湖北省隨州市廣水市2021-2022學(xué)年中考適應(yīng)性考試語文試題含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是()A．繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會(huì)拓展我們的人生感受和視野。B．《校車安全管理?xiàng)l例》的實(shí)施，可以有效避免校車交通安全事故不再發(fā)生。C．4月8日，文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國(guó)將開啟文化和旅游新時(shí)代。詩和遠(yuǎn)方終于在一起了。D．通過《黑豹》這部電影，使我從服裝、道具、場(chǎng)景、語言、儀式等方面全方位地感受了非洲文化。2．下列句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．同學(xué)們經(jīng)常向老師請(qǐng)教，這種不恥下問的精神值得提倡。B．那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。C．我們就是要虛張聲勢(shì)，把全班同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來。D．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已根深蒂固了。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．官員們要學(xué)習(xí)黨的十九大的精神，不應(yīng)該僅僅是空喊口號(hào)，還要做到研讀、貫徹和體會(huì)。（將“體會(huì)”與“貫徹”對(duì)調(diào)）B．每年春季，涉及到《歌手》播出的文章總是不計(jì)其數(shù)，因此，說《歌手》是音樂節(jié)目的翹楚是絕不為過的。（在“說《歌手》是音樂節(jié)目的翹楚”前加上“我們”）C．公民的素質(zhì)問題，可以深入到社會(huì)的方方面面，它復(fù)雜而龐大，遠(yuǎn)不是一兩句口號(hào)就可以奏效的。（將“奏效”改為“解決”）D．之所以鼓勵(lì)各政府部門開設(shè)微博，是因?yàn)檫@樣才能夠促進(jìn)民主溝通，進(jìn)而切實(shí)地改善社會(huì)治理的水平，造福于民。（將“改善”改為“提高”）4．下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，作者紀(jì)昀，字曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家。B．《駱駝祥子》中先后發(fā)生的幾個(gè)故事決定了祥子悲劇的一生：被軍閥大兵搶車、被孫偵探敲詐、為安葬虎妞而賣車以及小福子的自殺。C．《西游記》中的豬八戒形象鮮活，令人捧腹。與他有關(guān)的情節(jié)有：高老莊娶親、義激美猴王、大戰(zhàn)二郎神、四圣試禪心等。D．在《父親的病》中，作者回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時(shí)的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治。5．下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．司馬遷的《史記》長(zhǎng)于記人，記述了許多各具特點(diǎn)的歷史人物，如項(xiàng)羽、劉邦、諸葛亮、周亞夫等。B．“唐宋八大家”都以散文而著稱，如柳宗元有永州八記、范仲淹有《岳陽樓記》、歐陽修有《醉翁亭記》、蘇軾有《記承天寺夜游》。C．印度詩人泰戈?duì)栔性娂都村壤贰讹w鳥集》《園丁集》等，他的詩歌是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品。D．《吶喊》《彷徨》是魯迅的兩部小說集，《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《藤野先生》就分別出自這兩本書。6．綜合實(shí)踐活動(dòng)：材料一：各種媒體上經(jīng)常可見“緋聞”一詞，許多人甚至一些著名的廣播電視節(jié)目主持人都把“緋”讀為“fěi”，其實(shí)“緋”的正確讀音是“fēi”。材料二：有人對(duì)某中學(xué)高二年級(jí)一個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如下：全班共45人，其中39人認(rèn)為“緋聞”的“緋”讀“fěi”，6人認(rèn)為讀“fēi”；前者還認(rèn)為“緋”是多音字，在“緋聞”中讀“fěi”，在“緋紅”中則應(yīng)讀“fēi”，因?yàn)椤熬p紅”一詞在課內(nèi)學(xué)過。材料三：在一些新聞報(bào)道中，“緋聞”一詞常被誤寫成“誹聞”。如“編造同事誹聞被判罰3000元?！弊ⅲ骸罢u”讀“fěi”，意思是說別人的壞話。綜合上述材料，你認(rèn)為“緋”字讀錯(cuò)的原因有哪些？小明的爸爸也把“緋聞”讀作“fěi聞”，他幫爸爸糾正讀音。請(qǐng)你把他們的對(duì)話補(bǔ)充完整。小明：A__________________________爸爸：??？真不好意思，我一直都讀錯(cuò)了??！太尷尬了！小明：B_____________________________________生活中不少人常把“沉淀”念成“沉dìng”，把“酗酒”念成“xiōng酒”，把“玷污”念成“zhān污”……這又是什么原因呢？2018年5月4日，北大校長(zhǎng)林建華在北大120周年校慶致辭時(shí)，把“鴻鵠(hú)志”念成了“鴻浩(hào)志”。此事一出，引起軒然大波。有網(wǎng)友認(rèn)為校長(zhǎng)無知，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?．在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。遙看是君家，__________。（《十五從軍征》）念天地之悠悠，__________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）崔顥的《黃鶴樓》中描寫登樓所見之遠(yuǎn)景的詩句是：__________，__________。鮮花是美的，白居易春行錢塘湖，為“__________”的景象深深陶醉；雪花也是美的，胡天飛雪在岑參心中化作了明春光，好似“__________”。8．名著閱讀。（任選一題作答）中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌曾將《水滸傳》的精神宗旨?xì)w結(jié)為一個(gè)“義”字，將《西游記》的精神宗旨?xì)w結(jié)為一個(gè)“誠(chéng)”字。請(qǐng)你從下面的人物中任選一個(gè)，結(jié)合書中的一個(gè)具體情節(jié)，談?wù)勗撁械摹傲x”或“誠(chéng)”。①魯智深②宋江③孫悟空④唐僧請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫出相應(yīng)的人物。①他先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可。②屋中的燈還亮著呢。一見這個(gè)燈亮，他猛的木在那里。立了好久，他決定進(jìn)去見她；告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；要出他的儲(chǔ)蓄；從此一刀兩斷——這自然不便明說，她總會(huì)明白的。③早晨，住在一門里的進(jìn)來了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給父親換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……④出得門來，高叫道：“是什么人，在我這里吆喝！”行者近前笑道：“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我?guī)煾?。我倒好意馱著你，你就弄風(fēng)兒把我?guī)煾笖z將來?！倍㈤喿x9．閱讀下面這首古詩，完成后面小題即事（宋）王安石徑暖草如積，山晴花更繁?？v橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，疑是武陵源。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)由近及遠(yuǎn)描寫綠草如茵，天氣晴好，山花爛漫，溫暖和煦，表現(xiàn)出旖旎山色。B．頷聯(lián)以“縱橫”“高下”為對(duì)，且運(yùn)用數(shù)詞，使畫面清晰可辨，構(gòu)織了一幅和諧勻稱的畫面。C．頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶，以“雞鳴”、“犬吠”寫鄉(xiāng)村荒野之幽靜，側(cè)面寫出村民的悠閑恬適，意象鮮明，意境清幽。D．從詩題“即事”看，全詩直書所見，是信筆寫來的隨意之作，表現(xiàn)詩人此時(shí)百無聊賴的心情。2．試談?wù)勗姼杞Y(jié)尾兩句所運(yùn)用的表現(xiàn)手法以及表達(dá)的情感。10．閱讀下面的文言文語段，完成下列小題。雍氏之役，韓征甲與粟于周。周君患之，告蘇代。蘇代曰：“何患焉？代能為君令韓不征甲與粟于周，又能為君得高都。”周君大悅曰：“子茍能，寡人請(qǐng)以國(guó)聽?！碧K代遂往見韓相國(guó)公中曰：“公不聞楚計(jì)乎？昭應(yīng)謂楚王曰：‘韓氏罷于兵，倉廩空，無以守城，吾收之以饑，不過一月必拔之?！苯駠菏衔逶虏荒馨?，是楚病也。楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭應(yīng)聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔?！惫性唬骸吧?。然吾使者已行矣?！贝唬骸肮尾灰愿叨寂c周?！惫信唬骸拔釤o征甲與粟于周，亦已多矣。何為與高都？”代曰：“與之高都，則周必折而入于韓，秦聞之必大怒而焚周之節(jié)不通其使是公以弊高都得完周也，何不與也？”公中曰：“善?！辈徽骷着c粟于周而與高都，楚卒不拔雍氏而去。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓征甲與粟于周征：征用B．寡人請(qǐng)以國(guó)聽聽：服從，照辦C．韓氏罷于兵罷：通“?！保?。D．何為與高都與：和2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）秦聞之必大怒而焚周之節(jié)不通其使是公以弊高都得完周也A．秦聞之/必大怒而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高都得完周也B．秦聞之必大怒/而焚周之節(jié)/不通其使/是公以弊高都得完周也C．秦聞之必大怒/而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高/都得完周也D．秦聞之/必大怒而焚周之/節(jié)不通其使/是公以弊高/都得完周也3．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇代向周君表明自己可以讓韓國(guó)不向西周求兵求糧并且獻(xiàn)出高都。B．楚將昭應(yīng)曾說一月便能奪取韓國(guó)的雍氏，現(xiàn)在包圍雍氏五月不能攻下。C．韓國(guó)相國(guó)聽信了蘇代的言辭，將高都獻(xiàn)給楚國(guó)。D．楚將昭應(yīng)最終沒有攻下雍氏就離開了，沒有兌現(xiàn)自己對(duì)楚王說的話。4．將文言語段中畫橫線得句子翻譯成現(xiàn)代漢語。楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。11．（二）閱讀短文，回答下列問題。自我雕琢一個(gè)小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量?！蹦泻⒖嗨稼は肓撕镁?，他挑來一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再?zèng)]有被風(fēng)吹倒過。?漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的深刻道理。因?yàn)檫@座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對(duì)藝術(shù)大師的稱號(hào)；邰麗華不懈努力，以精美靈動(dòng)的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅(jiān)強(qiáng)，深深地打動(dòng)了中國(guó)和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點(diǎn)，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神。?自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大?！泵鎸?duì)物欲橫流、觥籌交錯(cuò)的世界，必須擁有一顆寧靜的心?！岸ǘ竽莒o，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧靜才能致遠(yuǎn)。自我雕琢需要恒心。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！表氈魏我欢漉r花的盛開，都要花苞的長(zhǎng)期孕育。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本草綱目》的問世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過程是漫長(zhǎng)的，是知識(shí)積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無法企及的高度。?自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識(shí)增加厚度，博覽群書，豐富知識(shí)，浸潤(rùn)心靈，才可以在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會(huì)中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1．選文的中心論點(diǎn)是什么?2．文章開始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3．選文第⑤段畫線句子采用什么論證方法?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。4．結(jié)合文章分析論證思路。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身董建昌①一個(gè)木匠丟了一塊手表，幾個(gè)熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個(gè)口袋都翻爛了也沒有找到，結(jié)果卻讓一個(gè)孩子找到了。木匠很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡(jiǎn)單啊！你知道，手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來的時(shí)候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。②事實(shí)上，在遇到困難時(shí)只要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)身，我們看到的就會(huì)是一個(gè)嶄新的天空，就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個(gè)孩子只是換了一個(gè)尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動(dòng)聲就輕易地找到了。③換個(gè)角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡(jiǎn)。卡耐基說：“一個(gè)人要想讓自己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的。”一次，愛迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡的容積。助手接過后，立即開始了工作，他一會(huì)兒拿游標(biāo)卡尺測(cè)量，一會(huì)兒在稿紙上計(jì)算，后來甚至還動(dòng)用了一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式?？蓭讉€(gè)小時(shí)過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有算出結(jié)果。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過的知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛迪生進(jìn)來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會(huì)得出我們所需要的答案。”這時(shí)，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復(fù)雜了?？磥?，學(xué)會(huì)變通，善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的。④是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費(fèi)了很多力氣，到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學(xué)會(huì)換一種思維，從不同角度看，這樣，“無法解決”的問題就變得簡(jiǎn)單化了，而這，才是真正的大智慧。⑤1916年，美國(guó)猶他州的小鎮(zhèn)準(zhǔn)備修建一座銀行。鎮(zhèn)長(zhǎng)買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因?yàn)椋瑥柠}湖城用火車運(yùn)磚過來，每磅要2.5美元。這個(gè)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鎮(zhèn)里的預(yù)算。后來，大家又想了許多種貨運(yùn)方式，甚至包括空運(yùn)都不行。就在人們束手無策的時(shí)候，不知誰說了句，郵寄磚?。〗Y(jié)果是，包裹每磅郵費(fèi)是1.05美元，比火車便宜了一半多。⑥這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地?fù)碛辛怂麄兊牡谝患毅y行。更為有趣的是，這個(gè)故事后來還被西點(diǎn)軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓(xùn)：要保持“頭腦簡(jiǎn)單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情。⑦通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運(yùn)輸方式，然而，就是這樣一個(gè)常見、簡(jiǎn)單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？他們就是將簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化了。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的（達(dá)芬奇語）。細(xì)想，我們生活中缺少的，不正是達(dá)芬奇說的這種將問題簡(jiǎn)單化的思維嘛。⑧同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會(huì)有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)個(gè)身，用不同的方法去開拓，自然會(huì)結(jié)出不同的碩果。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問題，從而把看似復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡(jiǎn)單，成功其實(shí)離你也并不遠(yuǎn)。1．以下關(guān)于本文主要觀點(diǎn)的說法，正確的一項(xiàng)是（）A．同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，一定不會(huì)有新的改變。B．一個(gè)人要學(xué)會(huì)變通，這樣自己的生活才能愉快、自在，事業(yè)有成。C．在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問題，問題往往就迎刃而解。D．把看似復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡(jiǎn)單。2．下列各項(xiàng)，對(duì)選文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是()A．那個(gè)孩子找到手表是因?yàn)樗麚Q了一個(gè)尋找的角度，聽聲音去找表。B．愛迪生的助手在測(cè)量燈泡容積時(shí)，將復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了。C．西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)告訴我們，只要保持頭腦簡(jiǎn)單就會(huì)把任何事情做好。D．人們常常想不到用簡(jiǎn)單、便捷的方式解決問題，是因?yàn)椴欢脠?jiān)持。3．下面的事例，可以作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．明代宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他努力克服困難，刻苦求學(xué)，終于成為“明初詩文三大家”之一。B．田忌以別人賽馬，因?yàn)轳R整體上不如別人，常常失敗。孫臏讓他用下等馬對(duì)付別人的上等馬，用上等馬對(duì)付中等馬，用中等馬對(duì)付下等馬，結(jié)果三局兩勝，贏得比賽。C．英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察，積累了豐富的生活資料，終于成為著名作家。D．大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。13．閱讀下文，完成下列小題科學(xué)的頭腦任鴻雋①我們常常聽見有人說，現(xiàn)今的世界是科學(xué)的世界。這句話的意思，是說現(xiàn)今的世界不但讓電燈、電話、輪船、火車、無線電、飛機(jī)——這些都是科學(xué)的發(fā)明----把戲們的生活情形改變了；就是我們的一言一動(dòng)，思想行為，也免不了受到科學(xué)的支配?？梢?，現(xiàn)今世界的人，不管你是不是科學(xué)家，必須具有科學(xué)的頭腦。②______________________________________③第一要注重事實(shí)。平常的人總是以耳為目，人云亦云。有科學(xué)頭腦的人便不然，他必定要考查一件事情的實(shí)在。有些話，顯非事實(shí)，若不加考查，信以為真，便是沒有科學(xué)的頭腦?，F(xiàn)今社會(huì)上還有許多奇怪的傳說，如鬼可以照相，孔子耶穌可以降乩，甚至義和拳的法術(shù)可以使槍炮不能傷身之類，只要拿事實(shí)來考查一下，便可以不攻自破。事實(shí)是科學(xué)的根墓，注重事實(shí)，便是養(yǎng)成科學(xué)的頭腦的第一條件。④第二要了解關(guān)系。天地間事物，總有一個(gè)因果的關(guān)系；不明白這個(gè)關(guān)系，要求無因無果，或是因果錯(cuò)誤，便是迷信。俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆。”這種因果的關(guān)系很明白的。不過在稍稍復(fù)雜的情形之下，我們就往往不容易明白關(guān)系的所在。譬如有了疾病，不請(qǐng)醫(yī)生而求佑于神道；希望后嗣繁榮，不注意教育而乞靈于風(fēng)水，殊不知神道與疾病，風(fēng)水與后嗣的繁榮，都沒有什么關(guān)系的。科學(xué)是尋出事物關(guān)系的學(xué)問，能事事求出一個(gè)真正的關(guān)系，便是養(yǎng)成科學(xué)的頭腦第二個(gè)條件。⑤第三要精密準(zhǔn)確。平常的人敘述一件事，最喜歡用“大概”、“差不多”一類的詞語。有科學(xué)頭腦的人，則必用一定的數(shù)字來代表確實(shí)的亮度。問你現(xiàn)在是什么時(shí)候，你必須看一看表，說現(xiàn)在是十二點(diǎn)三十分——如能說秒更好——不能說大概是十二點(diǎn)吧。問你的身高幾何，你必須回答一公尺五十二公分——如能說點(diǎn)幾更好——不能說大概一百五十公分吧。正確的一步不能放松的。許多科學(xué)的發(fā)明，都是從細(xì)微的比較中得來的。所以精密與正確，也是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。⑥第四是力求透徹。凡做一件事，必須考慮周詳；研究一種學(xué)問，必要尋根究底，這就是所謂透徹。淺嘗輒止，或者半途而廢，都是成功的蟊賊，更不能算科學(xué)的頭腦。⑦以上四點(diǎn)，是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。1．第⑥段中的詞語“蟊賊”在文中的含義是__________________________________________。2．根據(jù)文意，在第②段橫線上填寫一句恰當(dāng)?shù)木渥印?．根據(jù)文章內(nèi)容，完成填空?，F(xiàn)今世界的人必須具有科學(xué)的頭腦4．下列這段文字可以放在本文的第幾自然段中？請(qǐng)具體闡述理由。如古書說：“燕太子丹朝于秦，秦王留之，與之誓約，‘使日在中，天雨粟，烏白頭，馬生角，乃得歸?！?dāng)此之時(shí)，天地佑之，日為再中，天為雨粟，烏白頭，馬生角。”放在（）段。理由：__________________________________________________________________5．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）。A．在現(xiàn)今世界中，只有科學(xué)家才需要科學(xué)的頭腦。B．“種瓜得瓜，種豆得豆。”闡釋的是因果關(guān)系。C．所有的科學(xué)發(fā)明，都是從細(xì)微的比較中得來的。D．“半途自畫”就是做事時(shí)不專注，所以不透徹。三、語言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語中，選出一個(gè)最符合語境的填寫在橫線上。

(1)打鐵花、刺繡、剪紙、花燈，這些文化傳承每項(xiàng)都?xì)v經(jīng)千年而不朽，這場(chǎng)展覽將帶你夢(mèng)回千年，看那些_____(震撼震驚

震悚)心靈的文化傳承。

(2)漢中天坑群地質(zhì)遺跡總面積5019平方公里，其核心區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)天坑49個(gè),其中還有1個(gè)超級(jí)天坑，如此巨大的天坑群堪稱_______(舉世聞名舉世無雙馳名中外)。四、寫作15．閱讀下面這首詩，按要求寫作。十二月十九日夜廢名深夜一枝燈，/若高山流水，/有身外之海。/星之空是鳥林，/是花，是魚，/是天上的夢(mèng)，/海是夜的鏡子。/思想是一個(gè)美人。/是家，/是日，/是月，/是燈，/是爐火，/爐火是墻上的樹影，/是冬夜的聲音。初三的你，也時(shí)時(shí)在孤燈下奮戰(zhàn)，廢名的這首詩引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：（1）詩歌除外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，刪去“感受和”；B．否定詞使用錯(cuò)誤，刪去“不”；D．缺少主語，刪去“通過”或“使”；故選C?！军c(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。2、D【解析】

A.“不恥下問”是比喻謙虛好學(xué)，不介意向?qū)W識(shí)和地位都不及自己的人請(qǐng)教。使用對(duì)象不正確。B.“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。與語境不符。C.“虛張聲勢(shì)”是形容假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。指假造聲勢(shì)，借以嚇人。感情色彩不恰當(dāng)。故選D?！军c(diǎn)睛】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。3、B【解析】

B.句式雜糅，去掉“總是”。故答案為B。4、C【解析】

C表述有誤?！按髴?zhàn)二郎神”的是孫悟空。情節(jié)：孫悟空攪亂了王母的蟠桃會(huì)，又偷吃了老君的仙丹，逃回花果山。玉帝震怒，派李天王帶天兵天將去征討，被悟空打得落花流水。觀音菩薩舉薦二郎神擒拿悟空。二郎神本領(lǐng)十分高強(qiáng)，和孫悟空二人大戰(zhàn)，無論是力戰(zhàn)，還是變化，二人均勢(shì)均力敵，都不能取勝。太上老君暗算悟空，用金剛琢打在悟空頭上，二郎神和梅山兄弟一起將悟空擒獲。5、C【解析】

試題分析：A.“諸葛亮”不是《史記》所描寫的人物。B.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。C.正確。D.《藤野先生》出自魯迅的《朝花夕拾》。故答案為C。6、（1）①受多數(shù)人和媒體誤讀的影響。②課內(nèi)外知識(shí)不能有機(jī)結(jié)合③受形似字“誹”詞義和讀音的影響。（2）A：爸爸，這個(gè)詞我在課本里學(xué)過，應(yīng)該讀緋fēi聞。B：爸爸，沒關(guān)系的，中國(guó)的漢字博大精深，誰都不可能把所有的漢字都認(rèn)得啊?。?）受形聲字的聲旁的影響，問題出在“只認(rèn)半邊字”上。（4）示例：北京大學(xué)是中國(guó)人心目中的教育圣地，作為北大的校長(zhǎng)在校慶上讀錯(cuò)字，輿論嘩然自在情理之中。但因一字之錯(cuò)就將校長(zhǎng)定性為“無知”，不免有失偏頗。術(shù)業(yè)有專攻，林校長(zhǎng)是著名化學(xué)家，專業(yè)知識(shí)基底深厚，我們對(duì)于這樣專業(yè)性的人才應(yīng)該抱有一種寬容的態(tài)度，使之能在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮自己的聰明才智，為社會(huì)創(chuàng)造更高的價(jià)值。相信林校長(zhǎng)也一定會(huì)以此為鑒，提升文字功底，破除“才不配位”的質(zhì)疑?！窘馕觥?/p>

（1）對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。從材料一可知，許多人甚至一些著名的廣播電視節(jié)目主持人都把“緋”讀為“fěi”，學(xué)生對(duì)“緋聞”的認(rèn)知來自平時(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)及廣播的娛樂節(jié)目。從材料二和材料三可知，“緋聞”一詞常被誤寫成“誹聞”，“誹”的讀音、含義和“緋”非常相近，這也是造成“緋”字讀錯(cuò)的原因。據(jù)此概括即可。（2）此題考查學(xué)生補(bǔ)全對(duì)話的能力，要結(jié)合上下文的語境來作答。A處要有稱呼，并寫出“緋”的正確讀音。B處應(yīng)該對(duì)爸爸的錯(cuò)誤讀法表示理解，并且勸慰他。（3）此題考查學(xué)生對(duì)造字方法的了解以及分析問題的能力。從材料中所舉的幾個(gè)例子可以看出，人們誤讀的原因是只讀形聲字的一部分。（4）此題要求針對(duì)北大校長(zhǎng)讀出錯(cuò)字發(fā)表觀點(diǎn)，可以持理解的態(tài)度，也可持批判的態(tài)度，關(guān)鍵在于理由充分，語句通順，注意觀點(diǎn)不可過于偏激。如果認(rèn)為他讀錯(cuò)字可以理解，可從他所處年代漢字讀音不規(guī)范的角度來闡述理由；如果認(rèn)為他讀錯(cuò)字不可以理解，可從他身份和影響力的角度來闡述理由。7、（1）松柏冢累累（2）獨(dú)愴然而涕下（3）晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲（4）亂花漸欲迷人眼千樹萬樹梨花開【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“冢”“愴”“鸚鵡”“梨”等字詞的書寫。8、（1）示例①：“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中，為了搭救落難的金氏父女，魯智深見義勇為，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，因而丟了官職，被迫去作了和尚，體現(xiàn)了魯智深鋤強(qiáng)扶弱的正義、俠義。示例②：“私放晁天王”，晁蓋打劫了生辰綱之后，朝廷四處捉拿嫌犯，白勝受不了刑罰而招出了晁蓋等人，官府準(zhǔn)備立刻捉拿晁蓋，宋江得知消息后，及時(shí)報(bào)告給晁蓋，使其逃過了官府的追緝，體現(xiàn)了宋江為朋友兩肋插刀的義氣。示例③：“三打白骨精”中，孫悟空識(shí)破白骨精變化的人形，一次又一次想把它打死，卻被唐僧一次又一次責(zé)難。最后一次，師父傅念著緊箍咒，孫悟空忍著頭疼還是打死了妖精。糊涂師父趕走了悟空，在被妖怪捉走后，才知道冤枉了悟空。悟空不計(jì)前嫌救出師父，繼續(xù)西天取經(jīng)，體現(xiàn)了悟空對(duì)師父的一腔真誠(chéng)。示例④：“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動(dòng)，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取經(jīng)的赤誠(chéng)之心。（2）①武松②虎妞（虎姑娘）③衍太太④紅孩兒（圣嬰大王）【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容，結(jié)合人物的相關(guān)的故事情節(jié)，闡述“義”或“誠(chéng)”即可。如：魯智深大鬧野豬林，結(jié)合其闡述魯智深的仗義，義氣即可；唐僧，“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動(dòng)，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取經(jīng)的赤誠(chéng)之心。（2）結(jié)合“玉環(huán)步，鴛鴦腳”可知是武松。結(jié)合“告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；要出他的儲(chǔ)蓄”分析得出，這是祥子和虎妞的情節(jié)。應(yīng)填“虎妞”。結(jié)合“她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。”得出：出自《父親的病》，人物是“衍太太”；結(jié)合“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒”分析得出，出自《西游記》中的《大戰(zhàn)紅孩兒》。人物是“紅孩兒（或圣嬰大王）”。二、閱讀9、1．D2．詩歌的尾聯(lián)運(yùn)用了陶淵明《桃花源記》中“武陵源”（或世外桃源）這一典故，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)武陵源的贊美之情，也表達(dá)了作者對(duì)寧靜優(yōu)美，自由閑適的農(nóng)村生活的向往之情?！窘馕觥?．D“全詩直書所見，是信筆寫來的隨意之作，表現(xiàn)詩人此時(shí)百無聊賴的心情?！卞e(cuò)誤，即事，題目的意思就是說敘述詩，主要表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的向往之情。2．考查對(duì)詩歌表現(xiàn)手法及作者思想情感的理解。武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫的一處世外桃源。運(yùn)用典故，寫自己的感受：詩人遠(yuǎn)足歸來，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。其中雖不言景，而景自在其中。同時(shí)，也可體會(huì)到詩人對(duì)桃源生活的向往。王安石另有《桃源行》一首，直接表達(dá)了他對(duì)陶洲明筆下的桃花源的贊美。10、1．D2．B3．C4．楚王剛剛不相信昭應(yīng)的計(jì)策?，F(xiàn)在您竟然向西周征兵征糧，這明明是告訴楚國(guó)（韓國(guó)守城）困難?！窘馕觥?．D句中加點(diǎn)詞的解釋不正確?！昂螢榕c高都”中的“與”是“給”之意。2．B對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確。即：秦聞之必大怒/而焚周之節(jié)/不通其使/是公以弊高都得完周也。譯為：秦國(guó)知道以后必然大為震怒，不僅會(huì)焚毀西周的符節(jié)，而且還會(huì)斷絕使臣的來往，這樣一來閣下就是在用一個(gè)破爛的高都換取一個(gè)完整的西周。注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。3．C“將高都獻(xiàn)給楚國(guó)”對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析不正確。韓國(guó)將高都獻(xiàn)給周。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“始”：剛剛?！澳恕保壕谷弧！凹住保捍勘??！坝凇保合?。“病”：困窘，困難。還有“今公乃征甲及粟于周”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯?！按烁娉∫病迸袛嗑涞姆g。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：楚國(guó)攻打韓國(guó)雍氏，韓國(guó)向西周求兵求糧，周王為此憂慮，就與大臣蘇代共商對(duì)策。蘇代說：“君王何必為這件事煩惱呢？臣不但可以使韓國(guó)不向西周求糧，而且可以為君王得到韓國(guó)的高都。”周王聽后大為高興，說：“您如果能做到，那么以后寡人的國(guó)家都將聽從賢卿你的調(diào)遣和管理?！碧K代于是前往韓國(guó)拜見相國(guó)公仲侈，對(duì)他說道：“難道您不了解楚國(guó)的計(jì)策嗎？楚將昭應(yīng)當(dāng)初曾對(duì)楚王說：‘韓國(guó)常年疲于兵禍，因而糧庫空虛，毫無力量守住城池。我要乘韓國(guó)饑荒，率兵奪取韓國(guó)的雍氏，不到一個(gè)月，就可以攻下城池。’如今楚國(guó)包圍雍氏已經(jīng)5個(gè)月了，還不能攻克，這暴露了楚軍的處境困窘，楚王已經(jīng)開始準(zhǔn)備放棄昭應(yīng)的計(jì)策和進(jìn)攻了。現(xiàn)在您竟然向西周征兵征糧，這明明是告訴楚國(guó)韓國(guó)已經(jīng)精疲力竭。如果昭應(yīng)知道以后，一定勸說楚王增兵包圍雍氏，屆時(shí)雍氏必然被攻陷。”蘇代接著說：“您為什么不把高都之地送給西周呢？”公仲侈聽后頗為憤怒，很生氣地說：“我停止向西周征兵征糧，這已經(jīng)很對(duì)得起西周了，為什么還要送給西周高都呢？”蘇代說：“假如您能把高都送給西周，那么西周會(huì)再次跟韓國(guó)修好，秦國(guó)知道以后，必然大為震怒，不僅會(huì)焚毀西周的符節(jié)，而且還會(huì)斷絕使臣的來往。西周斷了與其他國(guó)家的聯(lián)盟，而單單和好韓國(guó)，這樣一來，閣下就是在用一個(gè)破爛的高都，換取一個(gè)完整的西周，閣下為什么不愿意呢？”公仲侈說：“好吧?！庇谑枪俪蘧凸麛鄾Q定不向周征兵征糧，并把高都送給了西周。楚軍當(dāng)然沒能攻下雍氏，只好怏怏離去。11、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的論題；②用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；③做事實(shí)論據(jù)，論證論點(diǎn)。3．舉例論證；通過李時(shí)珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫《本草綱目》的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點(diǎn)，使論證更具有說服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個(gè)方面論證。最后總結(jié)論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石?！窘馕觥?/p>

1．本題考查了學(xué)生分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。通讀文章可知，本文主要針對(duì)自我雕琢展開論述，題目點(diǎn)出論題：自我雕琢。結(jié)尾段概括了自我雕琢的作用，總結(jié)出了中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本題考查段落的作用分析。文章開始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時(shí)，木桶不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，又是事實(shí)論據(jù)，證明了“讓自己健全起來是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點(diǎn)。3．本題考查論證方法及其作用的分析。畫線句子列舉李時(shí)珍數(shù)十年如一日寫《本草綱目》的史實(shí)，屬于舉例論證，是對(duì)本段的觀點(diǎn)“自我雕琢需要恒心”的證明，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。這使論證更具有說服力。4．本題考查對(duì)文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過程：一般分為三個(gè)步驟：提出問題、分析問題、解決問題。就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語；做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實(shí)具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，方能步入成功的殿堂的觀點(diǎn)；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個(gè)方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，歸納出中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。12、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認(rèn)為”等。如果沒有符合特點(diǎn)的語句，就需要學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容來進(jìn)行中心論點(diǎn)的歸納。通讀本文可知，文中沒有明顯符合題意的語句，可根據(jù)題目和結(jié)尾段來進(jìn)行概括：在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問題，問題往往就迎刃而解。故選C。2．A.表述正確；B.表述不正確，應(yīng)為：愛迪生的助手在測(cè)量燈泡容積時(shí)，想的太復(fù)雜了；C.表述不正確，應(yīng)為：西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)告訴我們要保持“頭腦簡(jiǎn)單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情；D.表述不正確，應(yīng)為：人們常常想不到用簡(jiǎn)單、便捷的方式解決問題，是因?yàn)樗麄儗⒑?jiǎn)單問題復(fù)雜化了。故選A。3．本題選文的論點(diǎn)是：在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問題，問題往往就迎刃而解。B項(xiàng)因?yàn)辇R威王每一個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)壯，田忌以上對(duì)上、中對(duì)中、下對(duì)下的應(yīng)對(duì)方式比賽而失敗。孫臏改變馬的出場(chǎng)順序，最后贏了威王。孫臏換個(gè)角度看問題，就使田忌獲勝。因此這個(gè)例子可以證明本文的中心論點(diǎn)。故選B。13、1．有害處的言行事物，阻礙人們?nèi)〉贸晒?，淺嘗輒止，半途自畫等行為。2．怎樣才可以養(yǎng)成科學(xué)的頭腦呢？3．養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。要注重事實(shí)；要了解關(guān)系；要精密正確；要力求透徹。4．第③段。這段文字引用了古書上關(guān)于燕太子丹得天地佑而得歸的文字記載，有力地論證了這樣的文字并非事實(shí)，與“有些話，顯非事實(shí)，若不加考查，信以為真，便是沒有科學(xué)的頭腦?！睒?gòu)成承接關(guān)系，作為事實(shí)論據(jù)（或者反面論證）論證了第③段的論點(diǎn)“養(yǎng)成科學(xué)頭腦要注重事實(shí)”，照應(yīng)了第③段“現(xiàn)今社會(huì)上還有許多奇怪的傳說”中的“還有”一詞。5．B【解析】

1．考查對(duì)詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要根據(jù)語境理解出語境義。蟊賊：本義有兩個(gè)意思，一是吃禾苗的兩種害蟲;二是比喻危害人民或國(guó)家的人。這里指淺嘗輒止，或者半途而廢，都會(huì)影響到成功，阻礙人們?nèi)〉贸晒Α?．考查對(duì)句子的擬寫，根據(jù)所在語境的上下文，結(jié)合⑦段“以上四點(diǎn)，是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件?！雹鄣舰薅螌懙氖丘B(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件，因此第②段于是一個(gè)提示下文的疑問句，擬寫為“怎樣才可以養(yǎng)成科學(xué)的頭腦呢？”3．考查對(duì)文章寫作思路的理解。通讀全文，整體感知，第①段由有人說的話，引出中心論點(diǎn)“現(xiàn)今世界的人，不管你是不是科學(xué)家，必須具有科學(xué)的頭腦?！雹诘舰薅握劦氖丘B(yǎng)成科學(xué)頭腦的幾個(gè)必要條件，提?、鄣舰薅蔚氖拙浼纯伞７謩e是要注重事實(shí)；要了解關(guān)系；要精密正確；要力求透徹。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫的是戰(zhàn)國(guó)末年，燕國(guó)太子丹在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，與秦王政發(fā)生沖突被囚禁起來，太子丹請(qǐng)求放他回國(guó)。秦王說：“烏頭白，馬生角，乃許耳