第3課雅典民主政治的奠基石

第3課雅典民主政治的奠基石一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用梭倫出走與僭主政治的建立公元前560年雅典建立僭主政治僭主政治建立的必然性和偶然性探究梭倫出走后僭主政治建立的原因研讀理解①認(rèn)識(shí)一種政治制度的確立具有曲折性和復(fù)雜性，進(jìn)步與反動(dòng)的斗爭始終影響著改革的進(jìn)程，但進(jìn)步的最終會(huì)取得勝利②通過肯定梭倫不計(jì)個(gè)人得失的品德，培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的精神雅典民主政治的奠基石雅典城邦民主政治開始確立梭倫改革是希臘最為重要的改革之一為什么梭倫改革為雅典民主政治的形成奠定了基礎(chǔ)問題探究梭倫改革的歷史局限梭倫改革局限性的表現(xiàn)梭倫改革局限性的原因從梭倫改革的歷史局限中探究其改革的出發(fā)點(diǎn)辯證分析二、教材分析與教學(xué)建議1．知識(shí)結(jié)構(gòu)2．教材分析與建議重點(diǎn)梭倫改革在雅典民主政治進(jìn)程中的作用。難點(diǎn)梭倫改革成為雅典民主政治奠基石的原因。教材內(nèi)容分析與建議本課教材主要向?qū)W生介紹了梭倫改革后期情況以及梭倫改革的歷史意義與歷史局限，主要是為了說明梭倫改革在雅典民主政治進(jìn)程中的重大作用。由于關(guān)于梭倫改革的文字與資料比較缺乏，學(xué)生在平時(shí)也很難接觸到與之相關(guān)的內(nèi)容，因此建議教師在教學(xué)時(shí)不必補(bǔ)充大量課外資料，宜緊扣教材，精講精析，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容的記憶與理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)梭倫改革在雅典民主政治進(jìn)程中的重大意義。本課引言簡要的概括出本課的基本內(nèi)容：①梭倫出走后，雅典建立了個(gè)人專制的僭主政治，但梭倫改革的重要成果仍然保留下來。②梭倫改革不僅推動(dòng)了雅典工商業(yè)的繁榮，也為雅典民主政治的繁榮奠定了基礎(chǔ)。引言內(nèi)容旨在說明梭倫改革在雅典民主政治的進(jìn)程中，在推動(dòng)雅典社會(huì)發(fā)展等方面具有重大作用和意義。建議教師通過提問的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言的內(nèi)容。問題一，梭倫進(jìn)行了希臘歷史上最重要的政治改革之一，然而正當(dāng)改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻，他卻選擇了放棄權(quán)力，選擇了出走，你分析是因?yàn)槭裁?？問題二，通過前一課對(duì)梭倫改革內(nèi)容的學(xué)習(xí)并結(jié)合引言敘述你對(duì)梭倫改革如何評(píng)價(jià)？在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。第一目“梭倫出走與僭主政治的建立”教材首先點(diǎn)出了梭倫改革的缺陷是沒有消除貴族與平民的根本矛盾，之后概要介紹了由于梭倫在改革中既不完全遷就貴族也不代表平民對(duì)貴族進(jìn)行革命，導(dǎo)致梭倫不可避免的結(jié)怨于兩邊──貴族的惱怒和平民的不滿足。平民與貴族的斗爭仍在繼續(xù)。面對(duì)時(shí)局與各方面的壓力，梭倫出國遠(yuǎn)游。隨后重點(diǎn)敘述了梭倫出走后當(dāng)時(shí)雅典的三大派別對(duì)梭倫立法的不同態(tài)度與對(duì)權(quán)力的爭奪。在各派紛爭中，庇西特拉圖武力奪權(quán)，在雅典建立了僭主政治，以獨(dú)裁的形式進(jìn)一步推進(jìn)了雅典的民主政治進(jìn)程。（1）梭倫出走建議教師幫助學(xué)生概括出梭倫出走的背景，引導(dǎo)學(xué)生深入探究梭倫出走的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)的情況下，雅典建立僭主政治的歷史條件。梭倫沒有完全遷就貴族也不代表平民利益，改革不可避免的引起貴族的怨恨和平民的不滿足，平民與貴族的斗爭仍在繼續(xù)并走向激化。此時(shí)有人建議梭倫在雅典建立僭主政治，但梭倫沒有接受這個(gè)建議，他決定放棄權(quán)力，離開雅典出國遠(yuǎn)游。（2）僭主政治的建立與改革的繼續(xù)推進(jìn)梭倫出走后，雅典社會(huì)出現(xiàn)了劇烈動(dòng)蕩的局面。當(dāng)時(shí)雅典的三大派別對(duì)梭倫的改革分別持不同的態(tài)度。代表貴族的平原派反對(duì)，他們主張推翻梭倫改革成果，恢復(fù)舊的統(tǒng)治秩序；代表工商業(yè)者的海岸派支持，他們主張繼續(xù)改革，同時(shí)主張建立一個(gè)強(qiáng)有力的政府來保護(hù)改革；代表平民的山地派不滿足，主張對(duì)貴族進(jìn)行暴力革命。在各派紛爭不休的時(shí)候，公元前560年，庇西特拉圖依靠山地派的支持當(dāng)上了雅典的僭主。在他統(tǒng)治期間，庇西特拉圖不僅保護(hù)了梭倫改革的重要成果，還進(jìn)一步采取了一系列有利于工商業(yè)者和小農(nóng)的政策和措施。氏族貴族的權(quán)力受到進(jìn)一步的削弱，工商業(yè)者和平民提高了政治和經(jīng)濟(jì)地位，雅典變得更加繁榮富強(qiáng)。所以，亞里士多德說“庇西特拉圖的僭主政治有如黃金時(shí)代”。（3）偉大的改革家梭倫梭倫在外游歷了10多年后，返回雅典隱居在家，專治學(xué)問。公元前559年梭倫去世并被安葬在他的家鄉(xiāng)薩拉米斯島，人們?cè)谄涞裣裆峡滔铝说奈淖殖浞址从沉巳藗儗?duì)梭倫歷史功績的肯定。教學(xué)建議，建議教師幫助學(xué)生明確如下兩個(gè)關(guān)鍵問題，從而使學(xué)生順利的掌握本目的主體知識(shí)。（1）結(jié)合本單元第二課梭倫改革的內(nèi)容概括出梭倫改革的基本特征。即一方面壓抑富有者，同時(shí)不使其受到不適當(dāng)?shù)膿p失；另一方面又扶持貧窮者，同時(shí)又不使其過分強(qiáng)大。即所謂“調(diào)停者”的角色，目的是為了維護(hù)雅典的穩(wěn)定發(fā)展。（2）建議教師結(jié)合教材中【歷史縱橫】簡要闡釋本單元出現(xiàn)的兩個(gè)重要政治概念“寡頭政治”“僭主政治”的區(qū)別與聯(lián)系。同時(shí)也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)雅典建立的僭主政治事實(shí)上保護(hù)了梭倫改革的成果，繼續(xù)推進(jìn)了雅典民主政治的進(jìn)程。第二目“雅典民主政治的奠基石”梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一。它不僅改變了貴族專權(quán)的局面，而且把雅典導(dǎo)向了民主政治和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的道路，奠定了雅典繁榮的基礎(chǔ)。教材從梭倫改革的經(jīng)濟(jì)意義、政治意義以及以后歷史的發(fā)展三個(gè)方面闡述了這一主題。（1）梭倫改革大大促進(jìn)了雅典的繁榮與發(fā)展梭倫改革為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路。梭倫改革經(jīng)濟(jì)方面的措施包括：①承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)繼承自由，消除了所有制關(guān)系上的氏族殘余；②實(shí)行一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，包括限制糧食出口、擴(kuò)大橄欖油輸出、實(shí)行貨幣改革、獎(jiǎng)勵(lì)外地工匠移居雅典和提倡公民學(xué)習(xí)手工業(yè)技術(shù)等。這些措施大大促進(jìn)了雅典農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，使雅典很快成為古代希臘最繁榮的城邦。教材簡要敘述了當(dāng)時(shí)雅典工商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)：雅典生產(chǎn)的陶器、酒類大量出口，雅典商船出沒于愛琴海沿岸甚至地中海許多港口，取得了豐厚的商業(yè)利潤。同時(shí)教材出示了《希臘最繁忙的港口──雅典的比雷埃夫斯港》和《陶瓶上的雅典商船》兩幅圖片。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生分析這兩幅圖片。雅典的比雷埃夫斯港是希臘最繁忙的港口說明了什么？雅典商船的圖案能在居民的日常用品上出現(xiàn)又說明了什么？最終使學(xué)生認(rèn)識(shí)梭倫改革后的雅典成為希臘最繁榮的工商業(yè)城邦，商品經(jīng)濟(jì)十分活躍這一改革成果。（2）梭倫改革奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體；以財(cái)產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財(cái)產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)；恢復(fù)公民大會(huì)、設(shè)立四百人會(huì)議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革措施，打破了享有世襲特權(quán)的貴族對(duì)國家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利。這一切都是前無古人的獨(dú)創(chuàng)，梭倫也由此成為雅典民主政治的奠基人。（3）雅典城邦民主政治的最終確立①克里斯提尼改革庇西特拉圖死后，其子繼為僭主，驕奢日甚，結(jié)果貴族引來斯巴達(dá)人，在公元前510年推翻了僭主統(tǒng)治。然而平民又起來反對(duì)貴族，趕走了斯巴達(dá)人。派系沖突又持續(xù)了兩年，克里斯提尼掌權(quán)。克里斯提尼繼續(xù)推行改革，主要內(nèi)容包括：1．以10個(gè)新的地域部落代替舊的4個(gè)血緣部落。2．建立五百人會(huì)議，代替四百人會(huì)議，10個(gè)部落中，每個(gè)部落任何等級(jí)的公民都可經(jīng)抽簽選出50人，并在1年內(nèi)1／10的時(shí)間里，組成公民大會(huì)主席團(tuán)，處理國家經(jīng)常事務(wù)。團(tuán)內(nèi)50人通過抽簽再選出1名執(zhí)行主席（相當(dāng)于國家元首）。3．設(shè)立十將軍委員會(huì)，每個(gè)部落各選1名，1年1任，委員會(huì)中以首席將軍權(quán)力最大。4．制定陶片放逐法，對(duì)任何一個(gè)被認(rèn)為對(duì)國家有危害的公民，給予體面的流放。建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中本目的【歷史縱橫】與教材中出示的陶片，了解克里斯提尼改革的有關(guān)內(nèi)容?？死锼固崮岬母母镆孕碌牡赜蚪M織，代替了原始的血緣組織。他的改革使雅典所有的公民都有機(jī)會(huì)參與國家最高級(jí)的政治事務(wù)，亞里士多德認(rèn)為其改革“比梭倫憲法要民主得多”。②伯利克里改革公元前461～前429年，雅典民主制在伯利克里時(shí)代達(dá)到了全盛時(shí)期。伯利克里致力于完善民主政治，消減貴族會(huì)議和執(zhí)政官的權(quán)力。這時(shí)，公民大會(huì)除了具有批準(zhǔn)、否決貴族議事會(huì)提案的權(quán)利，又獲得了立法權(quán)。建立了十將軍委員會(huì)，將軍們由公民大會(huì)選出，任期一年，并且可以無限期再度當(dāng)選。將軍們不單是軍隊(duì)的首腦，而且還是國家主要司法和行政官員。他們盡管行使巨大的權(quán)利，卻不能成為僭主，因?yàn)樗麄兊恼咭芄翊髸?huì)審核，而且在一年任期終了時(shí)會(huì)被輕易的解職，也會(huì)因?yàn)^職而受到指控。最后，在伯利克里時(shí)代，雅典司法系統(tǒng)日臻于完善，不僅有一個(gè)由執(zhí)政官判決聽取上訴的最高法庭，而且還建立了一批處理各種案件的民眾法庭。每年年初，都要通過抽簽在全國各地挑選出6000名公民，這些人以201～1001人規(guī)模不等組成陪審團(tuán)，受理特別的案件。這些陪審團(tuán)每一個(gè)都組成一個(gè)法庭，有權(quán)通過多數(shù)票來決定案件所涉及的每一個(gè)問題。盡管有一名執(zhí)政官主持法庭，但他沒有任何法官的特權(quán)。伯利克里的改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，使雅典城邦民主政治最終確立。第三目“梭倫改革的歷史局限”教材從梭倫改革歷史局限的表現(xiàn)和原因兩個(gè)方面介紹了梭倫改革的歷史局限。梭倫于公元前509年當(dāng)選為首席執(zhí)政官時(shí)，由于當(dāng)時(shí)貧富分化和社會(huì)嚴(yán)重對(duì)立，社會(huì)矛盾尖銳。因此梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。梭倫以財(cái)產(chǎn)確立公民的等級(jí)身份，不同的等級(jí)享有不同的政治權(quán)利。這一制度雖意味著身為貴族如果財(cái)產(chǎn)少也享受不到過去那么多的政治權(quán)利了，但以財(cái)富來區(qū)分公民對(duì)國家安全所具備的責(zé)任和能力很明顯是不公平的。在這種情況下，第一、第二富有等級(jí)才享有高級(jí)官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級(jí)在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。梭倫改革以后，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實(shí)上的不平等。這種改革勢必會(huì)造成兩方面的結(jié)果。一方面貴族仍然有權(quán)有勢，他們必然會(huì)對(duì)改革不滿，必然會(huì)仇視改革、破壞改革；另一方面，下層平民參與國家政權(quán)進(jìn)一步參政議政的愿望沒有實(shí)現(xiàn)。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時(shí)期內(nèi)緩和了社會(huì)矛盾但富者有勢、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例1．教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)于“梭倫出走與僭主政治的建立”一目的教學(xué)，為幫助學(xué)生順利掌握本目的主體知識(shí)，教師可首先引導(dǎo)學(xué)生回憶本單元第二課梭倫改革的主要內(nèi)容并且歸納其主要特征。如：梭倫改革政治經(jīng)濟(jì)方面的主要措施有哪些？試用一句話來歸納其基本特征，等等。然后進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。梭倫的這種改革就當(dāng)時(shí)情況來分析有沒有從根本上消除貴族與平民之間的矛盾對(duì)立？請(qǐng)學(xué)生閱讀梭倫出走的背景與史實(shí)，分析梭倫出走的原因以及雅典僭主政治建立的必然性與偶然性?？蓮囊韵聨讉€(gè)問題去提示學(xué)生：梭倫為何最終選擇出走？你認(rèn)為梭倫出走后建立何種政體最符合時(shí)局的要求？讓學(xué)生在深入探究歷史問題的過程中了解并掌握梭倫改革的后期發(fā)展情況。關(guān)于梭倫游歷歸來直至去世以及人們對(duì)他的評(píng)價(jià)一段，教師可補(bǔ)充梭倫是在雅典人發(fā)誓十年不改其法律而離開雅典的等內(nèi)容，重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)梭倫不計(jì)個(gè)人得失的品德，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀。“雅典民主政治的奠基石”一目。主要引導(dǎo)學(xué)生從梭倫改革的經(jīng)濟(jì)意義、政治意義以及在梭倫改革的基礎(chǔ)上雅典民主政治最終確立的史實(shí)三方面歸納梭倫改革的重大歷史意義。關(guān)于梭倫改革的經(jīng)濟(jì)意義，教材選用了兩幅歷史圖片：《雅典的比雷埃夫斯港》《陶瓶上的雅典商船》，展示了梭倫改革使雅典經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，雅典很快成為古希臘最繁榮的工商業(yè)城市這一史實(shí)。教學(xué)時(shí)可先就這兩幅圖片提問：雅典的比雷埃夫斯港是希臘最繁忙的港口說明了什么？雅典商船的圖案能在居民的日常生活器皿上出現(xiàn)又說明了什么？引導(dǎo)學(xué)生得出雅典是當(dāng)時(shí)希臘最繁榮的工商業(yè)城市，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)大大發(fā)展而這一切又都是梭倫改革的功勞的結(jié)論。關(guān)于梭倫改革的政治意義，教師可先讓學(xué)生回憶本單元第二課梭倫改革政治方面的措施，然后逐條根據(jù)政治常識(shí)從歷史角度來分析其意義。關(guān)于克里斯提尼改革和伯利克里改革使雅典城邦民主政治最終確立的內(nèi)容，教師可適當(dāng)補(bǔ)充克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容（具體請(qǐng)參見前面的教材分析與建議），讓學(xué)生認(rèn)識(shí)克里斯提尼改革和伯利克里改革正是沿著梭倫改革的道路繼續(xù)走，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢才使得雅典民主政治最終確立。第三目“梭倫改革的歷史局限”。教師可帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)梭倫改革的背景以及具體內(nèi)容并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體情況深入分析梭倫改革的歷史局限。教師可提出系列問題，如：梭倫改革是在怎樣一個(gè)背景下進(jìn)行的？梭倫改革的基本特征是什么？你認(rèn)為這種改革不可避免的要帶有哪些歷史局限性？關(guān)鍵時(shí)教師要點(diǎn)出學(xué)生不易聯(lián)系歸納出來的內(nèi)容，如：“允許貴族保留祖?zhèn)鞯禺a(chǎn)”等內(nèi)容與教材中概括的“梭倫改革后，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族依舊存在的基礎(chǔ)”相對(duì)應(yīng)等等。讓學(xué)生在分析問題當(dāng)中得出梭倫改革的歷史局限，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生辯證的看待歷史問題的能力。教師最后小結(jié)可就第二目“雅典民主政治的奠基石”和第三目“梭倫改革的歷史局限”進(jìn)行。由于本課教材主要是肯定梭倫改革的重大歷史意義與作用，所以可采用倒置即先說梭倫改革的歷史局限然后轉(zhuǎn)折突出梭倫改革的重大歷史意義的方法。2．教學(xué)案例案例一在介紹梭倫出走與僭主政治的建立時(shí)，用多媒體或幻燈介紹梭倫的一首詩。梭倫在他的一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正的占據(jù)優(yōu)勢。……我制定法律，無貴無賤，一視同仁?！卑咐诮榻B雅典民主政治的奠基石時(shí)，用多媒體或幻燈介紹伯利克里著名的《喪禮上的演說詞》中的一段話。伯利克里在他著名的《喪禮上的演說詞》中說：“我們的政治制度之所以不被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！卑咐趯W(xué)習(xí)梭倫改革的歷史局限時(shí)，教師可先指明梭倫改革其他方面的局限，激發(fā)學(xué)生深入分析的興趣：“梭倫改革是有缺陷的，比如它完全排除了婦女，也沒有擴(kuò)及全部公民，重要的是雅典的民主制也不同于當(dāng)代的理想。這些方面應(yīng)該得到清楚的認(rèn)識(shí)。下面我們僅就當(dāng)時(shí)的情況來分析其歷史局限?！彼?、問題解答【學(xué)思之窗】想想看，怎樣理解恩格斯的話？解題關(guān)鍵：梭倫改革中以財(cái)產(chǎn)資格來區(qū)分公民的等級(jí)身份以及政治權(quán)利。思路引領(lǐng)：為打破貴族的世襲特權(quán)，梭倫在雅典公民中推行以財(cái)產(chǎn)為依據(jù)劃分等級(jí)的措施的作用。答案提示：梭倫以財(cái)產(chǎn)資格來區(qū)分公民對(duì)國家所具有的責(zé)任和能力，意味著雖身為貴族如果財(cái)產(chǎn)少也就不能享有過去那么多的政治權(quán)利了，這就打破了貴族專權(quán)的局面，動(dòng)搖了貴族專權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，重新分配了國家的政治權(quán)力；此后隨著工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，憑血緣建立的等級(jí)制度勢必會(huì)遭到進(jìn)一步的打擊，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。所以，恩格斯說“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗”。【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】（一）本課測評(píng)1．為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石？解題關(guān)鍵：梭倫改革政治方面的措施；克里斯提尼改革與伯利克里改革。思路引領(lǐng)：梭倫改革政治方面措施的意義；克里斯提尼改革與伯利克里改革的基礎(chǔ)與方向。答案提示：梭倫改革中解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體；