湖北省武漢市2022年中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析及點睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句說法不正確的一項是（）A．第20屆萬家宴活動于1月18日上午在武漢市百步亭花園社區(qū)隆重舉行。（句中加點詞語的詞性分別是“名詞”“介詞”“形容詞”）B．“鴨群將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人，才又將頭重新放回翅膀里”，這個句子是條件復(fù)句。C．“敬業(yè)和樂業(yè)”“出師表”“曹劌論戰(zhàn)”“過零丁洋”這幾個短語依次屬于并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語。D．2020年是農(nóng)歷庚子年，根據(jù)我國傳統(tǒng)的“天干”“地支”知識來推斷，2021年為農(nóng)歷辛丑年。2．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．汪老的各種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見不易羅致的處女集《邂逅集》和第二本書《羊舍的夜晚》，我均已搜羅齊備。B．小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊伍是否龐大，粉絲能否制造話題，粉絲是否產(chǎn)生購買行為。C．公安機關(guān)對醫(yī)療機構(gòu)的報警求助要快速反應(yīng)，果斷處置，特別是正在實施傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅決制止，必要時可依法使用警械。D．專家說，《三塊廣告牌》排片場次之所以比較少，主要原因在于該片通過全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟進行專線放映，沒有通過常規(guī)發(fā)行路線。3．下列關(guān)于名著知識表述錯誤的一項是（）A．米開朗琪羅至死還留在佛羅倫薩畫室的唯一作品是《勝利者》。B．《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、死亡等。4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近日，一幅日本捐贈物資的圖片在社交媒體上刷屏，因為在那批物資的包裝箱上寫著“山川異域，風(fēng)月同天”八個漢字，寥寥數(shù)語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略的實施，澳門將迎來前所未有的巨大機遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．最近熱播的電視劇《小歡喜》收視率之所以節(jié)節(jié)攀升，是因為故事情節(jié)引人入勝、演員演技精湛、畫面制作精良的緣故。（刪去“的緣故”）D．粵劇是廣東的一張重要名片，加大對它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇，不然粵劇會走下坡路。（刪去“力度”）5．下列各句表達沒有錯誤的一項是（）A．學(xué)校都在實施安全教育，目的是增強孩子和家長的安全意識，防止安全事故不再發(fā)生。B．科幻電影《流浪地球》根據(jù)同名小說改編，講述了人類尋找新家園的故事，一上映就受到人們的關(guān)注。C．自然界是豐富多彩的，我們渴望探索大自然的奧妙，更渴望觀賞大自然的美景。D．3月12日植樹節(jié)，習(xí)近平主席親自參與植樹活動，踐行了他倡導(dǎo)的“綠水青山，就是金山銀山”。6．走近“唐宋八大家”（1）了解起源唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代韓愈、（）和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、（）、曾鞏八位散文家的合稱。明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。（2）走進作品唐宋八大家的作品都是經(jīng)典，請選出兩位作家及作品，寫出其中的名句。（3）感悟情懷唐宋八大家在作品當中展示了自己的情懷，請選出兩位作家結(jié)合具體的作品或內(nèi)容分析他們的情懷。7．古詩文默寫根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（_________）（_________）A．日月之行，若出其里；星漢燦爛，若出其中。幸甚至哉，歌以詠志。B．故人俱雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。C．最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。D．參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，鐘鼓悅之。E．軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？F．夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝洲。根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答。）①萬籟此都寂，_____________________。（常建《題破山寺后禪院》）②爭渡，爭渡，___________________。（李清照《如夢令》）③_______________________，不舍晝夜。（《<論語>十二則》）④一封朝奏九重天，____________________。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）⑤___________________，勝作一書生。（楊炯《從軍行》）⑥___________________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）根據(jù)語境，在橫線上填入古詩詞。①中考是你人生路上需要翻越的一座山峰。認準目標，全力以赴，你一定能體會到杜甫《望岳》中“__________________，_________________。”的豪邁。祝你成功！②《生于憂患，死于安樂》中分析亡國的原因的句子是：_____________，_____________。8．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題下列關(guān)于課外名著的說法有誤的一項是（_______）A．《海底兩萬里》中，尼摩船長等人在印度洋的采珠場和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊。B．《水滸傳》中，魯智深在東京相國寺看守菜園子，倒拔垂楊柳，制服常來滋事的潑皮無賴。之前他還大鬧野豬林，救了林沖。C．《紅巖》中，成崗在印刷《挺進報》時被抓，千鈞一發(fā)之際將掃帚掛在窗口為同志們傳遞危險信號，保衛(wèi)了黨組織。D．《駱駝祥子》中，祥子在曹先生家拉包月，不小心碰壞了車子，摔了曹先生，祥子提出用工錢做賠償，但曹先生并沒有扣他的錢。名著中的主要人物，往往身上凝聚著可貴的品質(zhì)。從下列人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進行分析。A．阿長B．保爾·柯察金C．簡·愛____________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。清平樂晏殊紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。1．下列對詞內(nèi)容理解正確的一項是（）A．抒寫豪情壯志B．描繪山水美景C．敘寫離情別意D．表達懷人感傷2．下列關(guān)于詞的賞析不正確的一項是（）A．詞中寓情于景，以淡景寫濃愁。B．起句“紅箋小字，說盡平生意”語擬平淡，實包蘊無數(shù)情事，無限情思。C．詞的上片寫景，下片抒情。D．此詞以斜陽、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鉤等物象，營造出一個充滿離愁別恨的意境，將詞人心中蘊藏的情感波瀾表現(xiàn)得婉曲細膩，感人肺腑。10．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成小題醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。醒心亭記(節(jié)選)曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉?乃公所寄意于此也。①韓子退之:指韓愈，字退之。②夷狄:邊遠地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同?()A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環(huán)，心樂之(《小石潭記》)B．名之者誰不能名其一處也(《口技》)C．往來而不絕沿溯阻絕(《三峽》)D．而名之以見其實葉徒相似，其實味不同(《晏子使楚》)2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。4．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎?請說說你的理解。11．閱讀下文，完成各題。大眾文化與青少年思想教育①時下，有些孩子只想看電視，不想看書本；有些只想打網(wǎng)絡(luò)游戲，無心讀書；有些忙著追星，無暇學(xué)習(xí)，以致出現(xiàn)了“學(xué)生網(wǎng)民”“純消費族”等等。這些現(xiàn)象凸現(xiàn)了一個問題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系。②所謂大眾文化，是以大眾傳播媒介(機械媒介和電子媒介)為手段，按商品市場規(guī)律去運作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。其中網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化、廣告文化是核心內(nèi)容。大眾文化就內(nèi)容來說，是良莠不齊的。有時色情、暴力、消費主義、享樂主義充斥其間，但有些內(nèi)容也是健康向上的。1984年央視春晚，香港流行歌手張明敏演唱的一首《我的中國心》很快風(fēng)靡大陸，對愛國主義教育起了很好的作用。我們可以批判大眾文化，但不要盲目拒絕大眾文化，更不能在與大眾文化隔離的情況下對青少年進行思想教育。③在處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系中，首先必須正確引導(dǎo)。有些家長強制命令子女不上網(wǎng)、不崇拜明星，有些學(xué)校下一道“禁帶手機”令，這樣簡單粗暴地對待大眾文化，容易引起青少年的反感，產(chǎn)生極端行為。對青少年的思想教育，要在雙方人格平等的基礎(chǔ)上，交流溝通，引領(lǐng)青少年分清大眾文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，從而形成正確的認識和行為。例如在青少年崇拜偶像時，要引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)劉翔、姚明等那些為國爭光的明星。④其次，必須貫徹適度原則。（）大眾文化有很強的娛樂性，如網(wǎng)絡(luò)游戲，豐富了人們的生活，（）沉湎其中，會對青少年的思想健康產(chǎn)生負面影響。（）對于娛樂性的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以允許青少年接觸，（）不能放任自流。家長和學(xué)校應(yīng)該主動承擔監(jiān)控的責任，這對于加強青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次，必須提高青少年的自制力。青少年要學(xué)會自我約束，提升思考能力和思想素養(yǎng)，在內(nèi)心塑造一個良好的精神世界，就能自覺抵御大眾文化中的不良傾向，健康成長。⑥對青少年進行思想教育的過程中，要正確認識并理性處理大眾文化。要根據(jù)青少年的特點，因勢利導(dǎo)，提高青少年明辨是非的能力，使之自覺做到去其糟粕，取其精華。1．請為第④段括號選擇最恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞A．因為所以但是因此B．不僅而且因此但是C．雖然但是但是因此D．雖然但是因此但是2．本文的中心論點是_______________________________3．下列選項符合文意的是A．大眾文化就是網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化、廣告文化。 B．大眾文化都是鄙陋粗俗的。C．可以對大眾文化進行批判。 D．我們都應(yīng)該遠離大眾文化。4．分析第①段的作用。5．以下事例放在第幾段恰當？請闡述理由。某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲，到凌晨5點突然暈倒，幸好救治及時無生命危險，但是記憶力從此嚴重下降。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。吃相梁實秋①一位外國朋友告訴我，他旅游西南某地的時候，偶于餐館進食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當當響。不但顧客為之快意，店主人聽了也覺得臉上光彩，認為這是大家為他捧場。這位外國朋友問我這是不是國內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過十幾省還不曾遇見過這樣的場面，而且當場若無壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達，此種盛況即不易發(fā)生。可是我心中暗想，天下之大，無奇不有，這樣的事恐怕亦不無發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來，那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對于在桌面上進膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀到十五世紀不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀還偶爾可見，據(jù)說在酷嗜通心粉的國度里，市塵道旁隨處都有販賣通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。③不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國自古以來也是雙手萬能。禮記：“共飯不澤手?！眳问献⒃唬骸安粷墒终撸胖堈咭允?，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇?。把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細細的兩根竹筷，搦在手上，運動自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過我們至今也還有用手進食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運用筷子，也不能不有相當?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。④餐桌禮儀，中西都有一套。外國的餐前祈禱，蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時候不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準吮吸出聲是外國規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因為外國的湯盆很淺，好象都是狐貍請鷺鷥吃飯時所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點灌進嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點聲音，豈不強人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個治安機關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進膳，我可以清晰的聽到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細”，要維持那種姿式便不容易。我見過一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來，又近于矯枉過正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束，細嚼爛咽，或風(fēng)卷殘云，均無不可，吃的時候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂事并不常見。我看見過兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進來了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來長的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來一桶開水，上面漂著一個瓢，一個個紅光滿面圍著桶舀水吃。這時候又有挑著大蔥的小販趕來兜售那象甘蔗一般粗細的大蔥，登時又人手一截，像是飯后進水果一般。上面這兩個景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！1．本文從一個外國朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆，想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡，引出了“無奇不有”的種種吃相：有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘云相”；①______；有外國家長就餐前的“虔誠相”、孩子的“調(diào)皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底，取材廣泛，貼近生活旁征博引，然后妙筆點睛，化龍飛舞。2．探究這些“吃相”，結(jié)合梁實秋先生的見解，你發(fā)現(xiàn)了什么？3．梁實秋先生的散文，語言幽默風(fēng)趣，他的幽默風(fēng)趣分為以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，二是細膩的描寫，三是善用修辭手法。請選擇其中的兩種幽默類型，結(jié)合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭訓(xùn)，飽讀詩書；成年后求學(xué)清華，再又留美，深受英美文學(xué)熏陶：可謂學(xué)養(yǎng)深厚，中西兼通。從其縱橫捭闔地談?wù)f吃相的內(nèi)容來看，鮮明可見其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容，說說梁實秋先生的文士情懷與仁厚宅心。13．閱讀下文，完成小題造屋記蔣曼①二哥剛剛說要修房子，爺爺就收拾好城里的細軟，馬不停蹄地回家。即使他跟我們在城里生活了五年，即使他打牌的牌友都湊得夠一桌，他還是心急火燎地回家。他要修房子。②爺爺八歲時就沒了爹娘，歇息在山神廟里。到別人家做工，隨便一塊空地，就能蜷縮著睡過去。醒來時，做不完的活。湊合著長大，一長就長到了八十幾。成了家，有了五個孩子，又有了大大小小的孫子、重孫子。過年時，拍照，一張照片裝著滿滿的子嗣和歲月。③爺爺常常把照片拿出來端詳，看著看著，就樂呵呵：落地生根，開枝散葉，我這根獨苗，長了好大一枝。④爺爺除了種莊稼，還會編篾，把后山上的翠竹像變戲法一樣，編成大半個家。以前是茅草屋，全靠竹子編來編去，編了墻，用大楠竹做梁，毛竹做椽，鋪一屋頂?shù)拿┎?，也是安穩(wěn)的家。然后編籮筐、曬席、簸箕、筲箕，給絲瓜、四季豆、豇豆搭好竹架子，扎菜地邊的籬笆，做刷鍋用的竹刷子。⑤爺爺夜以繼日地編，像院壩邊高樹上那只勤勞的喜鵲，編一個巢，編一座房，遮風(fēng)擋雨就能讓人滿意。一個人一輩子睡爛兩床竹篾席就差不多了，爺爺說這話時比劃著兩根手指，胸有成竹。爺爺對生命如此篤定，卻從來沒想過一生會修三次房。⑥莊稼人一生沒多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齊的青瓦房。爺爺?shù)那嗤叻繌姆N樹開始，他在山坡上見縫插針地種：柏樹，青岡，香樟。⑦爺爺種的都是要幾十年才成材的樹。樹長，孩子也長，一天一個樣，只等孩子長成勞力，樹長成棟梁。土是早已摸熱了的熟土，用最好的木材，燒上幾天幾夜的窖，紅彤彤的熱窖把濕軟的黃土變成了硬實的青瓦，一片一片排成長隊，圍成層層的瓦圈，等著上梁。后山的石巖上鑿下來的片石、方石，整整齊齊碼在該在的地方。地里的泥巴長得出莊稼，也能長出房。爺爺那身氣力，硬是把躺著的泥壘成豎著的土墻。⑧木柱子下面的礎(chǔ)石鑿成象棋樣的圓餅，側(cè)面雕刻著胖頭魚，魚鱗細密而清晰，還有壽桃和繁花，在灰白色的石頭里鮮艷欲滴。墻雖然是泥土夯的，也厚實方正，冬暖夏涼。爺爺堅持要刷上青色的灰底，在青色的灰底上，爺爺和工匠一起用石灰水畫出青磚的樣子，一筆一筆，上下錯縫，橫平豎直。⑨把泥土夯成的青瓦房畫成結(jié)實、規(guī)整的青磚房。爺爺就好這樣的面子，那些辛苦的日子和漫長的等待終究等到了快活自得。畫出來的青磚瓦房畢竟不在紙上，在麥苗青青的山間地頭。炊煙升起，一縷一縷熏老了歲月。⑩孩子們像熟透了豆莢里的豆，彈得遠遠的。人走空了，房子就老去，木梁、石板、青瓦悄悄頹圮。老家的房子垮了，這人到哪里，心都不踏實。八十五歲的爺爺要修最后的青磚樓房：混凝土，鋼筋現(xiàn)澆，三層小樓。二哥的房，終究還是修在老屋的地基上。爺爺哪里閑得住，說是守工地，從給工人燒水開始，幾個月后，成了標準雜工。哪里缺人手，就頂上去。他和工人都忘記了年齡?，F(xiàn)澆水泥要用大量的木板支模，模具成型后再拆木板。爺爺把木板上的釘子挨個取下來，一張板子幾十顆，取了一百多張，每張板子節(jié)約了好幾十的成本。爺爺覺得自己創(chuàng)造了巨額的財富，掐著紅腫的指頭在心里算了好幾遍。少睡點覺又有什么關(guān)系呢？爺爺這一輩子沒吝惜過自己的力氣。爺爺看著樓房一天天從地里長出來，鋼筋都是指頭粗，樓板厚實。爺爺粗糙的手摸著扎實的樓房，心里踏實：絕對要管一百年。爺爺守著偌大的三層樓房，滿足而空蕩蕩地睡下。兒孫滿堂的盛況一年只有幾天，爺爺自作主張把十幾個房間都安排好。一樓背陰的房放糧食，二樓的床墊放在二哥的房里，小孫女喜歡三樓的陽臺房，新安好了紗窗。重孫子們的書房剛好避過下午的太陽?；啬锛业呐畠悍坷锒阎薇?，隨便來多少都能睡下。爺爺在樓房旁邊種了花樹，鄉(xiāng)下的土地那么多，又厚又肥，種的花最接地氣，種的菜生機勃勃。爺爺從此生活在兒孫滿堂，花團錦簇的樓房里，他每天巡視著這扎實厚重的家當，一生的圓滿與期望把空蕩蕩的樓房裝得滿滿的。（選自《人民日報》2019年03月27日20版）1．通讀全文，簡要概括爺爺一生造屋的經(jīng)過。八歲時，沒有屋→①成家后，_____→②壯年時，_____→③八十五歲時，_____2．從修辭角度賞析第⑩段畫線句子。3．第段畫線句子有什么作用？4．說說本文中的爺爺與李森祥《臺階》中的父親的人物形象有何異同。三、語言表述14．請從下面所給的詞語中選兩個(多選不限)，并且至少用上一種常見修辭手法，寫一段描寫某個季節(jié)景物特點的話，不少于50個字，在所寫文段中選用的詞語下面畫橫線。山崩地裂通宵達旦斷壁殘垣怡然自得影影綽綽浩瀚無垠漣漪天倫之樂妙手回春一瀉千里遮天蔽日裊裊煙云百鳥啾啾晨曦四、寫作15．任選一題作文（1）題目：開在心中的花朵要求：①文體不限，詩歌除外，寫一篇600字左右的文章；②要求結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實；恰當運用描寫、抒情等表達方式，寫出真情實感；③文中請不要出現(xiàn)真實的姓名，校名。（2）讀下面材料，然后作文。牧馬人家的母馬生下了三匹小馬。小馬漸漸長大了。這一天，牧馬人對它們說：“你們想不想成為追風(fēng)逐電、馳騁天下的寶馬良駒？“想！”三匹小馬異口同聲響亮地回答。牧馬人一聽，臉上綻出了笑容，說：好，這也是我所希望的。那你們說說，你們現(xiàn)在最想要的是什么？“我想要一副精美的轡頭?！钡谝黄バ●R說?！拔蚁胍桓逼恋鸟R鞍。”另一匹小馬說?！澳敲矗阆胍裁茨?？”牧馬人問第三匹小馬?！拔易钕胍氖且桓け蕖！薄捌け蓿俊蹦榴R人和那兩匹小馬都吃了一驚。“是的。因為我知道，不論是誰都有惰性，有了皮鞭的時時鞭策，就可以克服惰性，踏上馳騁天下的征程?！币螅孩俑鶕?jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B.有誤。這個句子是單句中的連動句。2、B【解析】

此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，“難得罕見”重復(fù)贅余，罕見即“難得見到”；C項，成分殘缺，應(yīng)在“特別是”后面加上介詞“對”；D項，“通過……發(fā)行路線”搭配不當，可改為“沒有走常規(guī)發(fā)行路線”。3、B【解析】

《紅星照耀中國》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。所以選B?！军c睛】4、D【解析】

D.“喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇”語序不當，應(yīng)為“知道粵劇、了解粵劇、喜歡粵劇”。故選D。5、B【解析】

A.“防止安全事故不再發(fā)生”不合邏輯，應(yīng)刪去“不”。B.正確。C.語序不當，應(yīng)為“渴望觀賞大自然的美景，更渴望探索大自然的奧妙”。D.缺少賓語中心語，應(yīng)在句末添加“的理念”。6、（1）柳宗元王安石（2）提示：作者、作品、名句（3）必須結(jié)合具體的作品或內(nèi)容來正確的分析?！窘馕觥?/p>

(1)本題考查文學(xué)常識。唐宋八大家包括唐朝的韓愈和柳宗元。宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。(2)本題考查名作積累。我們學(xué)習(xí)過韓愈的《馬說》，其中的名句是“世有伯樂，然后有千里馬”，還學(xué)習(xí)過蘇軾的《記承天寺夜游》，其中名句是“庭下如積水空明，

水中藻荇交橫，

蓋竹柏影也”。(3)本題考查名作賞析。韓愈的《馬說》采用托物言志的寫法，借千里馬不遇伯樂，最終只能和普通的馬一樣死在馬廄里的遭遇，表達自己的懷才不遇的抑郁和希望統(tǒng)治者識別人才、重用人才的意愿。蘇軾的《記承天寺夜游》，名為寫月景，實為寫心情?！暗匍e人如吾兩人者耳”一句中的“閑人”一詞包含了賞月的欣喜、被貶的郁悶、漫步的悠閑、人生的感慨。7、（1）CE（2）但余鐘磬音驚起一灘鷗鷺逝者如斯夫夕貶潮陽路八千寧為百夫長煙籠寒水月籠沙（3）會當凌絕頂，一覽眾山小入則無法家拂士出則無敵國外患者【解析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中（1）題，A正確的句子是“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”；B“故人俱雞黍”正確的是“故人具雞黍”；D正確的句子是“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”。據(jù)此，答案為C和E。（2）（3）題要注意“磬、鷗鷺、潮、籠、絕、拂士”等字詞容易寫錯。點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、（1）B（2）示例：A.阿長——樂于助人。雖不識字，卻給“我”買來了《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”。B.保爾·柯察金——意志堅定。在雙目失明后，仍然意志頑強地投入到《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作中，并最終完成創(chuàng)作。C.簡·愛——敢于反抗。簡·愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗?！窘馕觥?/p>

（1）B“之前他還大鬧野豬林，救了林沖”錯?！按篝[野豬林，救了林沖”是“倒拔垂楊柳，制服常來滋事的潑皮無賴”之后的事。（2）首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的三個名著中選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的人物。結(jié)合相關(guān)情節(jié)進行分析其可貴的品質(zhì)。如從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文章寫了阿長給“我”講長毛的故事，重點是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》這件事，可以考查她是一個淳樸善良，真誠熱情，樂于助人，關(guān)心孩子的人。二、閱讀9、1．D2．C【解析】1．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解感知。結(jié)合具體詩句來理解詩歌的內(nèi)容，體會詩人表達的思想情感，特別注意一些具體意象的描寫，往往能深刻體現(xiàn)作者的思想情感。在這首詩歌中我們注意“紅箋小字”、“鴻雁”、“斜陽”等意象，這些都傳遞出詩人漂泊在外，思念親人內(nèi)心感傷的情懷，這樣就可以選出D項。2．本題考查對古代詩歌的理解賞析能力。讀懂詩歌是賞析的關(guān)鍵，注意詩人通過內(nèi)容傳遞出的情感。這首詩歌我們體會到的是懷人感傷的情感，詞作的上片更多的是抒情，而下片更多的是針對景物的描寫。所以，C項錯誤是比較明顯的。點睛：古代詩詞的理解賞析，首先要做到把握詩歌內(nèi)容，同時結(jié)合寫作背景，理解詩歌體會詩人的思想情感。注意詩詞中一些重點意象的內(nèi)涵，注意一些重點詩句傳遞出的思想情感，這樣才能全面的感知賞析。10、1．C2．（1）（歐陽公）建造了一個叫“醒心亭”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。（2）有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望（風(fēng)景）。3．登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常秀麗；（2）登上醒心亭后讓人心胸開闊，暢然清爽。4．例：同。甲文歐陽修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水，與民同樂。乙文中從“吾民給足而無憾于下”可知歐陽修的意有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的意實質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓。【解析】1．A快樂/以…為樂。B名詞作動詞，命名/說出。C都是“斷絕”。D這個地方真實的情景/它的味道。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：①句補主語，之：這件事。構(gòu)：建筑。②句或：有時。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。寫“望”中之景，這里群山相環(huán)，云煙彌漫，曠野無垠，草木茂密，泉水清冽，山巖峻秀。引出“望”中的感受耳目一新，心中暢然清爽。從而點明“久而忘歸”的原因。4．“說說你的理解”解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨；要緊密聯(lián)系實際談感想和認識，要真切，從生活中來；要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明?；卮鹣嗤蛘卟煌?，但是要闡述合理的理由。如，不同。甲文歐陽修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂。乙文歐陽修所寄之意既有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關(guān)注。【點睛】譯文甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。乙文，在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇豐樂亭記，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步，找到山勢高的地方，（歐陽公）建造了一個叫“醒心亭”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。只要歐陽公和賓客來游玩，一定會到豐樂亭飲酒。有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是更擅長的了！雖然如此，歐陽公的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠地區(qū)鳥獸草木生長都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。11、1．D2．對青少年進行思想教育的過程中，要正確認識并理性處理大眾文化。3．C4．羅列現(xiàn)實中的具體現(xiàn)象，引出論題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系；引發(fā)關(guān)注于思考。5．事例寫了一名初中生玩游戲?qū)е轮橇κ軗p，從反面論證了第⑤段的分論點：在處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系中提高青少年自制力的重要性?！窘馕觥?．考查對關(guān)聯(lián)詞的理解?！耙驗椤浴北硎疽蚬P(guān)系，“雖然……但是”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，從句意連貫來看。前兩空不應(yīng)是因果關(guān)系，排除AB，“對于娛樂性的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以允許青少年接觸用”，是由前邊的分析，得出的結(jié)論，用“因此”，排除C，故而選D。2．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文中心論點在文章結(jié)尾總結(jié)出來的。3．A“就是”說法太絕對。B“都是鄙陋粗俗”說法太絕對。D“都應(yīng)該遠離大眾文化”說法太絕對。這三項都不符合文意。4．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉生活中的種種現(xiàn)象，引出“在大力加強青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系?！钡倪@一話題，并作為事實論據(jù)證明觀點，吸引讀者的閱讀興趣。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫“某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲”因為缺乏自制力，而導(dǎo)致嚴重后果的例子，與第⑤段的分論點“必須提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第⑤段。12、1．①有壯士樊噲鴻門宴上的“豪俠相”②有中國孩子就餐的“謹慎相”③有鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”2．各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀，不要因為我們的個別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳；餐桌禮儀雖然重要，但不要太重視；“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點”的。要達到梁實秋先生這樣的境界絕非易事，必須有觀察和思考生活的習(xí)慣，形成厚實的生活積累，有淵博的文化底蘊，有機智敏銳、幽默風(fēng)趣的個性心理品質(zhì)才行。3．他的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，例開頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當當響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時，居然想到是因為其他地方“顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達”；又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時，想到“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動物所做的事”，以此從反面來佐證“毋嚙骨”，令人噴飯。二是細膩的描寫，如在描寫車夫的粗獷吃相時寫道：“他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個大飽膈?！泵鑼懠氈氯胛?，還帶些夸張，如同漫畫一般，令人捧腹；三是善用修辭手法，例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落”，“……若是頻頻夾取如金雞亂點頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀”，這是比喻。“細細的兩根竹筷，搦在手上，運動自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”，這是排比。如此等等，種種修辭手法的運用，使文章顯得生動形象，文采斐然，文筆活潑。作者靈活運用比喻、夸張手法描繪吃相，如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句，“五股鋼叉”之喻，極寫食客急不可耐之態(tài)。又如對用筷姿勢的刻畫，“如金雞亂點頭”“如撥草尋蛇”，譬喻生動，突出其吃相之不雅，具有鮮明的視覺形象。有的語句聯(lián)想新奇，幽默詼諧。如“因為外國的湯盆很淺，好像都是狐貍請鷺鷥吃飯時所使用的器皿”，仔細玩味，忍俊不禁。4．身為留過洋的大學(xué)教授、高級知識分子，他談起吃相之種種趣事，卻不以清高自我標榜。行文中多處涉筆底層百姓，諸如車夫、石匠的吃相，對其進食之粗豪舉止的勾畫可謂栩栩如生，而無挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！”可見作者對勞動人民樂天知命、自食其力的樸實、本色一面的肯定。從深層講，這也正是梁實秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實寫照。作者有雅俗共賞的視野，對吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，又說“人生貴適意”，認為環(huán)境許可時，未嘗不妨“稍微放肆一點”。從這些議論不難看出梁實秋先生的中庸之道，或者更進一步講，這里面有儒家思想與莊禪意識的雜糅與融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語》中的古訓(xùn)，另一面又坦言環(huán)境許可時，“細嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘云”，“均無不可”，不必太計較什么禮法，因為適意為貴呀。在超脫與自由中，追求內(nèi)在的和諧，對人作為生命主體的自由、獨立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫了：③段寫了：羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘云相”；“把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個吃相也就很可觀了”鴻門宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國家長就餐前的“虔誠相”、孩子的“調(diào)皮相”，“不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈”寫了中國孩子就餐的“謹慎相”?！奥牭健昂魢?，呼嚕，呼——?！钡穆曧?，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫的是鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。因為各地的風(fēng)俗和習(xí)慣不同，所以“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實秋淵博的文化底蘊，機智敏銳、幽默風(fēng)趣的特點，這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章的語言風(fēng)格。解答此類試題時從文中找出典型的例子，加以概括總結(jié)即可。梁實秋的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，“壁板砰砰作響，其聲清脆”，“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動物所做的事”，“象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想，使畫面活靈活現(xiàn)。二是細膩的描寫，如“從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之”，“家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”，“喝湯的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫的細膩，甚至略帶夸張，令人忍俊不禁。三是善用修辭手法，例如“密集如聯(lián)珠炮”“伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗細的大蔥”等句子運用修辭手法，生動形象。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的延伸理解。從文中“各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣”，“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時候是不妨稍為放肆一點。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束”可以讀出梁實秋不以清高自我標榜，對于吃相問題持一種不置褒貶的態(tài)度，正是梁實秋本人心平氣和、甘于淡泊的真實寫照。引“割不正不食”“席不正不食”等《論語》中的古訓(xùn)，又坦言環(huán)境許可時，“細嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘云”，“均無不可”，不必太計較什么禮法，因為適意為貴。作者能用一種辯證的觀點來看待事物，這是常人所不能及的。據(jù)此理解作答。13、1．茅草屋青瓦房；青磚樓房。2．運用比喻修辭，把“孩子們”比作“熟透了豆莢里的豆”，生動形象地寫出了孩子們長大成熟后離開爺爺?shù)那樾?，揭示了生命成長的自然規(guī)律3．運用景物描寫(環(huán)境描寫)，寫出了青磚樓周邊美好的環(huán)境，襯托了爺爺幸福喜悅的心情，表現(xiàn)了爺爺一生圓滿與期望4．(1)相同點：作為老一代農(nóng)民，他們都有吃苦耐勞、堅忍不拔意志品質(zhì)，生命不息、奮斗不止的勤勞習(xí)慣。(2)不同點：文中的爺爺聰明能干、心靈手巧，能做出細活《臺階》中的父親憨厚木訥，膽子小，不善表達【解析】1．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點、時間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如第4段成家后“以前是茅草屋，全靠竹子編來編去，編了墻，用大楠竹做梁，毛竹做椽，鋪一屋頂?shù)拿┎?，也是安穩(wěn)的家”，第6段“莊稼人一生沒多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齊的青瓦房。爺爺?shù)那嗤叻繌姆N樹開始，他在山坡上見縫插針地種：柏樹，青岡，香樟”，這是寫爺爺在壯年時想擁有青瓦房。而11段寫“八十五歲的爺爺要修最后的青磚樓房”。2．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答。“孩子們像熟透了豆莢里的豆，彈得遠遠的”明顯運用了比喻的修辭手法。字面意義：形象地寫出了孩子們長大成熟后離開爺爺?shù)那樾?。深刻含意：揭示了生命成長的自然規(guī)律。答題時首先要點明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會語句所要表達的字面意思和深層內(nèi)涵。3．考查句子的作用?！班l(xiāng)下的土地那么多，又厚又肥，種的花最接地氣，種的菜生機勃勃”一句明顯是環(huán)境描寫。要注意結(jié)合上下文的內(nèi)容，答出環(huán)境描寫的烘托渲染作用。從字面意思上看，描寫的是青磚樓周邊美好的環(huán)境。從全文內(nèi)容考慮，這句景物描寫襯托了爺爺幸福喜悅的心情，特別是用“種的菜生機勃勃”表現(xiàn)了爺爺一生圓滿與期盼。另外，這句話用在文章的結(jié)尾部分，還有揭示文章主題的作用。4．比較閱讀。要求比較本文中的爺爺與李森祥《臺階》中的父親的人物形象的異同。注意人物性格分析要從文章的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。如相同點可從他倆都是吃苦耐勞老一代農(nóng)民，都有艱苦奮斗的品質(zhì)的角度作答。不同點可分別從文中的爺爺聰明能干、心靈手巧而《臺階》中的父親憨厚木訥、不善言辭的角度作答。三、語言表述14、略(至少使用一種修辭手法，注意字數(shù)，言之有理即可)【解析】本道題考查學(xué)生造句的能力，要注意展開聯(lián)想，運用所給詞語流暢表達出來。注意要用所給的詞語中兩個或以上的詞語，可以采用比喻、擬人等常見修辭手法，加以聯(lián)想、想象一幅景色即可，注意字數(shù)的要求。四、寫作15、范文：開在心中的花朵那是一個悶熱的夏天，天氣熱得讓人煩躁不安。