三字經(jīng)的讀后感初二范文

第7頁(yè)共7頁(yè)三字經(jīng)的初二范文三字經(jīng)的初二范文三字經(jīng)的初二《三字經(jīng)》想不大家都不生疏吧，它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物，《三字經(jīng)》是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，千百年來(lái)，家喻戶曉，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說(shuō)。《三字經(jīng)》全文一千一百多個(gè)字，三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)著很有節(jié)奏，作者是王應(yīng)麟，但是基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些藝術(shù)瑕疵，不過(guò)其獨(dú)特的思想價(jià)值和魅力人被世人所公認(rèn)。所謂：熟讀三字經(jīng)，可知千古事。也確實(shí)如此，它有著永垂不朽的生命力，傳承了一代又一代，它有著課本上學(xué)不到的歷史故事和做人道理，還附這一個(gè)個(gè)小故事呢，比方：《以人為鏡》、《乘風(fēng)破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生活。比方像《鐵杵磨成針》中的：李白小時(shí)候是一個(gè)很是貪玩的小孩子，有一天，他逃學(xué)出去玩，在一個(gè)小路邊看見(jiàn)了一個(gè)老奶奶，老奶奶正拿著一個(gè)粗粗的鐵杵，在巖石上反復(fù)磨來(lái)磨去，李白看了很是奇怪，就跑過(guò)去問(wèn)她，老奶奶說(shuō)：“孩子，我正在磨針繡花呢!”李白很吃驚，問(wèn)道：“老奶奶，這根鐵杵這么粗，你怎么把它磨成繡花針呀?”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿嗎?只要我一直在這兒磨，總有一天啊，這粗粗的鐵杵就會(huì)變成纖細(xì)的繡花針的，明白嗎?快去上學(xué)吧，奶奶相信你，你會(huì)成大器的!”李白聽(tīng)完，心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)，從此，他天天刻苦學(xué)習(xí)，終于長(zhǎng)大成了一位有名的詩(shī)人，從一根粗粗的鐵杵，終于變成了一枚繡花針。瞧!這下你對(duì)《三字經(jīng)》應(yīng)該理解了吧。你可別看它僅一千多字，它的內(nèi)容可豐富了。說(shuō)到這里，我倒想起了在生活中《三字經(jīng)》所教給我做人的道理呢!那天下午，我們約好了和楊雯雯一起出來(lái)玩，在好樂(lè)多門口見(jiàn)，那時(shí)正趕上是夏天，天氣很燥熱，我們就站在那里一直等著她，朋友們都等不及了，孫曉倩跳出來(lái)大罵道：“楊雯雯也太過(guò)分了吧?她自己慢得像只蝸牛，還要我們?cè)谶@里受罪，真是的，像她這種人，算什么朋友啊!我們自己走了算了?！彼齻兯坪醵己苜澩?，但我只是淡淡的應(yīng)付了一句：“再等等吧!”雖然我也有些受不了了，但我不能走，應(yīng)為這是我想到了三字經(jīng)里的一句話曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！笆?，雯雯是沒(méi)有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有道德的人，做好別人的典范才算是?！蔽覍?duì)她們說(shuō)。她們聽(tīng)了這話，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變，我們?nèi)匀辉谀抢锏?，一直等到她?lái)了，但似乎誰(shuí)都沒(méi)有對(duì)她提過(guò)這件事。讀了《三字經(jīng)》，我真是受益不小啊，不僅學(xué)會(huì)了待人處世要寬容、有誠(chéng)信，還學(xué)會(huì)了只要有恒心，鐵杵磨成針等等數(shù)不清的東西，這全得歸功于《三字經(jīng)》啊，既然這樣，那就讓我們大家都愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典，理解歷史文化，感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統(tǒng)的無(wú)窮魅力吧!三字經(jīng)的初二寒假期間，我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會(huì)有一些新感受，在反復(fù)誦讀的同時(shí)，理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深?！度纸?jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)那么等，靜下心來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句，我發(fā)現(xiàn)它不但精辟，而且還非?！昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實(shí)可以潛移默化的起到美化心靈、鼓勵(lì)志向的作用，《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來(lái)理解它、感悟它?！度纸?jīng)》前面的局部，講了正確的教育方法及環(huán)境對(duì)人的影響，然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識(shí)，中間局部是歷史方面的內(nèi)容，后面局部講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事，最后以“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉勵(lì)?！睘橥戤吘?，勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!其中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，這段話讓我理解了父母和教師不斷催促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經(jīng)常催促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我卻滿不在乎，有時(shí)甚至有點(diǎn)反感，嫌他們太嘮叨。偶然在學(xué)校犯了錯(cuò)教師批評(píng)自己，嘴上不說(shuō)什么心里卻有不服氣的時(shí)候，覺(jué)著沒(méi)什么大不了的，卻沒(méi)有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人假如得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo)，即使有仁慈的本性，也可能被改變。所以無(wú)論是教師還是父母，都好似雕刻師一樣，在用他們的教誨、催促努力讓我們成為最精巧的“成品”。從“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問(wèn)，什么叫學(xué)而不厭?？鬃幽敲从袑W(xué)問(wèn)了，還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師，這樣的勤奮，不放過(guò)任何一個(gè)求知的時(shí)機(jī)，確實(shí)為我們普普統(tǒng)統(tǒng)的人樹(shù)立了典范。想想以前自己有時(shí)遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度，實(shí)在覺(jué)得有愧，真是太不應(yīng)該了!“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事，讓我知道了知識(shí)是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的，要想為國(guó)家有大的奉獻(xiàn)，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來(lái)能為祖國(guó)做出更大的奉獻(xiàn)。誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語(yǔ)言韻律的精巧，還擴(kuò)大了知識(shí)面。我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、積極向上的精神，也促使我不斷反思，鼓勵(lì)我更加勤奮!《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一局部，我覺(jué)得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進(jìn)我們安康成長(zhǎng)。同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!三字經(jīng)的初二《三字經(jīng)》類似于如今的兒歌,雖每一句話很短,卻包含著一個(gè)個(gè)的小故事,所謂的短小精悍。從小學(xué)起,上學(xué)的第一天,教師就開(kāi)場(chǎng)教我們這一個(gè)個(gè)小句子,并把意思告訴我們。人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。每個(gè)人出生下來(lái)之時(shí),并不會(huì)有什么惡的思想的產(chǎn)生,每個(gè)剛出生的人并不會(huì)煩惱。然而,老者對(duì)世界的感覺(jué)卻很多,有些老者在年輕時(shí)做過(guò)不少好事,他們就會(huì)覺(jué)得世界是多么的溫暖,因?yàn)樗麄冊(cè)趲Ыo別人溫暖的同時(shí),也會(huì)自己感到溫暖。而以前經(jīng)常干壞事的人,終究會(huì)為之前做過(guò)的壞事感到愧疚、懊悔。所以要像新生兒那樣仁慈,給別人溫馨的感覺(jué)。茍不教，性乃遷;教之道，貴以專。這個(gè)道理可以在《曾子殺豬》中看出。曾子的妻子要上集市,她的兒子要跟去,但妻子不讓,于是騙小孩說(shuō)等她回來(lái)后會(huì)殺豬給小孩吃。于是,后來(lái)曾子按照之前的諾言,給小孩殺豬吃了。假如當(dāng)初曾子沒(méi)有按照這個(gè)諾言實(shí)行的話,小孩當(dāng)時(shí)肯定會(huì)很傷心。因?yàn)樗诖氖虑榈阶詈笞兂闪舜蟠蟮慕^望,在他長(zhǎng)大了以后,便會(huì)把這種不守諾言的事情再實(shí)行到下一代,便會(huì)一代代的傳下去,變成了不好的結(jié)果。所以要從小對(duì)孩子好好教育,把好的知識(shí)、品行給予孩子。昔孟母,擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。竇燕山，有義方;教五子，名俱揚(yáng)。五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做教師的過(guò)錯(cuò)。子不學(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘假設(shè)小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢?玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精巧的器物;人假設(shè)是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。為人子，方少時(shí);親師友，習(xí)禮儀。做兒女的，從小時(shí)候就要親近教師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩