天一大聯(lián)考河南2022-2023學(xué)年（上）高一年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷

天一大聯(lián)考河南2022-2023學(xué)年（上）高一年級(jí)期中考試語(yǔ)文

考生注意：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

中國(guó)哲學(xué)對(duì)工匠精神有著深刻的認(rèn)知：道技合一或“匠工蘊(yùn)道”。在《莊子》的多篇文章中，表達(dá)了對(duì)工匠精神的本質(zhì)看法?！肚f子》以庖丁解牛、匠石運(yùn)斧、老漢粘蟬等生動(dòng)事例告訴人們，古代匠人的技藝能夠達(dá)到鬼斧神工的至高境界，即所謂“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣”。庖丁以19年解牛數(shù)千之功力，技法能夠以神遇而不以目視，達(dá)到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，足以見得，古代工匠精神既是實(shí)踐的積淀，同時(shí)又是內(nèi)心對(duì)道的追求的展現(xiàn)?！暗馈笔侵袊?guó)哲學(xué)的最高概念，其意蘊(yùn)著天地與人間社會(huì)的規(guī)律或準(zhǔn)則（天道、人道等）。在道家看來，道既是思維所能把握的最高概念，同時(shí)也是萬物存在之理。萬物的本性都是道的體現(xiàn)，匠工蘊(yùn)道，這個(gè)道，是技藝之道，同時(shí)也是得天理之道。庖丁將對(duì)道的追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達(dá)到鬼斧神工的境界。當(dāng)代大國(guó)工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等，其技藝達(dá)到臻于完美的境界，都是通過刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐，從而達(dá)到對(duì)其勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理之道的深刻把握。

從根本上說，工匠精神是一種倫理德性精神。就德性論層面而言，人的一切行為發(fā)自內(nèi)在品格。對(duì)完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新，是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。從道德的觀點(diǎn)看，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)追求德性，過一種有德性的生活。德性論認(rèn)為，在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以找到德性行為者作為我們行為的典范。那么，什么樣的人可以充當(dāng)這樣一種典范？古希臘蘇格拉底的回答是：“工匠，并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手工藝的人才真正具有德性?！钡兰己弦皇堑滦云犯竦囊娮C。在蘇格拉底看來，工藝制作是指向善的活動(dòng)，一個(gè)人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個(gè)有德性的人。因而，做一個(gè)有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國(guó)工匠堅(jiān)守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。習(xí)近平總書記說：“勞動(dòng)模范是勞動(dòng)群眾的杰出代表，是最美的勞動(dòng)者。勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)＇的勞模精神，是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)?！蔽覀円源髧?guó)工匠和勞動(dòng)模范為榜樣，做一個(gè)品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中。

（摘編自龔群《工匠精神及其當(dāng)代意義》）

材料二：

工匠精神貴在傳承，要想真正落地生根，需要全社會(huì)形成共識(shí)，共同營(yíng)造尊技重道的文化氛圍。近年來，隨著一批“大國(guó)工匠”走向“前臺(tái)”，越來越為人們所關(guān)注，工匠精神不僅有了具象的模范代表，而且有了可學(xué)可敬的典范。既是受“大國(guó)工匠”的帶動(dòng)，又是得益于社會(huì)的廣泛認(rèn)同，人們對(duì)匠人愈加尊重、對(duì)工匠精神愈發(fā)推崇，良好的社會(huì)文化氛圍正在形成。更為重要的是，近年來，“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念日益深入人心，“幸福都是奮斗出來的”理念更加鞏固，讓勞動(dòng)者更有尊嚴(yán)，培養(yǎng)工匠精神的土壤也更為肥沃。

（摘編自彭新武《“制造強(qiáng)國(guó)”呼喚工匠精神》）

材料三：

在我國(guó)古代有著高超技藝的匠作不在少數(shù)，匠作之藝對(duì)于“道技合一”精神境界的追求始終如一，這是使得我國(guó)古代匠作之藝在文明史冊(cè)上獨(dú)占鰲頭地位的動(dòng)力源泉。以距今約七千年的治玉工藝為例，其復(fù)雜的匠作流程，諸如，在揀選好玉料之后要經(jīng)過刻、碾、琢、磨、鉆等多道工序，在成器之后還要琢刻紋飾，整個(gè)琢玉過程具有高超技藝運(yùn)用的典型性。換言之，一塊天然巖石要具備文化意蘊(yùn)是要經(jīng)過人工打磨并注入人性價(jià)值，方能進(jìn)入“文化”領(lǐng)域產(chǎn)生認(rèn)同的。對(duì)出土玉器或是對(duì)《玉作圖說》等史料進(jìn)行綜合探究，可以證明：我國(guó)自古治玉就十分講究對(duì)“解玉沙”的技藝操作，且始終伴隨著古代玉文化的生成而不斷精進(jìn)。就是說，只有被匠作之藝加工過的玉料才能被賦予“以玉比德”或是“借玉傳情”的文化內(nèi)涵，也才能被真正稱為玉之美器。這表明治玉過程中，人與物結(jié)成的相互關(guān)系以及成就“物”所包蘊(yùn)的價(jià)值取向都是文化的顯現(xiàn)。文化在這里體現(xiàn)為人創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而這種文化早在人類最初的“造物”活動(dòng)中就已誕生。如是可說，“道技合一”的境界追求就是造物文化多元內(nèi)涵的必然呈現(xiàn)。

（摘編自夏燕靖《斧工蘊(yùn)道：“工匠精神”的歷史根源與文化基因》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.道技合一或“匠工蘊(yùn)道”是中國(guó)哲學(xué)對(duì)工匠精神的深刻認(rèn)知，《莊子》的多篇文章也表達(dá)了這種認(rèn)知。

B.從道德的觀點(diǎn)看，人人都應(yīng)追求德性，但現(xiàn)實(shí)生活中并非人人如此，所以德性行為者的典范意義特別重要。

C.具備工匠精神的大國(guó)工匠始終追求卓越，堅(jiān)守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，在他們眼中，產(chǎn)品可以全方位反映自我形象。

D.治玉復(fù)雜的匠作流程是注入文化意蘊(yùn)的流程，能體現(xiàn)人與物結(jié)成的相互關(guān)系，能成就“物”包蘊(yùn)的價(jià)值取向。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一側(cè)重論述“道技合一”的內(nèi)涵，材料三主要論述了追求“道技合一”的作用。

B.庖丁技藝達(dá)到鬼斧神工的境界，說明追求將道與完善的技藝結(jié)合在一起的重要。

C.一塊天然巖石如果經(jīng)過人工打磨，就有了文化內(nèi)涵，進(jìn)而被“文化”領(lǐng)域認(rèn)同。

D.材料一揭示了工匠精神的當(dāng)代意義，材料二論證如何讓工匠精神在當(dāng)代落地生根。

3．下列選項(xiàng)，最符合“工匠精神”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（3分）

A.一切手工技藝，皆由口傳心授。

B.吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。

C.朽蠹不勝刀鋸力，匠人雖巧欲如何。

D.千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

4．在中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)“工匠精神”的認(rèn)知中，“道”與“技”是什么關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

5．如何塑造出優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”？請(qǐng)結(jié)合材料一、二簡(jiǎn)要分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

大妮子和她的大披肩

鐵凝

大妮子牽馬出了村。

在山前，她看見一條俄羅斯大披肩。紅花綠葉的半截炕大，四邊還綴著一拃長(zhǎng)的穗。大妮子上前摸摸，那東西柔軟、滑膩。

賣披肩的吆喝起來：“買吧買吧，進(jìn)口的，出口的，“美地因柴那”恰盆尼斯”，還有這玩意兒，新到的俄羅斯大披肩。不懂吧，俄國(guó)先前叫蘇聯(lián)，有一個(gè)叫葉利欽的生是給改了名?！辟u披肩的喊著喊著揪住披肩往肩上一披，專沖著大妮子扭起腰身轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。

大妮子眼花繚亂一陣，問：“多少錢？”“四十五?！?/p>

大妮子不說話，手在口袋里一陣摸索。有錢，就一張五塊的。昨天的錢她交了柜（“柜”就是她爹），就剩下這一張壓底兒。大妮子是個(gè)策馬載客的。

大妮子反問一句，“少了多少錢不賣吧？”“二十五，給你來個(gè)虧本兒大甩賣?！贝竽葑铀枷胍魂?，又上前摸摸披肩說：“給我留著吧，后半天我再來買?！?/p>

“說定了?！贝竽葑雍唾u披肩的搭著話，她的馬早在她身后著了急，直拿蹄子錛地，像催她上路。大妮子回頭一望，原來火車上的人早就擁下來，正往沙灘里走，一群一伙，五顏六色的，都是旅游的。大妮子常想，有什么游頭，石頭瓦塊的地方。一條百十里的狼溝，一開發(fā)一改名就變成了旅游點(diǎn)，叫勝地。狼溝現(xiàn)在就叫“仙人探花峪”，什么仙人探花，都是些千奇百怪的大石頭。

她左截右截截住個(gè)胖人。胖人五十歲年紀(jì)，紅臉，謝頂，肚子挺出去老遠(yuǎn)，只身一人，走得很慌忙?！膀T馬吧。”大妮子說?！安或T，走走路?！迸秩嗽邬Z卵石上一跳一跳地說。大妮子想，這肉大身沉的，還凈裝出些輕便。

“五六里地石頭子兒路，可不般走平地，你這歲數(shù)也不般年輕人?！贝竽葑影疡R一橫，橫在胖人面前?！皠e擋道呀?！迸秩苏f?！安皇菗醯?，是歡迎。咱們洽談洽談?！薄靶略~還不少，我不是生意人?！薄澳?，咱們對(duì)對(duì)話?！薄拔也皇穷I(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的才給群眾對(duì)話呢?！薄安粚?duì)話也行，我迎接迎接你，接待接待你，還不行嗎？”“可不要這么說，接待可不敢當(dāng)。”“我總不能眼巴巴地看著你走五六里石頭路吧。你看我這伊犁馬也光圍著你轉(zhuǎn)圈兒，也是挽留?！薄靶?，騎一回?！迸秩艘欢迥_。馬在前頭一溜小跑，大妮子在馬后也一溜小跑。胖人在馬上揪緊馬鬃，好一陣翻滾才安定下來?！鞍?，小姑娘，”胖人說，“還沒講價(jià)錢呢?！?/p>

“給二十?！贝竽葑用诖?，心想二十加五塊，正好一條披肩錢?！岸嗌?？”胖人費(fèi)勁拔力地向后扭身子。“二十?！薄安粚?duì)，都是十塊，剛才我聽別人講過價(jià)?！薄坝惺畨K的，有二十的?！薄霸趺磦€(gè)區(qū)別法兒？”“看人?！薄翱慈?？”“對(duì)，看胖瘦?！薄澳恰ぁぁぁぁの蚁聛??！薄跋聛?，行，給十塊，都一半路啦?！薄岸投?，勝利屬于你?！迸秩苏f。他們一起走過亂石灘，一起走過漫水橋，橋下有條河，初秋的太陽(yáng)把河水照得很耀眼。河灘地上有一片蘿卜，有紅有白。大妮子彎腰撿個(gè)白的拔下，在河水里洗洗，舉給胖人說：“吃蘿卜吧，自家的?！?/p>

胖人接過蘿卜，又在衣服上蹭蹭，咬口嘗嘗覺得很解渴，說：“你這馬不是伊犁馬?！薄澳阍趺粗?？”大妮子有些不快?！拔椅惯^馬，就在伊犁?！薄拔也恍??！贝竽葑诱f，“你不是個(gè)喂馬的。旅游鞋，鴨舌帽，花毛衣，還有眼鏡?！薄拔艺f的是從前。喂馬，給馬治病，什么都干?！薄艾F(xiàn)在哪？”“北京八中?！薄案仪槭莻€(gè)教書的，不能算富?！薄澳悄氵€要我二十?！薄岸l拿不起，又是來旅游的?！薄胺判陌?，不反悔?！彼麄冏呱弦粭l羊腸小道，大妮子信手撅根柳子轟轟馬又說：“你給說說伊犁馬什么樣？”“四蹄踏雪，額有白星?！迸秩苏f?！澳氵@，張北馬。是蒙古馬和高血馬的雜交，跑不起來?！?/p>

大妮子本知道她的馬不是什么伊犁馬，可現(xiàn)在她就愿意她的馬是伊犁馬，騎馬的胖，馬又好，二十塊錢就更心安理得。大妮子想著想著，猛轟她的馬，馬四蹄如飛猛跑過來，不久就到了仙人探花峪。原來這是一條正開著海棠花的大峽谷，四壁懸崖上怪石林立。胖人想，什么仙人探花，倒更像是鬼怪聚會(huì)?！爸x謝，再見。”胖人下了馬，轉(zhuǎn)身就走?！板X呢？謝謝可不當(dāng)吃不當(dāng)喝?！贝竽葑由锨耙徊??！拔野捉o你講伊犁呀？”胖人笑笑?！澳惆壮晕业奶}卜呀？”大妮子也笑笑。

大妮子翻身上馬，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭往回跑，伸手摸摸口袋，口袋里已是二十五塊錢。一想起俄羅斯大披肩，她就忍不住朝馬猛加幾鞭，她覺得她的胯下就是一匹不折不扣的伊犁馬。

轉(zhuǎn)眼那大披肩就出現(xiàn)在她的眼前。大妮子下了馬，就要上前去拽那披肩了，卻突然遲疑起來。她倚住馬頭又開始出神。賣披肩的說：“來呀，來拿你的披肩呀！”大妮子站著不動(dòng)。賣披肩的說：“沒拉上客吧？賒給你?！贝竽葑舆€是站著不動(dòng)。賣披肩的拽下披肩往大妮子跟前走，大妮子閃開披肩跳上馬，離弦箭似的跑了起來。

現(xiàn)在，只有大妮子知道大妮子的心事：她真要圍上大披肩，仿佛立刻就要往一個(gè)男人懷里撲一樣，那男人老板鞋，紳士褲，梳著油頭。

大妮子想，我得留著點(diǎn)兒我自己。

1992年

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說沒有直接交代時(shí)代背景，但文中的“一個(gè)叫葉利欽的生是給改了名”“開發(fā)”“旅游”等可以讓讀者窺知一二。

B.大妮子兩次摸披肩的動(dòng)作，表現(xiàn)了她對(duì)披肩的喜愛，這種喜愛也為她向胖顧客要價(jià)二十且堅(jiān)持不讓步提供了思想動(dòng)力。

C.大妮子對(duì)游客先“歡迎”，接著“對(duì)話”，后“接待”，說明大妮子平時(shí)為了錢可以忍辱負(fù)重去討好別人。

D.小說語(yǔ)言描寫貼合人物，如“四蹄踏雪，額有白星”理應(yīng)出自知識(shí)分子之口，“可不般走平地”符合大妮子本地人的口語(yǔ)特征。7．文中關(guān)于馬的情節(jié)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大妮子聲稱她的馬是伊犁馬，是為了讓自己收二十塊錢心安理得，體現(xiàn)了她的心虛。

B.大妮子調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回去買披肩時(shí)覺得馬就是純正的伊犁馬，說明她對(duì)胖人的不服。

C.胖人從前在伊犁喂馬、給馬治病，如今在北京八中教書，表現(xiàn)人物不同的人生經(jīng)歷。

D.大妮子開始跟著馬跑，后來撅根柳子轟馬，再后來猛轟馬，可見其心理的不斷變化。

8．小說的線索是什么？小說情節(jié)是怎樣圍繞線索逐步發(fā)展的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

9．結(jié)尾兩段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，高宗勞師建康，召見，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰：“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無已時(shí)。乞依福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬三牙、密院，專聽?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t委以規(guī)畫。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制，如期落成。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山賦九曲棹歌熹書克己復(fù)禮夙興夜寐題其二齋室熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門生故舊至無送葬者棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。

【注】①偽學(xué)：指朱熹因卷入“慶元黨案”，被安上“偽學(xué)逆黨”的罪名。

（節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書克己復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿／偽學(xué)禁方嚴(yán)／門生故舊至無送葬者／

B.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書克已復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿偽學(xué)／禁方嚴(yán)／門生故舊至／無送葬者／

C.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書克已復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿偽學(xué)／禁方嚴(yán)／門生故舊至無送葬者／

D.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書克己復(fù)禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿／偽學(xué)禁方嚴(yán)／門生故舊至／無送葬者／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.字，常是“名”的解釋和補(bǔ)充，和“名”互為表里，所以又叫“表字”。

B.屯田，古代農(nóng)業(yè)集體耕作制度，利用士兵在駐扎地種地或招募農(nóng)民種地。

C.“期一月”，指約定一個(gè)月，“期”與“期年之后”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“期”含義相同。

D.英俊，文中指才智出眾的英才俊杰，現(xiàn)在則多指一個(gè)人容貌俊秀有精神。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)重，辛棄疾任滁州知州后，采取一系列措施使百姓休養(yǎng)生息、加強(qiáng)軍防，后受到葉衡的竭力推薦，稱贊他充滿正氣，有遠(yuǎn)大謀略。

B.辛棄疾任潭州知州兼湖南安撫使時(shí)，湖南連接兩廣，與溪峒蠻獠相連，草寇出沒，風(fēng)俗剽悍，武備空虛，他上奏希望改革軍事行政的弊端，皇帝同意。

C.辛棄疾建立軍隊(duì)，花費(fèi)巨大，有人將辛棄疾以聚斂的罪名上奏朝廷，朝廷下發(fā)御前金字牌讓他停工，辛棄疾卻將金牌返還，建成一支出色的江上部隊(duì)。

D.朱熹死后，辛棄疾不畏時(shí)俗，寫祭文哭悼，表達(dá)贊美敬畏之情；辛棄疾死后，史館?？敝x枋得路過他墓旁僧舍，點(diǎn)著蠟燭連夜寫文章來祭祀他。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

（2）棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。

14．辛棄疾認(rèn)為軍事行政的弊端在于統(tǒng)領(lǐng)不一致，他建議如何解決這種弊端？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

秦中吟十首·五弦琴

白居易

清歌且罷唱，紅袂亦停舞。

趙叟抱五弦，宛轉(zhuǎn)當(dāng)胸?fù)帷?/p>

大聲粗若散，颯颯風(fēng)和雨。

小聲細(xì)欲絕，切切鬼神語(yǔ)。

又如鵲報(bào)喜，轉(zhuǎn)作猿啼苦。

十指無定音，顛倒宮徵羽。

坐客聞此聲，形神若無主。

行客聞此聲，駐足不能舉。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。

所以綠窗琴，日日生塵土。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開篇用清歌罷唱、紅袂停舞襯托“趙叟”彈奏五弦琴音樂的魅力之大。

B.“大聲”六句寫出了樂聲由粗到細(xì)、由短促到悠長(zhǎng)的變化，形象生動(dòng)。

C.寫坐、行之客反應(yīng)屬側(cè)面烘托，與“主人下馬客在船”有異曲同工之妙。

D.最后兩句批評(píng)俗人不好古琴之音，致使其生塵，含有懷才不遇的感嘆。

16．“大聲”六句正面描寫音樂的魅力，運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中“

，

”兩句，以“月”為喻，表達(dá)出對(duì)賢才的仰望和渴慕。

（2）杜甫在《登高》中發(fā)出“

，

”的感慨，抒發(fā)了對(duì)年老、漂泊、體衰等人生境遇的惆悵之情。

（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中通過“

，

”兩句，使這首詞實(shí)現(xiàn)由景到人、由眼前到歷史的思路轉(zhuǎn)變。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

袁隆平寫了一封信寄給了《人民日?qǐng)?bào)》，憑著他杰出的學(xué)識(shí)和無與倫比的實(shí)踐，用事實(shí)說明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。信中，袁隆平用平和的語(yǔ)氣、①

（無須懷疑）的事實(shí)說，最近社會(huì)上流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。果真是這樣嗎？我想用事實(shí)來回答。我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976-1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問題發(fā)揮了②

（極其重要）的作用。目前，（19題）全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國(guó)南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當(dāng)一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時(shí)，則出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80％左右，產(chǎn)量占90％以上。因此，說雜交稻屬劣質(zhì)米純屬③

（與事實(shí)不符）。

18．請(qǐng)將文中括號(hào)內(nèi)容替換為恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．請(qǐng)將文中畫波浪線的幾個(gè)短句改成一個(gè)較長(zhǎng)的單句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

20．文中畫橫線的句子使用了哪些說明方法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

氣溫就是①

。物理學(xué)所說的氣溫，是指表示空氣冷熱程度的物理量，是空氣分子平均動(dòng)能大小的一種量度。一般生活中所說的氣溫，是指氣象觀測(cè)所用的百葉箱中離地面1.5米高處的溫度。這個(gè)溫度基本上反映了觀測(cè)地點(diǎn)（當(dāng)?shù)兀┑臍鉁亍?9世紀(jì)30年代，英國(guó)植物學(xué)家布朗用顯微鏡觀察到，花粉在水面永無休止地作無規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，這就是人所共知的布朗運(yùn)動(dòng)。人們還發(fā)現(xiàn)，對(duì)含有固體微粒的溶液加熱，溫度越高，②

?？諝庖彩沁@樣，當(dāng)空氣獲得熱量時(shí)，它的分子平均動(dòng)能就增加，氣溫也就升高；反之，當(dāng)空氣失去熱量時(shí)，它的分子平均動(dòng)能就減小，

③

。

人們通常用大氣溫度來表示大氣的冷熱程度，稱為大氣溫度或氣溫。這是為了區(qū)別于土壤溫度（土溫）和水體溫度（水溫）來說的。如果不是為了這種區(qū)別，我們說溫度，就是指氣溫，也不會(huì)造成人們誤解。

大氣的熱量因?yàn)橹饕獊碜杂诘孛?，地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別，不同的大氣溫度對(duì)地面情況的影響也不相同。

21．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（3分）

A.大氣的熱量因?yàn)橹饕獊碜缘孛?，地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別，不同的大氣溫度對(duì)地面情況的影響也不相同。

B.因?yàn)榇髿獾臒崃恐饕獊碜缘孛?，地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別，不同的大氣溫度對(duì)地面情況的影響也不相同。

C.大氣的熱量因?yàn)橹饕獊碜杂诘孛?，地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別，不同的地面情況對(duì)大氣溫度的影響也不相同。

D.因?yàn)榇髿獾臒崃恐饕獊碜缘孛?，地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別，不同的地面情況對(duì)大氣溫度的影響也不相同。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

最近有位小學(xué)老師在班干部設(shè)置上出了新招：為全班51個(gè)孩子設(shè)置了53個(gè)崗位。這些崗位大到班長(zhǎng)，小到紅領(lǐng)巾管理員、窗臺(tái)管理員，可以說面面俱到，使每個(gè)人都有職位。

對(duì)此，網(wǎng)友們議論紛紛。

有網(wǎng)友表示，老師為了公平也是煞費(fèi)苦心了；也有網(wǎng)友說，孩子在班級(jí)里最好有參與感；還有網(wǎng)友好奇，孩子們會(huì)不會(huì)只盯著熱門崗位？

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料給老師寫一封信，表明你對(duì)老師此舉的態(tài)度，提出你的意見建議，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。天一大聯(lián)考河南2022一2023學(xué)年（上）高一年級(jí)期中考試語(yǔ)文·答案

1.答案C

命題透析本題考查篩選、比較信息的能力。

思路點(diǎn)撥“在他們眼中，產(chǎn)品可以全方位反映自我形象”錯(cuò)誤，原文是“把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征”。

2.答案C

命題透析本題考查根據(jù)文意進(jìn)行推斷的能力。

思路點(diǎn)撥“一塊天然巖石如果經(jīng)過人工打磨，就有了文化內(nèi)涵”曲解原文，原文是“一塊天然巖石要具備文化意蘊(yùn)是要經(jīng)過人工打磨并注入人性價(jià)值，方能進(jìn)入‘文化＇領(lǐng)域產(chǎn)生認(rèn)同的”。

3.答案B

命題透析本題考查分析文章論點(diǎn)與論據(jù)的能力。

思路點(diǎn)撥A.講的是手工技藝的傳授方式。B.講的是在文學(xué)創(chuàng)作上追求完美、精益求精的表現(xiàn)。C.講的是匠人也有駕馭不了的事物。D.講的是石灰燒制的過程，意在體現(xiàn)石灰不怕嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

4.命題透析本題考查概括中心意思、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

答案①“道”高于“技”。由“道也，進(jìn)乎技矣”可知，“道”是超越“技”而存在的最高境界。②“道”蘊(yùn)含在“技”中?！暗馈币浴凹肌睘檩d體，鬼斧神工的“技”中蘊(yùn)含著“道”。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

5.命題透析本題考查篩選整合信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

答案①優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”內(nèi)心要有對(duì)技和道的追求、對(duì)完美的追求，要有精益求精、持之以恒的探索創(chuàng)新精神。②優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”要有實(shí)踐的積淀，要有大量刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐。③優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”要以中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)為終身奮斗目標(biāo)。④全社會(huì)要形成共識(shí)，共同營(yíng)造尊技重道的文化氛圍，為培養(yǎng)優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”提供肥沃土壤。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

6.答案C

命題透析本題考查對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

思路點(diǎn)撥“說明大妮子平時(shí)為了錢可以忍辱負(fù)重去討好別人”錯(cuò)誤，今天的大妮子為了掙錢買披肩可謂費(fèi)盡心思，但不能由此推知大妮子平時(shí)也是如此。且“忍辱負(fù)重”程度過重。

7.答案B

命題透析本題考查對(duì)小說重要情節(jié)的理解分析的能力。

思路點(diǎn)撥“說明她對(duì)胖人的不服”錯(cuò)誤，此時(shí)她拿著足夠的錢去買披肩，對(duì)馬的感覺說明她此時(shí)興奮的心情。

8.命題透析本題考查分析小說的結(jié)構(gòu)、概括情節(jié)的能力。

答案線索是“大披肩”。（2分）①大妮子喜愛披肩，欲買錢卻不夠：②大妮子為掙錢買披肩，攬客要高價(jià)：③大妮子放棄披肩。（答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給2分，三點(diǎn)給4分）（意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

9.命題透析本題考查分析小說重要內(nèi)容的作用的能力。

答案①情節(jié)上，交代了大妮子不買披肩并“離弦箭似的跑了起來”的原因。②形象上，塑造出大妮子內(nèi)心深處自尊自愛的特點(diǎn)，使人物豐滿。③表達(dá)效果上，語(yǔ)言含蓄婉約，用意深遠(yuǎn)，耐人尋味。④主題上，表現(xiàn)出改革開放后人們面對(duì)金錢與道德產(chǎn)生的矛盾與糾結(jié)，深化主題。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

10.答案A

命題透析本題考查文言文斷句的能力。

11.答案C

命題透析本題考查理解文化常識(shí)及常見文言詞語(yǔ)的能力。

思路點(diǎn)撥“期一月”中的“期”是約定：“期年”意思是“滿一年”，所以兩個(gè)“期”含義不同。

12.答案C

命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

思路點(diǎn)撥“辛棄疾卻將金牌返還”錯(cuò)誤，原文是“棄疾受而藏之”，意思是“辛棄疾接到后把它藏了起來”，并沒有返還。

13.命題透析本題考查文言文翻譯的能力。

答案(1)當(dāng)時(shí)樞府有不贊同這事的，屢次阻撓他，辛棄疾行動(dòng)更加積極，終究不能改變。（關(guān)鍵詞“沮”“奪”的翻譯各1分，大意2分）

(2)辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞，他寫的詞風(fēng)格悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。（關(guān)鍵詞“雅”“行世”的翻譯各1分，大意2分)

14.命題透析本題考查篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

答案①依照福建左翼軍之例另建軍隊(duì)，用湖南飛虎做名字。②這只軍隊(duì)只隸屬于三牙、樞密院，專門聽從帥臣節(jié)制調(diào)度。（答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給3分，意思對(duì)即可）

參考譯文：

辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。紹興三十二年，宋高宗在建康犒勞軍隊(duì)。召見他，授予他承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記。乾道六年，辛棄疾改任司農(nóng)寺主簿，出任滁州知州。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)重，井井凋零破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，建議軍隊(duì)屯田，并創(chuàng)立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召辛棄疾做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重他，葉衡入朝任宰相，竭力推薦辛棄疾為人慷慨，有遠(yuǎn)大謀略。不久，辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使。又因?yàn)楹线B著兩廣，與溪峒蠻獠相連，草寇時(shí)常出現(xiàn)，不僅是風(fēng)俗頑劣剽悍，也是武備空虛造成的。于是辛棄疾就上奏折說：“軍事行政的弊端在于統(tǒng)領(lǐng)不一致，差遣兵士攻城掠地，一點(diǎn)兒也沒有停息的時(shí)候。請(qǐng)依照福建左翼軍的例子，另創(chuàng)建一支軍隊(duì)，用湖南飛虎做名字，只隸屬于三牙、樞密院，專門聽從帥臣節(jié)制調(diào)度，或許能讓蠻夷獠民知道軍威，望風(fēng)懼怕降服?！被实巯略t委任他進(jìn)行規(guī)劃。當(dāng)時(shí)樞府有不贊同這事的，屢次阻撓他，辛棄疾行動(dòng)更加積極，終究不能改變。（雖然）各種費(fèi)用上萬計(jì)，（但）辛棄疾善于斡旋，事情都能馬上解決。議論的人用收刮的罪名奏告，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他立即停止。辛棄疾接到后把它藏了起來，出去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人，限期一個(gè)月建成飛虎營(yíng)柵，超過期限就要按軍法治罪，飛虎營(yíng)柵如期落成。軍隊(duì)建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊(duì)中最好的一支。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識(shí)別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，作賦《九曲棹歌》。朱熹寫“克己復(fù)禮”“風(fēng)興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱熹死時(shí)偽學(xué)正遭禁止門生故舊共至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說：“永垂不朽的，是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你死了，你令人敬畏，仍然像活著一樣！”辛棄疾一向擅