第2課《說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段》課件共30張PPT-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

導(dǎo)入出:民,毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。"聞一多——著名愛(ài)國(guó)學(xué)者、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)臧克家寫(xiě)的一篇關(guān)于聞一多的文章,去深入了解聞一多的精神品格。鍥而不舍：不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。兀兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。瀝盡心血:滴盡了心血,比喻付出了全部精力。潛心貫注：精力集中，用心專而深。蒂慷慨淋漓：形容說(shuō)話、寫(xiě)文章意氣昂垃，言辭暢快。氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。返回艾題癖讀觀察文章標(biāo)題，可以發(fā)現(xiàn)這篇文章的標(biāo)題比較特殊，說(shuō)一說(shuō)你從文題中獲取了哪些主要信息呢？寫(xiě)作對(duì)象：聞一多先生寫(xiě)作內(nèi)容：聞一多先生的說(shuō)和做兩方酸事情寫(xiě)作方法：選取聞一多先生若干個(gè)說(shuō)和做的片段來(lái)表現(xiàn)人物鬟體慈知瀏覽文章，勾畫(huà)出文章開(kāi)頭、中間和結(jié)尾處直接點(diǎn)明先生“說(shuō)”和“做”的特點(diǎn)的語(yǔ)句，思考：這篇文章可分為幾部分？每個(gè)部分講了什么？第一部分(1-7):寫(xiě)聞一多先生作為學(xué)者"做了再說(shuō)”"做了不說(shuō)”的特點(diǎn)，表現(xiàn)了他務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的品質(zhì)。第二部分(8-20):寫(xiě)聞一多先生作為革命家"說(shuō)"了就"做"，言行一致的特點(diǎn)。自由讀課文，說(shuō)一說(shuō)：文章寫(xiě)了聞一多先生的哪幾件事？學(xué)者1革命家聞一多先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況。聞一多先生起稿政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威這三件事。應(yīng)讀繃研?開(kāi)頭兩段話運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？有什么作用?“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！边@兩段話運(yùn)用了引用和對(duì)比的寫(xiě)作手法。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,寫(xiě)出了聞一多先生對(duì)"說(shuō)"與"做”的態(tài)度和原則，表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度及謙遜的人品。作為學(xué)者?作者主要是從哪些方面來(lái)介紹作為學(xué)者的聞一多”的？試用文中語(yǔ)句簡(jiǎn)要說(shuō)明。治學(xué)目的治學(xué)精神治學(xué)態(tài)食治學(xué)成果尋求解決民族衰微問(wèn)題的藥方?？炭?“目不窺園”一絲不茍，“群蟻排衙”作為學(xué)者?品味第4段“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”一句的妙處。運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了聞一多先生的字寫(xiě)得多而工整，表現(xiàn)出聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。作為學(xué)者?第4—6段作者將聞一多先生寫(xiě)成《唐詩(shī)雜論》《楚校補(bǔ)》和《古典新義》作為例子，這樣寫(xiě)有何用意?①將聞一多先生寫(xiě)成的三本書(shū)作為例子，顯示了他毫不張揚(yáng)、謙虛淡泊的品質(zhì)，表現(xiàn)了他一絲不茍、潛心貫注的治學(xué)態(tài)度。■②使成績(jī)的斐然與品質(zhì)的謙遜形成對(duì)比，突顯了作為學(xué)者的聞一多先生“說(shuō)”與“做”的原則“做了再說(shuō)”和了也不一定說(shuō)"O作為學(xué)者?試簡(jiǎn)要說(shuō)明第5段的作用。他并沒(méi)有先"說(shuō)”，但他"做”了，做出了［卓越的成績(jī)。內(nèi)容上，突出聞一多先生作為學(xué)者的“說(shuō)”'與“做”的原則——“做了再說(shuō)"，總結(jié)其作為學(xué)者的“卓越”貢獻(xiàn)；結(jié)構(gòu)上，既照應(yīng)開(kāi)頭，又是對(duì)上文的總結(jié)。這兩段為過(guò)渡段。第7段通過(guò)議論總結(jié)上文聞一多先生作為學(xué)者的“說(shuō)”和“做”的情況，給讀者以深刻的印象，第8段領(lǐng)起下文,由學(xué)者過(guò)渡到革命家。作為革命家、?聞一多作為革命家時(shí)的“說(shuō)”又包含什么內(nèi)容?作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，……起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)入民呼喊,叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！他在給我的信上說(shuō):“此身別無(wú)長(zhǎng)處,既然肴一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快！"聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！”夕他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。""說(shuō)"是指對(duì)革命的宣傳,動(dòng)員和對(duì)反動(dòng)派的揭露、斥責(zé)，這部分的"說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多的斗爭(zhēng)精神,愛(ài)國(guó)熱情和言行一致的品德。作為革命家?明知局勢(shì)緊張，聞一多先生仍在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？用事實(shí)說(shuō)明聞一多先生“說(shuō)"了必"做"，而且“做"比“說(shuō)"更堅(jiān)決。局勢(shì)的緊張與聞一多先生的大義凜然形成鮮明對(duì)比，突出他說(shuō)到做到的品質(zhì)。?文章結(jié)尾段有什么作用？?jī)?nèi)容上點(diǎn)明全文的中心，高度概括了聞一多作為學(xué)者和革命家這兩個(gè)方面的優(yōu)秀品質(zhì)。“口的巨人"意味著聞一多為正義、民主、由大聲疾呼;“行的高標(biāo)"意味著聞一多勇于犧牲的革命精神。在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，首尾照應(yīng)。?比較閱讀聞一多作為學(xué)者和作為民主戰(zhàn)士在“說(shuō)”<“做”方面有哪些具體的不同？默讀圈點(diǎn)勾畫(huà)，并批注思考。為救國(guó)救民誠(chéng)樸踏實(shí)地做學(xué)問(wèn)，取得了巨大成果卻毫不張揚(yáng);子曰:“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。"用政治傳單“說(shuō)”,宣傳和動(dòng)員革命；在群眾大會(huì)上“說(shuō)",揭露和斥責(zé)反動(dòng)派；站在游行隊(duì)伍前，在生死關(guān)頭“做"言行高度一致。這反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及對(duì)不同道路的選擇。他的"說(shuō)"和"做"相巨貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛(ài)國(guó)者、大勇的志士的多種方式的照應(yīng)，形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。而這些照應(yīng)，又幾乎全是議論，由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。2.這篇文章在選材方面有什么特點(diǎn)?本文作者在選材方面，講究材料的典型性，即選取最具有代表性的事件來(lái)表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。作為學(xué)者的方面：選取聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的情況加以描述；作為革命家的方面：選取“起稿政治傳單““群眾大會(huì)演說(shuō)““參加游行示威〃三件事作為例證。聞一多先生經(jīng)歷豐富，著作等身，作者可以記述的事很多，但作者從大量材料中只選取了這六件事，就把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行丄致的高尚人格都表現(xiàn)了出來(lái)。3.本文在敘述中注意通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)聞一多的人物形象，結(jié)合文中一兩個(gè)例子，說(shuō)說(shuō)這種寫(xiě)法的好處。作者在具體的事例中，加入了不少細(xì)節(jié)。比如，“目術(shù)'窺園，足不下樓"“頭發(fā)凌亂"“睡得很少"這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神?！耙粋€(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密'麻麻的小楷,如群蟻排衙”,則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。再如，抓住聞一多先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)"這一句話，描繪了他“國(guó)首挺胸，長(zhǎng)須飄說(shuō)”的從容姿態(tài)，突出聞一多大無(wú)畏的革命精神。懲考瘵究作為學(xué)者的聞一多是"做了再說(shuō)”或"做了也不一定說(shuō)"，而作為革命家的聞一多是"說(shuō)了就做"。在當(dāng)下，我們應(yīng)該怎樣處理"說(shuō)"和"做”的關(guān)系？在生活中，我們要學(xué)習(xí)聞一多先生言行一致.表里如一的品格，只要是正確的事情，說(shuō)了就一定要做到，不食言.不失信。我們要像聞_多先生一樣潛心學(xué)問(wèn).在學(xué)習(xí)中，心無(wú)二用，而不要只做嘴上功夫。知識(shí)帶給我們的樂(lè)趣是無(wú)價(jià)的，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了充實(shí)我們的頭腦，豐富我們的精神，而不是為了獲取世俗的名利地位。所以，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)問(wèn)上有所收獲時(shí)，說(shuō)與不說(shuō)又有什么區(qū)別呢?乂靜夜光漂白了的四壁；,朋友似的親密；這古書(shū)的紙香一陣陣的襲來(lái)；要好的茶杯貞女的潔白；受哺的小兒曖呷在母親懷里，鼾聲報(bào)道我大兒康健的消息……這神秘的靜夜，這渾圓的和平，我喉嚨里顫動(dòng)著感謝的歌聲。馬上又變成了眥，靜夜！我不能，不能受你的賄賂。誰(shuí)希罕你這墻內(nèi)尺方的和平！我的世界還有更遼闊的邊境。這四墻既隔不斷戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂，你有什幼法軸我的心跳？III史IE最好是讓這口里塞滿了沙泥，如其他只會(huì)唱著個(gè)人的休戚！最好是讓這頭顱給田鼠掘洞，讓這一團(tuán)血肉也去喂著尸蟲(chóng)；如果只是為了一杯酒，一本詩(shī)，靜夜里鐘擺揺來(lái)的一片閑適，就聽(tīng)不見(jiàn)了你們四鄰的呻吟，看不見(jiàn)寡婦孤兒抖顫的身影，戰(zhàn)壕里的痙攣，瘋?cè)艘е￠?，和各種慘劇在生活的磨子下。朝！斷今不能受你的岫我的世界不在這尺方的墻內(nèi)。聽(tīng)！又是一陣炮聲，死神在咆哮。靜夜！醐何我的心跳？這是一首直抒胸臆的抒情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)靜夜的一段切身感受，袒露自己的胸懷，對(duì)四墻之外普通人民因我爭(zhēng)所遭受的苦難表示了深深的關(guān)切，作者以靜夜里書(shū)齋的安寧同遠(yuǎn)處的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難相對(duì)比，發(fā)出了對(duì)只關(guān)心個(gè)人安樂(lè)的那種庸俗之人的強(qiáng)烈譴責(zé)。諜堂/靖本文記述了聞_多先生作為學(xué)者方面和