《黔之驢》閱讀練習(xí)及答案精彩3篇

第《黔之驢》閱讀練習(xí)及答案精彩3篇

黔之驢讀后感篇一

《黔之驢》這篇文章大家再熟悉不過了，它是唐代文學(xué)家柳宗元《三戒》中的一那么。三戒包括《臨江之糜》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》。柳宗元認(rèn)為這三那么寓言都可以讓人引以為戒，故稱“三戒〞。學(xué)完這篇課文，我立刻想為文中的那只驢打抱不平。我想這不是驢的錯(cuò)?！度洹沸蛑羞€有一句話讓我更加氣憤：“出技以怒強(qiáng)〞，意思是那楚自己的一點(diǎn)點(diǎn)本領(lǐng)來激怒比他強(qiáng)的對象。對此事件，我不能再袖手旁觀，一定要為那只可憐的驢講講公正。下面，讓我來一一道明我的觀點(diǎn)。

“黔無驢，有好事者船載以入。至那么無可用，放之山下。〞一開始就是那個(gè)好事的人的錯(cuò)。如果不是他把驢運(yùn)來并放到山下，沒準(zhǔn)驢在以前的地方還能多活四五年呢！

“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。〞驢難道不能叫嗎？人時(shí)不時(shí)還要高歌一曲呢，為何驢就不可鳴呢？這也不是驢的錯(cuò)。

“稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。〞這更不是驢的錯(cuò)了！老虎那樣對待驢，碰撞、靠近、沖擊、冒犯，驢當(dāng)然會(huì)生氣了。有句話不是說嘛，“兔子急了還會(huì)咬人呢〞，何況是比兔子大好幾百倍的驢呢？人家驢沒招你老虎沒惹你老虎，人家只想安安靜靜地過日子。而你老虎卻非招驢，驢踢老虎一下應(yīng)該不算過分吧？可讓人氣憤的是“因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。〞驢只是踢老虎一下，老虎便把驢吃掉了！這未免太夸張了。所以，綜合以下條件與事實(shí)，我認(rèn)為，此事件的發(fā)生，主謀是那個(gè)多事的人，從犯是那只老虎。而驢呢？僅僅是一個(gè)可憐的受害者。它沒有錯(cuò)！

再來看看那些教科書上是怎么寫的吧！“這那么寓言表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。這那么寓言告訴我們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利。〞“文章寫虎，把虎的智勇凸現(xiàn)出來了。而寫驢，雖是‘龐然大物’，但只會(huì)‘鳴'’踢‘，’技止此耳‘。總共不過二十余字，卻把黔驢的愚蠢與無能勾畫出來了。〞“愚蠢〞“無能〞全是形容驢的，而“機(jī)智〞“勇猛〞卻是形容老虎的。這公平嗎？所以，當(dāng)每次的考試題寫到這里時(shí)，我總不忍心下筆，因?yàn)槲也幌氚涯菢与y聽的字眼和一只可憐的驢聯(lián)系在一起。雖然我知道，蠢驢形象已經(jīng)貫徹深入到每個(gè)人的心中，但是我還是想盡自己的一點(diǎn)微薄之力來為驢打抱不平。唉……這真不是驢的錯(cuò)??！

黔之驢讀后感篇二

我不得不感慨《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊，這篇文章講述在貴州一個(gè)地方?jīng)]有驢。可是偏偏有個(gè)多事的人要運(yùn)送驢進(jìn)去，結(jié)果運(yùn)到以后發(fā)現(xiàn)驢沒有什么能耐，于是就把驢擱置在那里。結(jié)果當(dāng)?shù)乩匣⒖吹襟H，老虎從來沒有見過這個(gè)東西，開始就害怕，后來就慢慢習(xí)慣了驢的存在，最后老虎吃了驢。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，就是生活當(dāng)中真正有本領(lǐng)的人往往顯得很膽小很怕事，而那些外形龐大，德行很好的人很有可能就是沒有什么能耐的。而當(dāng)這類沒有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的時(shí)候，這個(gè)人也就到了要覆滅的時(shí)候了。

通過閱讀《黔之驢》這個(gè)故事，我也想到了，其實(shí)文章當(dāng)中講述的那只老虎不恰恰像是三國演義當(dāng)中的曹操嗎？曹操一生陰險(xiǎn)狡詐，在外人看來曹操不過就是一個(gè)艱險(xiǎn)小人，可是曹操最終還是完成了大業(yè)，建立了魏國，這不恰恰反映出曹操的實(shí)力嗎？反觀袁紹、公孫瓚、袁術(shù)之輩，外表看起來實(shí)力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。

總之，這篇文章不錯(cuò)，我才學(xué)拙劣不能夠領(lǐng)取其中所涵蓋的更深意思。

讀黔之驢有感篇三

黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之。

讀罷，我一方面為老虎的狡詐和兇殘而憤怒，另一方面也為黔之驢的悲慘命運(yùn)而惋惜。

掩卷凝神，我陷入深深的沉思：

現(xiàn)在，我不就是黔之驢嗎？

我所面對的學(xué)生的自我意識(shí)越來越強(qiáng)，個(gè)性越來越張揚(yáng)，管理和教學(xué)是越來越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時(shí)，想必下場和黔之驢的下場沒有什么兩樣，于是我情不自禁的汗流浹背。

我反思黔之驢，如果他不怒，不踢之，就不會(huì)有技窮的顯示，終以龐燃大物展示在老虎面前，而老虎必將終不敢前，而終懼之。

如果這么想的話，驢的悲慘下場不在于老虎的強(qiáng)大，而在于沒有認(rèn)請自己和了解敵人老虎的情況下，就盲目的蠻干、硬干。

這么想下去，如果驢以龐然大物之形不顯示強(qiáng)，就不會(huì)有硬碰硬的沖突，和老虎和諧相處下去也說不上。

再說，學(xué)生畢竟不是老虎，我自然沒有被吃掉的危險(xiǎn)，這么想懸著的心自然也就釋然了，但黔之驢的下場使我警覺，決不能夠?qū)W黔之驢的。

怎樣才不會(huì)犯黔之驢的錯(cuò)誤哪？

那就首先了解我們的對手——學(xué)生：

現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，自我意識(shí)強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的自我成功欲望，渴望被理解，渴望被尊重，更渴望被老師、同學(xué)、家長認(rèn)可和肯定，但另一方面也更容易沖動(dòng)，偏激。

再來看我們自己：

我們有淵博的知識(shí)，高尚的情操，崇高的人格，堅(jiān)決的信念，這些就是我們的本錢，所有的這些使我們在學(xué)生看來，儼然就是龐然大物也。

面對著學(xué)生，我們也有龐然大物的優(yōu)勢，學(xué)生自然有敬畏之心，這正是我們實(shí)施我們教育的時(shí)機(jī)，以我們的學(xué)識(shí)，以我們的人格去感染，去教化，去塑造，想必也就會(huì)有我們的期望。

但我突然有種害怕的感覺，我們的學(xué)識(shí)，我們所擁有的所謂龐然大物是紙包不住火的，終有一天，會(huì)被學(xué)生看破，甚至超過。那時(shí)我們不也是黔驢技窮嗎？

是呀！在舞臺(tái)上，我們的演技總有個(gè)頭，到時(shí)不免落個(gè)技窮的下場。

我們?yōu)槭裁磿?huì)技窮，是因?yàn)槲覀兪茄輪T，是因?yàn)槲覀冊谖枧_(tái)，如果，讓學(xué)生在舞臺(tái)上表演，既滿足了學(xué)生想表現(xiàn)的欲望，又讓學(xué)生落個(gè)技窮的下場，到時(shí)

我們面對黔虎技窮的老虎不也是想怎么收拾，就怎么收拾嘛。

這么想，我們是黔之驢，也不必害怕，因?yàn)槲覀儾粫?huì)有技窮的時(shí)候，因?yàn)槲覀儾皇茄輪T，自然沒有演出結(jié)束的后怕。

于是，我想說，