2017年全國成人高考專升本政治試題答案

2017年成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試政治一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個選項中，選出一項最符合題目要求的。1．認(rèn)為意識第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)屬于（C）A．唯物主義 B．形而上學(xué)C．唯心主義 D．不可知論【解析】所謂唯物主義，就是主張物質(zhì)（存在）第一性、意識（思維）第二性，物質(zhì)決定意識、意識是物質(zhì)的派生物或反映的哲學(xué)派別。所謂唯心主義，就是主張意識第一性、物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)、物質(zhì)是意識的派生物的哲學(xué)派別。2．運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，這是（D）A．形而上學(xué)唯物主義的觀點 B．庸俗唯物主義的觀點C．樸素唯物主義的觀點 D．辯證唯物主義的觀點【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，運動是標(biāo)志宇宙間一切事物、現(xiàn)象和過程的變化的哲學(xué)范疇，它是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。物質(zhì)和運動是不可分割的。一方面，物質(zhì)離不開運動，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，世界上沒有脫離運動的物質(zhì)，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不斷地運動著。運動是絕對的、無條件的、永恒的。設(shè)想脫離運動的物質(zhì)，是形而上學(xué)的錯誤觀點。另一方面，運動離不開物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，世界上沒有脫離物質(zhì)的運動。任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想脫離物質(zhì)的運動，是唯心主義的錯誤觀點。3．下列各項體現(xiàn)唯物辯證法的總特征的是（A）A．聯(lián)系和發(fā)展的觀點 B．量變和質(zhì)變的觀點C．對立和統(tǒng)一的觀點 D．本質(zhì)和現(xiàn)象的觀點【解析】聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征，是人們考察事物、分析問題的基本原則。唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇，歸根到底都是從各個方面揭示事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。4．下列各項體現(xiàn)矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化思想的是（C）A．近朱者赤，近墨者黑 B．千里之行，始于足下C．物極必反，相反相成 D．欲擒故縱，聲東擊西【解析】C選項中的“物極必反，相反相成”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化。A選項中的“近朱者赤，近墨者黑”體現(xiàn)了外因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響。B選項中的“千里之行，始于足下”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。D選項中的“欲擒故縱，聲東擊西”體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)之間的關(guān)系原理。5．正確處理獨立自主、自力更生與對外開放關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)是（D）A．世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 B．本質(zhì)和現(xiàn)象關(guān)系的原理C．原因和結(jié)果關(guān)系的原理 D．內(nèi)因和外因關(guān)系的原理【解析】唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，是第一位的原因；外因是事物發(fā)展的外部條件．是第二位的原因；外因通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)外因關(guān)系原理是我國獨立自主、自力更生、對外開放等一系列政策方針的理論依據(jù)。6．唯物主義和唯心主義在認(rèn)識論上的對立表現(xiàn)為（B）A．可知論和不可知論的對立 B．反映論和先驗論的對立C．經(jīng)驗論和唯理論的對立 D．－元論和二元論的對立【解析】一般來說，唯物主義是反映論，唯心主義是先驗論。唯物主義的認(rèn)識論認(rèn)為人的全部感性、理性認(rèn)識過程都是客觀事物在人腦中的反映，反映過程是能動積極、辯證發(fā)展的，社會實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯心主義認(rèn)識論從意識第一性、物質(zhì)第二性的前提出發(fā)，把人的意識說成先天就有的東西，是先于物質(zhì)、先于實踐的東西，物質(zhì)世界反而是這種意識的產(chǎn)物。先驗論堅持“從思想和感覺到物的路線”。7．與感性認(rèn)識相比較，理性認(rèn)識的特點是（D）A．直接性和形象性 B．生動性和具體性C．豐富性和多樣性 D．抽象性和間接性【解析】理性認(rèn)識是認(rèn)識發(fā)展的高級階段，是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識。特點是間接性和抽象性，包括概念、判斷和推理三種形式。8．在一定條件下，人們對客觀事物的發(fā)展過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有限的、不完全的。這說明真理具有（C）A．絕對性 B．客觀性C．相對性 D．一元性【解析】真理的相對性亦稱相對真理，也有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理性的認(rèn)識都是對無限宇宙的一個部分或片段的正確認(rèn)識，人類已經(jīng)達到的認(rèn)識總是有限的、不完全的。承認(rèn)世界上尚有未被認(rèn)識的東西，承認(rèn)我們的認(rèn)識有待擴展，也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二，從深度上看，任何真理性的認(rèn)識都只是對特定事物或現(xiàn)象一定方面、一定程度、一定層次的正確反映。認(rèn)識反映事物的深度總是有限的，具有近似的性質(zhì)。承認(rèn)我們的認(rèn)識有待深化，也就是承認(rèn)了真理的相對性。9．下列各項屬于社會意識形態(tài)的是（C）A．政治制度 B．自然科學(xué)C．政治思想 D．思維科學(xué)【解析】理性形態(tài)的社會意識形態(tài)從結(jié)構(gòu)上可分為兩個部分，一個是不進入上層建筑且不反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分，如自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等，另一個是進入上層建筑并反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分，這部分又稱為社會意識形態(tài)，如政治法律思想、哲學(xué)理論、宗教觀念、道德觀念、藝術(shù)等。政治制度是指在特定社會中，統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和，它是隨著人類社會政治現(xiàn)象的出現(xiàn)而產(chǎn)生的；思維科學(xué)是研究思維活動規(guī)律和形式的科學(xué)，為科學(xué)三大領(lǐng)域之一，思維一直是哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)及其他一些學(xué)科的重要研究內(nèi)容，所以兩者都不屬于社會意識形態(tài)。10．社會基本矛盾有兩對，一對是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，另一對是（A）A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 B．廣大群眾和少數(shù)統(tǒng)治者之間的矛盾C．人口眾多和資源貧乏之間的矛盾 D．剝削階級和被剝削階級之間的矛盾【解析】社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。11.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧在于是否承認(rèn)（B）A．普通個人的歷史作用 B．人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用C．杰出人物的歷史作用 D．思想理論對歷史發(fā)展的引領(lǐng)作用【解析】唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的主體．是歷史的創(chuàng)造者，而唯心史觀認(rèn)為少數(shù)天才、帝王、英雄是歷史的創(chuàng)造者和主人，所以，兩者在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧在于是否承認(rèn)人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用。12．近代中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是（A）A．帝國主義和中華民族的矛盾 B．封建主義和人民大眾的矛盾C．農(nóng)民階級和地主階級的矛盾 D．人階級和資產(chǎn)階級的矛盾【解析】帝國主義和中華民族的矛盾是近代中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾。13．毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含土地革命、武裝斗爭和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三個方面，其中土地革命是中國民主革命的（D）A．重要武器 B．主要形式C．戰(zhàn)略陣地 D．基本內(nèi)容【解析】農(nóng)民問題是中國民主革命的中心問題，其中最主要的又是土地問題。因此，進行土地革命，沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，這是中國民主革命主要的基本的內(nèi)容。武裝斗爭是民主革命的主要形式，革命根據(jù)地是民主革命的戰(zhàn)略陣地。14．毛澤東提出，堅持武裝斗爭必須建立一支人民的軍隊，這支軍隊的唯一宗旨是（D）A．堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo) B．執(zhí)行嚴(yán)格的革命紀(jì)律C．注重思想政治教育 D．堅持全心全意為人民服務(wù)【解析】人民軍隊的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。15．我國新民主主義社會的重要特征是（D）A．長期性 B．穩(wěn)定性C．獨立性 D．過渡性【解析】我國新民主主義社會是帶有過渡性質(zhì)的社會，而不是獨立的社會形態(tài)，它屬于社會主義體系，是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁。因此，我國新民主主義社會的重要特征是過渡性。16．黨對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，采取了一系列從低級到高級的過渡形式，其中高級形式是（B）A．委托加工 B．公私合營C．統(tǒng)購包銷 D．計劃訂貨【解析】黨對資本主義工商業(yè)的社會主義改造創(chuàng)造了在工業(yè)中實行加工訂貨、統(tǒng)購包銷，在商業(yè)中經(jīng)銷代銷等初級的國家資本主義形式，再發(fā)展到公私合營、全行業(yè)公私合營等高級的國家資本主義的過渡形式，保證了社會主義改造的順利進行。17．中國特色社會主義理論體系形成的時代背景是（A）A．和平與發(fā)展成為時代主題B．汲取其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)C．我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐D．總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗和改革開放以來新鮮經(jīng)驗【解析】中國特色社會主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，總結(jié)我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗，汲取其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，并借鑒其他國家發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。18．馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果是（A）A．中國特色社會主義理論體系 B．毛澤東思想C．社會主義改革開放理論 D．社會主義革命和建設(shè)理論【解析】中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。19．馬克思主義中國化理論成果的精髓是（C）A．以人為本 B．群眾路線C．實事求是 D．獨立自主【解析】馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。20．社會主義的根本任務(wù)是（A）A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B．實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展C．實現(xiàn)共同富裕 D．實現(xiàn)人的平等而全面發(fā)展【解析】鄧小平在提出“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題，闡明社會主義本質(zhì)的同時，反復(fù)強調(diào)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。21．我國社會主義初級階段是指（B）A．從半殖民地半封建社會向社會主義過渡的歷史階段B．從社會主義改造基本完成到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段C．從中華人民共和國成立到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段D．從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成的歷史階段【解析】我國的社會主義初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力水平落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從1906年社會主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)的整個歷史階段。22．黨在社會主義初級階段的基本路線可以概括為“一個中心，兩個基本點”。一個中心是指（D）A．改革開放 B．四項基本原則C．艱苦創(chuàng)業(yè) D．經(jīng)濟建設(shè)【解析】“一個中心，兩個基本點”是社會主義初級階段的基本路線的簡明概括，“一個中心”指的是“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”。23．黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進（C）A．國家治理體系和管理體系現(xiàn)代化 B．國家治理體系和監(jiān)督體系現(xiàn)代化C．國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 D．國家治理體系和執(zhí)政能力現(xiàn)代化【解析】中共十八屆三中全會于2013年11月9日至12日在北京召開，主要議程是中共中央政治局向中央委員會報告工作，研究全面深化改革重大問題。本次會議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。24．改革是一場偉大的革命。這是因為（C）A．改革是一個階級推翻另一個階級意義上的革命B．改革是對原有體制細枝末節(jié)的修補C．改革是掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，解放生產(chǎn)力D．改革是對社會基本制度的根本性變革【解析】從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙；從政策的重新選擇，體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性；從由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性等方面來說，改革是中國一場新的偉大革命。但這場革命不是傳統(tǒng)意義上的革命，它不是一個階級推翻另一個階級的政治革命，也不是要改變社會主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對原有的經(jīng)濟體制和其他體制進行根本性變革，它是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。25．改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系中，穩(wěn)定是（D）A．目的 B．動力C．根本 D．前提【解析】在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定是一個有機整體，發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提。26．鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中，第三步戰(zhàn)略目標(biāo)是，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達到（B）A．溫飽水平 B．中等發(fā)達國家水平C．發(fā)達國家水平 D．小康水平【解析】鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)是，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。27．我國社會主義初級階段的個人收入分配制度是（A）A．按勞分配為主體，多種分配方式并存B．按勞分配為主體，按需分配為輔C．按生產(chǎn)要素分配為主體，多種分配方式并存D．按生產(chǎn)要素分配為主體，按勞分配為輔【解析】以按勞分配為主體、多種分配方式并存，是我國社會主義初級階段的個人收入分配制度。28．黨的十八大提出，要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)變?yōu)椋ˋ）A．提高質(zhì)量和效益 B．?dāng)U大經(jīng)濟規(guī)模C．提高發(fā)展速度 D．加大投資力度【解析】黨的十八大報告指出，我們要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢，不斷增強長期發(fā)展后勁。29．建設(shè)社會主義政治文明的核心是（A）A．發(fā)展社會主義民主 B．健全社會主義法制C．堅持民主集中制 D．完善人民代表大會制度【解析】社會主義政治文明建設(shè)的核心和精髓是人民民主。發(fā)揚人民民主，是社會主義政治文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是推動社會主義政治文明不斷發(fā)展的根本動力。30．在社會主義市場經(jīng)濟條件下，仍然要提倡集體主義，反對（B）A．個人利益 B．極端個人主義和利己主義C．等價交換原則 D．物質(zhì)利益【解析】在社會主義市場經(jīng)濟條件下，仍然要提倡集體主義，反對極端個人主義和利己主義，這是因為全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人的根本價值取向。31．十八屆三中全會指出，應(yīng)規(guī)范收入分配秩序，逐步形成（B）A．倒金字塔型分配格局 B．橄欖型分配格局C．金字塔型分配格局 D．啞鈴型分配格局【解析】中共十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，規(guī)范收入分配秩序，完善收入分配調(diào)控體制機制和政策體系，建立個人收入和財產(chǎn)信息系統(tǒng)，保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，增加低收入者收入，擴大中等收入者比重，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，逐步形成橄欖型分配格局。32．臺灣問題實質(zhì)上是（C）A．國共關(guān)系問題 B．中日關(guān)系問題C．中國的內(nèi)政問題 D．中美關(guān)系問題【解析】臺灣問題不同于香港、澳門問題，完全是中國的內(nèi)政問題，不容許外國干涉，要由中國人自己來解決，這就是臺灣問題的實質(zhì)。33．和平共處五項原則的精髓是（D）A．國家互信協(xié)作 B．各國共同繁榮C．各國同步發(fā)展 D．國家主權(quán)平等【解析】和平共處五項原則的精髓，就是國家主權(quán)平等。和平共處五項原則既適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國家；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達國家；既適用于國家間的政治關(guān)系，也適用于國家間的經(jīng)濟關(guān)系。34．尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造四者是具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，其中居于基礎(chǔ)地位的是（A）A．尊重勞動 B．尊重知識C．尊重人才 D．尊重創(chuàng)造【解析】十六大報告指出：“必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這是作為黨和國家的一項重大方針在全社會貫徹?！逼渲校鹬貏趧邮腔A(chǔ)和根本，勞動是人類最基本和最重要的社會實踐，是人類社會生存和發(fā)展的根本前提。35．中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是（D）A．農(nóng)民階級 B．知識分子C．新的社會階層 D．工人階級【解析】中國工人階級是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)。36．2016年10月21日，紅軍長征勝利紀(jì)念大會在北京隆重舉行。這是紀(jì)念長征勝利（B）A．50周年 B．80周年C．70周年 D．60周年37．2016年10月24日至27日，黨的十八屆六中全會在北京舉行，全會審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和（A）A．《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》 B．《關(guān)于加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的意見》C．《關(guān)于加強國家安全工作的意見》 D．《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》38．據(jù)新華社2017年4月1日報道，以習(xí)近平同志為核心的黨中央決定設(shè)立一個具有全國意義的新區(qū)。這是一項重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計、國家大事。該新區(qū)是（B）A．重慶兩江新區(qū) B．河北雄安新區(qū)C．上海浦東新區(qū) D．天津濱海新區(qū)39．2017年5月14日至15日，中國在北京主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，此次高峰論壇的主題是（C）A．加強國際合作，致力于穩(wěn)定，實現(xiàn)共同繁榮B．加強國際合作，致力于穩(wěn)定，實現(xiàn)共贏發(fā)展C．加強國際合作，共建“一帶一路”，實現(xiàn)共贏發(fā)展D．加強國際合作，致力于發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮40．2016年8月，第三十一屆夏季奧林匹克運動會在巴西里約熱內(nèi)盧舉行，獲得本屆奧運會女子排球冠軍的球隊是（A）A．中國隊 B．美國隊C．巴西隊 D．俄羅斯隊二、辨析題：41~42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。41．只要充分發(fā)揮人的主觀能動性，什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來。答：錯誤。（1）要正確發(fā)揮人的主觀能動性，必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系。強調(diào)和發(fā)揮人的主觀能動性要以承認(rèn)并遵循客觀規(guī)律為前提，發(fā)揮人的主觀能動性，就是充分發(fā)揮人在認(rèn)識世界和改造世界中的主體作用。而物質(zhì)世界存在著其內(nèi)在的規(guī)律性，人的行為如果違背它，必然受到規(guī)律的懲罰，導(dǎo)致無效或失敗的結(jié)果，所以按照客觀規(guī)律辦事是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本要求。（2）強調(diào)客觀規(guī)律性，并不是否定主觀能動性，恰恰是承認(rèn)人的主觀能動性。只強調(diào)人的主觀能動性，不講尊重客觀規(guī)律，就會夸大精神的作用，導(dǎo)致實踐中的唯心主義。題中的“只要充分發(fā)揮人的主觀能動性，什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來”的觀點顯然并沒有以承認(rèn)和遵循客觀規(guī)律為前提，而是過分地夸大了人的主觀能動性。正確的做法應(yīng)該是將發(fā)揮人的主觀能動性和尊重客觀規(guī)律性結(jié)合起來，只有如此，才能達到改造世界的目的。42．我國解決民族問題的基本政策是民族團結(jié)、民族平等和各民族共同繁榮。答：錯誤。（1）我國解決民族問題的基本原則是民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。民族平等是民族團結(jié)、各民族共同繁榮的前提和基礎(chǔ)，沒有民族平等，就不會實現(xiàn)民族團結(jié)和各民族的共同繁榮；民族團結(jié)則是民族平等的必然結(jié)果；各民族共同繁榮，是解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿。（2）我國解決民族問題的基本政策是民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治制度是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治制度，體現(xiàn)了民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的原則，堅持和完善這一制度，有利于維護國家統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實現(xiàn)，有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。三、簡答題：43~45小題，每小題10分，共30分。43．簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會發(fā)展中的作用。答：（1）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，簡稱生產(chǎn)方式，是指人類改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，是一定的生產(chǎn)力與一定的生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容，體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與自然的關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式，體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與人的關(guān)系。（2）生產(chǎn)方式在社會歷史發(fā)展中起決定性作用，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。具體表現(xiàn)在以下幾方面：第一，生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存，就要解決吃、喝、住、穿的問題，為此就必須進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動。同時人類從事政治、司法、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動，也必須首先解決吃、喝、住、穿問題，所以生產(chǎn)活動又是從事其他各種社會活動的基礎(chǔ)。第二，生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)活動不僅創(chuàng)造了人類生存所必需的物質(zhì)資料，而且創(chuàng)造了人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，又形成了人與人之間的政治關(guān)系和思想關(guān)系等其他社會關(guān)系，從而形成了整個人類社會。第三，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)方式，就會有什么樣性質(zhì)的社會制度。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的變化。一種社會制度的變化，無論是在量變范圍內(nèi)的調(diào)整，還是一種新的社會制度取代舊的社會制度，最終都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。第五，生產(chǎn)方式?jīng)Q定地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展影響作用的性質(zhì)、方式和大小。44．與中國舊民主主義革命相比，新民主主義革命有哪些特點？答：新民主主義革命與舊民主主義革命都屬于資產(chǎn)階級民主主義的革命范疇，但兩者之間有著原則區(qū)別。（1）首先，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級；新民主主義革命由無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)。（2）其次，時代條件不同。新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分。（3）再次，革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命以資產(chǎn)階級民主主義思想為指導(dǎo)；新民主主義革命以馬克思列寧主義為指導(dǎo)。（4）最后，革命目標(biāo)與前途不同。舊民主主義革命是要在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家，以建立資本主義社會制度為目的；新民主主義革命要在中國建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級的聯(lián)