三國(guó)演義感悟心得范文五篇

三國(guó)演義感悟心得范文五篇?三國(guó)演義?的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。下面給大家整理的三國(guó)演義感悟心得范文五篇，希望大家喜歡!

三國(guó)演義感悟心得范文1

懷著沖動(dòng)的心境，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著?三國(guó)演義?。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要資料是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，可是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比方：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍〞的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，以往煊赫一時(shí);蜀，以往功成不居;吳，以往名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神?？墒莾蓚€(gè)人都有自我致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，可是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，最終當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。可是他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自我的目的，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義感悟心得范文2

狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?

塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭(zhēng)?

佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國(guó)，你卻為何不得?

書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō)：“即使大哥什么都沒(méi)有，我也要去投奔他。〞不管做什么都以他大哥為準(zhǔn)，他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng)，當(dāng)明白自我的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒(méi)有走到書之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無(wú)奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所交融成的那一縷英魂。照舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠(chéng)之魂，永久不滅。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。〞諸葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠，永久不止。

他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國(guó)之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來(lái)殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最終他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。

大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，可是彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志〞這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情意，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，可是是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。

愛(ài)無(wú)痕，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。

人已去，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。

時(shí)已逝，間無(wú)隙。一縷英魂到永久。

三國(guó)演義感悟心得范文3

諸葛亮無(wú)疑是我在?三國(guó)演義?中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能翻開(kāi)：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢?在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應(yīng)當(dāng)算是三國(guó)里的一個(gè)杯具人物了，所以覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不一樣意見(jiàn)，也期望能一齊來(lái)談?wù)劇?/p>

我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的豪杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開(kāi)門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒?〞并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見(jiàn)魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)當(dāng)推出斬首。最終還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。

魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功績(jī)，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封

為“五虎上將〞之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排擠在“五虎上將〞之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建立性的提議。假如諸葛亮可以采取和修正魏延的提議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是可以一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于慎重，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞〞之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才?倘假設(shè)有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o(wú)回!〞結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自我也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。

諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論功績(jī)，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽(tīng)小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最終還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

之所以造成魏延杯具性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見(jiàn)，并且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。

三國(guó)演義感悟心得范文4

在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是?三國(guó)演義?。

?三國(guó)演義?很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描繪得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。

心懷天下的賢者劉備，他為了能挽救生活在水生熾熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜歡了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩?？粘怯?jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬仰，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的?出師表?：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除_兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已。〞這是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!

讀了?三國(guó)演義?這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一齊來(lái)讀讀這本書嗎?我相信你也必須會(huì)喜歡上它的!

三國(guó)演義感悟心得范文5

讀了?三國(guó)演義?一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的?三國(guó)演義?是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。?三國(guó)演義?刻劃了近2個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，并且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬〞時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬〞又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，他不但忠，并且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格。

假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神?？墒莾蓚€(gè)人都有自我致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣