《金鎖記》中曹七巧悲劇性格轉(zhuǎn)變的分析

附錄《金鎖記》中曹七巧悲劇性格轉(zhuǎn)變的分析一、緒論（一）研究背景1943年上海文學(xué)界，一位才華橫溢的女作家張愛(ài)玲出生:那一年，她陸續(xù)出版了十多部小說(shuō)，這些小說(shuō)有文字酣暢和精彩的故事，以及發(fā)表了大量辭藻華麗的散文。在張愛(ài)玲的這些作品中，最具有代表性的應(yīng)該是小說(shuō)《金鎖記》，當(dāng)時(shí)的文學(xué)界對(duì)此贊不決賞。其中最具代表的是傅雷稱(chēng)贊《金鎖記》有《狂人日記》的風(fēng)味，至少也該列為我們文壇最美的收獲之一”?！督疰i記》獲得了如此高的贊譽(yù)，這當(dāng)然與小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法有關(guān)，但也得益于張愛(ài)玲對(duì)曹七巧的心理異常和人為扭曲的藝術(shù)形象的人文主義描寫(xiě)?！督疰i記》講述了一個(gè)封建大家庭的故事?？梢源_切地說(shuō)，從古代的《紅樓夢(mèng)》、現(xiàn)代的《家》、《雷雨》等封建家庭的丑陋和骯臟在許多文學(xué)作品中是完全熟悉的。但張愛(ài)玲敢于把筆觸伸人其中，并在當(dāng)時(shí)引起了文學(xué)界的轟動(dòng)。她之所以被稱(chēng)為“奇跡”，是因?yàn)楸M管她選擇了這個(gè)封建大家庭為題材，但不受其規(guī)則和紀(jì)律的束縛，把這個(gè)大院里忌諱了幾千年的情欲一覽無(wú)余地揭示出來(lái)，它告訴我們曹七巧是如何用金錢(qián)將自己鎖定在愛(ài)與情欲的，并用“那沉重的枷角劈殺了”自己和親人，這是一個(gè)荒涼的故事?？梢哉f(shuō)，在《金鎖記》中，張愛(ài)玲用曹七巧來(lái)詮釋人類(lèi)被欲望和金錢(qián)的力量扭曲的主題，這是“現(xiàn)代文學(xué)作品中唯一的一本”。（二）研究目的和意義《金鎖記》是文學(xué)史上的名篇,曾經(jīng)獲得評(píng)論界極高的贊譽(yù)。小說(shuō)發(fā)表不久,傅雷化名"迅雨"發(fā)表評(píng)論,盛贊《金鎖記》是張愛(ài)玲"目前為止的最完滿(mǎn)之作,頗有《獵人日記》中某些故事的風(fēng)味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一"。文學(xué)史家夏志清教授更加直截了當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)說(shuō):"在我看來(lái),這是中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)。"也許這些評(píng)價(jià)都有些過(guò)分,但《金鎖記》是張愛(ài)玲所有作品中最令人感到心靈震顫的一部,大約是毫無(wú)疑義的。《金鎖記》中的曹七巧是一個(gè)被舊社會(huì)婚姻制度的受害者，在婚姻、情欲和金錢(qián)的重重枷鎖下，她備受折磨，但曹七巧的命運(yùn)最為悲劇的還在于她最后轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)施害者，她戕害兒媳、迫害女兒，性格變得自私而暴虐、刻毒而殘忍。她的人性一步步變得扭曲。曹七巧不僅是可惡的施暴者，而且是可悲的受害者。正是那個(gè)時(shí)代導(dǎo)致了曹七巧的悲劇性格，她自己也造成了這樣的悲劇。《金鎖記》給人以一種凄涼與悲傷的感覺(jué)，帶給我們關(guān)于人性與生命意義的思考，同時(shí)對(duì)如何成為新世紀(jì)的獨(dú)立的女性具有警惕的意義（三）研究現(xiàn)狀《金鎖記》中曹七巧悲劇性格轉(zhuǎn)變的分析研究現(xiàn)狀黃金枷鎖下的人性掙扎——論《金鎖記》中曹七巧命運(yùn)的悲劇性，繆依蕾深入探討曹七巧在男性法權(quán)的壓迫下茍延殘喘,曹七巧背負(fù)著原欲和金錢(qián)的枷鎖變得乖戾刻毒,一步步走向人性的泯滅,墜入蒼涼的人生進(jìn)行了整體的總結(jié)?！恫芷咔傻男愿癜l(fā)展過(guò)程及成因分析》顧志娟把曹七巧她的人性惡的性格是如何一步步形成的，又是什么讓一個(gè)正常人變得瘋狂變態(tài)，深入探討曹七巧人性惡的性格發(fā)展過(guò)程及成因,對(duì)于分析曹七巧悲劇性格轉(zhuǎn)變的分析有一定意義?！督疰i記》中曹七巧的悲劇性探析，張兵兵闡述曹七巧的生命歷程是悲劇性的,總結(jié)其悲劇的原因?yàn)?家庭中缺乏雙親的愛(ài),殘酷的包辦婚姻,正常的情欲得不到宣泄,以及由此引發(fā)的對(duì)金錢(qián)幾近守財(cái)奴式的扭曲捍衛(wèi)。對(duì)曹七巧悲劇性的探討,能引發(fā)對(duì)于人生與人性的深層次思考。扭曲的性格特征畸形的發(fā)泄手段——張愛(ài)玲《金鎖記》中主人公曹七巧性格分析，肖素芳揭示了人性中最隱秘的東西,由于曹七巧長(zhǎng)期生活在被摧殘的環(huán)境中,由于被摧殘而長(zhǎng)期自我壓抑,由于長(zhǎng)期被壓抑導(dǎo)致性格扭曲,最后只能以畸形的發(fā)泄手段和方式來(lái)排解和平衡自己的生活。闡述曹七巧美好愿望的破裂到變態(tài)心理形成和畸形發(fā)泄手段的出現(xiàn),揭露時(shí)代的黑暗和婦女地位的卑賤。研究方法（一）文本細(xì)讀法：仔細(xì)閱讀鑒分析張愛(ài)玲著作《金鎖記》中的人物曹七巧。（二）比較研究法：將其他人對(duì)曹七巧人物形象分析進(jìn)行比較分析，得出曹七巧悲劇命運(yùn)的目的和意義。（三）文獻(xiàn)研究法：根據(jù)選定論文題目，查找相關(guān)書(shū)籍資料，借鑒前人對(duì)張愛(ài)玲及《金鎖記》的曹七巧相關(guān)研究，為我所用。（四）綜合分析法：通過(guò)閱讀各種文獻(xiàn)書(shū)籍，結(jié)合張愛(ài)玲生平經(jīng)歷形成自己的理解，加以歸納融合進(jìn)行論述。二、曹七巧的性格轉(zhuǎn)變前后的比較：良善到行惡的轉(zhuǎn)變（一）少女時(shí)期曹七巧的性格曹七巧，她是一個(gè)香油店的老板的女兒。七巧在青少年時(shí)期，一個(gè)正直花樣年華的青春少女。她活潑健康，充滿(mǎn)青春活力，開(kāi)朗，可愛(ài)，善良，同時(shí)又辛辣，狂野，俗氣，堅(jiān)強(qiáng)，充滿(mǎn)市井氣息，保留了她的原始生活本性。少女時(shí)期曹七巧她是個(gè)心靈正常健康的女人。那時(shí)的曹七巧是個(gè)充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)熱情的姑娘，潑辣而有朝氣。作品中描寫(xiě)她做姑娘的時(shí)候，上街去買(mǎi)菜，穿著大鑲大滾的藍(lán)夏布衫，將袖子高高挽起，一雙雪白的手腕露在外面，那時(shí)的七巧是眾多男人傾慕的對(duì)象。肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根和張少泉，還有沈裁縫的兒子，都喜歡七巧。但父母去世之后，她的哥嫂貪財(cái)，便把她當(dāng)作商品賣(mài)到了姜家，嫁給了姜家的二少爺，一個(gè)得了軟骨病的男人。這一遭遇是改變她命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。哥嫂無(wú)視她的人格尊嚴(yán)，把她賣(mài)給一個(gè)常年臥床的軟骨病人作少奶奶，使她永遠(yuǎn)無(wú)過(guò)上正常人的生活，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是肉體和精神上的雙重迫害，她的人格尊嚴(yán)被無(wú)情地踐踏，而這一切卻只是她遭受精神暴力的一個(gè)開(kāi)始。由于封建社會(huì)的門(mén)弟觀念，曹七巧出身的卑微使她處處遭受歧視，再加上曹七巧這樣一個(gè)充滿(mǎn)活力的姑娘居然愿意嫁給姜家毫無(wú)生命力的二少爺，在眾人眼中，她純粹就是她哥嫂為了錢(qián)而把她作為商品賣(mài)到姜家來(lái)的，根本談不上什么人格和尊嚴(yán)，所以嫁入姜家后，曹七巧倍受歧視，連家里的下人都瞧不起她。而在這樣的精神暴力之下，曹七巧的心態(tài)也發(fā)生了變化，那就是她的生存意識(shí)格外強(qiáng)烈。長(zhǎng)期遭受家人的歧視排擠，使她對(duì)錢(qián)和地位十分看重，而錢(qián)成了她唯一可信賴(lài)的依靠。所以，在丈夫和婆婆死了以后，分家時(shí)她與九叔進(jìn)行了一-場(chǎng)公開(kāi)的抗?fàn)?，這種抗?fàn)幉粌H僅是為了錢(qián)，也是為了自己的尊嚴(yán)。（二）中年以后曹七巧的性格中年以后曹七巧，當(dāng)她成了小家庭的女主人時(shí)，終于對(duì)家中的錢(qián)財(cái)有了支配權(quán)，但是對(duì)外人卻是嚴(yán)加提防，生怕自己用忍辱負(fù)重的賤賣(mài)的青春換來(lái)的錢(qián)財(cái)會(huì)被別人騙走。此刻的七巧，心理上已發(fā)生了扭曲，她用金錢(qián)的枷鎖將自己牢牢套住，無(wú)法解脫。由于在姜家無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，長(zhǎng)期地過(guò)著沒(méi)有地位、遭人白眼的生活，所以當(dāng)她成為-家之主后，她便想要釋放內(nèi)心多年來(lái)的憎恨，以達(dá)到心理平衡，于是她開(kāi)始隨心所欲地、變本加厲地操縱著別人的命運(yùn)，七巧由原來(lái)精神暴力的受害者變成了一個(gè)兇狠的實(shí)施者。受害者中，最慘的莫過(guò)于她的兒子長(zhǎng)白與女兒長(zhǎng)安。曹七巧不僅窺探兒子與兒媳的性生活，還將這些隱私四處宣揚(yáng)，并用惡毒的語(yǔ)言侮辱兒媳，使兒媳芝壽精神上備受虐待，最后芝壽無(wú)法忍受婆婆的精神暴力，在一個(gè)夜晚，帶著絕望離開(kāi)了人世。就這樣，七巧無(wú)情地將兒子正常的家庭摧毀了。對(duì)于女兒長(zhǎng)安，她剝奪女兒接受致育的權(quán)利，而且對(duì)女兒百般羞辱，甚至用謊言輕易斷送了長(zhǎng)安的美好姻緣。這一切都證明了，七巧的心里已經(jīng)完全畸形變態(tài)，這一切都原于最初她在姜家所遭受的精神暴力。她在美好的青春年華里遭遇了不幸的婚姻，婚后同樣都遭受了精神暴力的摧殘，使得人格發(fā)生了扭曲。曹七巧因出身卑賤而遭到姜家人的蔑視和排擠，即便是為姜家生下一兒一女，精心照顧癱瘓?jiān)诖驳恼煞颍踩匀粺o(wú)法改變她受歧視的處境。曹七巧憤懣變成了一個(gè)尖酸刻薄的女人，她一心只想報(bào)復(fù),在報(bào)復(fù)中尋求心理平衡,并且是不擇對(duì)象。她那難以壓抑的情欲轉(zhuǎn)而成為對(duì)女兒的控制欲、對(duì)兒子的占有欲和對(duì)媳婦的摧殘欲。中年以后，曹七巧險(xiǎn)惡，刁鉆，粗俗，狡猾，卑鄙。她是一個(gè)心智不正常，性格扭曲的女人。三、曹七巧性格轉(zhuǎn)變的原因分析（一）婚姻制度的枷鎖曹七巧出身低微，只因姜家二少爺是個(gè)軟骨病患者，才要娶她來(lái)作姨奶奶。而嫁入姜家并不是曹七巧自己愿意的，是因?yàn)楦绺缟┳迂澵?cái)，活生生將她賣(mài)到了姜家。在封建社會(huì)，一個(gè)女孩子在家從父，父死從兄，她的父母去世以后，她便成了哥哥的私有財(cái)產(chǎn)，她的婚姻也自然要由哥哥來(lái)決定，于是便被當(dāng)作商品一樣賣(mài)到姜家。她的丈夫是個(gè)骨癆患者，常年只能臥床不起，而她這樣一個(gè)熱情、潑辣、有朝氣的姑娘，就這樣要陪著一個(gè)幾乎沒(méi)什么生命力人度過(guò)漫長(zhǎng)的一生，這對(duì)她來(lái)說(shuō)，是一種無(wú)情地精神摧殘。不僅無(wú)法獲得正常夫妻的夫妻感情，而且還要忍受本能的生理欲望的壓抑。是包辦婚姻造成了她的婚姻不幸，最后將她變成一個(gè)公認(rèn)的潑辣的瘋子。曹七巧沒(méi)有婚姻自由，并且手足之情也消失殆盡了。他們兄弟姐妹的關(guān)系也變成了單純的經(jīng)濟(jì)來(lái)往和相互利用。七巧的婚姻，就是由其兄曹大年一手包辦，為了貪圖榮華富貴，曹大年置其一生的幸福于不顧，將她嫁給姜家的“活死人"二少爺。封建包辦婚姻制度讓曹七巧只能接受，親人的無(wú)情讓她飽受了人性的冷暖、世態(tài)的炎涼。這種婚姻對(duì)于曹七巧的性格轉(zhuǎn)變是首要原因。原生家庭的枷鎖曹七巧出生于一個(gè)開(kāi)麻油店的小商人家庭，從小就失去雙親的她跟隨兄嫂生活。未嫁人時(shí)的七巧是一個(gè)天真爛漫的花季少女，對(duì)于愛(ài)情有著美好的想象，而她的兄嫂卻親手打破了她的美好想象。在媒人和兄嫂的串通下，曹七巧嫁給了姜家的二少爺,這場(chǎng)1]不當(dāng)戶(hù)不對(duì)的婚姻實(shí)質(zhì)上就是一次交易，很不幸的是，曹七巧便是這次交易中的“商品”。在嫁入姜家后，姜家為了讓曹七巧死心塌地地服侍姜二少爺便讓她做了正房奶奶。一個(gè)正房奶奶的頭銜換取了曹七巧一生的自由，曹七巧的悲劇人生也就此開(kāi)始。毋庸置疑，曹七巧成為家庭的犧牲品，她的兄嫂、未來(lái)婆婆以及她本人都是起到了關(guān)鍵作用的。在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)了父母的曹七巧依靠兄嫂生活，在綱常倫理的制約下，她理應(yīng)聽(tīng)從兄長(zhǎng)的話,嫁入兄長(zhǎng)為它須覓得的“好人家”。與此同時(shí)，姜家的老太太為了讓曹七巧可以盡心盡力服侍自己的兒子也由原來(lái)許諾她做姨太太改為了做正房奶奶。這也就意味著,七巧一旦嫁人姜家,失去的將是她終身的幸福，但這樣的選擇可能會(huì)給她帶來(lái)無(wú)盡的財(cái)富。我想，她是動(dòng)心的，她就是在這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的情況下，選擇孤注一擲，嫁入姜家。這種孤注一擲的選擇并沒(méi)能改變她成為犧牲品的事實(shí)。她的兄嫂因?yàn)榻疱X(qián)將她賣(mài)掉，在她出嫁之后還不斷從她身上撈好處。而嫁人姜家的曹七巧也并沒(méi)能過(guò)上揚(yáng)眉吐氣的生活。在姜家，曹七巧一直處于一個(gè)被挖苦、被諷刺的環(huán)境中。大奶奶和三奶奶將她當(dāng)作一個(gè)笑話來(lái)看，偶爾也會(huì)對(duì)她的遭遇表示同情，但這種同情僅僅是一種旁觀者自我感受的表達(dá)。姜家的丫頭們對(duì)于曹七巧始終是鄙視的。這種鄙視源于丫頭們內(nèi)心的嫉妒，他們嫉妒身世地位并不高貴的曹七巧能夠坐上二奶奶的位置，便一味地對(duì)她進(jìn)行挖苦與諷刺。此時(shí)的曹七巧已經(jīng)完完全全淪為一個(gè)犧牲品，她的兄嫂靠她獲得了錢(qián)財(cái)，她的婆婆用金錢(qián)將她買(mǎi)來(lái)為兒子做了媳婦，而她自己卻逐漸被鎖住，獨(dú)自承受枷鎖之重。（三）情欲不得的枷鎖曹七巧她出生在一個(gè)小商人家庭,家里是開(kāi)麻油店的，曹七巧從小父母雙亡，一直跟隨哥哥生活。由于姜家二爺是個(gè)殘疾人，無(wú)法和有權(quán)有勢(shì)家庭的女子結(jié)婚,隨后七巧的兄長(zhǎng)為了獲得多多的利益把七巧當(dāng)作商品嫁給姜二爺，曹七巧的一生都在承受著身體，精神。靈魂的折磨。曹七巧出生卑微，在姜家沒(méi)有一個(gè)人能看得起他，再加上曹七巧的婚姻生活很艱難，在封建社會(huì)中曹七巧只能乖乖的照顧好姜二爺。生活在一個(gè)無(wú)性，無(wú)愛(ài)的家庭中，強(qiáng)烈的色情欲望被壓制和抑制，這導(dǎo)致了對(duì)金錢(qián)的欲望的極大膨脹。這是巨大的盲目破壞力。她瘋狂地使用它作為報(bào)復(fù)的武器。曹七巧的愛(ài)情理想破滅了,取之不盡用之不竭的欲望逐漸將她變成了一個(gè)邪惡的女人，她對(duì)她的折磨在心理上感到很滿(mǎn)意。她不顧世俗，倫理、道德向家里唯一有可能的男子三爺李澤求愛(ài)，但是，季澤是父權(quán)社會(huì)的代表男人可以根據(jù)自己的需求使用各種方法，交換，買(mǎi)賣(mài)婦女以及婦女都可以被視為生孩子的工具。男人可以隨意地操縱自己的金錢(qián)、身體、性及愛(ài)情。所以，雖然季澤在外面花天酒地,但他卻清楚家里的女人只是用來(lái)生養(yǎng)孩子的工具，因此季澤不想冒這個(gè)險(xiǎn)，所以他以世俗，人倫為理由拒絕了七巧，對(duì)季澤的單戀是七巧貧瘠的精神世界的支柱和支持，七巧是全心全意的。對(duì)姜季澤來(lái)說(shuō)，與七巧調(diào)情,只不過(guò)是他玩的無(wú)數(shù)游戲之一。從此，七巧的性格開(kāi)始變得變態(tài)和扭曲。七巧失去了愛(ài)的能力，成為了金錢(qián)的奴隸，并且成為了一個(gè)瘋女人。七巧的婚姻是封建社會(huì)下，家庭包辦婚姻。盡管曾經(jīng)的她也有無(wú)數(shù)個(gè)人喜歡她，但她還是被貪慕虛榮的哥哥被賣(mài)進(jìn)了姜公館。她哪怕是做了姜家二奶奶,但是姜家上下都鄙視她。她陪笑、討好,但仍被排斥在那個(gè)貴族階層之外。結(jié)果，七巧感到自卑。此外，季澤的偽善使七巧感到了愛(ài)情的痛苦，婚姻的變形和內(nèi)心的空虛，這使她感到絕望，這時(shí)，七巧明白她必須可以信賴(lài)的只有錢(qián)。姜太太去世后，七巧終于憑借精明的智慧贏得了一筆豐厚的家庭財(cái)產(chǎn)。但是，她擔(dān)心財(cái)產(chǎn)會(huì)落入他人之手。當(dāng)季澤來(lái)了七巧視察季澤的愛(ài)是否真實(shí)，季澤最終的目的暴露了,他是為錢(qián)而來(lái)。七巧沒(méi)有上季澤的當(dāng)，錢(qián)沒(méi)有被季澤騙走。然后，自從揭穿姜季澤的虛情假意和謀財(cái)意圖以來(lái),七巧自此就不相信任何人,尤其是男人，七巧對(duì)金錢(qián)的迷戀?zèng)]有上升為對(duì)任何的事情都不相信。除了手中的錢(qián)，七巧的內(nèi)心世界已經(jīng)崩潰了，沒(méi)有什么可相信的了。（三）缺乏尊重的枷鎖由于曹七巧的出身卑微和姜氏強(qiáng)烈的家族觀念，曹七巧在姜氏家中所有人都看不起她，無(wú)視她。就連丫環(huán)也稱(chēng)她為"麻油店的活招牌"。曹七巧出身卑微,加上姜家門(mén)第觀念厚重,于是曹七巧在姜家便備受婆婆、妯娌的蔑視和冷落,就連丫環(huán)也敢對(duì)她議論紛紛,稱(chēng)她為“麻油店的活招牌”。在姜家,她丈夫的名分只是虛的,她并沒(méi)有得到如她所期望的尊重。曹七巧就一直活在壓抑之中,身體的,心靈的。曹七巧的人格遭到了踐踏,得不到起碼的尊重。曹七巧用自己的潑辣、粗俗、甚至惡毒來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)和利益。姜家的丫頭們也覺(jué)得七巧身份低賤，不配做姜家二奶奶，可想而知，平日里她們對(duì)七巧投去的眼神也少不了鄙視的目光。而長(zhǎng)期生活在姜家的七巧就這樣遭受著來(lái)自下人們的歧視和貶低，這使她精神上也感覺(jué)無(wú)比壓抑，姜家的小姐太太們更是瞧不起她。七巧進(jìn)入姜家一大功勞便是照顧丈夫,這些對(duì)于姜家人來(lái)說(shuō)，他們不但沒(méi)有感謝七巧，反而成了遭受他們譏笑的主要話題。七巧能和二少爺生兩個(gè)孩子也成了女人們恥笑她的焦點(diǎn)。三奶奶蘭仙剛嫁入姜家時(shí)，七巧就知道家里人都瞧不起自己，因?yàn)樘m仙是新來(lái)的人，所以七巧過(guò)來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，不停地夸贊她，想和她親近些，但蘭仙早已知道了七巧在姜家的地位，只微笑著，不搭理她。老太太更不必說(shuō)，看到曹七巧的哥嫂來(lái)了妹妹這里，不但不以對(duì)待親家的態(tài)度來(lái)招待他們，反而只當(dāng)不知道。七巧在姜家長(zhǎng)期遭受歧視和排擠，使她精神上是極度痛苦的。有時(shí)這種情緒上遭受的痛苦要遠(yuǎn)比肉體遭受痛苦強(qiáng)烈，有過(guò)之而無(wú)不及。七巧這樣一個(gè)出身卑賤的人，在那一個(gè)大家庭中的處境非常凄慘。沒(méi)有地位，沒(méi)有尊嚴(yán)，只有眾人的嘲笑、譏諷、鄙視、排擠，她在精神上要遭受多么沉重的壓抑，才能繼續(xù)生活下去。而在這樣的精神暴力之下，曹七巧的心態(tài)也發(fā)生了變化，那就是她的生存意識(shí)格外強(qiáng)烈。長(zhǎng)期遭受家人的歧視排擠，使她對(duì)錢(qián)和地位十分看重，而錢(qián)成了她唯一可信賴(lài)的依靠。所以，在丈夫和婆婆死了以后，分家時(shí)她與九叔進(jìn)行了一場(chǎng)公開(kāi)的抗?fàn)?，這種抗?fàn)幉粌H僅是為了錢(qián)，也是為了自己的尊嚴(yán)。總結(jié)通過(guò)本文的敘述，我們可以得出張愛(ài)玲這位女性作家，對(duì)女性的內(nèi)心世界以及生存狀態(tài)的深刻的剖析和挖掘。她以切身的體驗(yàn)來(lái)書(shū)寫(xiě)女性的人格與靈魂，以女性作家獨(dú)特的視角，將世間不同女性形象的不同命運(yùn)淋漓盡致地概括出來(lái)。從不同時(shí)期女性遭受精神傷害的生存困境中，不僅反思和揭示了男權(quán)社會(huì)制度的專(zhuān)橫與荒謬，而且也讓我由此看到女性自身所具有的弱點(diǎn)，以及女性受到傳統(tǒng)的腐觀念影響之深。這樣可以從根本.上來(lái)尋找女性長(zhǎng)期遭受精神壓迫的原因。不僅如此，品中還刻畫(huà)了女性陰險(xiǎn)變態(tài)的抗?fàn)幏绞?，?xiě)出了她們畸形殘缺的人生，以她們被扭曲的靈魂來(lái)讓我們審視女性悲慘凄涼的處境。同時(shí)也讓我們看到，女性在尋求解放的道路上，在不斷地進(jìn)步，女新意識(shí)在不斷地覺(jué)醒。雖然作者的批判是尖銳有力的，是冷峻的，但這種批判卻仍然是建立在憐憫與理性的善良人類(lèi)情懷的基礎(chǔ)之上的。我們也都看到了作者對(duì)女性深深的同情。所以，我們?cè)谕榈耐瑫r(shí)，更要不斷去尋找女性遭遇精神暴力的原因,探索女性擺脫悲劇命運(yùn)的方式，為新時(shí)期女性追求男女平等的解放道路指明方向。參考文獻(xiàn)[1]張愛(ài)玲.張愛(ài)玲文集(第四卷)[M].合肥:安徽文藝出版社,2001.[2]余斌.張愛(ài)玲傳[M].海口:海南出版社,1993.[3]顧志娟.曹七巧的性格發(fā)展過(guò)程及成因分析[J].安徽文學(xué)(下半月),2014,No.372,27-28.夏志清.中國(guó)現(xiàn)代小