關(guān)于讀書的短文兩篇課件

關(guān)于讀書方面的名言警句：腹有詩書氣自華

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。

——【英】莎士比亞《短文兩篇》《論讀書》

——培根《不求甚解》

——馬南邨

培根（1561-1626），英國哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長，封為勛爵。1626年冬由于在野外實(shí)驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。因此馬克思稱他為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。《隨筆》是培根在文學(xué)方面的主要著作。此外，培根還寫了法律著作、歷史著作《亨利第七王朝史》、幻想游記《新大西島》等。怡情：文采藻飾：詰難：尋章摘句：味同嚼蠟：滯礙：吹毛求疵：要訣：解釋下列詞語使心情愉快。修飾文詞，使之富有文采。詰問，為難。搜尋、摘取文章的片斷語詞。指讀書局限于文字的推求。形容寫文章或說話枯燥無味。不通暢。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。重要的訣竅。本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？①讀書的正確目的；（讀書足以怡情——全憑觀察得之）②要講究讀書的方法：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——使能無知而顯有知）③讀書的作用——能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。（讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī)）朗讀課文，整體感知句段品味1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。2、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。3、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。

這幾句話說明各種學(xué)科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用。明確：1、觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。2、觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻論證、舉例論證。作用：使人信服。

作用：使論說的道理通俗易懂，并使語言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。3、觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。用比喻論證體驗(yàn)反思：

對(duì)于作者的讀書觀，你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受。不求甚解馬南邨2022/11/1716宋代理學(xué)家陸象山語錄

讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”一廣泛的瀏覽式的讀書方法。魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后，拿來消遣。好讀書不求甚解

每有會(huì)意便欣然忘食

馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事中共地下活動(dòng)。1934年插班到河南大學(xué)歷史系，開始研究中國經(jīng)濟(jì)史。1937年出版《中國救荒史》，引起史學(xué)界注意。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。4、議論文的論證方法多種多樣，常見的有以下四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證駁論的特別方法以子之矛攻子之盾歸謬法1、論證的方式：立論和駁論。2、什么叫駁論文？駁論是指就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯(cuò)誤的反動(dòng)的見解和主張。側(cè)重于駁論的議論文就是駁論文。新的常識(shí)3、批駁的方法（1）直接批駁①駁論點(diǎn)：抓住敵論點(diǎn)中的錯(cuò)誤直接批駁。②駁論據(jù)：指出敵論據(jù)中的虛偽、錯(cuò)誤而證明其論點(diǎn)的荒謬。③駁論證：通過批駁對(duì)方的論證來駁到對(duì)方的論點(diǎn)，揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其邏輯不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。（2）間接批駁——駁立結(jié)合4、一般論證思路先樹立批駁的靶子即擺出敵論（樹靶），然后針對(duì)敵論采用直接或間接的方式進(jìn)行批駁(射靶)。1、反駁對(duì)方的論點(diǎn)，從論據(jù)和論證方法上找問題。

反駁對(duì)方的論點(diǎn)2、反駁對(duì)方的論點(diǎn)，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。

思考：本文的主要內(nèi)容是什么？

全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)?！安磺笊踅狻痹~語的一般性理解今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。

找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。討論：①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？③本文主要討論了什么問題，用了什么樣論證方式？

首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式

學(xué)習(xí)《不求甚解》