蘇州市工業(yè)園區(qū)斜塘校2022年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．《鄉(xiāng)愁》的作者是艾青，臺(tái)灣詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)親人，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的思念情懷。B．《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》都是魯迅的作品，選自《朝花夕拾》。C．在古代文學(xué)作品中，借代是很常見的手法，例如“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊(cè)”。D．“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)。表示升官之意，常用“左遷”一詞。2．下列沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．春節(jié)上演的電影《流浪地球》,強(qiáng)烈地震撼著觀眾的心,紛紛為導(dǎo)演的前瞻意識(shí)點(diǎn)贊。B．甘棠鎮(zhèn)一年一度的“火龍”盛會(huì),點(diǎn)燃開江人民歌舞升平。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著等方面,都有一定的積極作用。D．2019年3月12日,昆山“反殺”案被寫入2019年最高人民檢察院工作報(bào)告,并作為正當(dāng)防衛(wèi)典型案例公開發(fā)布。3．下列關(guān)于作家作品表述有誤一項(xiàng)是（）A．我們讀過(guò)許多描寫人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。B．我們常說(shuō)的“四書”“五經(jīng)”中的“四書”是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。C．蘇軾，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》句句扣住“月”來(lái)寫，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，具有強(qiáng)烈的感染力。D．“相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為?！边@是一個(gè)病句，應(yīng)把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。4．下列有關(guān)天文歷法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．按照支干紀(jì)年法，今年是農(nóng)歷的丙申年，明年（2017）是丁酉年。B．“半夜三更”中的“三更”指的是子夜的23點(diǎn)----1點(diǎn)。C．二十四節(jié)氣中的“小滿”是春季的第二個(gè)節(jié)氣。D．十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動(dòng)物的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)安排的，每一種動(dòng)物代表一個(gè)時(shí)辰。如下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬于申時(shí)。太陽(yáng)偏西了，猴子喜歡在此時(shí)啼叫，所以稱“申猴”。5．按要求默寫填空。⑴月初行歌聞?wù){(diào)笑，________。（歐陽(yáng)修《夷陵書事寄謝三舍人》）⑵秀干終成棟,_______。（包拯《書端州郡齋壁》）⑶無(wú)可奈何花落去________，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）⑷唐詩(shī)重情，宋詩(shī)重理。陸游《游山西村》一詩(shī)中“_____，_____”兩句，既是寫景名句，又蘊(yùn)含人生哲理。⑸秋瑾《滿江紅》中“____，_____”兩句，運(yùn)用典故抒寫對(duì)時(shí)局的憂慮及對(duì)婚姻的不滿。6．名著閱讀。根據(jù)《傅雷家書》的內(nèi)容完成下面兩個(gè)小題。（1）填空。傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人______、______的問(wèn)題。（2）補(bǔ)齊對(duì)聯(lián)，要求必須加上“傅雷家書”。上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長(zhǎng)。下聯(lián)：__________。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。樓船（明）張岱家大人造樓，船之；造船，樓之。故里中人謂船樓，謂樓船，顛倒之不置。是日落成，為七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來(lái)觀者，大小千余艘。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙①，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定，完劇而散。越中舟如蠡②殼，局蹐③篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見鞋靸④而已。升高視明，頗為山水吐氣。（選自《陶庵夢(mèng)憶》，上海古籍出版社2001年5月第1版）（注）①戙（dòng）：系纜繩的木樁。②蠡（lí）：貝殼。③局蹐（jújí）：拘束的樣子。④靸（sǎ）：鞋。1．為下列句中加點(diǎn)字選擇意思相同的一項(xiàng)。⑴故里中人謂船樓（_____）A．秦王使人謂安陵君曰B．予謂菊，花之隱逸者也C．是謂大同⑵是日落成（______）A．斯是陋室B．是焉得為大丈夫乎C．問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此2．用“/”為句子標(biāo)兩處停頓。自大父以下男女老稚靡不集焉3．為了突出樓船的高大，文中作者使用了什么手法？請(qǐng)舉例分析。4．發(fā)揮想象，將下面句子改寫成一段生動(dòng)的白話文。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全。而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼眨鯁?wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰：‘先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思?！蜷]其目?！睍?huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何以似郤正語(yǔ)邪！”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）為之感愴______（2）何由并之______2．請(qǐng)從本故事中概括出一個(gè)成語(yǔ)：。3．文中哪句話寫出了聞“蜀技”時(shí)劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)？4．讀完此文，你對(duì)劉禪有怎樣的評(píng)價(jià)？9．（一）公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕?？”公輸盤曰：“諾。”子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無(wú)雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！蓖踉唬骸吧圃?。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且姽敱P。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問(wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃铡Ｎ嵴?qǐng)無(wú)攻宋矣。”1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(1)公輸盤不說(shuō)：(2)然胡不已乎：(3)子墨子九距之：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。⑴吾知子之所以距我，吾不言。⑵公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．第1段交代了事情的起因，從“行十日十夜”中可以看出時(shí)間非常緊迫，也表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。B．墨子見到公輸盤，就提出“愿借子殺之”，而且進(jìn)一步說(shuō)“請(qǐng)獻(xiàn)十金”，其真正的意圖是激怒公輸盤，誘使他進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的圈套。C．墨子能說(shuō)服楚王放棄攻打宋國(guó)主要是靠他鋒利而巧妙的言辭。D．墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的，使公輸盤陷入矛盾之中。10．閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題也說(shuō)“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……③無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說(shuō)青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無(wú)欲無(wú)求，不喜不悲，心如止水。生活中無(wú)所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o(wú)所謂：“你覺得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺得說(shuō)的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無(wú)欲無(wú)求、順其自然的教導(dǎo)。不過(guò)，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒有了欲望，就沒有了動(dòng)力。不過(guò)，“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過(guò)擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說(shuō)他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說(shuō)法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（）A．2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說(shuō)的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠(chéng)佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說(shuō)的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過(guò)著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。11．閱讀下面選文，回答問(wèn)題。大行當(dāng)顧細(xì)謹(jǐn)①瑞士手表之所以能享譽(yù)世界，靠的是精工細(xì)作。細(xì)，往往被看得微不足道，但光芒總是在細(xì)處釋放的?！而欓T宴》說(shuō)：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)?！焙笕艘曌黧鹧?，我覺得很不著調(diào)。班超所云“為人有大志，不修細(xì)節(jié)”更是誤人子弟。樊噲夠英雄，能全身而退，憑的卻是運(yùn)氣--對(duì)方是不可教的項(xiàng)羽。②細(xì)謹(jǐn)，并非小事，需要細(xì)心完成，慢慢研，慢慢磨。畫家作畫，也許揮毫潑墨，一氣呵成，可想過(guò)腹稿？小節(jié)稍一疏虞，就是一個(gè)瑕疵。那些所謂的氣度不凡的人，大體看，過(guò)得去。小處深究，問(wèn)題就出來(lái)了。小處沒做好，很可能誤了大事，小“疵”而掩大“瑜”。成功的作品，細(xì)節(jié)處理得必定好。③大人物的成功，也不一定就在于他們的才能，而在于深諳“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高”，劉備認(rèn)識(shí)得很清楚，給兒子留了兩句遺言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！惫湃苏f(shuō)的“禍患常積于乎微”也是有道理的。④韓非曰：“百尺之室，以突隙之煙焚?！薄按笮小北囟ㄓ性瓌t，若有違原則，即使根本就不起眼的“小節(jié)”也要拘束，否則將是成大事的絆腳石?！按笮小币惨獜摹靶⌒小弊銎?，“小行”不屑做，拒絕做，“大行”就只是空想了，“一鳴驚人”也不過(guò)天方夜譚。⑤《后漢書》載，少年陳蕃自命不凡，一心想干大事。一天，友薛勤來(lái)訪，見院內(nèi)齷齪不堪，說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答：“大丈夫當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤反問(wèn)：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無(wú)言以對(duì)，改之，后有所成。⑥柯南是怎樣煉成名偵探的呢？他能夠破解別人破不了的案子，正是注重細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何蛛絲馬跡，并用縝密的思維，將細(xì)節(jié)與案情相結(jié)合，使真相浮出水面。兇手在細(xì)節(jié)處功敗垂成，而他在細(xì)節(jié)處功成名就。⑦做成大事而小節(jié)有失的也有人在，成了就是成功了嗎？例如。史學(xué)家寫人物，并不只記述他成敗的大節(jié)，也記述他日常的細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)處最能展現(xiàn)人格魅力。⑧老子說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！笔聼o(wú)大小，能把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者?！按笮挟?dāng)顧細(xì)謹(jǐn)”，讓我們透過(guò)一滴水就能見到太陽(yáng)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開頭為什么要引述《鴻門宴》中的語(yǔ)句？3．請(qǐng)?jiān)诘冖叨螜M線上補(bǔ)充一個(gè)合適的事例作論據(jù)。4．第⑤⑥兩段主要運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？5．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。近年來(lái)，隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播形式和接受方式，正在發(fā)生急劇的變化。短視頻，這個(gè)甚至在5年前還有些小眾的信息傳播形態(tài)，如今已經(jīng)成為一種網(wǎng)絡(luò)傳播主流。下面是某班開展“短視頻快速興起原因之探究”研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集的材料。閱讀下面材料，回答下列小題。（材料一）“短視頻”之所以被如此命名，主要是因?yàn)榇祟愐曨l的時(shí)長(zhǎng)較短，一般是介于15秒到5分鐘。短視頻的傳播渠道，主要有通過(guò)短視頻類、社交類、媒體類APP客戶端觀看，通過(guò)微信群、朋友圈分享和微信公號(hào)發(fā)布觀看，通過(guò)微博發(fā)布觀看等。（材料二）我們的生活中，有許多零碎的短時(shí)間，如候車、等人、睡前、吃飯、排隊(duì)、小憩……短小精悍、可隨時(shí)開始又隨時(shí)停止觀看的短視頻，有效地迎合了人們?cè)谏钏槠瘯r(shí)間里接受信息的需求。（材料三）有些視頻軟件，如抖音短視頻APP，利用大數(shù)據(jù)，根據(jù)每一位用戶的觀看喜好，為他們精準(zhǔn)推送個(gè)性化內(nèi)容。這更增強(qiáng)了用戶的短視頻觀看黏度，提升了短視頻傳播效果，使我們觀看短視頻產(chǎn)生較強(qiáng)依賴。（材料四）手機(jī)視頻拍攝和剪輯技術(shù)發(fā)展迅速，像小影、愛奇異、優(yōu)拍等手機(jī)視頻拍攝與制作軟件越來(lái)越多。這些軟件的操作界面簡(jiǎn)潔，友好，讓我們便捷地拍攝、剪輯、上傳、分享短視頻作品。（1）上面材料中不符合這次研究性學(xué)習(xí)主題的是材料______。（2）從上面的材料來(lái)看，短視頻快速興起的原因有哪些？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。人生在世，總少不了陪伴。這些陪伴，常常來(lái)自親人師長(zhǎng)或同學(xué)朋友。有時(shí)，某些陪伴還可能來(lái)自陌生路人或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至可能來(lái)自那毫無(wú)生命的物品或境遇……十幾年來(lái)，有沒有一種陪伴，已經(jīng)沉淀在你的心中，使你一想起來(lái)便覺得溫暖可親，長(zhǎng)久永恒……請(qǐng)以“最溫暖的陪伴”為題目，寫一篇記敘性文章，不要少于500字。注意：文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)的人名、校名。不要套作，不得抄襲。讀了下面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自擬題目，寫一篇不少于600字的作文。推心置腹的談話就是心靈的展示?！獪亍たňS林耳朵是通向心靈的路?！鼱柼┮螅?1)除詩(shī)歌外，文體不限；(2)文體特征鮮明；(3)要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。

參考答案一、積累1、C【解析】

“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。A項(xiàng)有誤，《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中；B項(xiàng)有誤，《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》；D項(xiàng)有誤，“左遷”指貶官。故選C。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。2、D【解析】

A項(xiàng)，主語(yǔ)不一致，“紛紛”前加“觀眾”；B項(xiàng)，成分殘缺，在句末加“的激情”；C項(xiàng)，“引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著”比“發(fā)展個(gè)性”作用要淺，兩句應(yīng)前后顛倒一下；D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、A【解析】

A：《再塑生命的人》表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。4、C【解析】

C項(xiàng)有誤。小滿是二十四節(jié)氣之一，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。5、⑴花開啼鳥亂鉤辀；⑵精鋼不作鉤；⑶似曾相識(shí)燕歸來(lái)；⑷山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村；⑸四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?！窘馕觥?/p>

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鉤辀、燕、疑”的書寫。6、（1）如何做人如何對(duì)待生活（2）《傅雷家書》談生活藝術(shù)【解析】

（1）《傅雷家書》傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。（2）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。上聯(lián)《朝花夕拾》——名著，憶——?jiǎng)釉~，親人師長(zhǎng)——并列短語(yǔ)，下聯(lián)按此仿寫即可。二、閱讀7、1．⑴C⑵B2．自大父以下/男女老稚/靡不集焉3．示例：用了對(duì)比的手法，寫別的船像“蠡殼”，在船上看山如“矮人觀場(chǎng)”，十分局促；而在樓船上看山，視野開闊，觀賞自如，從而突出了樓船的高大。4．示例：可天有不測(cè)風(fēng)云，等到午后，刮起了狂風(fēng)，巨大的波浪洶涌而至，幾乎要沖向天空。大雨接踵而至，像是從天空倒灌而下。那個(gè)剛造成的樓船孤零零的巍然高聳，被巨大的風(fēng)浪威逼，左右晃動(dòng)，搖搖欲墜，幾乎就要傾覆。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，將它牢牢地固定，這才安穩(wěn)下來(lái)，而不會(huì)被風(fēng)雨撼動(dòng)?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。（1）C項(xiàng)和題干中的“謂”意思一樣，都是“叫做”的意思；A：對(duì)……說(shuō)；B：認(rèn)為。（2）B項(xiàng)和題干中的“是”意思一樣，都是“這”；AC兩句中的“是”都是表判斷。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的辨析及其作用的分析。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。從“越中舟如蠡殼，局蹐篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見鞋靸而已”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了樓船外形的高大。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要體現(xiàn)出來(lái)。作答時(shí)要注意表現(xiàn)出狂風(fēng)、暴雨的威力、樓船的危急形勢(shì)和搶險(xiǎn)的方法。選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱年代：明參考譯文：家父（張岱父親張燿芳）曾經(jīng)造過(guò)一幢樓，然后將它放置在船上；又造船，將它放在樓上。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里人有時(shí)叫它船樓，有時(shí)又叫它樓船，也不理會(huì)它的名稱顛倒與否。這個(gè)樓船造成之日，正是七月十五，（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。（張家）用了幾層木排搭成戲臺(tái)演戲，城中的、村落的人都來(lái)觀看，匯集的大小船只有一千多艘。等到午后，刮起了颶風(fēng)，巨浪滔天，大雨如注，那個(gè)剛造成的樓船又那么高，孤伶伶地立在風(fēng)浪之中，差點(diǎn)被風(fēng)刮翻。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，這才安穩(wěn)下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒風(fēng)停了，演完劇才散。紹興一帶的舟小得像螺殼一般，萎縮在船中看山，就像矮人觀場(chǎng)，只看見被人扛在肩頭的孩子的鞋子罷了。登上高高的樓船，視野開闊清晰，真能為山水吐氣。8、1．（1）悲傷（2）吞并2．樂(lè)不思蜀3．而禪喜笑自若。4．胸?zé)o大志，昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“愴”是“悲傷”；“并”是古今異義詞，“吞并”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀。’”可概括出一個(gè)成語(yǔ)是“樂(lè)不思蜀”。后來(lái)用“樂(lè)不思蜀”指樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的語(yǔ)句作答。語(yǔ)句“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若”的意思是：司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷?？梢姟岸U喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。依據(jù)“人皆為之感愴，而禪喜笑自若”“此間樂(lè)，不思蜀”“誠(chéng)如尊命”可知，劉禪是一個(gè)胸?zé)o大志、貪圖享樂(lè)、昏庸無(wú)能的人。據(jù)此分析作答。參考譯文：司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對(duì)賈充說(shuō)：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說(shuō)：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢?！庇幸惶欤抉R昭問(wèn)劉禪說(shuō)：“是否會(huì)思念蜀地？“劉禪回答說(shuō)：“這里很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)?！彪S侍劉禪的郤正知道了這事，就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪?。’”后?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說(shuō)：“為何像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)?！弊笥业娜硕夹α?。9、1．（1）通“悅”，高興；（2）停止；（3）通“拒”，抗拒2．（1）我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。（2）公輸盤的攻城器械用盡了，墨子先生的抵御器械還有富余。3．C【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)。“說(shuō)”“距”是通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋，這樣答案才完整；“然胡不已乎”的意思是“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢”，“已”的意思是“停止”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“所以”“距”“圉”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。C項(xiàng)的表述不全面，墨子向楚王分析了利害，將道義與實(shí)力相結(jié)合，使楚王理虧。在模擬戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了公輸盤，并且已經(jīng)安排好弟子守城。選自《墨子》作者：墨子年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：公輸盤替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見到了公輸盤。公輸盤說(shuō)：“先生有什么見教呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”公輸盤很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金?！惫敱P說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人?！蹦酉壬鹕?，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理?！惫敱P被說(shuō)服了。墨子先生說(shuō)：“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢？”公輸盤說(shuō)：“不行，我已經(jīng)向楚王說(shuō)了這件事了?！蹦酉壬f(shuō)：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說(shuō)：“好吧?！蹦酉壬菀娏顺?，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷?！@是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了?！蹦酉壬f(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓大小足有五千里；宋國(guó)的土地，方圓大小不過(guò)五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚，鱉，黿，鱷魚多得天下無(wú)比；宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚都沒有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒有的國(guó)家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó)，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的?！背跽f(shuō)：“好啊！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！痹谶@種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)。”墨子先生說(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)?！背鯁?wèn)其中的緣故。墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑?。殺了我，宋?guó)沒有人能守城，就可以攻取了。可是我的學(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵御者）啊?！背跽f(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了?！?0、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4．B【解析】1．考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦?！薄阿岢藞?jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過(guò)舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?，倒是不急不慌的語(yǔ)境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來(lái)對(duì)待。4．B錯(cuò)，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。11、1．事無(wú)大小，都要精益求精（或“大行當(dāng)顧細(xì)謹(jǐn)”）．2．開頭引用《鴻門宴》中的語(yǔ)句和班超的話語(yǔ)，屬于道理論證，從反面論證了人們對(duì)細(xì)謹(jǐn)?shù)腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引出論題細(xì)節(jié)的重要性；激發(fā)讀者的閱讀興趣．(引述《鴻門宴》中的語(yǔ)句和班超的話語(yǔ)，表明很多人對(duì)細(xì)謹(jǐn)有不正確的認(rèn)識(shí)，從而引出論題，引出下文細(xì)節(jié)的重要性的闡述．引發(fā)讀者的思考。)3．韓信是西漢的開國(guó)功臣，但他居功自傲，平時(shí)待人處事一點(diǎn)也不注意細(xì)節(jié)，也不考慮別人的感受，哪里有一代名臣的風(fēng)度，最終被成就他的蕭何獻(xiàn)計(jì)殺死．4．舉例論證和對(duì)比論證．生動(dòng)具體地證明了注重細(xì)節(jié)才能成功．5．這篇文章首先引述《鴻門宴》中的語(yǔ)句和班超的話語(yǔ)引出論題，接著闡述了細(xì)節(jié)的重要性，然后運(yùn)用舉例論證、道理論證和對(duì)比論證論證了中心論點(diǎn)，最后引用老子的話，深化中心，強(qiáng)化論點(diǎn)．【解析】1．本題考查中心論點(diǎn)。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。文章標(biāo)題“大行當(dāng)顧細(xì)謹(jǐn)”就是一個(gè)明確的判斷，且文章結(jié)尾“事無(wú)大小，能把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者?！笮挟?dāng)顧細(xì)謹(jǐn)’”也概括表達(dá)了作者的這個(gè)觀點(diǎn)，即文章的中心論點(diǎn)。2．本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段引用《鴻門宴》中的語(yǔ)句“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”和班超的話語(yǔ)“為人有大志，不修細(xì)節(jié)”，屬于道理論證，從反面論證中心論點(diǎn)“大行當(dāng)顧細(xì)謹(jǐn)”；引出論題——細(xì)節(jié)的重要性；形式上，新穎獨(dú)特，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。3．本題考查補(bǔ)充論據(jù)的能力。首先看清要求補(bǔ)充的論據(jù)的類型，本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，其次要緊扣第⑦段的分論點(diǎn)“做成大事而小節(jié)有失的也有人在，成了大事不一定就是成功”，舉出古今中外名人的事例即可；最后按照事實(shí)論據(jù)的表述格式“何時(shí)何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式概述即可。4．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第⑤⑥段的內(nèi)容可知，列舉了陳蕃一心想干大事卻“一屋不掃”的反面事例，柯南注重細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何蛛絲馬跡而成為名偵探的正面事例，都屬于舉例論證；正面事例和反面事例作比較，屬于正反對(duì)比論證。兩種論證方法論證了注重細(xì)節(jié)才能成功的論點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)“大行當(dāng)顧細(xì)謹(jǐn)”。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，具體有力（生動(dòng)形象或突出地）論證了……（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。注意論證方法有時(shí)不只一種，回答要全面。5．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第①段，引述《鴻門宴》中的語(yǔ)句和班超的話語(yǔ)引出論題——細(xì)節(jié)的重要性；第②段，闡述了細(xì)節(jié)的重要性；第③——⑦段，引用劉備及韓非等人的話，舉陳蕃和柯南等人的示例，運(yùn)用舉例論證、道理論證和對(duì)比論證論證了中心論點(diǎn)；第⑧段，引用老子的話，深化中心，強(qiáng)化論點(diǎn)“大行當(dāng)顧細(xì)謹(jǐn)”。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。三、應(yīng)用12、（1）材料一（2）迎合了碎片化時(shí)間里人們接受信息的需求，一些APP軟件為用戶精準(zhǔn)推送個(gè)化內(nèi)容，使我們觀看短視頻產(chǎn)生較強(qiáng)依賴；手機(jī)軟件的發(fā)展讓我們便捷地拍攝、剪輯、上傳、分享短視頻作品?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）本次活動(dòng)是“短視頻快速興起原因之探究”的綜合性學(xué)習(xí)，材料一介紹的是“短視頻”命名的原因，與“短視頻快速興起原因”無(wú)關(guān)。故答案為材料一。（2）考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。本題可依據(jù)材料二中的“有效地迎合了人們?cè)谏钏槠瘯r(shí)間里接受信息的需求”；材料三中的“利用大數(shù)據(jù)，根據(jù)每一位用戶的觀看喜好，為他們精準(zhǔn)推送個(gè)性化內(nèi)容，這更增強(qiáng)了用戶的短視頻觀看黏度”；材料四中的“手機(jī)視頻拍攝和剪輯技術(shù)發(fā)展迅速，……這些軟件的操作界面簡(jiǎn)潔，友好，讓我們便捷地拍攝、剪輯、上傳、分享短視頻作品”等這些內(nèi)容概括作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、最溫暖的陪伴詩(shī)詞一直都是我最溫暖的陪伴。自古以來(lái)，每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就會(huì)教孩子們念古詩(shī)，從小到大的課本中都有古詩(shī)。文人作畫后，也會(huì)在畫旁作詩(shī)。古詩(shī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。使我們從中學(xué)到各種人生哲理，了解人情世故。我小的時(shí)候，媽媽給我買了一本帶圖畫的《唐詩(shī)三百首》，我也對(duì)那本書“頗感興趣”，只要媽媽不注意時(shí)，我總會(huì)在樹上面劃上幾道或是撕掉幾頁(yè)，漸漸地，我長(zhǎng)大些了，原先的小厚一本書，現(xiàn)在卻變得破舊不堪，這時(shí)我終于對(duì)書上的字感興趣了。只要媽媽做飯時(shí)