《白楊禮贊》讀后感

第《白楊禮贊》讀后感《白楊禮贊》讀后感1

金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮瓮詈笈蝸?lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論劇烈。

經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。

三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……〞引人以無(wú)限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(zhǎng)呢？

可你畢竟太脆弱。我想大自然就應(yīng)賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應(yīng)向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應(yīng)是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)。〞由此可見(jiàn)，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的期望。

《白楊禮贊》讀后感2

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民效勞、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的重?fù)?dān)。

沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹(shù)。

在列車(chē)中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽。可爸爸只是在介紹白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起傲慢的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)si效勞。

而文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至可以付出自己的青春和滿(mǎn)腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。

是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。〞

《白楊禮贊》讀后感3

矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊！白楊樹(shù)的精神確實(shí)令人佩服?？墒恰Ｗ罱K一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木〔那也是直挺秀頎的〕，去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！〞

讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人〞去贊美白楊樹(shù)呢？為什么又讓他們“去鄙視〞白楊樹(shù)呢？我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比擬組，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的〞，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種，理由有2：

〔1〕在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人〞并不會(huì)看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì)鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì)羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本領(lǐng)有限而已！

〔2〕楠木是不易生長(zhǎng)，但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，〞它雖長(zhǎng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，〞況且它有著像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(zhǎng)得不快，但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹(shù)有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在！所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù)，我是不怎贊成的。

可是，楠木之所以“被貶〞，是因?yàn)樗灰咨L(zhǎng)，且不普遍；但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍，那是因?yàn)樗举|(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，呵呵~這不正貼合“各有所長(zhǎng)、人各有思〞嗎？

不好意思！矛老先生！小生無(wú)冒犯之意！發(fā)此小論，實(shí)屬班門(mén)弄斧，獻(xiàn)丑！如有冒犯，敬請(qǐng)海量包含！

《白楊禮贊》讀后感4

讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好！描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà)，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子〞，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景?！皳洙暸c“奔馳〞相照應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波〞“麥浪〞“黃與綠主宰著〞，與“黃綠錯(cuò)綜〞相照應(yīng)；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥〞與“大氈子〞相照應(yīng)，“宛假設(shè)并肩的遠(yuǎn)山的連峰〞與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出“雄壯〞“偉大〞這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)“另一種的味兒〞——“單調(diào)〞。在這里，情與景融合在一起，表達(dá)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、消沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。

初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端〔的〕地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫〞之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)·民·黨的“陪都〞里。不過(guò)確實(shí)很難想象，在國(guó)·民·黨統(tǒng)治的“地盤(pán)〞上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。

茅老的文章是我們所有學(xué)生的典范。

《白楊禮贊》讀后感5

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民效勞、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的重?fù)?dān)。

沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹(shù)。

在列車(chē)中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起傲慢的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私的效勞。

而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿(mǎn)腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。

是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。〞

《白楊禮贊》讀后感6

初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹(shù)為寓，謳歌新中國(guó)成立前夕，革命先烈們?cè)诿褡褰夥艖?zhàn)爭(zhēng)中縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)。

參加了幾年水電建設(shè)，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺(jué)得清純些；也看過(guò)《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能表達(dá)新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì)成片成排的茁壯成長(zhǎng)。這不正是水電人最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？在這片遠(yuǎn)離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不顧個(gè)人辛勞、不計(jì)個(gè)人得失、毫無(wú)怨言、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的`開(kāi)展而不知疲倦地苦干著。也許有人會(huì)說(shuō)：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說(shuō)：不，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種發(fā)奮向上的精神！水電人有一句自編的話(huà)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫〞，雖有調(diào)侃之意，但祖國(guó)大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結(jié)果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國(guó)的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔的精神，才有了為祖國(guó)水電事業(yè)作出非凡奉獻(xiàn)、鑄出新的輝煌的力量！

白楊精神是水電人的靈魂！

我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神！

我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。

我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭(zhēng)上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的典范！

《白楊禮贊》讀后感7

今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。

文中寫(xiě)到:白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi)，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。

那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天,它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。

望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。

是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。

讀著這篇文章，想著白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國(guó)的一個(gè)個(gè)軍人。是的，軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹(shù)一樣。

望著窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千。

《白楊禮贊》讀后感8

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)主席等職。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》〔三部曲〕，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

今天我給大家介紹他寫(xiě)的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡〞后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡〞，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫(xiě)“撲入〞“視野〞的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫(huà)：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯〞“偉大〞，但又有些“單調(diào)〞。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。

作者用“剎那間〞和“猛抬眼〞把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木〞，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。

作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)〞，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的〞。

贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。

作者在“力爭(zhēng)上游〞點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀表達(dá)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直〞突出了白楊樹(shù)表達(dá)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝〞，丫枝，“一律向上〞，“緊緊靠攏〞，“絕無(wú)橫斜逸出〞；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了〞；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色〞。最后，由“形〞進(jìn)一步深入到“神〞，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上〞，“不屈不撓〞的堅(jiān)強(qiáng)性格。

我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，努力向上，不屈不撓堅(jiān)強(qiáng)的性格。

《白楊禮贊》讀后感9

矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹(shù)的精神確實(shí)令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!〞

讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人〞去贊美白楊樹(shù)呢?為什么又讓他們“去鄙視〞白楊樹(shù)呢?我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比照組，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的〞，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種，理由有2：

在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人〞并不會(huì)看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì)鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì)羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!

楠木是不易生長(zhǎng)，但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，〞它雖長(zhǎng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，〞況且它有著像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(zhǎng)得不快，但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹(shù)有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在!所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù)，我是不怎贊成的。

但是，楠木之所以“被貶〞，是因?yàn)樗灰咨L(zhǎng)，且不普遍;但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍，那是因?yàn)樗举|(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，呵呵~這不正符合“各有所長(zhǎng)、人各有思〞嗎?

《白楊禮贊》讀后感10

今天我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》

初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺(jué)，禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)〞。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會(huì)寫(xiě)《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見(jiàn)絀了！

文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)?nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

文章在第一段便點(diǎn)了題，說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)〞。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫(xiě)的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章屢次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，屢次點(diǎn)了題。

第二段描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境?！包S綠錯(cuò)綜的一條大氈子〞，概述了高原特色，為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。

最后一段的呼吁，寫(xiě)出了作者的內(nèi)心想法，很鼓勵(lì)鼓舞人。

茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。