《司馬頭陀水法》

司馬頭陀水法》司馬頭陀-水法司馬頭陀鉗地記司馬頭陀水法:救貧黃泉訣曰:辛入乾宮百萬(wàn)莊癸歸艮位換文章乙向巽流清富貴丁坤是萬(wàn)斯箱殺人黃泉:庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向上休見(jiàn)艮，辛壬水路怕當(dāng)乾。庚丁坤上是黃泉，坤上庚丁切莫言乙丙須防巽水先，巽向忌行乙丙上甲癸向上休見(jiàn)艮，艮逢甲癸禍連連辛壬水路怕當(dāng)乾。乾向辛壬禍亦然立庚向或丁向忌水流出坤申位立丙向或乙向忌水流出巽巳位立甲向或癸向忌水流出艮寅位立壬向或辛向忌水流出乾亥位立乾向忌水流出壬子位立坤向忌水流出庚酉位立艮向忌水流出架卯位立巽向忌水流出丙午位甲怕流寅乙怕辰丙午丁未要傷人庚酉戌辛宜當(dāng)避壬亥癸丑是兇神殺人黃泉與救貧黃泉之研究三合四大局裡有:殺人黃泉與救貧黃泉，同出一句話。它說(shuō):庚丁坤上是黃泉，這是殺人黃泉，又說(shuō):丁坤終是萬(wàn)斯箱，這是救貧黃泉（庚向丁向收坤水來(lái)去為黃泉煞，又說(shuō)丁向坤流萬(wàn)斯箱，而會(huì)救人貧，這二句話看起來(lái)很矛盾，但我們?nèi)缂?xì)心地研究下去，一點(diǎn)都不矛盾。矛盾是出於學(xué)者不解經(jīng)文之故而非古人之騙我。我們?cè)嚳矗瑲⑷它S泉是怎樣寫的。它是庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先。甲癸向上休見(jiàn)艮，辛壬水路怕當(dāng)乾，這四句話是（分明指向與水路問(wèn)題。有人說(shuō):水來(lái)者為黃泉煞，水去者為救貧黃泉。這一論點(diǎn)，不見(jiàn)得為是。我們?cè)倏?救貧黃泉的寫法是「辛入乾宮百萬(wàn)粧」癸歸艮戶發(fā)文章。乙向巽流清富貴（丁坤終是萬(wàn)斯箱。我們將，乙丙須防巽水先與乙向巽流清富貴，來(lái)比比看，究竟這二句話（以文法來(lái)論，誰(shuí)能指出，殺人黃泉是忌來(lái)之意而救貧黃泉是喜去之意。我們不能以吉水喜來(lái)而兇水喜去。地理上水之來(lái)去，來(lái)果吉去亦要吉，因此用吉水喜來(lái)，兇水喜去等語(yǔ)來(lái)衡量這二句話，，如這樣就錯(cuò)解了經(jīng)文，我們應(yīng)該拿殺人黃泉之頭二句（及救貧黃泉之頭二句來(lái)比較研究一下。殺入黃泉之頭二句話是，庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，這是明明指「坤」一個(gè)字與「巽」一個(gè)字而已。但救貧黃泉之頭二句是寫:辛入乾宮百萬(wàn)粧，癸歸艮戶發(fā)文章。這明明指，乾宮與艮戶四個(gè)字。迷底說(shuō)起來(lái)就是在這四個(gè)「乾宮」與「艮戶」字裡。我們知道:乾宮裡有「戍乾亥」三位。艮戶裡有「丑艮寅」三位。救貧黃泉是出於司馬頭陀之水法，乙甲艮、丁丙巽、庚辛坤、壬癸乾。乙甲艮者四正震卦「甲卯乙」也，甲卯乙河圖為三，艮四維卦也，河圖為八，三八為朋也，古人立言，震卦藏卯不指明，而艮卦顯露，父母卦與父母卦，艮卦之中爻為正城門明矣。這是言四正卦，坎離震兌，則子午卯酉四者之正城門。乙甲中之卯，以艮為正城門，合三八:而丑為甲之正城門，寅為乙之正城門。天以天，地以地為城門也。丁丙巽者，丁丙藏午而巽為午之正城門而合四九為友。庚辛坤者，庚辛藏酉，坤為酉之正城門而合二七同道。壬癸乾者，壬癸藏子，天元子以乾為城門而合一六共宗。我們?nèi)鐚W(xué)過(guò)三元法的都知道城門有正副，楊公袒師云:城門一訣最為貴。洩露天機(jī)秘者，以城門一訣可救人之貧;因它能使失運(yùn)時(shí)之山向轉(zhuǎn)衰為旺，而司馬頭陀之救貧黃泉者，以正城門言之明也。辛入乾宮者，辛人元也。而入乾宮者入乾宮之人元亥位。亥為辛之副城門。如六運(yùn)坐乙向辛乃為上山下水，失運(yùn)失令之坐向，如丁水過(guò)申而消於亥，則正副城門皆挨得六白旺星照穴（何不大發(fā)百萬(wàn)之形容辭。癸歸艮戶者:癸為坎宮之人元，而艮戶內(nèi)之人元?jiǎng)t寅也，如七運(yùn)癸向值旺，寅方之水為癸向之副城門而又值旺，本身吉星合照，這不但發(fā)財(cái)並會(huì)發(fā)文章矣!我們?cè)僖暂o星水法拆論之。乙向巽水，則犯祿存禍害星，辛向乾水則犯五鬼星。如辛向亥水則合巨門星，二八合十雷風(fēng)相薄之格何不萬(wàn)斯箱否。癸向艮水者祿存禍害星兇也，癸向收艮戶內(nèi)之寅水者巨門星也，為數(shù)三七合十，水火不相射格之大吉向水。乙甲艮，丁丙巽，庚辛坤（壬癸乾，四句。此為玄空四大交媾之一:則言三八、四九。二七、六一。以及轉(zhuǎn)關(guān)通氣宮位。乙四宮，可通艮中八宮。丁二宮，可通巽中四宮。辛六宮，可通坤中二宮。癸八宮（可通乾中六宮。古人言必有物。非如今人胡亂言也。司馬頭陀再言曰:「知妙道:玄關(guān)一訣為至要。識(shí)真情:玄上天機(jī)竅上分。漫說(shuō)天星並納甲;且將左右問(wèn)原因。先觀水倒向何流;玄關(guān)造化此中求。內(nèi)外玄關(guān)同一竅;綿綿富貴永無(wú)休。一竅通關(guān)作大媒;玄關(guān)交媾亦堪求。若是玄關(guān)俱不媾;局堪圖畫沒(méi)來(lái)由。重重生氣入關(guān)中;連逢三五位三公。不論陰陽(yáng)純與雜;猶嫌墓氣暗相攻。其間造化真玄奧;不與時(shí)師道。吾今數(shù)語(yǔ)吐真情;不誤世間人?！剐P(guān)為向卦坐向。玄空卦上之天機(jī)訣。天星水法、納甲水法。坐向此中求。內(nèi)水外水同一訣。通關(guān)為卦卦上下通。坐向與水不交媾。卦與卦為關(guān)。註:玄關(guān)為二八玄關(guān)。玄上天機(jī)為玄空卦上之天機(jī)訣。玄空卦為河圖則六四卦之上層五行。竅為訣竅。識(shí)真情為龍山向水，則穴中八卦要知情之事。且將左右問(wèn)原因者，視水左來(lái)右去或右來(lái)左去，最主要者看水倒向何方歸路，玄關(guān)之造化在此中求之，則穴內(nèi)卦裝清也。玄關(guān)俱不媾。龍與坐，向與水，陰陽(yáng)相乘之謂，如陰陽(yáng)相見(jiàn)而不純又雜亦不為吉論。重重生氣入關(guān)中，卦與卦為關(guān)（公位宮位亦為關(guān)，則大玄空挨星多多之生氣挨到也。舉例說(shuō)明之。內(nèi)局隨穴水左由辰中3??2睽來(lái)，會(huì)於丁中?巽宮合司馬頭陀丁丙巽句，右水辛中