![廣東省2014年07月自學考試09235設計原理試題答案_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/21084b461868be083c3054156599993b/21084b461868be083c3054156599993b1.gif)
![廣東省2014年07月自學考試09235設計原理試題答案_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/21084b461868be083c3054156599993b/21084b461868be083c3054156599993b2.gif)
![廣東省2014年07月自學考試09235設計原理試題答案_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/21084b461868be083c3054156599993b/21084b461868be083c3054156599993b3.gif)
![廣東省2014年07月自學考試09235設計原理試題答案_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/21084b461868be083c3054156599993b/21084b461868be083c3054156599993b4.gif)
![廣東省2014年07月自學考試09235設計原理試題答案_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/21084b461868be083c3054156599993b/21084b461868be083c3054156599993b5.gif)
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2014年7月廣東省高等教育自學考試設計原理試題課程代碼:09235一、單項選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題卡”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1.按照孟塞爾色彩理論,每種顏色都有三種性質(zhì),不包括(B)2-19A.色相 B.亮度C.純度 D.明度2.達到設計統(tǒng)一的三種方法不包括(C)3-26A.整體支配部分 B.連續(xù)C.對比 D.重復3.設計思維的三種類型不包括(A)4-41A.想象性設計思維 B.敘事性設計思維C.典范性設計思維C.程序性設計思維4.可口可樂瓶外包裝箱的設計者是(D)6-53A.托馬斯?奇彭代爾 B.沃爾塔?提格C.亨利?德雷夫斯 D.雷蒙德?羅維5.“O”型剪刀的設計者是(B)7-66A.斯丹納克?科維爾 B.歐拉福?貝克斯托馬斯C.查爾斯?伍德 D.雷蒙德?羅維6.設計的基礎價值(C)9-77A.文化價值 B.精神價值C.實用價值 D.審美價值7.柏林的猶太博物館的設計者是(D)12-105A.柯布西耶 B.賴特C.貝聿銘 D.利伯斯金8.被稱為“紅屋”的住宅是為自己設計的新婚住宅。(C)16-139A.約翰?拉斯金 B.拉幅?貝克斯托馬斯C.威廉?莫里斯 D.查爾斯?伍德9.提出以“住房就是居住的機器”為宣言的“機器美學”理論的設計師是(A)16-144A.勒?柯布西耶 B.弗蘭克?賴特C.雷蒙德?羅維 D.維克多?巴巴納克10.烏爾姆設計學院的第一任院長是(C)99-教材中找不到A.米斯?凡?德?羅 B.沃特?格羅皮烏斯C.馬克斯?比爾 D.托馬斯?馬爾多納多二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題4分,共20分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題卡”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。11.二維平面幻想空間的營造方法有(ACDE)2-13A.大小 B.遠近C.重疊 D.透視E.錯視空間12.視知覺的規(guī)律性包括(ABCE)17-150A.選擇性 B.理解性C.整體性 D.個體性E.恒常性13.景觀設計中的景觀可以被理解和表現(xiàn)為(ABCD)12-108A.風景 B.棲居地C.生態(tài)系統(tǒng) D.符號E.環(huán)境保護14.服裝設計要考慮的因素和條件包括(ABCDE)14-123A.對象 B.時間B.場合 D.目的E.經(jīng)濟15.理論上可將人機界面設計中的設計界面分為(ABC)15-131A.功能性設計界面 B.情感性設計界面C.環(huán)境性設計界面 C.主觀性設計界面E.互動性設計界面三、名詞解釋題(本大題共3小題,每小題4分,共12分)16.廣義的設計概念1-2答:是蘊含于宇宙萬物之中的一種追求平衡與有序的力量,是人類試圖統(tǒng)一和支配一切的沖動和需要。而“設計”,即“design”一詞,有其語源學上的歷史含義。17.藝術抽象8-72答:是一種形象思維過程,它不舍棄感情形象,而是用具象的概括和形象的簡化來把握事物的本質(zhì),它是對某些形象特征的抽取、提煉和側重。藝術抽象是一個使意象脫離物象實在性的過程,要切斷對象與現(xiàn)實的一切關系,使它的外觀形象達到高度的自我完滿,同時它使形象的構成盡量簡化,以便人們在感知和聯(lián)想中能夠直接把握形象的整體,使各種細節(jié)與整體形成有機的聯(lián)系。18.現(xiàn)代設計教育模式19-163答:一般來說,現(xiàn)代設計教育應該主要包括藝術教育與技術教育兩部分。藝術教育的目標是培養(yǎng)與發(fā)展學生的審美感受能力、形象思維能力和藝術創(chuàng)作能力;技術教育的目標是使學生掌握一定的科技知識和制作技巧。隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代設計教育應包含更多的因素,如美國設計理論家普洛斯就將設計分層次列出人因、技術、審美、市場、政府法規(guī)、工業(yè)體制、公眾輿論等。四、簡答題(本大題共2小題,每小題6分,共12分)19.簡述人機工程學的內(nèi)涵。7-66答:人機工程學就是使設計更加宜人化,符合人的生理與心理需要,研究中心就是“人——機——環(huán)境”系統(tǒng)。其中“人”是指作為主體工作的人;“機”指人所控制的一切對象的總體,它大至一艘飛船或一架飛機,小至一把顯微鏡手術刀、個人裝備等;“環(huán)境”則指人-機所共處的特殊條件,包括物理因素的效應和社會因素的影響。人機工程學即人、機、環(huán)境這三大要素本身的性能的分析,又要重視要素之間的相互關系、相互作用、相互影響。運用人機工程學進行設計時必須考慮人的生理和心理的因素,使人在工作和操作時省力、簡便而又準確,使人的工作環(huán)境安全而舒適,以提高工作效率為目的,形成合理“人——機——環(huán)境”系統(tǒng)等。20.簡述線條的類型和特性。2-10答:(1)從性質(zhì)上,線條可以分為實際、隱藏和精神的線。(2)從方向上,線條可以分為水平線、垂直線和斜線。(3)從形式上,線條可以分為直線和曲線。(4)線條是有意味的形式,是最能表達人類的情緒和感情的形式。(5)線條的方向具有一定程度的象征性。(6)在設計中一些領域中,線條是情緒的表達方式——粗細、曲直、方向、反復、間隔——無須過多的技法,僅用一筆就能傳達形式、顯現(xiàn)質(zhì)感、透露情緒、表現(xiàn)風格。(7)線條可以組成符號、字母、數(shù)字、漢字以及各種符合都是由線條組成的具有某種意義的符號。當線條有了具體意義的時候,它便成了一種符號和交流的方式。五、案例分析題(本題12分)21.用理論結合實例說明產(chǎn)品設計過程。5-47答:(1)界定。對設計對象的界定可以反復多次,將各種可能性減為幾點要求,便于作出合邏輯的決策。(2)創(chuàng)新。此階段在于收集盡可能多的信息與靈感。這是一個讓想象進入新領域的時刻。(3)分析。設計師構思模型,并對時間成本、材料成本及利潤空間進行分析。(4)制作。在制作過程中,設計師必須能隨機應變。制作決定了設計作品的最終特征。(5)反思。對作品進行評價,是提高設計師水平的手段,也是專業(yè)設計師的標志。(6)整合。使一件設計作品成為具有其時代性和設計師獨特表達性的過程;使作品成為一個完整的、有規(guī)則的、實用性的實體。(注:以上六點需適當舉例加以說明。)六、論述題(本大題共2小題,每小題6分,共12分)22.論述人類文化的三大部分。10-87答:(1)器物文化。是指物質(zhì)層面的文化,它是人們在物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實踐過程中所創(chuàng)造的文化,集中反映出人與自然的關系,是人們在改造和利用自然對象的過程中所取得的文化成果。器物文化包括人們的衣食住行用等物質(zhì)生活資料,為取得物質(zhì)生活資料所需要的物質(zhì)生產(chǎn)資料,人們的物質(zhì)生產(chǎn)能力以及作為這種能力基礎的科學、技術,也就是包括人類物質(zhì)生產(chǎn)活動所需要的物質(zhì)資料、所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和所形成的生產(chǎn)能力和技術,是人類生存的物質(zhì)環(huán)境、物質(zhì)用具和生產(chǎn)技術的總和。(2)行為文化。是指制度層面的文化,它表現(xiàn)為人與人之間的各種社會關系以及人的生活方式,包括維護這些關系所建立或制定的各種社會組織以及與此相適應的組織形式、制度法律和道德規(guī)范等。社會的生產(chǎn)方式和生活方式都是以社會生產(chǎn)關系為基礎,生產(chǎn)關系所決定的人類社會組織形式、制度、法制和道德等,規(guī)定了人們的行為方式和規(guī)范,形成了人類社會的基本形態(tài)。(3)觀念文化。是指精神層面的文化,是在器物文化和行為文化基礎上形成的意識形態(tài)。觀念文化是以價值觀或文化價值體系為中心的,包括理念觀念、文化思想、文學藝術、倫理道德、宗教信仰等。觀念文化主要是人類精神領域的活動成果,是人類文化中最抽象和隱性的部分,也是最高級和精華的部分。觀念文化中,除了人的意識中的觀念、思想、精神外,還包括大量無意識成分,它們是在人類歷史長期的發(fā)展過程中積淀于社會文化心理、歷史文化傳統(tǒng)和民族文化性格之中的。23.論述設計產(chǎn)品實用價值和附加價值,并舉例說明如何創(chuàng)造附加價值。9-77答:(1)實用價值是設計的基本價值,也是經(jīng)濟價值的重要體現(xiàn)。設計能夠滿足人的衣、食、住、行、用的需要,這種需要是人的共同需要,是生活基本實用需要。實用價值的高低,也是決定設計產(chǎn)品經(jīng)濟價值的基本因素。(2)精神價值、審美價值、文化價值、持有價值、榮譽價值等,其實都是商品的附加價值。在物質(zhì)、精神文明非常發(fā)達的當代社
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