2022年蘇州科技大學(xué)教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年蘇州科技大學(xué)教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．學(xué)生趙明總是容易受別人影響，人云亦云，沒有主見，這說明趙明缺乏意志的()。A、堅定性B、果斷性C、獨立性D、批判性答案：A解析：意志的堅持性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服因難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。與堅持性相反的意志品質(zhì)是頑固執(zhí)拗和見異思遷，頑固執(zhí)拗的人對自己的行動不作理性評價，執(zhí)迷不悟，或者是明知不可為而為之，見異思遷者則是行為缺乏堅定性，容易發(fā)生動格，隨意更改目標(biāo)和行動方向，這山望著那山高，庸庸碌碌，終生無為。故選A。2．如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時間，稱為()。A、過度學(xué)習(xí)B、低度學(xué)習(xí)C、中度學(xué)習(xí)D、超前學(xué)習(xí)答案：A解析：一般認(rèn)為，對材料的識記沒有一次能達(dá)到無誤背誦的標(biāo)準(zhǔn)，稱為低度學(xué)習(xí);如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時間，稱為過度學(xué)習(xí)。故選A。3．有預(yù)定目的，用專門方法的識記的是()。A、有意識記B、無意識記C、意義識記D、機(jī)械識記答案：A解析：根據(jù)識記有無目的性，可以分為有意識記和無意識記。其中，有意識記也叫隨意識記，是指事先有一定識記意圖和任務(wù)，并經(jīng)過一定努力，運用一定的方法和策略所進(jìn)行的識記，有意識記的目的明確、任務(wù)具體、方法靈活，又伴隨著積極的思維和意志努力，是一種主動而又自覺的識記活動。故選A。4．小明因為失戀而痛苦萬分，但他并沒有因此消沉下去，而是把失戀的痛苦轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)的動力，將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中，證明自己的能力。這種反應(yīng)屬于情緒管理策略中的()。A、放松法B、宣泄法C、升華法D、暗示法答案：C解析：情緒升華法是將消極情感引導(dǎo)到對人、對己、對社會都有利的方向上去。題干中小明“把失戀的痛苦轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)的動力，將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中”就是將消極情緒“失戀”引導(dǎo)到對自己有利的方向，是情緒的升華。故選C。5．某學(xué)生活潑、好動、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：多血質(zhì)氣質(zhì)類型的人活潑好動、動作敏捷、靈活、愛好社交，但是做事缺乏韌性。故選A。6．在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動，這就是()。A、動景運動B、誘發(fā)運動C、自主運動D、運動后效答案：D解析：運動后效(motionaftereffect)指長時間注視一個運動的物體，再看靜止的物體，會感覺到原本靜止的物體在向反方向運動。運動后效是因為速度突然的改變給人的一種錯覺，如，注視瀑布久了，再看田野，會覺得田野向天空飛升;又比如坐在火車上，盯著外面移動的景物時間長了之后，當(dāng)火車停下來后，會覺得此時外面的景物在向前運動，而火車在向后運動;再比如一個快速轉(zhuǎn)動的輪子，突然停下來，你會錯認(rèn)為輪子又朝相反方向運動了。故選D。7．有愛就有恨，有喜悅就有悲傷，有緊張就有輕松，說明情緒和情感()。A、具有兩極對立特性B、具有不可調(diào)和特性C、兩極是不相容的D、其兩極是絕對對立的答案：A解析：情緒情感具有以下幾個特征：①情緒具有獨特的生理特性：情緒發(fā)生時，身體內(nèi)部發(fā)生一系列明顯的變化，可表現(xiàn)為心跳、血壓、胃腸蠕動、血糖、腎上腺分泌、汗腺分泌、腦電、皮膚電等方面的改變;②情緒情感具有外顯性和內(nèi)隱性：人可以有意識地表現(xiàn)情緒，也可以掩飾情緒，以符合社會適應(yīng)的需要。表情的可控性使情緒同時具有了內(nèi)隱性，即情緒行為與內(nèi)心活動不一致;③情緒情感具有兩極性：人的任何一種情緒情感都可以找到另外一種和它在性質(zhì)上恰好相反的表現(xiàn)形式，這就是情緒情感的兩極性;④情緒具有情境性：人的情緒總是在一定的情境中產(chǎn)生并隨情境的變化而變化，這就是情緒的情境性。也因為這種變化總在情緒的兩極之間發(fā)生，所以從另一角度看，情緒也就會出現(xiàn)波動性的特點。故選A。8．意志行動的基礎(chǔ)是()。A、克服困難B、隨意運動C、興趣愛好D、意志自由答案：B解析：隨意運動是意志行動的基礎(chǔ)。故選B。9．從心理學(xué)的角度來看，人們平時表現(xiàn)出來的滿意、喜愛、厭惡等主觀體驗屬于()。A、態(tài)度B、情感C、情緒D、認(rèn)知答案：C解析：情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。滿意、喜愛、愛慕、厭惡、憎恨等主觀體驗是人在認(rèn)識客觀世界時，對事物產(chǎn)生的一定的態(tài)度所引起的，屬于情緒。情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗。情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。故選C。10．一般而言，學(xué)生注意力的發(fā)展特點是()。A、從無意注意向有意注意逐漸過渡B、注意的范圍很廣，穩(wěn)定性強(qiáng)C、注意的集中性和穩(wěn)定性一般較強(qiáng)D、注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較強(qiáng)答案：A解析：學(xué)生注意力的發(fā)展特點是：①有意注意逐漸發(fā)展，無意注意仍起作用;②注意的范圍依然有限;故排除B選項。③注意的集中性和穩(wěn)定性較差;故排除C選項。④注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱，故排除D選項?？傮w來說，學(xué)生的注意力發(fā)展特點是一個無意注意向有意注意的過度。故選A。11．“入芝蘭之室久而不聞其香”說的是哪種感覺現(xiàn)象?()A、聯(lián)覺B、感覺對比C、感覺后像D、感覺適應(yīng)答案：D解析：由于刺激物對感覺器官的持續(xù)作用，從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。故選D。12．與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同，對于一名大學(xué)教師，從事教育科研可著重從()和研究教學(xué)方法進(jìn)行。A、研究教學(xué)成果B、研究教學(xué)內(nèi)容C、研究課程體系D、研究教學(xué)過程答案：B解析：大學(xué)教師從事教育科研可著重從兩個方面進(jìn)行：研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。這是大學(xué)教師與專業(yè)的教育科學(xué)研究人員不同的地方。故選B。13．20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一的()弘揚自由教育的理念。A、紐曼B、盧梭C、巴格萊D、赫欽斯答案：D解析：赫欽斯是永恒主義代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人類文化的“永恒不變”，倡導(dǎo)“人的理性”，弘揚自由教育的理念。故選D。14．下列不屬于教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計時應(yīng)遵循的原則的是()。A、教育性原則B、科學(xué)性原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則答案：D解析：在學(xué)生撰寫論文的過程中，指導(dǎo)教師要發(fā)揮其指導(dǎo)作用，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，教師在指導(dǎo)學(xué)生時應(yīng)遵循教育性原則、科學(xué)性原則和因材施教原則，循序漸進(jìn)原則不屬于教師指導(dǎo)學(xué)生寫作論文的原則。故選D。15．整個社會實踐活動過程中，()得到充分體現(xiàn)。A、教師的主體性B、學(xué)生的主體性C、教師的指導(dǎo)作用D、活動的靈活性答案：B解析：在整個社會實踐活動過程中，教師的指導(dǎo)作用弱化，學(xué)生的主體性得到充分體現(xiàn)，學(xué)生成為實踐活動的主體，具體的組織者、實行者和評價者，在實踐活動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。故選B。16．美國高等教育大眾化的進(jìn)程是從()開始的。A、18世紀(jì)50年代B、20世紀(jì)50、60年代C、19世紀(jì)30年代D、20世紀(jì)30年代答案：B解析：美國高等教育大眾化的進(jìn)程是從20世紀(jì)五六十年代社區(qū)學(xué)院大規(guī)模興起后才開始的。故選B。17．以下不屬于我國高校辦學(xué)自主權(quán)的是()。A、一定的招生權(quán)B、對外學(xué)術(shù)交流與合作的權(quán)力C、教師及其他專業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)評聘權(quán)D、教學(xué)、科研和行政職能部門等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán)答案：D解析：《中華人民共和國高等教育法》對我國高校辦學(xué)自主權(quán)做出了較明確的規(guī)定，它們包括：一定的招生權(quán);學(xué)科、專業(yè)的自主設(shè)置和調(diào)整權(quán);教學(xué)計劃制定、教材選編和教學(xué)活動組織與實施的自主權(quán);對外學(xué)術(shù)交流與合作的權(quán)力;內(nèi)部教學(xué)、科研和行政職能部門等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán);教師及其他專業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)評聘權(quán)、津貼調(diào)整和工資分配權(quán)等。D項“教學(xué)、科研和行政職能部門等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán)”描述不準(zhǔn)確。故選D。18．現(xiàn)代社會發(fā)展對高等學(xué)校所培養(yǎng)的人才的基本素質(zhì)要求是()。A、具有創(chuàng)新精神B、具有寬厚的基礎(chǔ)知識C、具有競爭意識D、具有法律意識答案：A解析：在諸多方面的人才素質(zhì)中，突出人的創(chuàng)新精神是時代的需要?，F(xiàn)代社會發(fā)展對高校所培養(yǎng)的人才提出了很多要求，其中具有創(chuàng)新精神是對高校培養(yǎng)出來的人才的基本素質(zhì)要求。故選A。19．適用于規(guī)模較小的學(xué)校，由上級首長對下級下達(dá)命令的組織形式為()。A、職能制組織結(jié)構(gòu)B、直線—職能制組織結(jié)構(gòu)C、矩陣式組織結(jié)構(gòu)D、直線制組織結(jié)構(gòu)答案：D解析：直線制組織結(jié)構(gòu)是一種由上級首長對下級下達(dá)命令的組織形式，組織結(jié)構(gòu)中各個階層的指揮和管理職能都由校長自己執(zhí)行，只有個別的職能人員協(xié)助校長工作，不設(shè)職能機(jī)構(gòu)，這種組織結(jié)構(gòu)適用于規(guī)模較小的學(xué)校。故選D。20．將那些不被社會和自己所接納的欲望和沖動，采取一種被社會所贊許的方式表現(xiàn)出來。這種心理防衛(wèi)機(jī)制是()。A、轉(zhuǎn)移B、補(bǔ)償C、升華D、合理化答案：C解析：升華是指將那些不被社會和自己所接納的欲望和沖動，采取一種被社會所贊許的方式表現(xiàn)出來.升華是一種較為成熟的積極的防衛(wèi)機(jī)制。故選C。21．我國古代賢哲早就提出，學(xué)習(xí)可以“溫故知新”，在遷移的觀點看，這是一種()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案：A解析：遷移是指在一種情境下學(xué)到的知識、技能，對在另一種情境下所學(xué)到的知識、技能產(chǎn)生積極的或消極的影響。如果先前在一種情境中學(xué)得的知識、技能，對在另一種情境中新學(xué)習(xí)的知識、技能起積極作用，這稱為正遷移。如果先前在一種情境中學(xué)習(xí)的某種知識對新學(xué)習(xí)的知識、技能起阻礙作用，不利于新知識、技能的學(xué)習(xí)，這稱為負(fù)遷移。先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響稱為順向遷移，反之，則為逆向遷移?！皽毓手隆睂儆陧樝蛘w移。故選A。22．大學(xué)生心理發(fā)展的主要特點是()。A、個性發(fā)展尚不夠成熟和穩(wěn)定B、智力發(fā)展尚未達(dá)到最佳水平C、情緒強(qiáng)烈，情感內(nèi)容日益豐富D、興趣與職業(yè)尚未直接發(fā)生聯(lián)系答案：C解析：大學(xué)生心理發(fā)展的主要特點包括：①個性發(fā)展的成熟化與穩(wěn)定性;②智力發(fā)展到最佳水平，各種認(rèn)識能力普遍提高;③交往領(lǐng)域擴(kuò)大，情緒強(qiáng)烈，容易激動，情感內(nèi)容日益豐富;④興趣的深化并與職業(yè)成就相聯(lián)系;⑤規(guī)劃生活、設(shè)想未來與預(yù)期社會化。故選C。23．最重要和最良性的學(xué)習(xí)動機(jī)是()。A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C、教師的期待和遠(yuǎn)大的理D、教師的期待和家長的期待答案：B解析：學(xué)習(xí)動機(jī)是推動人從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理動力，因此，任何外界的要求，外在的力量都必須轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的需要，才能成為學(xué)習(xí)的推動力。教師與家長的期待是外部動機(jī)，也是一種低級動機(jī)，必須通過學(xué)生自身的興趣、主動性才能起作用。故選B。24．如果一個學(xué)生思路廣闊、能隨機(jī)應(yīng)變，我們說他的思維具有()。A、靈活性B、敏捷性C、深刻性D、獨創(chuàng)性答案：A解析：思維是以已有知識為中介，對客觀事物概括的、間接的反映。人的智力水平的高低表現(xiàn)為思維品質(zhì)的差異。思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性等方面。其中，思維的靈活性是指思維活動的靈活程度，表現(xiàn)為思路廣闊、能隨機(jī)應(yīng)變。故選A。25．態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是()。A、遵從B、接受C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：C解析：一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段，認(rèn)同就屬于形成過程中的第二階段。故選C。26．人不僅能直接感知個別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運用頭腦中已有的知識經(jīng)驗去間接地、概括地認(rèn)識事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這是由于人有()。A、意識B、理智C、感覺D、思維答案：D解析：認(rèn)知過程是個體獲取知識和運用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。其中，人不僅能直接感知個別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運用頭腦中已有的知識經(jīng)驗去間接地、概括地認(rèn)識事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。故選D。27．桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是()。A、發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制B、最早進(jìn)行遷移實驗研究C、否定了普遍遷移的說法D、用實驗事實否定了形式訓(xùn)練說答案：D解析：形式訓(xùn)練說認(rèn)為，遷移是無條件的、自動發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對。桑代克等人用大量的實驗證明，遷移是非常具體的、有限的，只存在于含有相同要素的領(lǐng)域。遷移是有條件的，需要有共同的要素。這些都是對形式訓(xùn)練說的否定，也使遷移的研究有所深入。故選D。28．下列說法不正確的是()。A、由于人具有意識，因而人不僅能夠認(rèn)識事物、評價事物、認(rèn)識自身、評價自身，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對環(huán)境和自身能動的改造B、人在夢境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，就是在無意識的情況下出現(xiàn)的C、人在清醒的時候，不存在無意識的心理現(xiàn)象D、意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分答案：C解析：人的心理既有意識，也有無意識現(xiàn)象。無意識是指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。無意識也是人的心理活動，并對人的行為具有一定的作用。意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。人在清醒的時候，也有無意識的心理現(xiàn)象。故選C。29．根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是()。A、獲得自主感，克服羞怯感，體驗意志的實現(xiàn)B、獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)C、獲得勤奮感，克服自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)D、獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)答案：C解析：根據(jù)該理論，學(xué)齡期(6-12歲)即小學(xué)階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感克服自卑感。故選C。30．一般而言，不屬于主要教學(xué)模式的是()。A、行為矯正模式B、信息加工模式C、個人發(fā)展模式D、條件反射模式答案：D解析：教學(xué)模式的種類有：①行為矯正模式，該模式以行為主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，重視學(xué)習(xí)者的外顯行為，而不關(guān)心其內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)及其變化。②信息加工模式，該模式以認(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，比較重視學(xué)生的信息加工能力。③個人發(fā)展模式，這一模式以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，重視個人價值的實現(xiàn)及個人潛能的發(fā)揮。④社會作用模式，這一模式以社會心理學(xué)為基礎(chǔ)，重視人際關(guān)系的改善，鼓勵個體積極參與社會工作，提高社會活動能力。故選D。31．下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)?()A、道德認(rèn)知B、道德觀念C、道德情感D、道德行為答案：B解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三個成分，道德觀念并不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)。故選B。32．在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于哪個階段?()A、依從B、認(rèn)同C、同化D、內(nèi)化答案：B解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近，認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。故選B。33．冬天在室內(nèi)乍一走到室外，感覺很冷，不一會就不覺得冷了，這種現(xiàn)象是()。A、感覺對比B、感覺適應(yīng)C、感覺的相互作用D、感覺后效答案：B解析：感覺適應(yīng)是指由于刺激對感受器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺適應(yīng)既可引起感受性的提高，也可引起感受性的降低。剛開始覺得冷，漸漸適應(yīng)之后便不覺得冷了，即為感覺適應(yīng)。故選B。34．精神分析學(xué)派的代表人物是()。A、弗洛伊德和埃里克森B、弗洛伊德和華生C、弗洛伊德和斯金納D、弗洛伊德和康德答案：A解析：弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，是最為大眾所熟知的精神分析代表人物。埃里克森是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個理論可稱為心理社會階段理論。每一階段都是不可忽視的。故選A。35．有個學(xué)生平時行動遲緩、情緒反應(yīng)極慢又不表現(xiàn)于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻深刻、持久，能體驗到別人覺察不出的事件。這位學(xué)生的氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D解析：抑郁質(zhì)的人以敏銳、穩(wěn)重、體驗深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨、行動緩慢為特征。故選D。36．在交流與討論中，要求學(xué)生之間對各自提出的觀點不作肯定或否定的評價和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點，這種交流與討論形式是指()。A、頭腦風(fēng)暴B、辯論C、合作性討論D、異步討論(如BBS、電子郵件討論等)答案：A解析：在交流與討論中，要求學(xué)生之間對各自提出的觀點不作肯定或否定的評價和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點，這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴。故選A。37．()是一種有意識、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形態(tài)。A、感覺B、知覺C、觀察D、注意答案：C解析：感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是一種有目的、有計劃、比較持久的知覺活動，是知覺的高級形態(tài)。注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是伴隨著感知覺、記憶、思維、想象等心理過程的一種共同的心理特征。故選C。38．“一個小丑進(jìn)城勝過一打醫(yī)生”，這說明情緒具有()。A、信號功能B、健康功能C、激勵功能D、調(diào)控功能答案：B解析：“一個小丑進(jìn)城勝過一打醫(yī)生”說明情緒對人的健康起著重要的作用，體現(xiàn)了情緒的健康功能。故選B。39．當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時大小的1/100，但是我們知道該物體的大小沒有太大變化，這種現(xiàn)象稱為()。A、大小恒常B、形狀恒常C、顏色恒常D、亮度恒常答案：A解析：知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。包括大小的恒常性、形狀的恒常性、顏色恒常性、亮度恒常性、聲音恒常性等，題干中，知道物體大小沒有變化，即大小的恒常性，故選A。40．群體發(fā)展的最高階段是()。A、松散群體B、聯(lián)合群體C、集體D、正式群體答案：C解析：群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體，而集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的集體活動不僅對每個成員有個人意義，而且還有重要的社會意義。故選C。二、判斷題1．學(xué)生在看書時用紅筆劃出重點，便于重新閱讀，這是利用知覺的整體性。()答案：錯誤解析：知覺的選擇性在于把一些對象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來。學(xué)生用紅筆進(jìn)行標(biāo)注，便于重新閱讀，是利用了知覺的選擇性。故錯誤。2．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個人的才智、情緒、愿望、價值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個人適應(yīng)環(huán)境的獨特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。3．學(xué)生的性格有的內(nèi)向，有的外向。通常，外向性格優(yōu)于內(nèi)向型性格。()答案：錯誤解析：對內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專家們的意見不太一致。瑞士精神病學(xué)家榮格認(rèn)為內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即自己的觀點、思想、情感和行為;而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。我們可以看出，外向的人對環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些，但兩者沒有優(yōu)劣之分。故本題判斷錯誤。故錯誤。4．思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識過程已經(jīng)健全。()答案：正確解析：思維是人腦對客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，是一種理性的認(rèn)識過程，其主要特點是間接性和概括性。思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識過程已經(jīng)齊全，故正確。5．機(jī)械記憶是一種無用的記憶。()答案：錯誤解析：機(jī)械記憶是指學(xué)習(xí)材料本身缺乏意義聯(lián)系，或者學(xué)習(xí)者不了解材料的意義，不理解其間的內(nèi)在聯(lián)系，單靠反復(fù)背誦達(dá)到記憶效果，因此，機(jī)械記憶不是無用的記憶。故錯誤。6．在人的個性心理發(fā)展中，氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個體心理特征。()答案：正確解析：氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個性心理特征，是人的天性，無好壞之分。故正確。7．自制性強(qiáng)的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完成意志行動。()答案：正確解析：意志自制性是指能否控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完成意志行動。故正確。8．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因為這一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案：錯誤解析：前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好，是因為沒有前攝抑制的干擾。故錯誤。9．在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無意注意。()答案：錯誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯誤。10．創(chuàng)造性思維的核心是直覺思維。()答案：錯誤解析：創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。故錯誤。三、填空題1．我國逐漸形成了一批以大學(xué)為核心，以研究機(jī)構(gòu)為依托，以____________為主要內(nèi)容的____________新興科技產(chǎn)業(yè)試驗區(qū)，極大地推動了高新技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。答案：高新技術(shù)、開發(fā)智力密集型2．按照馬克思的觀點，__________________是一種人類社會所特有的社會現(xiàn)象和有意識的活動，是社會上層建筑的重要組成部分。答案：思想政治教育3．感染的產(chǎn)生主要受兩個因素的制約：被感染者與感染刺激發(fā)出者的____________以及被感染者的____________水平。答案：相似性、自我意識4．教師的______是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)和前提，是有效影響學(xué)生的重要條件。答案：威信5．______是評價個人學(xué)術(shù)水平的一種尺度，也是衡量一個國家學(xué)術(shù)水平高低的一種標(biāo)準(zhǔn)。答案：學(xué)位6．在高校思想政治教育的原則中