教資綜合素質(zhì)必背

第一道材料分析題是用職業(yè)理念（或教育觀、教師觀、學(xué)生觀)的相關(guān)知識來分析材料，第二道材料分析題是用教師職業(yè)道德規(guī)范來分析材料，第三道材料分析考查閱讀理解能力。

一、第一道材料分析題考點(diǎn)總結(jié)職業(yè)理念（或教育觀、教師觀、學(xué)生觀)

1教育觀：

（1）素質(zhì)教育的內(nèi)涵（記憶：全體學(xué)生、全面發(fā)展、個性和創(chuàng)造性發(fā)展）

①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

②素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

③。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。

④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育.

（2）新課改的評價觀

①評價目的是促進(jìn)發(fā)展。

②評價內(nèi)容綜合化。

③評價方式多樣化。

④評價主體的多元化。

⑤更注重評價過程。

2學(xué)生觀

（幼教中稱為兒童觀。記憶:王官人差錢或錢壞玩意）

(1)學(xué)生是一個完整的生命個體。

（2)學(xué)生個體之間存在很大的差異性。

(3）學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。

（4）學(xué)生的成長需要人文關(guān)懷。

3教師觀

（1）教師角色觀

①教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者.

②教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

③教師是課程的開發(fā)者和研究者.

④教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師。

⑤教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者。

（2)教學(xué)觀（記憶:人生教程)

①教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程。

②教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程.

③教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果。

④教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué).

二、第二道材料分析題考點(diǎn)總結(jié)

1教師職業(yè)道德規(guī)范

(記憶:三愛兩人一終身）

（1）愛國守法。

（2）愛崗敬業(yè)。

（3）關(guān)愛學(xué)生。

（4）教書育人。

（5）為人師表。

（6)終身學(xué)習(xí).

中學(xué)科目二

1二十世紀(jì)后教育的發(fā)展特征

（1）教育的終身化

（2）教育的全民化

（3）教育的民主化

（4)教育的多元化

（5）教育有技術(shù)的現(xiàn)代化。【記憶口訣:全民多現(xiàn)身】

2赫爾巴特的教育思想

赫爾巴特，德國著名的教育家和心理學(xué)家。在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父"或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。代表作品《普通教育學(xué)》。

（1）教育性教學(xué)原則。赫爾巴特第一次提出“教育性教學(xué)”概念;

(2)建立教育學(xué)理論的兩大理論基礎(chǔ)：倫理學(xué)和心理學(xué);

（3）強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,形成了傳統(tǒng)教育的三中心：教師中心、課堂中心、教材中心。

（4）試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺"原理來說明教學(xué)過程，認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。

（5）提出了四段教學(xué)法.即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

3杜威的相關(guān)教育思想

杜威,實(shí)用主義教育流派的主要代表人物,代表作為《民主主義與教育》。

(1）論教育的本質(zhì)。杜威認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造"、“學(xué)校即社會"。

（2）論教育目的

“主張教育無目的論，認(rèn)為教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的?！?/p>

（3）提出五步教學(xué)法,即創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能解決這個問題、驗(yàn)證這個假設(shè).

（4）提出與傳統(tǒng)教育相對應(yīng)的新三中心：兒童中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心。

4教育與生產(chǎn)力之間的關(guān)系

（1）生產(chǎn)力對教育的決定作用：

①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

②生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

③生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

（2)教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

①教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；

②教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段。

5教育與政治經(jīng)濟(jì)制度之間的關(guān)系

(1）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約.

政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì),具體表現(xiàn)如下：

①政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);

②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；

③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的.

（2)教育對政治經(jīng)濟(jì)的影響：

①教育能為政治、經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才;

②教育可以促進(jìn)政治民主；

③教育通過傳播思想,形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì).

6教育與社會文化

（1)文化對教育的制約與影響：

①文化知識制約教育的內(nèi)容與水平；②文化模式制約教育環(huán)境與教育模式;③文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革.

（2)教育與文化：

①教育的文化傳承功能；

②教育的文化選擇功能；

③教育的文化融合功能；

④教育的文化創(chuàng)新功能.

7如何理解教育的相對獨(dú)立性

教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。具體表現(xiàn)在：

（1）教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性.

（2）教育具有歷史繼承性，具體表現(xiàn)：教育內(nèi)容的繼承，教育方式的繼承、教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承。

（3）教育的相對獨(dú)立性并非絕對獨(dú)立性，而是相對獨(dú)立性。

8影響個體發(fā)展的因素

(1）遺傳——物質(zhì)前提、生理基礎(chǔ)；

（2）環(huán)境——為人的發(fā)展提供可能；

（3）學(xué)校教育--主導(dǎo)；

（4)個體的主觀能動性—-促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

9學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用

(1）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用

①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動;

②學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好；

③學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素.

（2）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能

①學(xué)校教育對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范;

②學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；

③學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；

④學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能.

10如何依據(jù)個體身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育

（1）教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。

（2）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，注意教育的針對性.

（3)身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期.

（4）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教

11制定教育目的的依據(jù)

（1)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是確定教育目的的主要根據(jù)

①教育目的受生產(chǎn)力的制約；

②教育目的也受生產(chǎn)關(guān)系以及政治觀點(diǎn)與政治制度的制約;

③教育目的的制定還受到各國傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化的影響。

（2）人的自身發(fā)展特點(diǎn)與需要也是確定教育目的的重要依據(jù)

（3）教育目的制定者的教育理想與價值觀

12我國教育目的的基本精神

（1）強(qiáng)調(diào)要為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。指明了我國教育的社會主義方向和人才培養(yǎng)的政治導(dǎo)向.

(2）要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展.說明了國家對培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求.

（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑，指明了我國培養(yǎng)人才的根本途徑。

13簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢

（1）加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接；

(2）提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限;

（3)普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；

（4)高等教育的類型日益多樣化；

（5)終身教育體系的建構(gòu)；

（6）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；

（7)教育制度有利于國際交流。

14簡述教師角色

(1）傳統(tǒng)的教師角色觀：傳道者,授業(yè)解惑這，管理者,示范者，朋友角色，研究者角色.

(2）現(xiàn)代的教師角色觀：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教育教學(xué)的研究者；課程的開發(fā)者和研究者；社區(qū)型的開放教師；終身學(xué)習(xí)的踐行者?！居洃浛谠E：社區(qū)開發(fā)促進(jìn)終身研究】

15教師必備的職業(yè)素養(yǎng)

（1)道德素養(yǎng):又包括思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)以及職業(yè)道德素養(yǎng)。

（2)知識素養(yǎng)：教師需具有學(xué)科知識素養(yǎng)、教育知識素養(yǎng)、文化知識。

(3）能力素養(yǎng)：?；A(chǔ)能力素養(yǎng)和專業(yè)能力素養(yǎng).

（4）心理素養(yǎng):愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。

（5）身體素養(yǎng)。

16簡述教師所必須具備的知識素養(yǎng)

（1)教師需具有學(xué)科知識素養(yǎng)

（2）教師的教育知識素養(yǎng)

（3）文化知識

17請簡要比較專家型教師與新手型教師

專家型教師和新教師在課前計(jì)劃、課堂教學(xué)過程和課后教學(xué)評價三個方面都存在差異：

（1）課時計(jì)劃的差異。

(2)課堂教學(xué)過程的差異。

（3）課后評價的差異.【需逐條展開】

18簡述福勒和布朗的教師專業(yè)發(fā)展階段理論

（1）關(guān)注生存階段。

（2）關(guān)注情境階段。

(3）關(guān)注學(xué)生的階段。

19教師專業(yè)成長的途徑

（1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。

（2）開展微格教學(xué)。

（3）進(jìn)行專門訓(xùn)練.

（4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

20如何建立良好的師生關(guān)系

（1）了解和研究學(xué)生。

（2）樹立正確的學(xué)生觀。

（3）提高教師自身的素質(zhì)。

（4）發(fā)揚(yáng)教育民主。

(5）正確處理師生矛盾。

21簡述學(xué)生中心課程論主張

（1)課程應(yīng)以學(xué)生的興趣、愛好、動機(jī)、需要、能力等為核心來編排;

（2）課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。

（3）以人為本課程理念，關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的情感體驗(yàn),突出知識的獲得過程。

22簡述泰勒的目標(biāo)模式

泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即：

(1）確定課程目標(biāo);

(2）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容;

（3）根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；

(4）根據(jù)目標(biāo)評價課程。

23新課改的具體內(nèi)容

(1）三維目標(biāo)：新課程倡導(dǎo)三維課程目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

(2）課程結(jié)構(gòu)：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。

（3)學(xué)習(xí)方式：現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的表現(xiàn)形式包括合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。

（4）課程評價：倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展"的課程評價。

（5）課程管理:實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制。

24教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

(1）備課:備課要做好三項(xiàng)工作,即備教材、備學(xué)生、備教法；還要寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年教學(xué)計(jì)劃、學(xué)期教學(xué)計(jì)劃和課時計(jì)劃。

（2）上課:上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

（3）作業(yè)的布置與批改

（4）課外輔導(dǎo)。

(5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

25一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

26為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識活動

其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

（1)認(rèn)識的間接性.

（2)認(rèn)識的交往性.

（3）認(rèn)識的教育性。

（4)認(rèn)識的簡捷性。

（5）有指導(dǎo)的認(rèn)識

27教學(xué)過程的基本規(guī)律

（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

(2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律）

(3）掌握知識與提高思想相結(jié)合（教學(xué)的教育性規(guī)律)

（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合

28教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)（或者：學(xué)生掌握知識的基本階段）

(1)心理準(zhǔn)備；

（2）領(lǐng)會知識；

（3)鞏固知識；

(4）運(yùn)用知識；

（5)檢查效果

29常用的教學(xué)原則

（1)直觀性原則

（2）啟發(fā)性原則

（3）鞏固性原則

（4）循序漸進(jìn)原則

（5）因材施教原則

（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則

（7）量力性原則

（8）思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則【記憶口訣:置氣西宮，理因思量】

30啟發(fā)性教學(xué)原則的實(shí)施要求

（1）老師應(yīng)講的“少而精”，給學(xué)生留出思考的空間；

(2）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；

(3）設(shè)置問題情境，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)；

（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會思考。

31循序漸進(jìn)教學(xué)原則的實(shí)施要求

(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué),還要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由具體到抽象;

（2）注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；

（3）教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，由已知到未知，由具體到抽象。

32簡要論述談話法的實(shí)施要求

(1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；

（2)要善問；

（3)要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；

（4)要做好歸納、小結(jié).

33簡要評述班級授課制

(1）班級授課制是一種集體教學(xué)形式.它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

（2）班級授課制的主要優(yōu)點(diǎn)：①有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;③有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

(3)不足之處：①不利于因材施教;②不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)；③教學(xué)形式缺乏靈活性。

34簡述注意規(guī)律的應(yīng)用

（1）無意注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

①在教學(xué)過程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組織學(xué)生的注意.

②無意注意也可以由人本身的狀態(tài)引起。

（2）有意注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

①明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)

②激發(fā)和培養(yǎng)間接興趣

③正確組織課堂教學(xué)

④采取方法，制止注意分散

（3)兩種注意轉(zhuǎn)化規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

在我們的工作和學(xué)習(xí)中，無意注意和有意注意是經(jīng)常轉(zhuǎn)化交替的。

35簡述提高記憶效果的方法

（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性；

(2）理解學(xué)習(xí)材料的意義；

(3)對材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對知識的理解;

（4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料；

（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；

（6)重視復(fù)習(xí)方法,防止知識遺忘。

36建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論128頁

（1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)

知識觀：質(zhì)疑知識的客觀性和確定性,強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。

學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會互動性和主動建構(gòu)。

學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性.

教學(xué)觀：情景式教學(xué)、支架式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)模式。

（2)對教育的意義

①教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶,從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn),引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。

②教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

③教學(xué)要增進(jìn)學(xué)生之間的合作.

37馬斯洛需要層次理論

馬斯洛把需要分為五個層次，他認(rèn)為人類的需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的,它們排列成一個由低到高逐級上升的層次。其中，最低層次的需要是生理需要,接著是安全的需要,歸屬和愛的需要，尊重的需要（認(rèn)知的需要、審美的需要），處在最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。

38學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)

（1）內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)

①激發(fā)興趣，維持好奇心；

②設(shè)置合適的目標(biāo)；

③培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨?

④訓(xùn)練歸因

(2)外部學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)

①表達(dá)明確的期望

②提供明確、及時且經(jīng)常性的反饋

③合理運(yùn)用外部獎勵

④有效的運(yùn)用表揚(yáng)

39簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素

（1)學(xué)習(xí)情境的相似性;

（2）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；

（3）學(xué)習(xí)活動的多樣性；

(4）原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度；

（5）年齡特征;

（6）智力水平

40促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)

(1）精選教材;

（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容；

(3）合理安排教學(xué)程序

（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性

41簡述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則

(1）主體性原則；

(2）內(nèi)化性原則；

（3）特定性原則；

（4）生成性原則；

（5）有效監(jiān)控原則；

(6）個人效能感原則。【煮花生特見效】

42如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？

(1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境

（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造

（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略

43皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論(認(rèn)知建構(gòu)主義）

（1)感知運(yùn)動階段(0~2歲）,

(2）前運(yùn)算階段(2～7歲），

(3）具體運(yùn)算階段（7～11歲),

（4)形式運(yùn)算階段（11～15歲以上)

44簡述維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論

維果斯基認(rèn)為，心理發(fā)展是指個體心理（從出生到成年）在環(huán)境與教育影響下，在低級的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上，維果斯基提出了兩個重要思想：一是“最近發(fā)展區(qū)”思想；一個是教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。

“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童在指導(dǎo)下借助成人的幫助所能達(dá)到解決問題的水平與在獨(dú)立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。

根據(jù)上述思想，維果斯基提出“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。這是他對教學(xué)與發(fā)展關(guān)系問題的最主要的理論。也就是說,教學(xué)“可以定義為人為的發(fā)展”，教學(xué)決定著智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)為智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點(diǎn)上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。

45簡述中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)

(1）中學(xué)生感知覺發(fā)展的特點(diǎn)

（2）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)

（3）中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)

（4）中學(xué)生語言發(fā)展的特點(diǎn)

（5）中學(xué)生注意發(fā)展的特點(diǎn)【需逐條展開】

46氣質(zhì)類型學(xué)說

氣質(zhì)類型是指在一類人身上共有或相似的心理活動特征的有規(guī)律的結(jié)合。羅馬醫(yī)生蓋倫提出了人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。

（1）膽汁質(zhì):膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事、沖動為特征。整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。

（2）多血質(zhì)：多血質(zhì)以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉為特征。

(3）黏液質(zhì):黏液質(zhì)的人穩(wěn)重，但靈活性不足；踏實(shí)，但有些死板、按部就班；沉著冷靜，但缺乏生氣.

（4）抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人以體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨(dú)、行動緩慢、多愁善感為特征。

47簡述埃里克森的社會性發(fā)展階段理論

埃里克森把人的一生發(fā)展劃分為八個階段:

(1）基本的信任感對基本的不信任感(0～(1)5歲），發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感；

(2）自主感對羞恥感與懷疑（2～3歲)，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性;

(3）主動感對內(nèi)疚感（4～5歲),發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性；

（4)勤奮感對自卑感(6～11歲），發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感;

(5）自我同一性對角色混亂（12～18)，發(fā)展的任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性；

(6）親密感對孤獨(dú)感（成年早期:18~25)，建立家庭生活，獲得親密感、避免孤獨(dú)感階段；

（7)繁殖感對停滯感（成年中期：25～60），獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段；

（8）自我整合對絕望感（成年晚期：60～死亡），獲得完美感，避免失望感階段.

48簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

（1）倫理道德發(fā)展具有自律性

（2）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡

①初中階段品德發(fā)展具有動蕩性

②高中階段品德發(fā)展趨向成熟

49簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程

（1）依從：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

（2）認(rèn)同：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。

（3)內(nèi)化：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。

50如何培養(yǎng)良好態(tài)度與品德？

（1）有效地說服

(2）樹立良好的榜樣

（3）利用群體約定

（4)角色扮演

（5）價值辨析

（6）給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰

51簡述德育過程的基本規(guī)律

（1）德育過程是是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程

（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過程

（3）德育過程是組織學(xué)生的活動與交往、對學(xué)生多方面教育影響的過程

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

52簡述中學(xué)德育的基本原則

(全方位考點(diǎn)，整體掌握＆個別原則的基本要求）

（1）方向性原則

（2）疏導(dǎo)性原則

（3)知行統(tǒng)一原則（也稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原則）

（4）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

（5）教育的一致性和連貫性原則

（6）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教的原則

（7）長善救失原則

（8）集體教育與個別教育相結(jié)合（平行主義德育原則)【記憶口訣：書方知信，極致因善】

53簡述疏導(dǎo)性原則的基本要求

疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：

（1)講明道理，疏導(dǎo)思想；

（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘；

（3）以表揚(yáng)激勵為主,堅(jiān)持正面教育。

54簡述因材施教德育原則的基本要求

因材施教原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。

貫徹這一原則的要求是：

（1）以發(fā)展的眼光，客觀、全面、深入地了解學(xué)生,正確認(rèn)識和評價當(dāng)代青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)。

（2）根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化。

（3)注意學(xué)生的個別差異，因材施教。

55中學(xué)常用的德育方法有哪些？

（1）說服教育法

是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。

(2）榜樣法

是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。

（3）指導(dǎo)實(shí)踐法

也稱實(shí)際鍛煉法，是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動,在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗(yàn),以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。

（4）情感陶冶法

是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法.

（5)品德評價法

品德評價法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價,促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)、督促其不斷進(jìn)步的一種方法。

（6）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

也稱個人修養(yǎng)法，是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。

56簡述說服教育法的基本要求

說服教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。

運(yùn)用說服教育法要注意以下幾點(diǎn)要求：

(1)明確目的性；

（2）富有知識性、趣味性;

(3)注意時機(jī);

（4）以誠待人。

57簡述指導(dǎo)實(shí)踐法的基本要求

指導(dǎo)實(shí)踐法也稱實(shí)際鍛煉法，是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗(yàn),以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法.

運(yùn)用指導(dǎo)實(shí)踐法要注意：

（1）運(yùn)用實(shí)踐鍛煉的兩種方式，對學(xué)生進(jìn)行鍛煉。

（2）在培養(yǎng)青少年學(xué)生良好行為習(xí)慣的同時，與提高他們的認(rèn)識、增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)相結(jié)合。

（3）要有明確的目的和有序有恒的要求，進(jìn)行持之以恒的鍛煉。

（4）要不斷地督促檢查，使之堅(jiān)持.

（5）調(diào)動學(xué)生實(shí)踐鍛煉的主動性。

58簡述情感陶冶法的基本要求

情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

運(yùn)用情感陶冶法的具體要求：

（1）是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境；

（2）組織學(xué)生積極參與情境創(chuàng)設(shè)；

（3）與啟發(fā)說服相互結(jié)合。

59簡述班主任工作內(nèi)容

（1）了解和研究學(xué)生

（2）組織和培養(yǎng)班集體

確立目標(biāo)；建立班委會；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)；有計(jì)劃的組織開展班級活動

(3）做好個別教育工作

（4）協(xié)調(diào)好各方面的教育力量

（5）操行評定

（6）做好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)

60教師威信的建立途徑有哪些？

（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；

（2）培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征;

（3）注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成；

（4）給學(xué)生以良好的第一印象；

（5)做學(xué)生的朋友與知己。

做人最好狀態(tài)是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優(yōu)越，也不秀恩愛。你越成長越懂得內(nèi)斂自持，這世界并非你一人存在。

做人靜默，不說人壞話，做好自己即可。不求深刻，只求簡單。

你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優(yōu)秀，你身邊的環(huán)境也會優(yōu)化。

3。從今天開始，幫自己一個忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的評價,為自己活著。

從今天開始,幫自己一個忙，做喜歡的事情，愛最親近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭,不再束縛情感的空間，讓自己活得輕松些。

4.很多你覺得天大的事情，當(dāng)你急切地向別人傾訴時，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應(yīng)和著。

因?yàn)樗皇悄悖麩o法感知你那種激烈的情緒.直到有一天，你覺得無需再向別人提起,你就已經(jīng)挽救了你自己。

這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你.

5，我們總是帶著面具走進(jìn)愛情的，總想展示自己最優(yōu)越的一面，你要接受一個人，不只是接受他的優(yōu)越，而是看清了他的平凡普通卻仍然去深愛。

事實(shí)經(jīng)常是：我們走著走著，就感覺對方變了,其實(shí)我們并沒有變，我們只是走進(jìn)對方最真實(shí)的地方，然后迷失了自己。

6。我捧你,你就是杯子，我放手,你就是玻璃渣子。無論是戀人還是朋友，珍惜在你每一次難過、傷心時都陪伴在你身邊的人。

珍惜經(jīng)常和你開玩笑的人，說明你在這個人的心中肯定有一定的分量.珍惜在你心情不好時第一個發(fā)現(xiàn)的人。

7.今天再大的事,到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事,到了來世就是傳說。

人生如行路,一路艱辛,一路風(fēng)景.你目光所及，就是你的人生境界。

總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路;總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路.與其埋怨,不如思變。

8。歸零是一種積極的心態(tài)。所有的成敗相對于前一秒都是一種過去。過去能支撐未來,卻代替不了明天。

學(xué)會歸零，是一種積極面向未來的意識.把每一天的醒來都看作是一種新生，以嬰兒學(xué)步的態(tài)度，認(rèn)真用好睡眠以前的時刻。

歸零,讓壞的不影響未來，讓好的不迷惑現(xiàn)在。

9.總有一天，你會