高中語文課前預(yù)習(xí)學(xué)案23《獲得教養(yǎng)的途徑》蘇教版必修1

《獲得涵養(yǎng)的路子》課前預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計（一）知識目標(biāo)：認(rèn)識閱讀經(jīng)典的意義；認(rèn)識閱讀經(jīng)典是獲得涵養(yǎng)的重要路子之一。二能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)緊扣中心話題，多角度論正、比較說理的寫作方法。（三）感神態(tài)度與價值觀1、閱讀經(jīng)典，連續(xù)先人的思想成就是獲得涵養(yǎng)的重要路子；2、要重視閱讀，成立正確的讀書觀，提高自己涵養(yǎng)。三、授課重點和難點1、重點：閱讀經(jīng)典與獲得涵養(yǎng)的關(guān)系；2、難點：緊扣中心話題，多角度論證、比較說理方法。四、學(xué)情解析經(jīng)過學(xué)習(xí)，教育學(xué)生閱讀經(jīng)典，連續(xù)先人的思想成就是獲得涵養(yǎng)的重要路子。要重視閱讀，成立正確的讀書觀，提高自己涵養(yǎng)。五、授課方法1、教學(xué)設(shè)計導(dǎo)學(xué)：見預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計。2、新授課授課基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)誘惑→情境導(dǎo)入、顯現(xiàn)目標(biāo)→合作研究、精講點撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)教學(xué)設(shè)計、部署預(yù)習(xí)六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計，熟讀課文2、教師的授課準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計，課內(nèi)研究教學(xué)設(shè)計，課后延伸教學(xué)設(shè)計3、授課環(huán)境的設(shè)計和部署：分小組，合作談?wù)摵脱芯科摺⒄n時安排1課時八、授課方案（一）預(yù)習(xí)檢查，總結(jié)誘惑，見導(dǎo)教學(xué)設(shè)計（二）情境導(dǎo)入、顯現(xiàn)目標(biāo)、目標(biāo)見導(dǎo)教學(xué)設(shè)計赫爾曼·黑塞（1877—1967），20世紀(jì)德國文學(xué)重要作家。黑塞出生于德國西南部巴登符騰堡州的卡爾夫城，父親和外祖父都是傳教士，對佛教和印度教非常認(rèn)識。黑塞曾進入迷學(xué)校，但半年后就逃離了。第一部長篇小說《彼得·拉門青》（1904）令他一舉成名，今后一發(fā)不可以整理，他先后公布了《在輪下》（1906）、《蓋特露德》（1910）、《羅斯哈爾特》（1914）、《克諾爾普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈爾》等小說。除了小說創(chuàng)作外，黑塞同時也致力于小品文與詩歌的創(chuàng)作，以抒發(fā)觀感，有詩文集《堤契諾之歌》、散文集《回憶之頁》《圖像集》等。二戰(zhàn)后，黑塞主要從事整理、編纂以前和中年時期的作品，有少量詩歌、散文、回憶和文藝談?wù)摴肌?946年，黑塞獲得諾貝爾文學(xué)獎。他還曾獲得馮達諾獎、歌德獎等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。（三）合作研究、精講點撥（一）真切的涵養(yǎng)是什么為什么說獲得涵養(yǎng)的路子是閱讀經(jīng)典提示：作者認(rèn)為真切的涵養(yǎng)是“為了自我完滿”、“找到生活的意義”，同時又認(rèn)為真切的修養(yǎng)表現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動向表現(xiàn)的。真切的涵養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了精神和心靈的自我完滿，涵養(yǎng)和涵養(yǎng)的人生計的境地。閱讀經(jīng)典作品可以獲得作家和思想家鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成就。人的修業(yè)之路無止境，所以要集中心智研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。（二）作者認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量，說“有的人一世中只讀過十來本書，卻依舊不失為真切的讀書人”，作者提議的是一種什么樣的讀書觀提示：作者認(rèn)為讀書是為了“心的涵養(yǎng)”，他提議的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，其實不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的恭順。他所說的“涵養(yǎng)得有一個可涵養(yǎng)的客體作前提”，平時地說，就是讀書人自己必定有獲得涵養(yǎng)的夢想，有完滿的人格，有個性追求。若是人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得涵養(yǎng)。（三）文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者表現(xiàn)出新的、變化了的容顏，都將獲得新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗呈這些表現(xiàn)說了然什么以你讀過的中國古典名著為例。提示：經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。閱讀經(jīng)典作品，能促進人的精神成長，增強自我涵養(yǎng)，決定審美追求。屢次閱讀經(jīng)典作品，能不斷地有所發(fā)現(xiàn)，是由于經(jīng)典作品是一個時期的最高成就，這些作品思想內(nèi)涵豐富，語言文字精致，就像取之不斷的寶庫。讀者運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，貫通融會，就能不斷地有所收獲。人的經(jīng)驗在不斷增添，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。（四）本文闡述見解時，緊扣中心話題、多角度論證，采用舉例論證和比較論證。你能舉例說明一下嗎提示：文章闡述讀書是獲得涵養(yǎng)的路子，抬頭闊步，既有理性思慮，也富饒感染力，舉例論證，以親身體驗說明問題，好多闡述充滿著對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，既采用例證法，又用比較論證，如：把不同樣的閱讀品位作比較，以人成長的不同樣追求作同等。（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測經(jīng)典是屬于全人類的，它將久久地動人你，撫愛你。當(dāng)堂檢測見導(dǎo)教學(xué)設(shè)計（五）發(fā)導(dǎo)教學(xué)設(shè)計、部署預(yù)習(xí)九、板書設(shè)計：涵養(yǎng)精神和心靈的完滿的追求增強和擴展自我意識。路子研讀“世界文學(xué)”，即閱讀經(jīng)典。讀書愛的閱讀精巧，深入和貫串交融的閱讀。十、授課反思本課采用多媒體授課手段，并以問題商議問題的方式進行，收到必然收效。學(xué)生發(fā)言積極積極，暢所欲言，表現(xiàn)學(xué)生的主體作用