蘭亭集序測試題

蘭亭集序測試題蘭亭集序測試題蘭亭集序測試題資料僅供參考文件編號：2022年4月蘭亭集序測試題版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發(fā)布日期：《蘭亭集序》測試卷一、文意理解全文共3個自然段,分為三部分：第1自然段為第一部分,介紹時地,美景及活動?！獦返?自然段為第二部分,抒發(fā)人生的思考?！吹?自然段為第三部分,簡述寫作緣由。——悲二、基礎檢測（25分）

1．下列加點詞語解釋不正確的一項是（）

A．①引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊，指水邊）

②所以游目騁懷（用來）

B．①雖無絲竹管弦之盛（借指音樂）

②曾不知老之將至（乃，竟）

C．①夫人之相與，俯仰一世（交往）

②或取諸懷抱（從……中取得）

D．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導致）

②未嘗不臨文嗟悼（面對）

2．下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項是（）

A．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情

②夫人之相與，俯仰一世

B．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

②悟言一室之內(nèi)

C．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也

②每覽昔人興感之由，若合一契

D．①吏呼一何怒！婦啼一何苦！

②一夫作難而七廟隳

3．下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（）

A．吾其還也

B．雖世殊事異，所以興懷，其致一也

C．故列敘時人，錄其所述

D．當其欣于所遇，暫得于已，快然自足

4．指出下面有通假字的一項是（）

A．每覽昔人興感之由

B．未嘗不臨文嗟悼

C．齊彭殤為妄作

D．后之視今，亦由今之視昔

5．下面文學常識表述錯誤的一項是（

）

A．王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠。

B．序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。

C．魏晉時期在中國抒發(fā)藝術的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品被稱為“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。

D．書法藝術是我國特有的藝術，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之、王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權等。

三、閱讀欣賞（45分）

（一）閱讀下面的文段，完成6-9題（25分）

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

6．下列各句在文中的意思，理解正確與否，請作出判斷（10分）

①仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，確實很愉快啊。（

）

②夫人之本與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

人和人相處在世上，低頭舉首間便度過一生。有的人傾吐胸中抱負，與友人室內(nèi)暢談；有的人借助外物寄托情感，無拘無束地生活。（

）

③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作——才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。（

）

④及其所之既倦情隨事遷，感慨系之矣——等到他們對所追求的事情已經(jīng)感到厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。（

）

⑤故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

所以我一一記下這次聚會諸君的名字，抄錄下他們所作的詩賦。即使時代不同，世事有別，但是人們因死生而產(chǎn)生感慨，這種情致則是一樣的。

7．第二段段末說“豈不痛哉”，作者為什么感到“痛”

請用原文中的話分條回答。（5分）

8．用課文原句概括第2段所議論的問題，然后說說這番議論跟前一段敘事是怎樣聯(lián)系的。（5分）

9．最后一段從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情（

5分）

（二）閱讀下面的文段，完成10-13題（20分）

王羲之

王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比種繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/p>

時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。

（《晉書?王羲之傳》）

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（5分）（

）

A．及長，辯贍

贍：豐富

B．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目：看待

C．然聞信至，咸自矜持

信：信使

D．孫綽、李充等皆以文義冠世

冠：位居第一

11．下列各組句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是（5分）（

）

A、謝安未仕時亦居焉

夫大國，難測也，懼有伏焉

B、意甚悅，固求市之

不敢與較，少年固強之

C、為寫《道德經(jīng)》，當舉群相送耳。

低頭共耳語：“不久當還歸，誓天不相負?！?/p>

D、羲之欣然寫畢，籠鵝而歸

吾嘗終日而思矣

12．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（5分）（

）

①飄若浮云，矯若驚龍

②唯一人在東床坦腹食，獨若不聞

③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師

④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂

⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)

⑥止一吊，遂不重詣

A．①②③

B．①③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥13．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（5分）（

）A．王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自己的感受。C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D．驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。參考答案

1、D．思想情趣。

2、、C兩項中①的“一”是相同、同等的意思，D項中的①“一”是副詞，相當于“很”。

3、A．語氣副詞，表婉商，其它三項作代詞。

4、D．“由”通“猶”。

5、B．《蘭亭集序》是詩集的序言，不是贈序。

6．①②④正確；③錯，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤錯，“雖”，譯為“雖然”較適宜。

7．（1）所之既倦，情隨事遷，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。（3）修短隨化，終期于盡。

8．第一問：“死生亦大矣”。第二問：前一段敘事說的是“人之相與”之“樂”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結為“死生亦大矣”。

9．作者認為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應當