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文檔簡介
Word文檔,下載后可任意編輯高考語文復習古代文化常識選擇題帶解析【#高三#導語】高考語文在“古詩文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內容,所以我們要做好相應的復習準備。下面來為你介紹高考語文復習古代文化常識選擇題,一起來做做看吧。
1.文中涉及一些中國文化常識,下列理解不正確的一項是(3分)(▲)
A.潤例:過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆,而將所定的標準就稱為潤例或潤格。
B.陽文:指采用刀刻等傳統(tǒng)技術方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。
C.金石:中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象,涉及文字、歷史、書法、文學等。
D.閑章:中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章,內容廣泛,意趣盎然。
:B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文,凹陷為陰文。
2.下列對文言文中有關詞語的解釋,不正確的一項是:(3分)
A.“矣”作為古代文言助詞,用于句末與“了”相同。在矣作通假時,通“也”;在本文言文中主要表示感嘆。
B.“魯”既可以指古國魯國;也可作姓氏,如工匠祖師魯班;在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。
C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下,由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部,故名四庫?;旧夏依酥袊糯袌D書,故稱“全書”。
:B(魯班的姓氏不是魯,姬姓,公輸氏,名班,人稱公輸盤、公輸般、班輸,尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般,慣稱“魯班”)
3.下列對文言文中有關詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有時也指漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢明帝(肅宗)、漢章帝(顯宗)。文中指的是尊祀的六神。
B、四鄰各族(九夷、八狄、七戎、六蠻)的居住區(qū)稱為“四海”,“五湖四海”也泛指全國各地、天下。
C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體,也是中國文學第一部浪漫主義詩集。其經歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科,今稱為“楚辭學”。
D、“姬”姓,中華上古八大姓之一,得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝,黃帝因長居姬水,以姬為姓。
:A,考查古文化常識,本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗,漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大,需要考生長期注重文化積累。
4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.受禪,也叫禪讓制,是中國上古時期以來推舉首領的一種方式,即群體中個人表決,以多數(shù)決定。
B.闕是宮門兩側的高臺,又可借指宮廷:"詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴京都轉載2016年高考復習備考文化常識100題1。
C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。
D.乞骸骨,自請退職的意思,即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
:C(“嫡長子”繼承制,而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。)
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.牙門與牙旗一樣,源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。
B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂”。
C.征、辟指征召布衣出仕,與“察茂才”“舉孝廉”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。
D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。
:C“察茂才”“舉孝廉”,是自下而上.
6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.每月的初一稱為“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史,是私家編撰的史書,“野史氏”在文中是自謂。
C.古代科舉殿試及第者稱為進士,武侯是丁丑年的進士。
D.“廟社”指宗廟和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。
A【解答】在農歷的每月十五日稱為“望日”,每月的初一稱為“朔”?!跋乃脑轮笔侵赶臍v(農歷)的四月十五日。
7.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()
A.賜姓:古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣,以示褒寵。
B.持節(jié):古代官名。漢末與魏晉南北朝時,掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏;持節(jié)得殺無官職的人;假節(jié)得殺犯軍令者。
C.踐祚:特指皇帝登臨皇位,類似用語現(xiàn)象很多,例如:踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。
D.薨:古人對身故有多種方式的描述,古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。
.C踐政、踐蒞:當政在任之意。踐事:供職、充役之意。踐襲:蹈襲,沿用之意
8.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”,是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。
B.“禮部”是古代“六部”之一,管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等,并負責接待四方賓客等事務。
C.“立生祠”是古代一種民俗,即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。
D.“御史”是古代一種官名,其職責多有變化。自秦朝開始,御史專為監(jiān)察性質的官職,一直延續(xù)到清朝。
8.C【解答】“自發(fā)地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代,也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為;奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。
9.下列對文中相關內容的解說,不正確一項的是()
A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放,其中“遷”指官員的調動,有升有降,但“左遷”必是升職。
B.“母艱”,就是“母憂”,指母親的喪事。
C.“河北”在古代指的是黃河以北,這是一個古今異義詞,與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。
D.“自號”,舊時給自己取的號,大都是士大夫和文人墨客,因均屬通曉翰墨之人,無不別出匠心,各有所愛所好。
A“左遷”必是降職。
10.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)()
A.太學:古代設在京城的學府
B.上林苑:古代帝王打獵的地方。
C.床:古代的坐具。
D.肅宗:皇帝的謚號,肅,恭敬、肅穆之意。
10.【】D?!窘獯稹炕实鄣膹R號。
11.下列對文中詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.“遷”在古代稱調動官職,一般指升職,如:升遷。也指貶謫,放逐,如“遷謫”指貶官遠地,“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。
B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上,唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號,如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號;唐朝以后,由于謚號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號來稱呼,文中的年號還有“英宗”。
C.“明年進都督僉事”中,“明年“指“第二年”,而在現(xiàn)代漢語中,“明年”指“今年的后一年”,古今意義不同?!斑M”在文中指“晉升”“提拔任用”。
D.文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、文士等死后被追加的稱號叫謚號,一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),進行一種褒揚的評價,也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公。
11.B、“英宗”是廟號,不是年號。
12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.日中,表時間,中午12點,又名日正、中午,是一天的太陽正中時。
B.表是古代測日影的器具,漏是古代滴水計時的儀器。
C.節(jié)是符節(jié),古代使者所持以作憑證,如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。
D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬,亦指四馬中左邊的馬。
12A(不是中午12點)中國古時把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。
日中是十二時之一,又名日正、中午等:(上午11時正至下午1時正)。
13.下列對文中加點內容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.丁卯、己巳、戊申,為古時天干地支紀時的術語,可以用來紀日、紀月和紀年,古人常將之與五行結合預測人的運命。
B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞,具體說法不一,一般認為是指司馬、司徒、司空。
C.薨是古人對帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。
D.幸通常指封建帝王到達某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。
13.C(“薨”是古人對諸侯之死的一種描述,后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當稱為“崩”。)
14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()
A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科,凡應試者謂之舉進士,中試者皆稱進士。
B.拜,按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜為上卿”。
C.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點,正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。
D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、休致等名稱,來指官員辭職歸家。
14.A(科舉考試從隋朝開始,“魏明帝太和年間”錯誤,應為“隋煬帝大亞年間”)
15.下列有關文化常識的表達,不正確的一項是(3分)
A.天干和地
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