高考全國(guó)卷歷史41題解題法課件

高考?xì)v史開放性試題的基本類型和解題方法一、觀點(diǎn)例證型

例1、（2011全國(guó)新課程卷）41.（12分）閱讀材料，回答問題。

材料：西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程起始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。然而，在過去的十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開拓方面，亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明，直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此，西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都?xì)w功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土發(fā)生的事情?！幾越芸恕じ甑滤雇ā稙槭裁词菤W洲？——世界史視角下的西方崛起（1500-1850）》評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

示例1：贊成第一種觀點(diǎn)：西歐是近現(xiàn)代文明的發(fā)源地，亞非拉文明主要來自西歐文明。

理由：西歐崛起主要由內(nèi)因決定，西歐崛起并將先進(jìn)文明傳播到落后地區(qū)，成為文明交往的中心。

從歷史上看，希臘民主政治和羅馬法制為近現(xiàn)代西方政治奠定了基礎(chǔ)。

從經(jīng)濟(jì)上看，西歐是近代資本主義發(fā)源地，新航路開辟打破了世界各地相對(duì)孤立隔絕的狀態(tài)，商業(yè)革命為世界市場(chǎng)形成創(chuàng)造了條件，兩次工業(yè)革命源于西歐，最終促成了世界市場(chǎng)的形成，確立了西歐對(duì)全世界經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的控制，促成了西歐文明的擴(kuò)散。

。從文化思想上看，近現(xiàn)代思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等源于西歐，對(duì)促進(jìn)亞非拉文明進(jìn)步起到重要推動(dòng)作用。

在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，西歐崛起和與之相伴的殖民征服，將先進(jìn)的文明傳播到那里，進(jìn)一步推動(dòng)了亞非拉文明的發(fā)展。

綜上所述，西歐崛起主要源于內(nèi)因，其它文明成就主要?dú)w功于西歐崛起的文明成就，西歐是世界文明交往的中心。示例2：贊成第二種觀點(diǎn)：世界文明成就應(yīng)歸功于世界各文明的交融。

理由：

第一、人類歷史是一部漫長(zhǎng)的歷史，很久以來形成了許多文明中心，如中國(guó)古代文明，西亞文明、美洲文明、印度文明等，它們都是各地區(qū)先進(jìn)文明。在中國(guó)文明發(fā)達(dá)之際的宋元時(shí)期，西歐正處于黑暗的中世紀(jì)。

第二、西歐崛起除了自身因素發(fā)揮作用外，很大程度上應(yīng)歸功于其它文明的交融。的確，西歐崛起有很多因素來自于內(nèi)部，但是文明本身具有多樣性多元性統(tǒng)一，文明的交往是雙向的，方式多樣。如向近代過渡時(shí)西歐崛起受到中國(guó)文明的四大發(fā)明的影響，中國(guó)火藥、羅盤針、印刷術(shù)、造紙術(shù)等傳入歐洲后，對(duì)推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)邁進(jìn)起到重要作用?！窘忸}技巧】

1.瀏覽材料，找關(guān)鍵詞，明確觀點(diǎn)。首先要閱讀材料，找出關(guān)鍵詞。何為“關(guān)鍵詞”？那就是材料中的主體或者是圍繞的中心，它反映了材料的主要意思和要旨。

2011年的“西方崛起”就是講西方崛起到底是自身發(fā)展的結(jié)果還是受外部影響或者是內(nèi)外相組合的產(chǎn)物。如果材料太長(zhǎng)，還要學(xué)會(huì)分層處理，關(guān)鍵詞一般應(yīng)該是出現(xiàn)的頻率比較高的字眼。找出關(guān)鍵詞，明確觀點(diǎn)，也就完成了該題的第一步。

2.聯(lián)系知識(shí)，羅列論據(jù)，安排結(jié)構(gòu)。

要聯(lián)系有關(guān)的歷史知識(shí)，運(yùn)用分析問題的一般方法(唯物史觀)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等角度去尋找史實(shí)，然后安排論證順序。3.下筆成文，講究格式，史論結(jié)合。開門見山，觀點(diǎn)是什么就寫什么。2011年的“西方崛起”就寫“西歐是近現(xiàn)代文明的發(fā)源地，亞非拉文明主要來自西歐文明?！被颉拔鞣结绕鹗俏鞣阶陨戆l(fā)展和外來文明共同作用的結(jié)果。”

要講究格式，如2011年的“西方崛起”，就至少三段，第一段是觀點(diǎn)，第二段是外因，第三段是內(nèi)因，最好還有個(gè)總結(jié)。如果單列政治、經(jīng)濟(jì)、思想原因的話，最好也將它分開寫，這樣顯得有層次結(jié)構(gòu)。

史論結(jié)合，做到史中有論。如“西方崛起”的經(jīng)濟(jì)原因：新航路開辟打破了世界各地相對(duì)孤立隔絕的狀態(tài)，商業(yè)革命為世界市場(chǎng)形成創(chuàng)造了條件，兩次工業(yè)革命源于西歐，最終促成了世界市場(chǎng)的形成”。例2.（2012）41.“沖擊--反應(yīng)”曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代史的模式之一,其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力：從19世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷（見下圖）。

請(qǐng)根據(jù)材料別結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)“沖擊--反應(yīng)”模式。（要求：對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）

示例1：贊成。西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。（1）在外國(guó)資本主義的刺激下，地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)出現(xiàn)近代工業(yè)，中國(guó)的近代化由此起步。（2）為挽救民族危亡，部分先進(jìn)的中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)歷“學(xué)器物”、“學(xué)制度”、“學(xué)思想文化”三個(gè)階段，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。示例2：不贊成。近代中國(guó)社會(huì)的變化主要?jiǎng)恿υ醋詢?nèi)部，西方的沖擊只是促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化的次要因素。農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治。資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)的戊戌變法，主張實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義，是近代中國(guó)第一次變更封建君主專制制度的嘗試，促進(jìn)了中國(guó)的政治近代化，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了2000多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。“五四運(yùn)動(dòng)”中中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕。例3.（2015）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料

有歷史學(xué)者為說明近代以來科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：

生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)x（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）

這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。

—————摘自齊世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。

（說明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或者多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證，也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）。

示例：科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。第一次工業(yè)革命中，瓦特改良蒸汽機(jī)和機(jī)器廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)，生產(chǎn)管理制度發(fā)生了變化，工廠制度成為最普遍的生產(chǎn)組織形式，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，正如《共產(chǎn)黨宣言》指出的，資產(chǎn)階級(jí)在它不到100年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的生產(chǎn)力還要多，還要大。第二次工業(yè)革命中電的發(fā)明和電氣技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，大企業(yè)時(shí)代到來，大企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理上實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，提高了生產(chǎn)效率。第三次科學(xué)技術(shù)革命中電腦和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了“新經(jīng)濟(jì)”的誕生，自動(dòng)化、智能化生產(chǎn)使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得到改造，電子商務(wù)使傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生根本性的變化，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。【變式練習(xí)】材料：守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教綱常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。----張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》（摘要）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)上述觀點(diǎn)。（要求：對(duì)該觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

示例1：贊成。儒家具有守舊而又維新，復(fù)古而又開明的二重性。董仲舒的新儒學(xué)（三綱五常，大一統(tǒng)）；程朱理學(xué)（一方面，提出“存天理，滅人欲”，用儒家的綱常倫理來約束社會(huì)，遏制人的自然欲望，以維護(hù)專制統(tǒng)治。另一方面，理學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)過對(duì)事物的“格物致知”取得對(duì)事物實(shí)質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這是商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)思潮的反映，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步思想的顯著標(biāo)志。）；儒家思想對(duì)今天構(gòu)建和諧社會(huì)仍有借鑒價(jià)值。示例2：反對(duì)。儒學(xué)復(fù)古守舊?？鬃釉诖呵飼r(shí)期社會(huì)大變革、“禮崩樂壞”的新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)“禮”和“正名”，企圖恢復(fù)西周宗法分封制的等級(jí)秩序；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家堅(jiān)持“是古非今”的歷史觀；秦統(tǒng)一時(shí)頑固堅(jiān)持“分封制”，反對(duì)實(shí)行有利于鞏固大一統(tǒng)的郡縣制；歷史上不同時(shí)期面對(duì)改革儒家均頑固堅(jiān)持“祖宗之法不可變”、“天不變，道亦不變”。因此，儒家的所謂“維新”只不過是維持自身生存的幌子，其本質(zhì)是復(fù)古守舊的。閱讀以下材料,回答問題。

有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”。

這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教、主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為,上述兩種運(yùn)動(dòng)在表現(xiàn)形式上不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是:自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是:雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教,但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無情鎮(zhèn)壓,反對(duì)封建專制禮教的浪潮被打斷了。

——湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》評(píng)述材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。(12分)

(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)

示例1

同意材料的觀點(diǎn)。西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性,它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命,并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放,既沒有引起社會(huì)的共鳴也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革,同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來做出理性的說明,所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。示例2:不同意材料的觀點(diǎn)。中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣,都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下,對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì),也沒有形成眾多的思想家,但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,同樣起到了啟蒙的作用。

答題要領(lǐng)：敘事有序，論證有力歷史問答題各種類型題雖然各有其特征和能力考查的側(cè)重點(diǎn)，但解答時(shí)都離不開史實(shí)的敘述和對(duì)歷史問題的分析、評(píng)論、論證。敘述史實(shí)要有序，或按時(shí)間順序，或按空間順序，或按邏輯順序，切忌雜亂無章，顛三倒四。分析史實(shí)，評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物，論證某種觀點(diǎn)正確與否，要抓住要點(diǎn)、切中要害，要言之成理、論證有力。二、比較分析題（2013）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。比較圖9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明?！敬鸢浮繌膱D10與圖9的比較中我們可以得知漢唐間的歷史變遷：唐朝在地方設(shè)“道”作為地方最高行政區(qū)劃，與漢代的“州”不同；唐朝在南方設(shè)置的行政區(qū)劃增多，“道”的地區(qū)分布更趨向南北平衡，而漢代的州主要集中于黃河中下游地區(qū)；在唐朝的“道”很多是依據(jù)山河等地勢(shì)條件劃分而設(shè)置；在唐朝南方的“道”的管轄范圍大多比漢代的州縮小。這些變化反映了從漢到唐南方經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展在全國(guó)中的地位提高，唐朝加強(qiáng)對(duì)南方的管轄。（2014）41．（12分）閱讀下列材料，完成下列要求。材料世界近代史教材目錄對(duì)比（節(jié)選）目錄A第一章17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命第一節(jié)革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提第二節(jié)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治革命形勢(shì)的成熟第三節(jié)革命的開始第一和第二次內(nèi)戰(zhàn)共和國(guó)的建立第四節(jié)共和國(guó)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)第五節(jié)克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治第六節(jié)斯圖亞特王朝復(fù)辟和1688年政變第二章（略）

——摘編自《世界歷史·近代部分》，1972年版目錄B第一章16世紀(jì)資本主義曙光下的西方·同一時(shí)期東方中國(guó)和日本

第一節(jié)世界地區(qū)隔絕狀態(tài)的突破·商業(yè)革命第二節(jié)文藝復(fù)興第三節(jié)宗教改革第四節(jié)歐洲諸國(guó)專制制度的形成·尼德蘭革命第五節(jié)16世紀(jì)的中國(guó)與日本第二章17世紀(jì)至工業(yè)革命前的東西方世界第一節(jié)17世紀(jì)英國(guó)革命·1689—1742年的英國(guó)第二節(jié)（略）——摘編自《世界史·近代史編》，2011年版比較兩份目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其中一處不同，并分析出現(xiàn)這種不同的原因。（所指出的不同之處明確清楚；原因可以一個(gè)或多個(gè)角度進(jìn)行分析，觀點(diǎn)明確，合理充分）【變式練習(xí)】下圖是關(guān)于近代以來主要資本主義國(guó)家主流經(jīng)濟(jì)理論影響力演變曲線圖，讀圖完成下列要求。指出曲線A、B分別代表的經(jīng)濟(jì)理論并描述曲線A、B影響力的演變歷程。答案：曲線A經(jīng)濟(jì)理論：自由主義。歷程：從1