北宋前期的詞課件

第二章北宋前期的詞北宋前期詞壇，沿襲唐五代余風(fēng)而又有所發(fā)展，大體分為兩條支流：——承繼“花間”、南唐遺風(fēng)，以反映達(dá)官貴人生活情趣為主要內(nèi)容的側(cè)艷詞為主，代表人物為晏殊、歐陽修、張先，作品主要是小令，風(fēng)格比較典雅、清麗、含蓄，與花間的輕浮秾麗稍異其趣?！h(yuǎn)紹敦煌民間詞風(fēng)，以反映市民階層生活情趣為主體格局的歌館風(fēng)情詞為主，代表人物為柳永，作品多為長調(diào)，風(fēng)格比較通俗、平易、直露，與敦煌詞并不雷同。第一節(jié)晏殊、歐陽修詞

3、晏殊詞特點(diǎn)：筆調(diào)閑婉、情景渾融、語言雅麗?！朵较场罚阂磺略~酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊?！兜麘倩ā罚簷懢粘顭熖m泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿珠戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

二、歐陽修詞1.歐陽修與晏殊同為宋詞傳統(tǒng)流派的開山始祖，并稱“晏歐”。他視詞為“聊佐清歡”的末技小道，他的詞也大都固守“詞為艷科”的藩籬，大多寫男女情事、相思離別，其中也不乏艷冶之作。但有些作品已開始突破傳統(tǒng)的范圍，拓寬創(chuàng)作題材，或以詞歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光，或以詞抒發(fā)個人懷抱，或向民歌學(xué)習(xí)（《漁家傲》“鼓子詞”）。其詞作進(jìn)一步加強(qiáng)了詞的抒情言志功能，或多或少地改變著詞的傳統(tǒng)走勢。2.歐陽修詞摒棄了花間詞派鏤金錯彩的浮華之氣，詞風(fēng)深婉清麗，疏宕俊朗。他注重發(fā)揮詞的抒情功能，往往以豪宕的筆致抒發(fā)沉摯深遠(yuǎn)的情意，或疏放中含沉郁之致，或深婉中見跌宕之勢，皆情真意濃，深沉綿邈。他還常常通過外在的行動描寫和內(nèi)在的心理活動的刻畫來展現(xiàn)人物的情感世界，使詞的層次富于曲折變化，情韻悠長。此外，歐陽修也創(chuàng)制了少量的長調(diào)慢詞，一部分作品還能吸收通俗生動的口語，改變了詞的傳統(tǒng)的審美趣味，使詞朝著通俗化的方向發(fā)展。其詞“疏雋開子瞻，深婉開少游”，在詞史上起到承前啟后的重要作用。代表作品有《踏莎行》（候館梅殘）、《蝶戀花》（庭院深深深幾許）、《采桑子》（群芳過后西湖好）?！短ど小?/p>

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！兜麘倩ā吠ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。第二節(jié)范仲淹、張先、王安石詞

《岳陽樓記》中作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生境界

二、張先詞1、張先（990－1078）生平字子野，烏程（今浙江吳興）人。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，先后作過嘉禾（今浙江嘉興），永興軍（今陜西西安）通判等，1064年以尚書都官郎中致仕。有《張子野詞》,存詞160余首。2、張先的酬唱詞和題序及其在詞史上的意義。⑴他大量用詞來唱和贈答，表現(xiàn)了詞作題材的日?；?，為宋詞題材的豐富開辟了道路；⑵首用題序，改變了以往詞作有調(diào)而無題的傳統(tǒng)格局，也加強(qiáng)了詞的紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感；⑶發(fā)展了詞體，創(chuàng)作了較多的慢詞，對長調(diào)這一藝術(shù)形式的成熟起到一定的推動作用。3、張先詞的藝術(shù)特色。善于寫景，以“張三影”聞名。據(jù)《古今詞話》：“有客謂子野曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。’公曰：‘何不目之為張三影？’客不曉，公曰：‘云破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷無影’、‘柳徑無人，墮風(fēng)絮無影’，此余平生所得意也。”《天仙子·時為嘉禾小倅，以病眠不赴府會》：水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回，臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑?！霸破圃聛砘ㄅ啊保罕砻鎸懺孪禄ㄓ爸烂睿瑢?shí)寫傷春惜春之情?！赌咎m花·乙卯吳興寒食》：龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。注：乙卯為宋神宗熙寧八年（1075），行云：喻游女。特點(diǎn)：用對比手法寫熱鬧與寧靜，觀察細(xì)致，想象豐富。4、張先詞的影響陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也?！眳敲贰对~學(xué)通論》：“子野上結(jié)晏歐之局，下開蘇秦之先，在北宋諸家中適得其平。”三、王安石詞1、王安石在詞題材上的創(chuàng)新。王安石詞的題材內(nèi)容：詠史懷古、村居、禪道、人生感懷等。其《雨霖鈴》詞內(nèi)容。2、王安石詞以詠史懷古詞成就最高，影響最大。如《桂枝香》、《南鄉(xiāng)子》（自古帝王州）、《浪淘沙令》、《桂枝香·金陵懷古》：登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。注：王安石治平四年（1067）出知江寧府，此詞或?yàn)楸灸昵镒鳌ｉT外樓頭：杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！睏顪洝豆沤裨~話》：“金陵懷古，諸公寄詞于《桂枝香》，凡三十余首，獨(dú)介甫最為絕唱。東坡見之，不覺嘆息曰：‘此老乃野狐精也?！薄独颂陨沉睢罚阂羺蝺伤ノ?。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢。風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。伊呂：伊尹和呂尚。伊尹：原名摯，尹，是他后來擔(dān)任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，曾傭耕于莘（今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁歸屬于商，得到商湯重用。呂尚：即姜子牙，傳說晚年釣于渭水，偶遇文王，得到重用。3、影響：王灼《碧雞漫志》：“王荊公長短句不多，合繩墨處，自雍容奇特。”劉熙載《藝概》：“王半山詞瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)?！币?、柳永生平柳永（987？－1053？）初名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人。柳永生平大體可以1034年中進(jìn)士分為前后兩期。后官至屯田員外郎，世稱柳屯田。柳永前期浪跡秦樓楚館，功名也因此受累，后期為功名到處奔波。吳曾《能改齋詞話》：“仁宗留意儒雅，務(wù)本理道，深斥浮艷虛薄之文。初，進(jìn)士柳三變，好為淫冶謳歌之曲，傳播四方。嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！奔芭R軒放榜，特落之曰：‘且去淺斟低唱，何要浮名?！暗v元年方及第。后改名永，方得磨勘轉(zhuǎn)官。”（胡仔《苕溪漁隱叢話》亦有記載）張舜民《畫墁錄》：“柳三變既以詞忤仁廟，吏部不放改官。三變不能堪，詣?wù)?。晏公曰：‘賢俊作曲子么？’三變曰：‘只如相公，亦作曲子?！唬骸怆m作曲子，不曾道‘彩線慵拈伴伊坐’?！焱恕！比?、柳永詞的藝術(shù)成就柳永對詞的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)更主要是體現(xiàn)在詞調(diào)和藝術(shù)方面。首先，大量改制、創(chuàng)制了新的詞調(diào)，特別是慢詞長調(diào)?！稑氛录番F(xiàn)存詞212首，慢詞就有100多首。柳永或利用民間原有的曲調(diào)，或把小令擴(kuò)展為慢詞，或舊曲新翻，或自創(chuàng)新調(diào)，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當(dāng)完備，這樣就增加了詞的表現(xiàn)容量，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)能力。其次，確立了從體段配置模式。柳永大量運(yùn)用“前半泛寫，后半專敘”（毛先舒《詩辯坻》）的基本模式，為以后的詞人所廣泛效法。第三，豐富了詞的表現(xiàn)手法。柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創(chuàng)造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術(shù)手法，寫景狀物備足無余，敘事抒情淋漓盡致；與鋪敘相配合，他還長于白描，不加藻飾而又生動傳神；此外，構(gòu)思細(xì)密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術(shù)特征。第四，革新了詞的語言表達(dá)方式。柳永也能以清麗的語言寫傳統(tǒng)的雅詞，但他貢獻(xiàn)最大的卻是使用極其生動、淺近的語言寫出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習(xí)氣，充分吸收日常生活中的俗語、口語入詞，以通俗流利的語言取代雅致綺麗的修辭，達(dá)到了“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）的境界。西湖早春煙柳圖《八聲甘州》：

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺渺，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚欄干處，正恁凝愁。四、柳永詞的地位和影響徐度《卻掃編·卷下》：柳永耆卿以歌詞顯名于仁宗朝，官為屯田員外郎，故世號“柳屯田”。其詞雖極工致，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變至為歌詞，體制高雅，柳氏之作殆不復(fù)稱于文士之口，然流俗好之自若也。劉季高待郎宣和間嘗飯于相國寺之智海院，因談歌詞，力詆柳氏，旁若無人者。有老宦者聞之，默然而起，徐取紙筆，跪于季高