第三單元寫作《學(xué)習(xí)讀后感》課件（18張PPT）-部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

學(xué)寫讀后感——以“引—議—聯(lián)—結(jié)”結(jié)構(gòu)模式為例1.說說你印象中最深刻的一本書？2.什么是讀后感？怎樣理解讀后感？學(xué)習(xí)任務(wù)1：讀后感，即是讀后的“感想”“感觸”。需要回答“讀了什么書？”和“有何感想或感觸？”兩個(gè)最基本的問題?！白x”，具體地說，既可以是讀，也可以是聽，還可以是看。它的對(duì)象，可以是一本書、一篇文章、一段話甚或一句名言，也可以是一段音樂，或者一段影視?！案小?，不局限于閱讀所帶來的感想，體會(huì)，好的讀后感不單單呈現(xiàn)你所閱讀的內(nèi)容，還需要表達(dá)你的感受、分析與思考，甚至你對(duì)于人生、社會(huì)、世界的的看法。學(xué)習(xí)任務(wù)2：1.讀后感寫作中，有一詞叫作“感點(diǎn)”，查閱資料，理解“感點(diǎn)”。2.介紹讀后感“引—議—聯(lián)—結(jié)”結(jié)構(gòu)寫法。

所謂的“感點(diǎn)”，就是指原作中使你有所觸動(dòng)的人、事、景、物、情、理中的某一點(diǎn)，它是你寫作話題的“原點(diǎn)”或論述的核心。選擇“感點(diǎn)”要注意以下四點(diǎn)：（1）“感點(diǎn)”要“準(zhǔn)”，不能跑題；（2）“感點(diǎn)”要“小”，要緊扣一點(diǎn)，不要面面俱到；（3）“感點(diǎn)”要“新”，要把握時(shí)代脈搏，寫出獨(dú)到見解；（4）“感點(diǎn)”要“深”，要體現(xiàn)思想內(nèi)涵，使人讀后受到啟示。概念引入：【感點(diǎn)】一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。引———圍繞“感點(diǎn)”，引述材料?？梢院?jiǎn)要概括引發(fā)感想的“讀”的內(nèi)容，也可以直接引用觸動(dòng)感想的原句。概念引入：結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式涉及：（1）開頭引用（2）中間引用（3）結(jié)尾引用一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。例如：開頭引用：概念引入：議的結(jié)構(gòu)模式“一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛?！钡谝淮巫x到這樣樸素卻閃著光芒的句子，我心震顫。這是怎樣的一種心靈呢？這又是一種怎樣的教導(dǎo)呢？

一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，破鏡重圓時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。例如：中間引用：議———分析材料，提煉“感點(diǎn)”。

具體是指在引出“讀”的內(nèi)容后，作者就自己“感”的內(nèi)容進(jìn)行分析、議論，說明道理?？梢跃褪抡撌拢瑢?duì)所“引”內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)地議論，然后水到渠成地“亮”出自己的“感點(diǎn)”。概念引入：結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式示例：《傅雷家書》的議論：濃濃的父子深情傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子關(guān)聯(lián)固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們透過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。聯(lián)———聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”?！熬褪抡撌隆?，“感”不能深入，文章易流于膚淺；“泛泛而談”猶如隔靴搔癢，議論缺乏針對(duì)性。所以，寫讀后感要緊密聯(lián)系實(shí)際。示例：由《傅雷家書》到生活其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己頭發(fā)花白，費(fèi)盡心血，這是真正的偉大！這是真正的父親！生活中，我們總是想到父母瑣碎的嘮叨，但是，我們又是否想到他們播撒在我們周圍的點(diǎn)滴的愛呢？結(jié)———總結(jié)全文，升華“感點(diǎn)”?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)。管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。一般而言，最好能回歸文本，圍繞“感點(diǎn)”敘寫。

示例1：《傅雷家書》的感受烽火連三月，家書抵萬金。書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的好處。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。示例2：傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書帶給我們的愛與精神，芬芳在歲月流年，傳遞在你們心間。不能忘，也，不敢忘！能承受的，并非生活之重———讀余華《活著》有感讀余華的小說《活著》，會(huì)有一種強(qiáng)烈的震撼感。小說不長(zhǎng)，講述的是“我”年輕時(shí)去鄉(xiāng)間收集民間歌謠，遇到一位名叫福貴的老人?！拔摇弊谔镞厴湎侣犂先酥v述他坎坷一生的故事。福貴是舊時(shí)一個(gè)地主家的闊少爺，年輕時(shí)沉溺酒色，放縱無度，“順理成章”地染上賭癮，走上了不歸路。先是不出幾月輸盡祖上家產(chǎn)，從此一貧如洗，只得在原先自家的田里做佃戶維持生計(jì)。不久父親從糞缸上摔下來，在失意與苦悶中死去。母親心力交瘁病倒，福貴進(jìn)城找郎中卻被國(guó)民黨抓了壯丁。出生入死的福貴終于回到家鄉(xiāng)，母親卻早已去世，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病變成了聾啞人。三年自然災(zāi)害時(shí)期，妻子家珍得了軟骨病，下地都吃力，唯一的兒子為了救同一血型的縣長(zhǎng)夫人被人抽血過多而死。讀后感佳作舉隅：佳作展示一《活著》讀后感

十年“文革”，曾經(jīng)的戰(zhàn)友劉縣長(zhǎng)———一個(gè)投靠解放軍打過渡江戰(zhàn)役、上過朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的老兵被打成“走資派”，在痛苦中了結(jié)了自我。女兒鳳霞因難產(chǎn)生下孩子后死在病床上，女婿二喜工地干活時(shí)被兩排水泥板擠死，臨死前大喊了一聲兒子的名字。老福貴心疼外孫給他煮豆子吃，外孫卻因吃得太多而脹死。失去了唯一親人的福貴從此形單影只，孤苦零丁。讀完福貴超乎常人不幸的人生故事，很多人會(huì)為他悲憫，會(huì)為他如黑夜里行走于荊棘之上的人生感到悲哀?！度鹗课膶W(xué)報(bào)》認(rèn)為，作者讓福貴“向命運(yùn)屈服，向人們展示了將茍活作為生活唯一目的的狀況”，認(rèn)為福貴根本算不上在生活，只不過是在“幸存”，是一個(gè)被命運(yùn)奪走所有親人卻留下他讓其品嘗所有痛苦的“幸存者”。

為活著而滿意，面對(duì)死亡而坦然，福貴的一生告訴我們：活著，即永遠(yuǎn)腳踏實(shí)地活下去。福貴一生沒有什么豐功偉業(yè)，自然也談不上什么道德情操。這也是余華小說的一個(gè)特色，描繪的從來都不是一枝華美艷麗的鮮花在虛榮中綻放，而是像福貴、許三觀等人這些被長(zhǎng)江水濕潤(rùn)的一捧泥土。他們生活的時(shí)代與地域，都注定了他們必須咬著牙，含著淚，卑微但