人教版必修4政治課件第9課唯物辯證法的實質(zhì)與核心

必修④第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力必修④第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的11、識記：矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點2、理解：矛盾的含義3、理解：矛盾的兩種基本屬性及其關(guān)系4、理解：矛盾的普遍性、特殊性及其相互關(guān)系1、識記：矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點2

本課通過自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)平衡導(dǎo)入新課。首先介紹了矛盾的定義；矛盾的兩個基本屬性；矛盾的同一性；矛盾的斗爭性；同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。重點是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。接下來講了矛盾的普遍性和特殊性。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是本課的一個重點和難點。這一點的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾；承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前途；矛盾的特殊性及其三層涵義；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系；矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。本課通過自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)平衡導(dǎo)入新課。首先介紹了矛3下列話語共同包含了什么哲學(xué)道理？矛盾就是對立統(tǒng)一思考◆最危險的地方往往最安全。◆最好的防守是進(jìn)攻，◆在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨下列話語共同包含了什么哲學(xué)道理？矛盾就是對立統(tǒng)一思考◆最危險4

美國有一個自然保護(hù)區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點？2、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？有狼要捕食鹿相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）既對立又統(tǒng)一的關(guān)系美國有一個自然保護(hù)區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱?1.什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。一、矛盾的同一性和斗爭性正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題：

不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談1.什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范6不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī)吾盾之堅，物莫能陷也。吾矛之利，於物無不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？

邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。邏輯矛盾視頻不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī)吾盾之堅，物莫能陷也。吾矛之利，7統(tǒng)一——同一性對立——性(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性矛盾的斗爭性：A：矛盾的同一性與斗爭性的區(qū)別：統(tǒng)一——同一性(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性矛盾的同一性：8①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面含義

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾的同一性：相對的、有條件的包括兩方面含義：相互依賴、相互貫通①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處9是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。矛盾的斗爭性：絕對的、無條件的生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會－－在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互對立的。是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分10我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的社會生活中的自然界中的攻與守缺點與優(yōu)點美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力苦與樂、成功與失敗教與學(xué)哲學(xué)上的“斗爭性”包括一切差異和對立。生活中的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學(xué)所講的“斗爭性”生活中所說的“斗爭”我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的攻與守缺11史伯說：“和實生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。—君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。B：矛盾的同一性與斗爭性的聯(lián)系強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對立為前提。史伯說：“和實生物，同則不繼”—不同的事物結(jié)合才能生成萬物，12只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性探究：①同一以差別和對立為前提只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；同一性以斗爭性為前提，同13②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。思考：生活中和自14

貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。

問：貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不15貓和鼠之間的生存的競爭，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。老鼠：“裝死”、晝伏夜出、聽覺極為靈敏貓：“假眠”、夜間可見、走路無聲無息貓和鼠之間的生存的競爭，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對16·矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同；矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的聯(lián)系①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。·矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同；矛盾的同一性是相對17矛盾的同一性和斗爭性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛盾的同一性和斗爭性的含義（4）矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系這要求我們堅持一分為二的觀點，堅持兩分法，即全面的觀點看問題，反對片面性。矛盾的同一性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛18A、事事有矛盾（空間）B、時時有矛盾（時間）（1）含義1.矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性A、事事有矛盾（空間）B、時時有矛盾（時間）（1）含義1.19自然界人類社會人的思維同化、異化化合、分解正極、負(fù)極知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)民主、集中自由、紀(jì)律權(quán)利、義務(wù)充滿矛盾充滿矛盾充滿矛盾矛盾客觀世界主觀世界矛盾………………事事有矛盾自然界人類社會人的思維同化、異化化合、分解正極、負(fù)極知、不知20

人，從生到死，時時刻刻存在著矛盾。從生理角度看，人們每天有一部分細(xì)胞在死亡(數(shù)十億細(xì)胞)，同時新的細(xì)胞又在產(chǎn)生。人體中的水分子每7天更新一遍，人體中的組織蛋白平均80天有一半死亡；人體中所有原子，過一年以后98％都已經(jīng)更新了。其實，就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭，人就停止生命了。

人，從生到死，時時刻刻存在著矛盾。從生理角度看，人們每21自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始

ABCD

ABCD時時有矛盾自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、22（2）矛盾的普遍性原理的方法論意義承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅持用一分為二的觀點看問題。矛盾的普遍性原理【原理內(nèi)容】矛盾具有普遍性：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。（2）矛盾的普遍性原理的方法論意義承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物23A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(個性)

2.矛盾的特殊性①含義：A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過24你根據(jù)什么把他們分辨出來？你根據(jù)什么把他們分辨出來？25

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴.A、不同事物具有不同的矛盾

構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)林黛玉關(guān)羽魯迅一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚26世界就是一個班1.美國班長，學(xué)習(xí)好，家里有錢，人高馬大，好打架。班里沒幾個人敢惹他。和副班長關(guān)系不好。2.俄羅斯副班長，成績優(yōu)異，全班最高大，上學(xué)期光和班長頂著干。后來家里出事：分家！現(xiàn)在做事很消極，但在班級里有一定的影響力。3.中國團(tuán)支書。幼兒園學(xué)習(xí)成績很好。小學(xué)時由于體質(zhì)差常被欺負(fù)，現(xiàn)在成績進(jìn)步很大。4.英國學(xué)習(xí)委員，學(xué)習(xí)成績好。家里也很富。做事沒主見，啥都聽班長的。5.德國班級活躍分子，人高馬大，擅長數(shù)理化。有野心，由于上學(xué)期打了兩次架所以現(xiàn)在暫無職務(wù)，但認(rèn)錯態(tài)度較好。6.奧地利音樂課代表。……不同事物具有不同的矛盾

世界就是一個班1.美國班長，學(xué)習(xí)好，家里有錢，人高馬大，好27

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。中國近代社會半殖民地半封建社會（1840——1949）新民主主義社會（1949——1956）社會主義初級階段（1956—21世紀(jì)中）中國人民與三座大山之間的矛盾無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義道路與資本主義道路之間的矛盾人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。中國28

C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性經(jīng)濟(jì)政治協(xié)調(diào)發(fā)展同一事物中的不同矛盾各有特殊性我國的發(fā)展文化同一矛盾的兩個不同方面各有特殊性經(jīng)濟(jì)發(fā)展粗放型發(fā)展方式集約型發(fā)展方式C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特29不同特點

賣方花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去。

買方半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品。同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性不同特點花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高30矛盾具有特殊性原理：矛盾具有特殊性。方法論：堅持具體問題具體分析。因地制宜；因材施教；量體裁衣；量入為出，量力而行；對癥下藥；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。矛盾具有特殊性原理：方法論：因地制宜；因材施教；量體裁衣31世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉矛盾的特殊性（個性、個別）矛盾的普遍性（共性、一般）矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。注意：矛盾的普遍性有兩種含義。第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾；第二種是指同類事物共同的狀態(tài)、本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性（共同點）世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉矛32人教版必修4政治課件第9課唯物辯證法的實質(zhì)與核心333.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系A(chǔ)、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性，一般與個別的關(guān)系(區(qū)別)一方面：普遍性離不開特殊性。另一方面：特殊性也離不開普遍性。B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化聯(lián)系3.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系A(chǔ)、矛盾普遍性與特殊性是共性與個34思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個人錯在哪？普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？普遍性寓于特殊性之中，35共性：含果酸，糖類，多汁。。。個性離不開共性結(jié)論（2）:特殊性也離不開普遍性共性：含果酸，糖類，多汁。。。個性結(jié)論（2）:特殊性也離不36相互轉(zhuǎn)化:

矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性相互轉(zhuǎn)化:

矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃37

試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。水果（共性）碭山梨水晶梨鴨梨香梨（個性）蘋果（個性）香蕉……（個性）梨子（共性）結(jié)論：二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化例：（個性）（個性）（個性）（個性）試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和38矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合可以相互轉(zhuǎn)化【方法論要求】

堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。應(yīng)遵循的認(rèn)識秩序：個性--共性--個性……

現(xiàn)實生活中做法：抓典型；從群眾中來，到群眾中去；先試點再推廣；解剖麻雀;堅持一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合……矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理【方法論要求】39是關(guān)于事物矛盾問題的精髓是馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理的方法論意義：

由于馬克思主義揭示了社會主義產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，所以每個國家的社會主義革命和建設(shè)都必須遵循馬克思主義的基本原理，這是矛盾的普遍性；但是不同的國家有不同的國情，因而社會主義實現(xiàn)途徑也是各不相同的，不可能有一種固定不變的模式，這又是矛盾的特殊牲。是關(guān)于事物矛盾問題的精髓矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理的方法論意40矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）原理：（1）矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的（2）矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化方法論：A、將馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色的社會主義B、現(xiàn)實生活中做法：從群眾來，到群眾去；先試點再推廣；解剖麻雀等。矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）41

中國是世界上唯一老年人口超過1億的國家，也是發(fā)展中國家中人口老齡化最嚴(yán)峻的國家。國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》明確提出，“鼓勵探索開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險試點”。這也就是通常人們所說的以“房”養(yǎng)老模式，雖然該模式在部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成熟很多年，但我們在引進(jìn)與學(xué)習(xí)的過程中，仍然需要因地制宜，結(jié)合我國實際來考慮。從唯物辯證法來看，材料表明()A．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是B．共性寓于個性之中，個性通過共性表現(xiàn)出來C．要堅持普遍性與特殊性具體的、歷史的統(tǒng)一D．要堅持從普遍到特殊、再從特殊到普遍的認(rèn)識秩序解析：選C以“房”養(yǎng)老模式，在部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成熟很多年，我們在引進(jìn)與學(xué)習(xí)的過程中，仍然需要因地制宜，結(jié)合我國實際來考慮，啟示我們要堅持矛盾的普遍性與特殊性具體的、歷史的統(tǒng)一，C項符合題意；A不合題意；B和D項觀點錯誤；故本題答案選C項。小試身手中國是世界上唯一老年人口超過1億的國家，也是發(fā)42

觀察漫畫《如此領(lǐng)導(dǎo)》,我們得到的哲學(xué)啟示是(

)A.要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,正確對待矛盾B.要用發(fā)展的觀點看問題,認(rèn)真解決矛盾C.堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理,重視事物的質(zhì)變D.把握事物的發(fā)展趨勢,正確對待發(fā)展中的曲折

如此領(lǐng)導(dǎo)Ａ觀察漫畫《如此領(lǐng)導(dǎo)》,我們得到的哲學(xué)啟示是()43

材料：《筷子篇》譜寫家的味道。嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩；除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。每一個人，都有一個關(guān)于家的味道，它是一個味覺的習(xí)慣，也是一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的矛盾觀，分析《筷子篇》是如何譜寫家的味道。

①矛盾具有普遍性。每一個人都有一個家的味道，一個味覺的習(xí)慣，一種情感的記憶。②矛盾具有特殊性。同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾，不同階段對筷子的使用傳遞了不同的情感；不同事物有不同的矛盾，關(guān)于家的味道，南北不一，味道各異。③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。盡管南北不一，味道各異，但對家人的愛卻是唯一。小試身手材料：《筷子篇》譜寫家的味道。嬰兒時，長輩用筷子444．近年來，中國、印度、日本三國都實施探月工程，但印度最大的特色在于向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了(

)A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來B．在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾普遍性C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來D．矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化C[解析]

“探月工程”體現(xiàn)了矛盾的普遍性，中、印、日三國的探月工程各有其特點，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，可見，題干體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。A、B兩項顛倒了普遍性與特殊性的關(guān)系，D項不符合題意，故選C項。4．近年來，中國、印度、日本三國都實施探月工程，但印度最大的454．經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷。《莊子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是(

)①“一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱”③“熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”

④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A．①③ B．②④C．②③ D．①④C[解析]

本題考查矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。一般的火→普遍性，個別的火→特殊性。①表述錯在“獨立于”及“個別的火”；②正確說明了共性與個性的關(guān)系；③表述正確，“熱”是種感覺，由火引起，但不存在于“火”中；④表述不正確，錯在“沒有標(biāo)準(zhǔn)”。4．經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷?！肚f子·46用對立統(tǒng)一的觀點看問題必修④第八課第二框用對立統(tǒng)一的觀點看問題必修④第八課第二框47識記具體問題具體分析的基本含義理解主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系及其重要意義結(jié)合生活中的實際事例，運用相關(guān)原理分析事物包含的矛盾，理解矛盾分析法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法識記具體問題具體分析的基本含義48

本課以我國紅色旅游為線索統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)課，設(shè)計三組情景：情景一，我國紅色旅游的發(fā)展，通過對我國紅色旅游現(xiàn)狀的分析來完成主次矛盾原理及方法論的學(xué)習(xí)運用；情景二，我國紅色旅游的作用，通過分析我國紅色旅游的作用來完成矛盾的主次方面原理及方法論的學(xué)習(xí)；情景三，發(fā)展紅色旅游的策略，通過對我國各地發(fā)展紅色旅游策略的分析讓學(xué)生明白具體問題具體分析的重要性。在學(xué)習(xí)主次矛盾原理及方法論、矛盾的主次方面原理及方法論這一重點時，引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞相關(guān)情景和對現(xiàn)實生活的觀察思考；在區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面這一難點時，通過設(shè)計形象的集合圖形的分析和相應(yīng)的“議一議”等小欄目來加以突破。本課以我國紅色旅游為線索統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)課，設(shè)計三組情景：49情景一我國紅色旅游業(yè)的發(fā)展宋祖英[蒙山沂水]視頻情景一我國紅色旅游業(yè)的發(fā)展宋祖英[蒙山沂水]視頻50人教版必修4政治課件第9課唯物辯證法的實質(zhì)與核心51

“紅色風(fēng)情”是紅色旅游的一大優(yōu)勢，但旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠配套完善、接待能力較弱、游客參與性項目不多、旅游業(yè)人才匱乏、特別是資金投入的相對不足，正在影響和制約著我市紅色旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。

探究1：制約我國紅色旅游業(yè)發(fā)展的因素有哪些？其中關(guān)鍵、根本的制約因素是什么？請說明理由。

“紅色風(fēng)情”是紅色旅游的一大優(yōu)勢，但旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠配52制約我國紅色旅游業(yè)發(fā)展的因素資金投入的相對不足旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠配套完善接待能力較弱游客參與性項目不多旅游業(yè)人才匱乏紅色旅游業(yè)發(fā)展主要矛盾次要矛盾√（支配地位、決定作用）哪一項是最關(guān)鍵的（從屬地位、不起決定作用）制約我國紅色旅游業(yè)發(fā)展的因素資金投入的相對不足紅色旅游業(yè)發(fā)展53

主次矛盾的含義主要矛盾次要矛盾

主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用的矛盾其他處于從屬地位、不起決定作用的矛盾能否忽視其他制約因素？主次矛盾的含義主要矛盾次要矛盾主要矛盾、次要矛盾所處的地54(1)相互依賴、相互影響主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系：(2)并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(1)相互依賴、相互影響主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系：(2)并在55

“紅色風(fēng)情”是我國旅游的一大優(yōu)勢，但旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠配套完善、接待能力較弱、游客參與性項目不多、旅游業(yè)人才匱乏、特別是資金投入的不足，正在影響和制約著我市紅色旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。探究2：請運用探究1中得出的結(jié)論，為我國的紅色旅游業(yè)發(fā)展提出合理化建議。“紅色風(fēng)情”是我國旅游的一大優(yōu)勢，但旅游基礎(chǔ)設(shè)施不56哲學(xué)感悟

做任何事情一要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾。二要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾哲學(xué)感悟做任何事情一要善于抓重點,集中力量解決主要矛57一、主次矛盾關(guān)系的原理和方法論前提原理方法論（包含多個矛盾）復(fù)雜事物主要矛盾（支配、決定事物的發(fā)展）

主、次矛盾相互依賴、相互影響在一定條件下相互轉(zhuǎn)化次要矛盾（從屬、不決定事物發(fā)展）抓重點、關(guān)鍵集中力量解決主要矛盾統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)處理次要矛盾一、主次矛盾關(guān)系的原理和方法論前提原理方法論（包含多個矛盾）58射人先射馬,擒賊先擒王牽牛要牽牛鼻子打蛇要打七寸善于抓重點,集中力量解決主要矛盾

射人先射馬,擒賊先擒王善于抓重點,集中力量解決主要矛盾59一個好漢三個幫一個籬笆三個樁荷花好看也要綠葉扶持要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾的解決

一個好漢三個幫要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾的解決60春游你認(rèn)為應(yīng)如何合理安排學(xué)習(xí)與生活？同學(xué)聚會上課學(xué)習(xí)春游你認(rèn)為應(yīng)如何合理安排學(xué)習(xí)與生活？同學(xué)聚會上課學(xué)習(xí)61

情景二我國紅色旅游業(yè)的作用

情景二我國紅色旅游業(yè)的作用62探究3：如何正確認(rèn)識我國紅色旅游業(yè)的利弊？利：

推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升革命老區(qū)的知名度和美譽(yù)度增加就業(yè)改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶動農(nóng)民致富增收弘揚沂蒙精神凝聚民心斗志弊：如資源保護(hù)力度不足部分舊址損壞嚴(yán)重專門的研究人員較少造成景點內(nèi)涵單薄文獻(xiàn)損壞流失利：弊：63

探究4：能否忽視發(fā)展紅色旅游業(yè)帶來的問題？為什么？探究4：能否忽視發(fā)展紅色旅游業(yè)帶來的問題？為什么？64事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的利弊矛盾的主要方面矛盾的次要方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的利弊矛盾的主要方面65哲學(xué)感悟

在認(rèn)識某一矛盾時（事物），既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；要著重把握矛盾的主要方面，要抓主流，同時又不能忽視支流哲學(xué)感悟在認(rèn)識某一矛盾時（事物），既要看到矛盾的主要方面66二、矛盾主次方面關(guān)系原理和方法論前提原理方法論一個矛盾矛盾主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的矛盾主次方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化看問題要把握本質(zhì)和主流全面看問題，不能忽視支流二、矛盾主次方面關(guān)系原理和方法論前提原理方法論一個矛盾矛盾67兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕；白壁微瑕，瑕不掩瑜。分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面。兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕；分清主流和支流，著重把握矛盾68防微杜漸；勿以善小而不為，勿以惡小而為之?？磫栴}要全面，不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流。防微杜漸；看問題要全面，不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流69如何看待中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園問題？如何看待中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園問題？70

中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園有利有弊，如果嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，弊大于利，就應(yīng)該限制手機(jī)進(jìn)校園。

要對具體問題作具體分析，對不同學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園的不同情況應(yīng)區(qū)別對待。中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園有利有弊，如果嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，弊大于71次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡單事物

復(fù)雜事物矛盾個數(shù)=1矛盾個數(shù)≥2

區(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面次要主要矛盾次要次要次要主要矛盾矛盾簡單事物復(fù)雜事物矛72矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面復(fù)雜事物的發(fā)展過程中不同矛盾及同一矛盾雙方都有主、次之分——矛盾發(fā)展的不平衡性，矛盾特殊性的情形矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾73識別主次矛盾和矛盾主次方面的方法在復(fù)雜事物的“許多矛盾”中，有主次矛盾之分。在“每一矛盾”的兩個方面中，有主次方面之分。適用于“辦事情”，推動事物發(fā)展。

適用于“看問題”，側(cè)重對事物的性質(zhì)的認(rèn)識、評價和判斷。重點、中心、關(guān)鍵、重中之重、核心、首位、第一、集中力量。評價人和事、權(quán)衡利弊、本質(zhì)、主流、把握方向、認(rèn)清形勢、總的看。概念角度適用范圍找關(guān)鍵詞主次矛盾矛盾主次方面識別主次矛盾和矛盾主次方面的方法在復(fù)雜事物的“許多矛盾”中741.我國現(xiàn)階段要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。2.總的來看，我國的經(jīng)濟(jì)正企穩(wěn)回升，但還存在一些突出問題。3.推進(jìn)社會建設(shè)，要以保障和改善民生為重點。4.雖然有時會惡作劇，但總的來說劉小峰同學(xué)是個熱情善良的人。主要矛盾矛盾主次方面判斷并連線1.我國現(xiàn)階段要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。主要矛盾751.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵?！叭瞬攀顷P(guān)鍵”體現(xiàn)的方法論原則是A.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用B.在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握主要矛盾C.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的D.在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面B1.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大762.下列關(guān)于“2015中國”的評價中最能體現(xiàn)矛盾主次方面關(guān)系的是A.中國適時提高政策的針對性和靈活性，謀求更可持續(xù)、更加平衡的增長B.既見證了中國科技進(jìn)步的喜悅，也譜寫了中國防災(zāi)減災(zāi)史上新篇章C.中國進(jìn)出口貿(mào)易總體形勢趨好，但同比增速有所回落D.雄辯的事實再次證明，任何困難都無法阻擋中華民族的偉大復(fù)興C2.下列關(guān)于“2015中國”的評價中最能體現(xiàn)矛盾主次方面關(guān)系77

堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理方法論堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法主要矛盾和次要78復(fù)雜事物的發(fā)展過程中

次要矛盾

次要矛盾主要矛盾

次要矛盾矛盾的次要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面矛盾的主要方面復(fù)雜事物的發(fā)展過程中次要矛盾次要矛盾主要矛盾79既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面復(fù)雜事物抓重點復(fù)雜事物：每一矛盾：關(guān)系：統(tǒng)一兩點是有重點的兩點重點是兩點中的重點兩點論重點論又看次要矛盾要全面反對一點論和均衡論把握主要矛盾把握主要方面三、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面復(fù)雜事物抓復(fù)雜事80情景三發(fā)展紅色旅游的策略情景三發(fā)展紅色旅游的策略81

旅游業(yè)發(fā)展最忌諱同質(zhì)化，旅游產(chǎn)品要想吸引游客，就要在差異化上下功夫?！R沂市旅游局長支富增旅游業(yè)發(fā)展最忌諱同質(zhì)化，旅游產(chǎn)品要想吸引游客，就要在差異82費縣《沂蒙山小調(diào)》的誕生地,把《沂蒙山小調(diào)》改編成交響樂由中央級樂團(tuán)演出,組織編排《沂蒙山頌歌》到省城各地演出,撥動旅游者的蒙山情懷。沂南沂蒙紅色影視基地依托原真的“紅色”古村風(fēng)貌和優(yōu)越的“綠色”山鄉(xiāng)生態(tài)，以紅色文化、影視文化、沂蒙風(fēng)情為核心內(nèi)涵，打造中國的“山村好萊塢”形象，建成融影視拍攝、紅色旅游、休閑觀光、文學(xué)創(chuàng)作、愛國主義教育、黨性教育為一體的綜合性影視旅游項目。探究5：臨沂各地發(fā)展紅色旅游業(yè)的策略為何不同？這給我們什么哲學(xué)啟示？費縣《沂蒙山小調(diào)》的誕生地,把《沂蒙山小調(diào)》改編成交響樂由中83哲學(xué)感悟

想問題、辦事情要堅持具體問題具體分析具體問題具體分析正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)正確解決矛盾的關(guān)鍵哲學(xué)感悟想問題、辦事情具體問題具體分析84

四、具體問題具體分析1.哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性原理2.意義：具體問題具體分析，是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)：是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。3.地位：是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。含義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是什么為什么四、具體問題具體分析1.哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性原理含義：85閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。

心較比干多一竅，病如西子勝86機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。具體問題具體分析,是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ).機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。具體問題具體分析,是人們正確87“你的脈為什么摸不著？”摸不著脈的原因是什么？這個人能否治好豬的病？這幅漫畫告誡我們該如何解決矛盾？具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵“你的脈為什么摸不著？”摸不著脈的原因是什么？這個人能否治88(3)如何做到具體問題具體分析①前提——要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性。矛盾無處不在，無時不有。只有承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，才能進(jìn)一步對矛盾作具體分析。②關(guān)鍵——要注意研究事物的特點、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點，同一事物在不同的條件下表現(xiàn)出不同的特點。只有研究這些特點，才能把不同的事物區(qū)分開來，做到具體問題具體分析。③重要條件——要在運動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點。只有在運動中把握事物，才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析。(3)如何做到具體問題具體分析89Ａ組：列舉包含具體問題具體分析的成語或俗語。（如：對癥下藥）Ｂ組：列舉與具體問題具體分析相反的成語或俗語。（如：千篇一律）大比拼邯鄲學(xué)步、東施效顰、抱薪救火、一刀切張冠李戴、生吞活剝、生搬硬套、火上澆油不分青紅皂白，各打五十大板……因材施教、入鄉(xiāng)隨俗因人而異、量體裁衣、兵來將擋、水來土掩到什么山上唱什么歌一把鑰匙開一把鎖解鈴還需系鈴人……大比拼邯鄲學(xué)步、東施效顰、抱薪救火、一刀切因材施教、入鄉(xiāng)隨俗90C

民間諺語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是①矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一

②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提

③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一

④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A.①②B.①④C.②④D.③④C民間諺語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧。91矛盾:即對立統(tǒng)一普遍性特殊性一分為二或兩分法具體問題具體分析不平衡性主次矛盾關(guān)系矛盾主次方面關(guān)系兩點論與重點論相統(tǒng)一矛盾分析方法矛盾:即對立統(tǒng)一普遍性特殊性一分為二或兩分法具體問題具體分析92

深入調(diào)查我市的紅色資源現(xiàn)狀，請運用對立統(tǒng)一的觀點，嘗試制定我縣紅色資源開發(fā)與保護(hù)的可行方案，并寫成研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報告。深入調(diào)查我市的紅色資源現(xiàn)狀，請運用對立統(tǒng)一的觀點，嘗93美國日本俄國德國英國印度澳大利亞用主次矛盾的原理分析我國外交工作次主次次次法國次次次美國日本俄國德國英國印度澳大利亞用主次矛盾的原理94常言道：“水火不相容”。著了火如何滅火？著火滅火常言道：“水火不相容”。著了火如何滅火？著火滅火95

我國宋朝時期，京城有位很有名氣的裁縫，他裁的衣服特別的合體，那么他有什么“秘訣”呢？

傳說有一次，御使大夫請他去裁一件進(jìn)宮穿的衣服，裁縫手腳利索地量好了他的身腰尺寸，問：”請教御使老爺，您當(dāng)官多少年了？“御使很奇怪，反問他：”你量體裁衣就夠了，還要問這些干什么？我國宋朝時期，京城有位很有名氣的裁96初任高職意高氣盛挺胸凸肚后短前長任職中期意氣微平前后一樣長任職末期抑郁不振低頭彎腰前短后長初任高職意高氣盛挺胸凸肚后短前長任職中期意氣微平前后一樣長任97必修④第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力必修④第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的981、識記：矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點2、理解：矛盾的含義3、理解：矛盾的兩種基本屬性及其關(guān)系4、理解：矛盾的普遍性、特殊性及其相互關(guān)系1、識記：矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點99

本課通過自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)平衡導(dǎo)入新課。首先介紹了矛盾的定義；矛盾的兩個基本屬性；矛盾的同一性；矛盾的斗爭性；同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。重點是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。接下來講了矛盾的普遍性和特殊性。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是本課的一個重點和難點。這一點的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾；承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前途；矛盾的特殊性及其三層涵義；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系；矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。本課通過自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)平衡導(dǎo)入新課。首先介紹了矛100下列話語共同包含了什么哲學(xué)道理？矛盾就是對立統(tǒng)一思考◆最危險的地方往往最安全。◆最好的防守是進(jìn)攻，◆在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨下列話語共同包含了什么哲學(xué)道理？矛盾就是對立統(tǒng)一思考◆最危險101

美國有一個自然保護(hù)區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點？2、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？有狼要捕食鹿相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）既對立又統(tǒng)一的關(guān)系美國有一個自然保護(hù)區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱?021.什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。一、矛盾的同一性和斗爭性正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題：

不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談1.什么是矛盾(1)含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范103不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī)吾盾之堅，物莫能陷也。吾矛之利，於物無不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？

邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。邏輯矛盾視頻不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī)吾盾之堅，物莫能陷也。吾矛之利，104統(tǒng)一——同一性對立——性(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性矛盾的斗爭性：A：矛盾的同一性與斗爭性的區(qū)別：統(tǒng)一——同一性(2)矛盾的基本屬性同一性斗爭性矛盾的同一性：105①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面含義

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾的同一性：相對的、有條件的包括兩方面含義：相互依賴、相互貫通①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處106是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。矛盾的斗爭性：絕對的、無條件的生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會－－在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互對立的。是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分107我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的社會生活中的自然界中的攻與守缺點與優(yōu)點美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力苦與樂、成功與失敗教與學(xué)哲學(xué)上的“斗爭性”包括一切差異和對立。生活中的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學(xué)所講的“斗爭性”生活中所說的“斗爭”我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的攻與守缺108史伯說：“和實生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。B：矛盾的同一性與斗爭性的聯(lián)系強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對立為前提。史伯說：“和實生物，同則不繼”—不同的事物結(jié)合才能生成萬物，109只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性探究：①同一以差別和對立為前提只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；同一性以斗爭性為前提，同110②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。思考：生活中和自111

貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來：老鼠會“裝死”，貓會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。

問：貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不112貓和鼠之間的生存的競爭，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。老鼠：“裝死”、晝伏夜出、聽覺極為靈敏貓：“假眠”、夜間可見、走路無聲無息貓和鼠之間的生存的競爭，促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。③矛盾雙方既對113·矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同；矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的聯(lián)系①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力?！っ芡恍耘c斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同；矛盾的同一性是相對114矛盾的同一性和斗爭性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛盾的同一性和斗爭性的含義（4）矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系這要求我們堅持一分為二的觀點，堅持兩分法，即全面的觀點看問題，反對片面性。矛盾的同一性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛115A、事事有矛盾（空間）B、時時有矛盾（時間）（1）含義1.矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性A、事事有矛盾（空間）B、時時有矛盾（時間）（1）含義1.116自然界人類社會人的思維同化、異化化合、分解正極、負(fù)極知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)民主、集中自由、紀(jì)律權(quán)利、義務(wù)充滿矛盾充滿矛盾充滿矛盾矛盾客觀世界主觀世界矛盾………………事事有矛盾自然界人類社會人的思維同化、異化化合、分解正極、負(fù)極知、不知117

人，從生到死，時時刻刻存在著矛盾。從生理角度看，人們每天有一部分細(xì)胞在死亡(數(shù)十億細(xì)胞)，同時新的細(xì)胞又在產(chǎn)生。人體中的水分子每7天更新一遍，人體中的組織蛋白平均80天有一半死亡；人體中所有原子，過一年以后98％都已經(jīng)更新了。其實，就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭，人就停止生命了。

人，從生到死，時時刻刻存在著矛盾。從生理角度看，人們每118自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始

ABCD

ABCD時時有矛盾自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、119（2）矛盾的普遍性原理的方法論意義承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅持用一分為二的觀點看問題。矛盾的普遍性原理【原理內(nèi)容】矛盾具有普遍性：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。（2）矛盾的普遍性原理的方法論意義承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物120A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(個性)

2.矛盾的特殊性①含義：A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過121你根據(jù)什么把他們分辨出來？你根據(jù)什么把他們分辨出來？122

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴.A、不同事物具有不同的矛盾

構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)林黛玉關(guān)羽魯迅一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚123世界就是一個班1.美國班長，學(xué)習(xí)好，家里有錢，人高馬大，好打架。班里沒幾個人敢惹他。和副班長關(guān)系不好。2.俄羅斯副班長，成績優(yōu)異，全班最高大，上學(xué)期光和班長頂著干。后來家里出事：分家！現(xiàn)在做事很消極，但在班級里有一定的影響力。3.中國團(tuán)支書。幼兒園學(xué)習(xí)成績很好。小學(xué)時由于體質(zhì)差常被欺負(fù)，現(xiàn)在成績進(jìn)步很大。4.英國學(xué)習(xí)委員，學(xué)習(xí)成績好。家里也很富。做事沒主見，啥都聽班長的。5.德國班級活躍分子，人高馬大，擅長數(shù)理化。有野心，由于上學(xué)期打了兩次架所以現(xiàn)在暫無職務(wù)，但認(rèn)錯態(tài)度較好。6.奧地利音樂課代表。……不同事物具有不同的矛盾

世界就是一個班1.美國班長，學(xué)習(xí)好，家里有錢，人高馬大，好124

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。中國近代社會半殖民地半封建社會（1840——1949）新民主主義社會（1949——1956）社會主義初級階段（1956—21世紀(jì)中）中國人民與三座大山之間的矛盾無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義道路與資本主義道路之間的矛盾人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。中國125

C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性經(jīng)濟(jì)政治協(xié)調(diào)發(fā)展同一事物中的不同矛盾各有特殊性我國的發(fā)展文化同一矛盾的兩個不同方面各有特殊性經(jīng)濟(jì)發(fā)展粗放型發(fā)展方式集約型發(fā)展方式C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特126不同特點

賣方花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去。

買方半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品。同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性不同特點花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高127矛盾具有特殊性原理：矛盾具有特殊性。方法論：堅持具體問題具體分析。因地制宜；因材施教；量體裁衣；量入為出，量力而行；對癥下藥；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。矛盾具有特殊性原理：方法論：因地制宜；因材施教；量體裁衣128世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉矛盾的特殊性（個性、個別）矛盾的普遍性（共性、一般）矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。注意：矛盾的普遍性有兩種含義。第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾；第二種是指同類事物共同的狀態(tài)、本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性（共同點）世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉矛129人教版必修4政治課件第9課唯物辯證法的實質(zhì)與核心1303.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系A(chǔ)、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性，一般與個別的關(guān)系(區(qū)別)一方面：普遍性離不開特殊性。另一方面：特殊性也離不開普遍性。B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化聯(lián)系3.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系A(chǔ)、矛盾普遍性與特殊性是共性與個131思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個人錯在哪？普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？普遍性寓于特殊性之中，132共性：含果酸，糖類，多汁。。。個性離不開共性結(jié)論（2）:特殊性也離不開普遍性共性：含果酸，糖類，多汁。。。個性結(jié)論（2）:特殊性也離不133相互轉(zhuǎn)化:

矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性相互轉(zhuǎn)化:

矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃134

試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。水果（共性）碭山梨水晶梨鴨梨香梨（個性）蘋果（個性）香蕉……（個性）梨子（共性）結(jié)論：二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化例：（個性）（個性）（個性）（個性）試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和135矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合可以相互轉(zhuǎn)化【方法論要求】

堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。應(yīng)遵循的認(rèn)識秩序：個性--共性--個性……

現(xiàn)實生活中做法：抓典型；從群眾中來，到群眾中去；先試點再推廣；解剖麻雀;堅持一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合……矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理【方法論要求】136是關(guān)于事物矛盾問題的精髓是馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理的方法論意義：

由于馬克思主義揭示了社會主義產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，所以每個國家的社會主義革命和建設(shè)都必須遵循馬克思主義的基本原理，這是矛盾的普遍性；但是不同的國家有不同的國情，因而社會主義實現(xiàn)途徑也是各不相同的，不可能有一種固定不變的模式，這又是矛盾的特殊牲。是關(guān)于事物矛盾問題的精髓矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理的方法論意137矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）原理：（1）矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的（2）矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化方法論：A、將馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色的社會主義B、現(xiàn)實生活中做法：從群眾來，到群眾去；先試點再推廣；解剖麻雀等。矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）138

中國是世界上唯一老年人口超過1億的國家，也是發(fā)展中國家中人口老齡化最嚴(yán)峻的國家。國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》明確提出，“鼓勵探索開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險試點”。這也就是通常人們所說的以“房”養(yǎng)老模式，雖然該模式在部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成熟很多年，但我們在引進(jìn)與學(xué)習(xí)的過程中，仍然需要因地制宜，結(jié)合我國實際來考慮。從唯物辯證法來看，材料表明()A．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是B．共性寓于個性之中，個性通過共性表現(xiàn)出來C．要堅持普遍性與特殊性具體的、歷史的統(tǒng)一D．要堅持從普遍到特殊、再從特殊到普遍的認(rèn)識秩序解析：選C以“房”養(yǎng)老模式，在部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成熟很多年，我們在引進(jìn)與學(xué)習(xí)的過程中，仍然需要因地制宜，結(jié)合我國實際來考慮，啟示我們要堅持矛盾的普遍性與特殊性具體的、歷史的統(tǒng)一，C項符合題意；A不合題意；B和D項觀點錯誤；故本題答案選C項。小試身手中國是世界上唯一老年人口超過1億的國家，也是發(fā)139

觀察漫畫《如此領(lǐng)導(dǎo)》,我們得到的哲學(xué)啟示是(

)A.要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,正確對待矛盾B.要用發(fā)展的觀點看問題,認(rèn)真解決矛盾C.堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理,重視事物的質(zhì)變D.把握事物的發(fā)展趨勢,正確對待發(fā)展中的曲折

如此領(lǐng)導(dǎo)Ａ觀察漫畫《如此領(lǐng)導(dǎo)》,我們得到的哲學(xué)啟示是()140

材料：《筷子篇》譜寫家的味道。嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩；除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。每一個人，都有一個關(guān)于家的味道，它是一個味覺的習(xí)慣，也是一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的矛盾觀，分析《筷子篇》是如何譜寫家的味道。

①矛盾具有普遍性。每一個人都有一個家的味道，一個味覺的習(xí)慣，一種情感的記憶。②矛盾具有特殊性。同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾，不同階段對筷子的使用傳遞了不同的情感；不同事物有不同的矛盾，關(guān)于家的味道，南北不一，味道各異。③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。盡管南北不一，味道各異，但對家人的愛卻是唯一。小試身手材料：《筷子篇》譜寫家的味道。嬰兒時，長輩用筷子1414．近年來，中國、印度、日本三國都實施探月工程，但印度最大的特色在于向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了(

)A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來B．在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾普遍性C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來D．矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化C[解析]

“探月工程”體現(xiàn)了矛盾的普遍性，中、印、日三國的探月工程各有其特點，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，可見，題干體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。A、B兩項顛倒了普遍性與特殊性的關(guān)系，D項不符合題意，故選C項。4．近年來，中國、印度、日本三國都實施探月工程，但印度最大的1424．經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷?！肚f子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是(

)①“一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱”③“熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”

④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A．①③ B．②④C．②③ D．①④C[解析]

本題考查矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。一般的火→普遍性，個別的火→特殊性。①表述錯在“獨立于”及“個別的火”；②正確說明了共性與個性的關(guān)系；③表述正確，“熱”是種感覺，由火引起，但不存在于“火”中；④表述不正確，錯在“沒有標(biāo)準(zhǔn)”。4．經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷。《莊子·143用對立統(tǒng)一的觀點看問題必修④第八課第二框用對立統(tǒng)一的觀點看問題必修④第八課第二框144識記具體問題具體分析的基本含義理解主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系及其重要意義結(jié)合生活中的實際事例，運用相關(guān)原理分析事物包含的矛盾，理解矛盾分析法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法識記具體問題具體分析的基本含義145

本課以我國紅色旅游為線索統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)課，設(shè)計三組情景：情景一，我國紅色旅游的發(fā)展，通過對我國紅色旅游現(xiàn)狀的分析來完成主次矛盾原理及方法論的學(xué)習(xí)運用；情景二，我國紅色旅游的作用，通過分析我國紅色旅游的作用來完成矛盾的主次方面原理及方法論的學(xué)習(xí)；情景三，發(fā)展紅色旅游的策略，通過對我國各地發(fā)展紅色旅游策略的分析讓學(xué)生明白具體問題具體分析的重要性。在學(xué)習(xí)主次矛盾原理及方法論、矛盾的主次方面原理及方法論這一重點時，引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞相關(guān)情景和對現(xiàn)實生活的觀察思考；在區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面這一難點時，通過設(shè)計形象的集合圖形的分析和相應(yīng)的“議一議”等小欄目來加以突破。本課以我國紅色旅游為線索統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)課，設(shè)計三組情景：146情景一我國紅色旅游業(yè)的發(fā)展宋祖英[蒙山沂水]視頻情景一我國紅色旅游業(yè)的發(fā)展宋祖英[蒙山沂水]視頻147人教版必修4政治課件第9課唯物辯證法的實質(zhì)與核心148

“紅色風(fēng)情”是紅色旅游的一大優(yōu)勢，但旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠配套完善、接待能力較弱、游客參與性項目不多、旅游業(yè)人才匱乏、特別是資金投入的相對不足，正在影響和制約著我市紅色旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。

探究1：制約我國紅色旅游業(yè)發(fā)展的因素有哪些？其中關(guān)鍵、根本的制約因素是什么？請說明理由。

“紅色風(fēng)情”是紅色旅游的一大優(yōu)勢，但旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠配149制約我國紅色旅游業(yè)發(fā)展的因素資金投入的相對不足旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠配套完善接待能力較弱游客參與性項目不多旅游業(yè)人才匱乏紅色旅游業(yè)發(fā)展主要矛盾次要矛盾√（支配地位、決定作用）哪一項是最關(guān)鍵的（從屬地位、不起決定作用）制約我國紅色旅游業(yè)發(fā)展的因素資金投入的相對不足紅色旅游業(yè)發(fā)展150

主次矛盾的含義主要矛盾次要矛盾

主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用的矛盾其他處于從屬地位、不起決定作用的矛盾能否忽視其他制約因素？主次矛盾的含義主要矛盾次要矛盾主要矛盾、次要矛盾所處的地151(1)相互依賴、相互影響主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系：(2)并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(1)相互依賴、相互影響主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系：(2)并在152

“紅色風(fēng)情”是我國旅游的一大優(yōu)勢，但旅游基礎(chǔ)設(shè)施不夠配套完善、接待能力較弱、游客參與性項目不多、旅游業(yè)人才匱乏、特別是資金投入的不足，正在影響和制約著我市紅色旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。探究2：請運用探究1中得出的結(jié)論，為我國的紅色旅游業(yè)發(fā)展提出合理化建議?！凹t色風(fēng)情”是我國旅游的一大優(yōu)勢，但旅游基礎(chǔ)設(shè)施不153哲學(xué)感悟

做任何事情一要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾。二要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾哲學(xué)感悟做任何事情一要善于抓重點,集中力量解決主要矛154一、主次矛盾關(guān)系的原理和方法論前提原理方法論（包含多個矛盾）復(fù)雜事物主要矛盾（支配、決定事物的發(fā)展）

主、次矛盾相互依賴、相互影響在一定條件下相互轉(zhuǎn)化次要矛盾（從屬、不決定事物發(fā)展）抓重點、關(guān)鍵集中力量解決主要矛盾統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)處理次要矛盾一、主次矛盾關(guān)系的原理和方法論前提原理方法論（包含多個矛盾）155射人先射馬,擒賊先擒王牽牛要牽牛鼻子打蛇要打七寸善于抓重點,集中力量解決主要矛盾

射人先射馬,擒賊先擒王善于抓重點,集中力量解決主要矛盾156一個好漢三個幫一個籬笆三個樁荷花好看也要綠葉扶持要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾的解決

一個好漢三個幫要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾的解決157春游你認(rèn)為應(yīng)如何合理安排學(xué)習(xí)與生活？同學(xué)聚會上課學(xué)習(xí)春游你認(rèn)為應(yīng)如何合理安排學(xué)習(xí)與生活？同學(xué)聚會上課學(xué)習(xí)158

情景二我國紅色旅游業(yè)的作用

情景二我國紅色旅游業(yè)的作用159探究3：如何正確認(rèn)識我國紅色旅游業(yè)的利弊？利：

推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升革命老區(qū)的知名度和美譽(yù)度增加就業(yè)改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶動農(nóng)民致富增收弘揚沂蒙精神凝聚民心斗志弊：如資源保護(hù)力度不足部分舊址損壞嚴(yán)重專門的研究人員較少造成景點內(nèi)涵單薄文獻(xiàn)損壞流失利：弊：160

探究4：能否忽視發(fā)展紅色旅游業(yè)帶來的問題？為什么？探究4：能否忽視發(fā)展紅色旅游業(yè)帶來的問題？為什么？161事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的利弊矛盾的主要方面矛盾的次要方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的利弊矛盾的主要方面