zé)任說的是，把自己的事歸責(zé)于自己，而不是別人。抱怨別人，抱怨社會看起來總是一個讓自己免責(zé)的好方法。我們可以說，這件事是別人的錯，可以說，我之所以不成功是這個社會環(huán)境的原因，我之所以找不到工作是企業(yè)太苛刻了，也可以說，我之所以被拋棄是因?yàn)樗腻e，總之，因?yàn)楦杏X自己不能應(yīng)付現(xiàn)狀，所以產(chǎn)生自我疑心，恐懼、無力感，認(rèn)為我的錯都是別人的錯。而這其中的根是，我們始終不肯為自己的問題承當(dāng)責(zé)任，放棄了自己本應(yīng)該有的力量，變成了一個永遠(yuǎn)的受害者和犧牲者。尊重事實(shí)，意味著回絕虛假。什么是虛假？作者在這里說的虛假是我們對現(xiàn)實(shí)所秉持的錯誤觀念。我們自出生就一直在建立我們自己對世界的認(rèn)識，作者稱之為“地圖”。這張地圖假如足夠準(zhǔn)確細(xì)致，那么我們就可以到達(dá)我們想要去的那個地方，但是假設(shè)這張地圖某些地方早已經(jīng)扭曲的面目全非，而我們?nèi)匀话凑者@張地圖行事，全然不顧事實(shí)情況根本并非如此，那么我們最終到達(dá)的地方還是我們想去的那個目的地么？我最近自省時發(fā)現(xiàn)，我為什么會對上一段的戀情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地圖”有著強(qiáng)烈聯(lián)絡(luò)。這張地圖上，有些我以為已經(jīng)遺忘的傷處，因?yàn)楸贿@段失戀徹底激發(fā)，所以那段時間我時常陷入自怨自艾的境地。直到如今我才明白，我已經(jīng)不是當(dāng)年那個脆弱自卑的小孩了，我可以有選擇，我可以親手把那段地圖修正，恢復(fù)這段事實(shí)的真面目。但，這個努力仍然處在起步階段，前路漫漫。最后一個原那么，是保持平衡。其最高的原那么是“放棄”。也可以說是我們中國人喜歡的說法“舍得”。人總是貪心缺乏，所有的東西都想要，最后發(fā)現(xiàn)，不是每個人都可以修煉成在空中連續(xù)拋著五六個球的雜技小丑?？傆行〇|西我們要學(xué)會放棄。有一樣?xùn)|西，最有放棄的價值。那便是，過去的自我。學(xué)會不斷的否認(rèn)自我，重建自我，是因?yàn)槲覀兠鎸χ蚕⑷f變的世界，我們僵化固有的自我，可能在任何時候阻礙我們的前進(jìn)。但是，這一步對所有人來說都是非常高階的獨(dú)門絕技，學(xué)好了就獨(dú)霸天下，學(xué)不好就只能一遍一遍重復(fù)修行。關(guān)于精選《少有人走的路》范文我想，我周邊看過這本書的人應(yīng)該不多，我也是一個偶爾的時機(jī)看到了這本書的書評，對它萌發(fā)了強(qiáng)烈的好奇心后才看的，《華盛頓郵報》對此書的評價是：“這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國最著名的《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜的時間近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書;它是一種出自內(nèi)心的大方行動?！薄渡儆腥俗叩穆贰肥敲绹睦镝t(yī)師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學(xué)著作，他帶著我們清楚的認(rèn)識到：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探究愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活;它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;它教導(dǎo)我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我?！边@本書我們變得成熟，用于承當(dāng)生活中所出現(xiàn)的問題?！叭丝梢曰亟^任何東西，但絕對不可以回絕成熟?；亟^成熟，實(shí)際上就是在躲避問題、逃避痛苦?！背墒焓敲總€人必然的選擇，回絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個局部。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比擬深的是自律和愛這兩局部。自律，是理性地節(jié)制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是困難的——只要我們真正理解并承受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了?！奔热蝗松⒍嚯y重重，那么我們只有坦然面對了。正視自己，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問題，才能找尋到合適方法去克制它。而在生活中的很多時候，當(dāng)問題出現(xiàn)了，我們會選擇逃避，一廂情愿的等待問題可以自行消失，因?yàn)槲覀兿嘈艜r間可以改變一切?？墒聦?shí)上呢?問題不會消失，它們?nèi)匀焕^續(xù)存在，而且它們的存在還會成為阻礙我們心靈成長的永遠(yuǎn)的障礙。伴隨著年齡的增長，我們不得不開場承當(dāng)這樣或那樣的責(zé)任，于是我們又開場手足無措，習(xí)慣性的想要逃避。我們開場希望“這不是我的問題”，并且在心里這樣自我撫慰：“出現(xiàn)這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無法……是我無法控制的社會因素造成的，這不是我個人的問題，所以該有別人和社會來為此負(fù)責(zé)?！壁吚芎?，逃避責(zé)任，好似已經(jīng)成為了很多人的共識。然而假如每個人都開場逃避，不愿意承當(dāng)責(zé)任，社會必然會堆積起越來越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和平安隱患。生活中，我們常常會說“我本來可以”，“我或許應(yīng)該”，“我不能”或者“我做不到”，因?yàn)橐淖兣f有的習(xí)慣是一個艱辛且漫長的過程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標(biāo)簽，也不愿嘗試去改變……更多的時候，我們?yōu)榱颂颖茇?zé)任所帶來的痛苦，心甘情愿的放棄選擇的權(quán)利，讓別人來操縱自己的人生。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反響出我們內(nèi)心的強(qiáng)烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個人獨(dú)處時，我們才會聽到那來自內(nèi)心的獨(dú)白。真正的平安，來自于人的內(nèi)心。只有當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，足夠充實(shí)的時候，我們才能真正感覺到平安，才不至于在這個紛繁的城市中漸漸迷失，也才可以不被周圍的環(huán)境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪內(nèi)心不亂為定”吧?其實(shí)，人生就是一個不斷放棄和不斷獲得的過程?，F(xiàn)實(shí)的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義仍然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過去，追求新穎的將來。否那么，人生的每一分每一秒，都將是過去經(jīng)歷的一再重復(fù)。完全的釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破，說的通俗點(diǎn)就是打破常規(guī)，這是自我完善的必經(jīng)之路。而在書中，屢次被提及的“愛”，那么被定義為：“人類心靈進(jìn)化的原動力”，是“為了促進(jìn)自我和別人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿?！睋Q而言之，愛——可以使自己和別人感覺到進(jìn)步。派克的說法，多少有點(diǎn)西方宗教的色彩，有別于傳統(tǒng)意義上的情欲，不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的根本訴求。但在日常生活中，過于強(qiáng)烈的依賴性，常常被我們解讀為“愛”，這是完全錯誤的。例如：家長對孩子的過分保護(hù)，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情完畢以后，被拋棄的一方，痛苦萬分，甚至打算輕生，他們會說：“我是那么的愛TA，沒有了TA我活著還有什么樂趣?!”其實(shí)二者的關(guān)系已經(jīng)背離愛的本身——使自己和別人感覺到進(jìn)步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。關(guān)于精選《少有人走的路》范文21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。假如說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今天中國人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力?！白月伞北蛔髡叻譃閹状箢?，但其中令我感受最深的是由一個實(shí)例引發(fā)的考慮。一個女財務(wù)分析^p師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因?yàn)檫@位分析^p師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣假如不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因?yàn)樨潏D一時安逸而造成的。父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子將來生活的開展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，擅長傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以安康快樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運(yùn)，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有平安感。在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理會或假裝傾聽，實(shí)際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但面對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因?yàn)殡S著孩子年齡的增長，他們開場有個人思想便更加