2023年菏澤學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282023年菏澤學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．高等教育可以分為?？平逃?、本科教育和研究生教育，這指的是()。A、高等教育的層次結(jié)構(gòu)B、高等教育的科類結(jié)構(gòu)C、高等教育的形式結(jié)構(gòu)D、高等教育的分布結(jié)構(gòu)答案：A解析：高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個(gè)多維多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)(即布局)、管理體制結(jié)構(gòu)等。?？平逃?、本科教育和研究生教育是高等教育的層次結(jié)構(gòu)。故選A。2．日常生活中，有的人強(qiáng)于記憶，有的人強(qiáng)于思維，有的人擅長(zhǎng)繪畫，有的人擅長(zhǎng)寫作，有的人言語(yǔ)能力強(qiáng)，有的人空間能力占優(yōu)勢(shì)，這說明人的能力具有()。A、性別差異B、發(fā)展水平差異C、表現(xiàn)早晚差異D、結(jié)構(gòu)差異答案：D解析：能力類型(結(jié)構(gòu))差異，是指人在感知、記憶和思維等方面表現(xiàn)出來的差異。從不同角度或不同層面，可以劃分不同的能力類型，每個(gè)人所具備的能力結(jié)構(gòu)是不同的。能力結(jié)構(gòu)的差異主要表現(xiàn)在：能力的水平差異、能力的類型差異和能力的表現(xiàn)早晚差異。題干中不同的人擅長(zhǎng)不同方面，表現(xiàn)的是人的能力結(jié)構(gòu)差異中的類型差異。故選D。3．熟練地騎車、打毛衣是()。A、有意注意B、有意后注意C、無(wú)意注意D、不隨意注意答案：B解析：有意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。在有意注意階段，主體從事一項(xiàng)活動(dòng)需要有意志努力，但隨著活動(dòng)的深入，個(gè)體由于興趣的提高或操作的熟練，不用意志努力就能夠在這項(xiàng)活動(dòng)上保持注意。題干中熟練的織毛衣、騎車即是有目的，但不需要過多意志努力的活動(dòng)，故屬于有意后注意。故選B。4．—個(gè)實(shí)際身高為180厘米的人，距離觀察者分別為3米、5米、15米時(shí)，觀察者都覺得這個(gè)人的大小是不變的。這是由于知覺具有()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：一個(gè)人離我們距離遠(yuǎn)近時(shí)的大小保持不變，屬于知覺的恒常性。故選D。5．人在心理活動(dòng)和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)是()。A、人格B、性格C、能力D、氣質(zhì)答案：D解析：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性、與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。故選D。6．一個(gè)學(xué)生膽怯，老師應(yīng)培養(yǎng)其意志品質(zhì)的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案：C解析：意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。缺乏意志自制性的人常表現(xiàn)出任性和怯懦。任性的人自我約束力差，不能有效地調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事，遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措，畏縮不前，故題干中的學(xué)生表現(xiàn)出的是怯懦，因此，老師要培養(yǎng)其意志品質(zhì)的自制性。故選C。7．桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試——錯(cuò)誤過程中，形成穩(wěn)定的()。A、能力B、技能C、興趣D、刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)答案：D解析：桑代克用“餓貓?zhí)映雒曰\實(shí)驗(yàn)”來研究動(dòng)物的學(xué)習(xí)心理。認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)方式是試誤式的，他把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過試誤形成的。故選D。8．復(fù)習(xí)時(shí)，用紅色筆畫出書中重點(diǎn)是利用了知覺的()。A、整體性B、理解性C、選擇性D、恒常性答案：C解析：人們?cè)谶M(jìn)行知覺時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象，而把其他事物作為背景，這種把對(duì)象從背景中區(qū)別出來的特性就是知覺的選擇性。題干中用紅色筆畫出重點(diǎn)即是利用了知覺的選擇性。故選C。9．開學(xué)考試成績(jī)能夠預(yù)測(cè)學(xué)生入學(xué)后的學(xué)業(yè)成績(jī)，這說明該測(cè)驗(yàn)具有較高的()。A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案：A解析：效度分為內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和預(yù)測(cè)效度。預(yù)測(cè)效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蝾A(yù)測(cè)學(xué)生將來某種特定行為的程度，預(yù)測(cè)的越準(zhǔn)，效度就越高。故選A。10．人類思維的基本過程是()。A、分析和綜合B、間接性和概括性C、判斷和推理D、指向性和集中性答案：A解析：人類思維的基本過程是分析和綜合。故選A。11．認(rèn)為“個(gè)體心理的發(fā)展，特別是人格的發(fā)展是有本我、自我和超我三者相互斗爭(zhēng)，相互協(xié)調(diào)的結(jié)果”的心理學(xué)家是()。A、維果茨基B、埃里克森C、弗洛伊德D、皮亞杰答案：C解析：維果茨基提出的是最近發(fā)展區(qū);埃里克森提出的是人格發(fā)展8階段;皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四階段;弗洛伊德提出人格中的自我、本我和超我。故選C。12．教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是()。A、一般與個(gè)別B、普及和提高C、抽象與具體D、普遍與特殊答案：D解析：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系，它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教育目的是對(duì)所有的受教育者而言的，是社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定;而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的對(duì)象提出來的。故選D。13．教學(xué)的基本組織形式是()。A、個(gè)別教學(xué)B、分組教學(xué)C、班級(jí)上課制D、復(fù)式教學(xué)答案：C解析：個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、班級(jí)授課制以及復(fù)式教學(xué)都是教學(xué)的組織形式的不同表現(xiàn)。其中，班級(jí)授課制是最基本的教學(xué)組織形式。故選C。14．“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。A、教育無(wú)目的論B、社會(huì)本位論C、科學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”明確肯定了教育一是為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)所需人才;二是形成社會(huì)道德風(fēng)尚，維護(hù)社會(huì)秩序，把教育的最終落腳點(diǎn)放在滿足社會(huì)的需要上，是一種社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。故選B。15．最早提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的是()。A、美國(guó)的布魯納B、保加利亞洛扎諾夫C、前蘇聯(lián)贊柯夫D、前蘇聯(lián)巴班斯基答案：A解析：20世紀(jì)60年代布魯納提出的結(jié)構(gòu)主義教育理論是美國(guó)中小學(xué)教改的指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)學(xué)生用探索的發(fā)現(xiàn)式方法學(xué)習(xí)是該理論的重要觀點(diǎn)之一，這也是歷史上首次提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。故選A。16．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的認(rèn)識(shí)。A、精神本位論B、社會(huì)本位論C、神學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案：D解析：個(gè)人本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。17．學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等，主要涉及()。A、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿、學(xué)科發(fā)展的成熟水平C、學(xué)科發(fā)展布局的整體性D、學(xué)科影響的社會(huì)性答案：B解析：學(xué)科發(fā)展的成熟水平是高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置的影響因素之一，它主要涉及學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等問題。故選B。18．西方近現(xiàn)代高等教育始于()。A、古希臘學(xué)園B、中世紀(jì)大學(xué)C、贈(zèng)地學(xué)院D、紅磚大學(xué)答案：B解析：高等教育的出現(xiàn)在西方可以追溯到古希臘的“學(xué)園”，但是與近代大學(xué)有密切關(guān)系或者說有“血緣”關(guān)系的是12、13世紀(jì)產(chǎn)生于西歐的中世紀(jì)大學(xué)，中世紀(jì)大學(xué)的許多組織形式、管理制度、教學(xué)方式都為近現(xiàn)代高等教育活動(dòng)所直接繼承下來。故選B。19．高等教育()是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?。A、地區(qū)結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、層次結(jié)構(gòu)D、科類結(jié)構(gòu)答案：C解析：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，高等教育結(jié)構(gòu)可分為層次結(jié)構(gòu)、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)。層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為?？平逃?、本科教育和研究生教育。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。形式結(jié)構(gòu)是指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)?？祁惤Y(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。故選C。20．把文章中的各個(gè)段落綜合起來，把握其中心思想，這是指思維過程的()。A、分析B、綜合C、比較D、抽象答案：B解析：綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€(gè)別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。故選B。21．在對(duì)事物的知覺中，需要有以往經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺的對(duì)象做出最佳解釋。說明知覺這一特性的是()。A、知覺的理解性B、知覺的選擇性C、知覺的恒常性D、知覺的整體性答案：A解析：知覺的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時(shí)，總是根據(jù)過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。故選A。22．有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，這屬于()。A、理性概括B、感性概括C、形象直觀D、言語(yǔ)直觀答案：B解析：感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，就是一種感性概括。故選B。23．班級(jí)里的小集團(tuán)屬于()。A、聯(lián)合群體B、正式群體C、松散群體D、非正式群體答案：D解析：班級(jí)里的小集團(tuán)屬于非正式群體的范疇，小集團(tuán)是在學(xué)生相互交往的基礎(chǔ)上，形成以個(gè)人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的群體，沒有正式的組織結(jié)構(gòu)，沒有特定的目標(biāo)。故選D。24．()決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項(xiàng)，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項(xiàng)，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。C項(xiàng)，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項(xiàng)，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過程產(chǎn)生的對(duì)外界事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)。故選C。25．以下不屬于德育目標(biāo)包括的內(nèi)容的是()。A、自我意識(shí)的培養(yǎng)B、態(tài)度與品德的培養(yǎng)C、人際關(guān)系的調(diào)適D、認(rèn)知策略的培養(yǎng)答案：D解析：德育目標(biāo)主要包括三個(gè)方面：①自我意識(shí)的培養(yǎng)，包括全面認(rèn)識(shí)自我、正確對(duì)待自我和積極控制自我;②態(tài)度與品德的培養(yǎng)，即培養(yǎng)對(duì)待社會(huì)和他人的積極態(tài)度，具有正確的道德價(jià)值觀念和良好的道德意志行為;③人際關(guān)系的調(diào)適，即培養(yǎng)學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、與他人的關(guān)系，建立和維護(hù)健康的人際環(huán)境。故選D。26．大學(xué)生智力活動(dòng)的特點(diǎn)是()。A、思維的靈活性和依賴性B、能力的單一性C、目的的指向性D、思維的發(fā)散性答案：C解析：大學(xué)生智力活動(dòng)的特點(diǎn)是：①目的指向性;②多種能力結(jié)合的綜合性;③思維的組織性與概括性;④思維的獨(dú)立性與靈活性。故選C。27．大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是()。A、更多地通過直觀和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維B、思維更注重現(xiàn)實(shí)C、思維靈活但缺乏預(yù)見性D、思維成為自己活動(dòng)的對(duì)象答案：D解析：大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)包括：①通過假設(shè)和理論觀念進(jìn)行思維;②思維更加全面、靈活、有預(yù)計(jì)性;③思維發(fā)展的形式化與命題性;④思維成為自己活動(dòng)的對(duì)象;⑤青年的思維更注重未來。故選D。28．桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的()。A、信號(hào)學(xué)習(xí)B、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)C、連鎖學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)答案：B解析：刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會(huì)以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射。故選B。29．大學(xué)生對(duì)個(gè)人未來的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬等方面的思考屬于()。A、以學(xué)習(xí)成才為中心的自我探究B、以社交活動(dòng)為中心的自我探究C、以個(gè)人未來的前途與發(fā)展為中心的自我探索D、以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究答案：C解析：大學(xué)生以個(gè)人未來的前途與發(fā)展為中心的自我探索主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)個(gè)人未來的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬、人生價(jià)值等方面的思考上。對(duì)這些問題探索的水平，直接影響大學(xué)生社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念的形成速度，并最終影響人生觀和世界觀的形成。故選C。30．()在《心理類型》一書中最先把外、內(nèi)傾向的概念引入人格的研究。A、弗洛伊德B、榮格C、巴甫洛夫D、艾森克答案：B解析：榮格指出直覺意識(shí)有4種功能和2種傾向。前者：如思維、情感、感覺、和直覺;后者：內(nèi)傾和外傾。兩種搭配即成8種不同類型的性格。故選B。31．兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為()。A、正遷移B、橫向遷移C、負(fù)遷移D、縱向遷移答案：C解析：A項(xiàng)，正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;B項(xiàng)，負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙;C項(xiàng)，橫向遷移是先行學(xué)習(xí)向在難度上和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平，并且相似而且又不同的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生遷移效果的現(xiàn)象;D項(xiàng)，縱向遷移是指先行學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響?；蛑改撤N下位能力的學(xué)習(xí)向更高一級(jí)的能力學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移。故選C。32．電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是()。A、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：B解析：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指兩個(gè)靜止的刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到好像是從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物運(yùn)動(dòng)。電影、電視正是應(yīng)用了動(dòng)景運(yùn)動(dòng)的知覺現(xiàn)象。故選B。33．意志行動(dòng)準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是()。A、在思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案B、克服那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為C、不斷審視行動(dòng)計(jì)劃D、堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃答案：A解析：意志行動(dòng)的基本階段分為兩個(gè)：即采取決定階段(準(zhǔn)備階段)和執(zhí)行決定階段。意志行為準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案。故選A。34．把人看成一個(gè)信息加工者，一個(gè)具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀點(diǎn)是()。A、行為主義觀點(diǎn)B、生物學(xué)的觀點(diǎn)C、現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)D、認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)答案：D解析：認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，是心理學(xué)研究的新方向。它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息輸入，編碼和轉(zhuǎn)換，存儲(chǔ)和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)。故選D。35．人們對(duì)自己感興趣的事情相對(duì)較易，對(duì)自己不喜歡的事情相對(duì)較難。這說明情緒具有()。A、動(dòng)機(jī)功能B、信號(hào)功能C、適應(yīng)功能D、組織功能答案：D解析：情緒是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，有自己的發(fā)生機(jī)制和發(fā)生、發(fā)展的過程，它對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織的作用，具體表現(xiàn)在：積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞、瓦解作用。中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果。而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對(duì)操作效果產(chǎn)生負(fù)面影響，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。當(dāng)人們處在積極、樂觀的情緒狀態(tài)時(shí)，易注意事物美好的一方面，其行為比較開放，愿意接納外界的事物。而當(dāng)人們處在消極的情緒狀態(tài)時(shí)，容易失望、悲觀，放棄自己的愿望，有時(shí)甚至產(chǎn)生攻擊性行為。故選D。36．大量研究結(jié)果表明，短時(shí)記憶的容量為()組塊。A、3B、4-5C、7±2D、9-20答案：C解析：短時(shí)記憶具有時(shí)間很短、容量有限(7±2個(gè)組塊)、意識(shí)清晰、操作性強(qiáng)、易受干擾等特點(diǎn)。故選C。37．一切高級(jí)心理活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()。A、思維B、記憶C、認(rèn)知D、感覺答案：D解析：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。換言之，感覺是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是人正常心理活動(dòng)的必要條件。故選D。38．在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系中，正向一致的關(guān)系類型表現(xiàn)為()。A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好B、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好D、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好答案：A解析：在四種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一學(xué)習(xí)效果關(guān)系類型中，有兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好(正向一致);相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差(負(fù)向一致)。不一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好，這是負(fù)向的不一致;相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好，這是正向的不一致。故選A。39．每次看見“月暈”就要“刮風(fēng)”，潮濕就要下雨，即得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論，屬于思維的()。A、抽象性B、概括性C、間接性D、情境性答案：B解析：思維的概括性包含兩層意思：①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。正因?yàn)槊看慰吹健霸聲灐本鸵肮物L(fēng)”，地板“潮濕”就要“下雨”，所以才在多次經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的規(guī)律，這是思維概括性的表現(xiàn)。故選B。40．個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和()。A、追求利益的傾向B、避免失敗的傾向C、回避困難的傾向D、追求刺激的傾向答案：B解析：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。故選B。二、判斷題1．教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為比較。()答案：錯(cuò)誤解析：變式是指用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。比較是在分析綜合的基礎(chǔ)上確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維方法。故錯(cuò)誤。2．“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是:氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征，是描寫人的性格的。故錯(cuò)誤。3．在心理過程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。()答案：錯(cuò)誤解析：心理過程的基礎(chǔ)是感覺和知覺，并非認(rèn)知和情感。故本題說法錯(cuò)誤。4．思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識(shí)過程已經(jīng)健全。()答案：正確解析：思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是一種理性的認(rèn)識(shí)過程，其主要特點(diǎn)是間接性和概括性。思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識(shí)過程已經(jīng)齊全，故正確。5．個(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識(shí)。()答案：錯(cuò)誤解析：自我效能感是個(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯(cuò)誤。6．情緒產(chǎn)生的主觀原因是人的需要。()答案：正確解析：情緒產(chǎn)生的主觀原因是人的需要是否得到滿足，客觀原因是環(huán)境的改變。故正確。7．視覺后像暫留時(shí)間大約為10秒。()答案：錯(cuò)誤解析：人眼在觀察景物時(shí)，光信號(hào)傳入大腦神經(jīng)，需經(jīng)過一段短暫的時(shí)間，光的作用結(jié)束后，視覺形象并不立即消失，而要延續(xù)0.1-0.4秒的時(shí)間，這種殘留的視覺稱“后像”，視覺的這一現(xiàn)象則被稱為“視覺暫留”。故錯(cuò)誤。8．行為主義心理學(xué)反對(duì)研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)，主張研究意識(shí)的功能。()。答案：錯(cuò)誤解析：行為主義心理學(xué)是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一，其創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。該流派主張以客觀的方法研究人類的行為，從而預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體的行為。題干中表述的是機(jī)能主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。9．辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。()答案：正確解析：對(duì)人的心理實(shí)質(zhì)作出唯一正確闡明的是辯證唯物主義。辯證唯物主義認(rèn)為：意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是高度組織起來的物質(zhì)--人腦的反映特性;心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。故正確。10．汽車司機(jī)在駕駛時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手、腳并用，這種注意特性是注意的分散。()答案：錯(cuò)誤解析：注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。司機(jī)駕駛時(shí)眼、耳、手、腳并用，是注意的分配。故錯(cuò)誤。三、填空題1．態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括：態(tài)度的______成分、態(tài)度的______成分和態(tài)度的______成分。答案：認(rèn)知、情感、行為2．社會(huì)助長(zhǎng)作用的原因在于群體的背景增加了人們的____________。答案：內(nèi)驅(qū)力3．教學(xué)計(jì)劃的制定要從造就各種人才的需要及__________________出發(fā)，全面安排學(xué)生有效學(xué)習(xí)的課程數(shù)量、學(xué)習(xí)活動(dòng)方式、課時(shí)安排與分配等，才能從整體上保證____________的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。答案：各種人才成長(zhǎng)的規(guī)律、教學(xué)系統(tǒng)4．人際交往包括兩個(gè)方面的涵義：從動(dòng)態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間的__________________;從靜態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即通常所說的____________。答案：信息溝通和物品交換、人際關(guān)系5．最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)是創(chuàng)建于11世紀(jì)初的____________。答案：薩萊諾大學(xué)6．____________是指被列入教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計(jì)劃中的地位和開設(shè)順序的總和。答案：狹義的課程7．__________________是指與高等教育管理活動(dòng)有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。答案：高等教育管理體制8．強(qiáng)化是______理論的核心概