關(guān)于立德樹(shù)人老師心得體會(huì)最新

精品文檔關(guān)于立德樹(shù)人老師心得體會(huì)最新立德樹(shù)人老師心得體會(huì)1我的十幾年教學(xué)生涯，我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德，但我深深意識(shí)到，師德標(biāo)準(zhǔn)的主旨，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”。老師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)心。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者熱誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的表達(dá)，一種不息的師魂！老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。老師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育理論說(shuō)明，老師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于老師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)程度。老師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。老師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。老師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有老師的個(gè)性及心理素質(zhì)。老師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因此老師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作那么，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有宏大的作用。老師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取合適于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生結(jié)實(shí)樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些安康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。教書(shū)和育人是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，老師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有方案地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的，這是一條最根本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德。老師不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民老師。20xx年，我接手的是三年級(jí)，這個(gè)班數(shù)學(xué)根底較差，很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì)背，別說(shuō)應(yīng)用題，計(jì)算題都成問(wèn)題，孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是，我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣，對(duì)學(xué)生的作業(yè)，精心修改，在課本的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，注明未純熟掌握的學(xué)生，在學(xué)習(xí)情況了如指掌根底上，有針對(duì)性的進(jìn)展輔導(dǎo)；對(duì)于淘氣生更是注意教育方法，不打擊他們的自尊心，而是鼓勵(lì)、撫慰他們，樹(shù)立他們的自信，并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課，從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人，我的辛勤付出終于有了良好的回報(bào)，期末考試時(shí)，我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力，也收獲了一份回報(bào)。作為一名老師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是表達(dá)在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生施行素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展。在教學(xué)過(guò)程中，要表達(dá)有效教學(xué)，也就是指通過(guò)老師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的詳細(xì)進(jìn)步或開(kāi)展。這就要求老師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，分開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，老師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的開(kāi)展”的思想。老師要以身作那么，對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛(ài)，盡到自己最大才能去培養(yǎng)學(xué)生，使他們安康成長(zhǎng)。老師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的詳細(xì)目的和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了老師“育人”的職責(zé)。我們老師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的榮耀職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建立，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生安康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。立德樹(shù)人老師心得體會(huì)2師德是一種職業(yè)道德，它是老師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么。老師的道德素質(zhì)比老師的文化素質(zhì)更為重要，老師的道德是老師的靈魂，師德是老師人格特征的直接表達(dá)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹钠返潞退仞B(yǎng)是老師開(kāi)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好老師”這一問(wèn)題有深入的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好老師呢?主要表如今以下幾個(gè)方面：1.矢志不渝鑄師魂。自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原那么，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，發(fā)奮進(jìn)取。2.樹(shù)立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的表達(dá)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的熱誠(chéng)之心，仍然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的光陰，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)才能，提升老師魅力。首先，老師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)程度是一個(gè)老師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，假如老師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好老師?！逼浯?，老師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷進(jìn)步業(yè)務(wù)程度，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要親密關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的開(kāi)展變化，擅長(zhǎng)吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育理論結(jié)合起來(lái)，在理論中探索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量泉。老師只有理性地分析^p不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡送，也只有友愛(ài)、仁慈、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，老師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下承受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿承受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我開(kāi)展、自我進(jìn)步。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道那么愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀老師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)歷之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。立德樹(shù)人老師心得體會(huì)3領(lǐng)導(dǎo)在北京師范大學(xué)的講話“國(guó)家繁榮、民族振興、教育開(kāi)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、構(gòu)造合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化老師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師?？梢?jiàn)，教育要開(kāi)展，老師是關(guān)鍵。老師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：第一，立德樹(shù)人。立德樹(shù)人不是老師的專(zhuān)屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專(zhuān)屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為一名老師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。老師必須將自己的`教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為老師的精神娛樂(lè)時(shí)，老師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)老師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一，作為老師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)老師素養(yǎng)的靈魂所在。老師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大局部跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，承受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠老師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而老師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的理論與磨練練就，這對(duì)年輕老師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要考慮需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為老師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈敏的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)老師產(chǎn)生反感心理。其三，老師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：良好的形象是一封‘介紹信’，假如要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的典范，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教。第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵。老師要為學(xué)生做好典范，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)才能承受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)展情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課老師，無(wú)論你是文人學(xué)科的老師還是理科老師抑或是藝體類(lèi)老師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。第五，立德樹(shù)人是一個(gè)系統(tǒng)，不是老師的個(gè)人標(biāo)簽。立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩