2023屆高考語文一輪復習：古代文化常識專項練習 統(tǒng)編版高三總復習

2023屆高考語文一輪復習：古代文化常識專項練習統(tǒng)編版高三總復習高考語文古代文化常識練習題

班級考號姓名總分

1.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.百雉指的是城墻，在此指城墻的高度。雉指的是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。

B.”繕甲兵”，繕有修補，保養(yǎng)，抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。

C.詩：文學體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在此是《詩經(jīng)》的簡稱。

D.《左傳》為編年體史書，此文屬于一篇完整而優(yōu)美的記事散文。

2.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.中國古代的學校有“庠”“序”之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。

B.中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。

C.陛下是對帝王的尊稱，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺階。

D.降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。

3.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B.進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。

C.比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機構(gòu)。

D.勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。

4.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是：（）

A、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B、漢代的國家中樞機構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。

C、“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。

D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

5.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。

B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習經(jīng)學。

C.擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說法，“徙”則表示一般的調(diào)職。

D.謚號是人死之后給予的稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。

6.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“字”：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

B.“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次

于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。

C.黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。

D.“卒”：專用于指大夫或相當于大夫及其以上的高級官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。

7.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（）

A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。

B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。

C.補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。

D.行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。

8.下列對對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應為“閑適自得，清靜無為”之意。

B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。

C.文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。

D.文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關的一個詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。

9.下列對文中劃線詞的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.校尉，官名。校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。

B.游徼，鄉(xiāng)官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。

C.世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內(nèi)府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。

D.爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。

10.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。

C.“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D.文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

11.文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（）

A.潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。

B.陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

C.金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。

D.閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。

12.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。

B.“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。

C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。

13.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。

B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四?！?，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。

C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”。

D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。

14.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。

B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。

D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

15.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

16.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。

D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

17.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。

B.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。

C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

D.薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

18.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。

B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。

C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。

D.“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。

19.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確一項的是（）

A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。

B.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。

D.“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

20.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.太學：古代設在京城的最高學府

B.上林苑：古代帝王打獵的地方。

C.床：古代的坐具。

D.肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。

21.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（）

A.諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。

B.御史，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。

C.宦官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。

D.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。

22.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。

B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。

C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。

D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

23.下列對文中加點內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術(shù)語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結(jié)合預測人的運命。

B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。

C.薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。

D.幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。

24.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。

B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。

C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。

D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。

25.下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（）

A.天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。

B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

C.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

D.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

26.下面的說法全都正確的一組是（）

①古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。

②古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。

③《禮記》曰：“幼名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰讉€月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。

④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。

⑥古代“辰時”相當于現(xiàn)在的早上6點前后，“午時”相當于現(xiàn)在的中午12點前后。

A.①②③④B.③④⑤⑥C.①③④⑤D.①②⑤⑥

27.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一向是（）

A.陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

B.項羽滅秦后將秦國本土關中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。

C.戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。

D.秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。

28.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。張老師的工作室(ID：PeterZhangEdu)

B.“署”表示授予官職，“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。

C.“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

D.“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?！妒酚?，吳太伯世家》索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”

29.下列對文中詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。.

B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?/p>

D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

30.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。

B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

C.“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。

D.“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補”是關于任職授官的，“擢”“升”是關于提升職務的，“徙”“遷”是關于調(diào)動職務的。

31.下列對文中加橫線詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.光緒是光緒皇帝的年號。我國古代紀年法主要有王公即位年次紀年法；皇帝年號紀年法；干支紀年法等。

B.觴為古代酒器。

C.提督為武職官名，負責統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵；

D.公為敬辭，尊稱男子。中國古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。

32.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.冠族指的是當?shù)刈钣袆萘Γ丝谧疃嗟暮篱T世族。

B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。

C.輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。

D.社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。

33.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）

A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！?/p>

B.庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業(yè)?！睹献印分杏校骸爸斺孕蛑蹋曛孕┲x?！?/p>

C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構(gòu)。

D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關，六部之一，長官為戶部尚書。

34.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“大學士”又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

B.“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。

C.“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

D.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。

35.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“兼”“領”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。

C.“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”“致仕”則指退休。

D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。

36.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。

B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。

C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。

37.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B.“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。

C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。

D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。

38.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“彈劾”是指君主時代擔任監(jiān)察職務的官員檢舉官吏的罪狀。

B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務時特設經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務，職位高于總督。

C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。

D.“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。

39.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。

B.疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。

C.父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。

D.謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。

40.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。

B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。

C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。

D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。

41.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。

B.擢進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。但是唐宋時的“進士”有別于明清時的“進士”。

C.禮部是古代官署“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，管理全國學校事務、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。

D.“謚”即謚號，是古代對君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號，用以表彰其功績或品德，謚號只能由朝廷授予。

42.下列對文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“貞觀”是