《公眾輿論》讀書心得

《公眾輿論》讀書心得《公眾輿論》讀書心得《公眾輿論》讀書心得《公眾輿論》讀書心得編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:《公眾輿論》讀書心得《公眾輿論》這本著作是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基之作，它第一次對(duì)公眾輿論做了全景式的描述，它至今在傳播學(xué)領(lǐng)域保持的著權(quán)威地位。這本著作以獨(dú)特視角解讀了輿論在傳播學(xué)中一系列難以回避的問題，它對(duì)成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對(duì)輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。在《公眾輿論》這本著作中，李普曼的主要觀點(diǎn)是：“現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越巨大化和復(fù)雜化，人們由于實(shí)際活動(dòng)的范圍、精力和注意力有限，不可能對(duì)與他們有關(guān)的整個(gè)外部環(huán)境和眾多的事情都保持經(jīng)驗(yàn)性接觸，對(duì)超出自己親身感知以外的事物，人們只能通過(guò)各種“新聞供給機(jī)構(gòu)”去了解認(rèn)知。這樣，人的行為已經(jīng)不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了對(duì)新聞機(jī)構(gòu)提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)?！薄豆娸浾摗防镆粋€(gè)主題就是人們無(wú)法自覺形成公眾輿論，無(wú)法處理公共事務(wù)，人們多數(shù)關(guān)注自己，關(guān)心自己，除非經(jīng)過(guò)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。對(duì)于《公眾輿論》這個(gè)觀點(diǎn)和看法，我其實(shí)完全贊同的。就拿我們一直在關(guān)注的民生新聞來(lái)說(shuō)。所有的民生新聞都強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，但這種互動(dòng)并不是有意義的有效的互動(dòng)，百姓搶著上電視，爆料、投訴、發(fā)表意見，有多少是真正有價(jià)值的？恐怕更多的是為了好玩、圖新鮮，而媒體也為了拉近與觀眾關(guān)系，吸引眼球，樂得打互動(dòng)牌。在《公眾輿論》關(guān)于報(bào)紙概念的那一張，寫的非常的切合實(shí)際，它整體提出了一個(gè)非常尖銳的觀點(diǎn)：“新聞的作用只是突出事實(shí)，只是萌芽之后的事，人們不應(yīng)該將太多的道德責(zé)任寄托在新聞上，因?yàn)樾侣劰ぷ髡咭彩且娴?，新聞工作是一種職業(yè)，新聞不是社會(huì)生活的一面鏡子，更不應(yīng)該成為代議制度，它像一束手電筒的光，對(duì)準(zhǔn)哪里哪里才亮，它無(wú)法照亮整個(gè)世界?！彼麖?qiáng)調(diào)了新聞最核心的定義是尊重事實(shí)，凸顯事實(shí)，即使在當(dāng)今新聞工作作為一種職業(yè)的大背景下，我們要更加在意新聞的客觀事實(shí)性，對(duì)于這點(diǎn)，我是贊同的。李普曼在《公眾輿論》這本書里有一個(gè)非常深入的思考，即個(gè)人利益與自我中心的人思考。李普曼在這個(gè)方面的思考上，非常精辟，切合事物的本質(zhì)，他認(rèn)為：“人這種生物實(shí)在是太復(fù)雜了，一個(gè)人就是一個(gè)世界，要想這么多世界統(tǒng)一起來(lái)，除非是發(fā)生世界大戰(zhàn)那種特殊情況，否則真是很難。就算統(tǒng)一起來(lái)，也是同床異夢(mèng)，各懷鬼胎吧?！边@個(gè)也從側(cè)面指出了公公輿論的威力。李普曼很早就注意到了大眾傳播對(duì)社會(huì)的巨大影響，因此，在《公眾輿論》和《自由與新聞》等著作中，它不僅對(duì)新聞的性質(zhì)及其選擇過(guò)程進(jìn)行了深刻的分析，而且提出了兩個(gè)重要的概念，一個(gè)是“擬態(tài)環(huán)境”(pseudoenvironment)；另一個(gè)就是“刻板成見”(stereotype)。然而“擬態(tài)環(huán)境”，我覺得是李普曼對(duì)于傳播學(xué)中公眾輿論最精確深刻的總結(jié)，他不僅僅指媒體帶來(lái)的虛擬環(huán)境，他所指的更多，政治的、社會(huì)的、文化的、語(yǔ)言學(xué)上的種種障礙將我們與真實(shí)世界隔開，我們生活在幻覺中，而不自知。對(duì)我而言，我更在意的是媒體營(yíng)造的虛擬環(huán)境，如今的世界太浮躁太表面太稍縱即逝，人們失去信仰，這也是為什么我們常常覺得非常孤獨(dú)的原因。所以《公眾輿論》從側(cè)面也指出了我們要在這個(gè)浮躁的社會(huì)中保留一絲心靈的寂靜，不要被那些幻覺和從眾的心理，使我們迷失了自己人生的方向。《公眾輿論》中的“刻板成見”指的是人們對(duì)特定的事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象，它通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感情?？贪宄梢娍梢詾槿藗冋J(rèn)識(shí)事物提供簡(jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn)，但也阻礙著對(duì)新事物的接受。個(gè)人有個(gè)人的刻板成見，一個(gè)社會(huì)也有其社會(huì)成員廣泛接受的和普遍通行的刻板成見，因而它也起著社會(huì)的控制作用。這個(gè)概念也提醒我們了在觀察一個(gè)事物的過(guò)程中，以前所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和看法，可能會(huì)影響我們對(duì)一件事物的客觀評(píng)價(jià)。成見成為一種屏蔽，遮蔽了事實(shí)。但是，在成見與事實(shí)之間，存在一個(gè)盲點(diǎn)。這個(gè)盲點(diǎn)或許是若完全倚靠成見，事情會(huì)發(fā)展成什么樣子。如果能站在這個(gè)盲點(diǎn)上，思考原本行為的目的、意義，進(jìn)行自我反省，就可以破除成見，或者利用成見，將事情向好的方向引導(dǎo)。無(wú)論我們是在進(jìn)行哲學(xué)思考還是道德判斷，都留下了成見的痕跡，并且我們選擇事實(shí)來(lái)強(qiáng)化成見。我們有時(shí)候也要擺脫自己原有的觀念，從另一個(gè)角度，另辟蹊徑，來(lái)解讀自己對(duì)事物的一個(gè)全新的看法。李普曼作為最早探討了大眾傳播的宏觀效果的學(xué)者之一，對(duì)該理論的產(chǎn)生和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。他的經(jīng)典論著《公眾輿論》也因?yàn)閷?duì)上述傳播學(xué)問題的精辟論述而經(jīng)久不衰。通過(guò)這本著作，我們了解了在傳播學(xué)領(lǐng)域中，公共輿論的特點(diǎn)和影響，同時(shí)這本書在人生觀、價(jià)值觀和世界觀的塑造上，也給了我們一些建議。他讓我們理解了在大眾輿論環(huán)境下，我們?nèi)绾瓮高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽雙眼，如何才能做出最正確的判斷。我自己感