高中教材中的魯 迅 作 品課件

高中教材中的

魯迅作品藥《吶喊》1919、4阿Q正傳《吶喊》1921、12祝?！夺葆濉?924、2、7燈下漫筆《魯迅全集》1925、5、1紀(jì)念劉和珍君《華蓋集續(xù)編》1926、4、1為了忘卻的記念《南腔北調(diào)集》1933、2、7拿來主義《且介亭雜文》1934、6、4（《瑣憶》唐tao）（《<魯迅詩(shī)稿>序》郭沫若）自嘲（1932）運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。魯迅的詩(shī)（一）慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)（1931年）慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。

夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。魯迅的詩(shī)（三）魯迅的小說藥《吶喊》1919、4阿Q正傳《吶喊》1921、12祝?！夺葆濉?924、2、7小說三要素：人物情節(jié)環(huán)境小說的主題《藥》的情節(jié)情節(jié)的明暗雙線結(jié)構(gòu)明線：華家/買藥——吃藥——談藥——上墳暗線：夏家/就義——血被吃—談夏瑜—上墳明暗雙線交織的人物:康大叔明暗雙線交織的事物:人血饅頭課文主要是表現(xiàn)群眾的愚昧,所以安排為明線,夏瑜的獻(xiàn)身表現(xiàn)了革命者的悲哀,明暗雙線交織表現(xiàn)因群眾的愚昧帶來革命者的悲哀.《藥》的主題描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀（革命者為群眾犧牲了，群眾卻因愚昧而吃革命者的血）（魯迅自己的說法）（揭示革命者脫離群眾的弱點(diǎn)，表現(xiàn)辛亥革命的不徹底性）（有點(diǎn)拔高）《阿Q正傳》的寫作意圖一是“畫出沉默國(guó)民的魂靈”，“暴露國(guó)民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長(zhǎng)期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國(guó)民的愚昧，意在“引起療救的注意”；

二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性?！蹲８！分黝}：批判封建思想對(duì)婦女的迫害祥林嫂的悲劇的制造者：封建思想（封建禮教和鬼神思想）禮教上要她從一而終，封建族權(quán)又不許她守寡冷漠的社會(huì)環(huán)境（民眾愚昧冷漠、沒有同情心甚至殘忍）《阿Q正傳》的人物假洋鬼子：地主家庭出身的資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)分子趙太爺父子：革命時(shí)的表現(xiàn)兔子式的惶恐膽怯和狐貍式的狡猾，投機(jī)革命“相約去革命”表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力相妥協(xié)的歷史事實(shí)《阿Q正傳》的藝術(shù)手法喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核白描的手法（抓住事物的特征，用最經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)練的筆墨把對(duì)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來。）心理描寫（革命：展現(xiàn)出阿Q的低下的革命目的：要什么就是什么金錢權(quán)力女人）《阿Q正傳》的主題國(guó)民性的總展覽：吃人、妄自尊大、自輕自賤、守舊排外、

漫夸歷史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投機(jī)鉆營(yíng)、色情狂……奴性人格魯迅的雜文燈下漫筆《魯迅全集》1925、5、1紀(jì)念劉和珍君《華蓋集續(xù)編》1926、4、1為了忘卻的記念《南腔北調(diào)集》1933、2、7拿來主義《且介亭雜文》1934、6、4《燈下漫筆》主題：1、思考中國(guó)歷史，抨擊封建專制主義和蒙昧主義；中國(guó)歷史的怪圈治：做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代；亂：想做奴隸而不得的時(shí)代2、思考國(guó)民性問題，批判國(guó)民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)怒，對(duì)中國(guó)歷史的深刻剖析；

憐，對(duì)國(guó)民命運(yùn)的高度概括；鼓舞，對(duì)未來時(shí)代的深刻期盼《拿來主義》比喻論證大宅子——文化遺產(chǎn)魚翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片——文化遺產(chǎn)中的糟粕，也有某些益處的部分煙燈煙槍、姨太太——文化遺產(chǎn)中的糟粕三種錯(cuò)誤態(tài)度：孱頭——懦弱無(wú)能，不敢接觸昏蛋——不分好壞，全盤否定廢物——不分好壞，全盤接受拿來主義的含義：占有、挑選《紀(jì)念劉和珍君》內(nèi)容：評(píng)述“三·一八”慘案，角度：紀(jì)念劉和珍對(duì)反動(dòng)勢(shì)力（段政府、流言家）：憤怒地控訴揭露其暴行，痛斥反動(dòng)文人的的下劣無(wú)恥對(duì)劉和珍等烈士：無(wú)比沉痛地悼念，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬，告誡愛國(guó)青年要注意斗爭(zhēng)的方式，頌揚(yáng)他們的勇毅，激勵(lì)人們更奮然而前行三個(gè)典故：1、方孝孺：一來說柔石的“迂”，贊揚(yáng)他剛烈執(zhí)著的性格，他認(rèn)定自己的立場(chǎng)是對(duì)的，說就走下去，死也不怕，決不茍且。二來把國(guó)民黨政府