2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：哲學(xué)與文化 綜合測試

必修四哲學(xué)與文化綜合測試一、單選題（共20題）1．在抗戰(zhàn)之時，我國存在著許多亡國論的論調(diào)和速勝論的討論，亡國論者認(rèn)為，中國不會打勝;而速勝論者則認(rèn)為，中國很快就會勝利了。面對這兩種錯誤的、不夠客觀的評論，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇文章。亡國論者和速勝論者的共同錯誤在于（

）①犯了形而上學(xué)的錯誤②用靜止的觀點看問題③用片面的觀點看問題④堅持不可知論的觀點.A．①② B．①③ C．②④ D．③①2．《宋史》記載：司馬光字君實，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。從世界觀角度看，司馬光的做法表明（

）①哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實踐活動②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀③科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一就是哲學(xué)④哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．近期，在全國多地網(wǎng)民的朋友圈和微信樣里都擴(kuò)散著這樣一則信息，晚上讓大家關(guān)好門窗，半夜會有飛機(jī)進(jìn)行大面積消殺作業(yè)。經(jīng)核實，該網(wǎng)傳信息不實。疫情當(dāng)前，謠言不僅會歪曲事實、誤導(dǎo)公眾，還可能加劇緊張情緒，甚至造成不必要的恐慌。從哲學(xué)角度看，謠言（

）①不能引導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界②會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用③是人腦對客觀存在的歪曲反映④沒有事實依據(jù)，不具有能動性A．①② B．①④ C．②③ D．③④,4．研究人員對保加利亞國家自然歷史博物館收藏的兩枚牙齒化石進(jìn)行更仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，它們屬于大約600萬年前生活在歐洲的一種大熊貓。他們得出結(jié)論認(rèn)為，它們肯定屬于一個大熊貓物種，這種大熊貓在大約600萬年前的中新世晚期曾生活在該地區(qū)。這表明（

）①意識活動具有能動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎②人的意識能夠能動地認(rèn)識世界③只要重視意識的能動性，就能推動事物的發(fā)展④人的認(rèn)識是無限發(fā)展著的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．俗話說一般的意思為：庸俗的話、俗語、通俗的說法；當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣說法。俗話是約定俗成的一句話，是我們民眾常說的一些話。下列俗話與唯物辯證法的實質(zhì)相對應(yīng)的是（

）A．一葉障目，不見泰山B．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C．一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤D．凡人不可貌相，海水不可斗量6．2022年9月14日晚，臺風(fēng)“梅花”在浙江舟山普陀沿海登陸，成為今年以來登陸我國的最強(qiáng)臺風(fēng)。氣象專家提醒，臺風(fēng)“梅花”強(qiáng)度強(qiáng)，大風(fēng)持續(xù)時間長，累計雨量大，致災(zāi)風(fēng)險高，浙江、上海、江蘇、安徽、山東、遼寧等地需防范強(qiáng)風(fēng)雨天氣對城市運行、交通運輸、漁業(yè)和近海養(yǎng)殖業(yè)、疫情防控等的不利影響，根據(jù)各地雨情、汛情發(fā)展，適時啟動應(yīng)急響應(yīng)，做好山洪和地質(zhì)災(zāi)害、中小河流洪水、城鄉(xiāng)積澇的防御和防風(fēng)加固工作。由此可知（

）①克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化②把握矛盾的特殊性是應(yīng)對極端天氣解決矛盾的前提③一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移做好防汛搶險救災(zāi)工作④抓住主要矛盾，集中力量解決強(qiáng)風(fēng)雨后城市運行難題A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．2022年8月9日，國家衛(wèi)健委根據(jù)國家藥監(jiān)局附條件批準(zhǔn)阿茲夫定片增加治療新型冠狀病毒肺炎適應(yīng)癥注冊申請的審批意見，將該藥納入《新型冠狀病毒肺炎診療方案(第九版)》。使用該藥品前應(yīng)詳細(xì)閱讀國家藥監(jiān)局核準(zhǔn)的《阿茲夫定片說明書》?！栋⑵澐蚨ㄆf明書》告訴我們(

)①阿茲夫定片有適用的條件和范圍，切忌主觀隨意性②阿茲夫定片服用要堅持適度原則，用法用量要正確③阿茲夫定片具有不良反應(yīng)，要分清主流支流④阿茲夫定片對治療新冠肺炎具有決定性作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．今年7月以來，北半球多地出現(xiàn)高溫?zé)崂耸录?，我國南方也?jīng)歷了一輪長時間的極端高溫天氣。對此人們議論紛紛，莫衷一是。有人認(rèn)為這只是表明今年是一個比較熱的特殊年份而己；有人則認(rèn)為，受全球變暖影響，夏天的極端高溫將成為今后的一種新常態(tài)。材料表明（

）A．對同一事物的認(rèn)識必因人而異 B．認(rèn)識需隨實踐的發(fā)展不斷深化C．自然界的變化發(fā)展是永恒的 D．矛盾普遍性寓于特殊性之中9．馬面裙，又名“馬面褶裙”，前后里外共有四個裙門，兩兩重合，外裙門有裝飾，內(nèi)裙門裝飾較少或無裝飾，馬面裙側(cè)面打裥，裙腰多用白色布，取白頭偕老之意，以繩或紐固結(jié)。馬面裙是明清時期女子著裝最典型的款式。它的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴，再到民國的秀麗質(zhì)樸，經(jīng)歷了一系列的變化，但它的“馬面”結(jié)構(gòu)一直根深蒂固地存在著。由此可知(

)A．馬面裙積淀著中華民族最深沉的精神追求B．馬面裙風(fēng)格的變化折射著社會歷史的變遷C．馬面裙不同風(fēng)格通過“馬面”結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來D．馬面裙的美好寓意是其存在和發(fā)展的前提條件10．中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是全民族眾志成城奮勇抗戰(zhàn)的偉大勝利。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是全體中華兒女勤同心、以弱勝強(qiáng)的雄渾史詩，顯示了中國人民和中華兒女堅不可摧的磅礴力量!這一論述深刻揭示了（

）①群眾是真正的英雄，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②偉大成就離不開偉大力量，偉大力量來源于偉大人民③人民群眾決定著社會的性質(zhì)和面貌，要以人民為中心④人民立場是擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任、彰顯歷史主動的最大底氣A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才能有多大成就?！薄爸袊藵撏е浮秉S旭華，為突破外國封鎖，隱姓埋名30年，為國之重器奉獻(xiàn)畢生心血；84歲的鐘南山臨危受命，不顧生命危險第一時間逆行抗疫一線，及時研判疫情，為控制疫情蔓延贏得先機(jī)；張桂梅扎根邊疆教育一線40余年，幫助1800多名女孩走出大山……一代代中國共產(chǎn)黨人為事業(yè)而忘我、為人民而無我，書寫了堅守初心使命的動人篇章，也在各自崗位上做出了非凡業(yè)績，得到了社會的廣泛認(rèn)可。這表明（

）①一個人的價值的實現(xiàn)關(guān)鍵在于得到社會認(rèn)可②價值觀對個人的成長和發(fā)展具有促進(jìn)作用③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者④人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．警察的職業(yè)生涯里,只有一個警號。當(dāng)一位警察犧牲時,他的警號將會被封存。重啟的方法只有一個,他的血脈后代當(dāng)了警察,繼承他的警號。新中國成立以來,全國公安機(jī)關(guān)共有1.6萬余名民警因公犧牲。這些因公犧牲的英雄,他們的警號有的被重啟,有的因為又一次的犧牲再被封存。從封存到重啟,重啟的不僅僅是數(shù)字,更是（

）①對人生自我價值的認(rèn)可和實現(xiàn)②對因公犧牲的警察們永遠(yuǎn)的銘記③對英雄的敬畏和奉獻(xiàn)精神的傳承④對先輩事業(yè)的接力前行和責(zé)任擔(dān)當(dāng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．近日，中國外交部發(fā)言人華春瑩在美國社交網(wǎng)站推特上發(fā)帖指出，百度地圖上顯示在臺北有38家山東餃子館和67家山西面館，味覺不會騙人。臺灣是中國的一部分，失散多年的孩子終會回家！臺灣終會回家的理由在于(

)①臺灣回家符合兩岸人民群眾的根本利益和要求②大陸與臺灣的客觀聯(lián)系是臺灣回家的重要條件③矛盾的斗爭性在一定條件下必然會轉(zhuǎn)化為同一性④在量變的基礎(chǔ)上促成質(zhì)變，是事物發(fā)展的必然趨勢和狀態(tài)A．①③ B．①② C．②④ D．③④14．2022年9月，南寧市南湖小學(xué)“國粹有傳承，文化有自信，民族有力量——中醫(yī)藥文化進(jìn)校園”項目啟動，學(xué)校精心設(shè)計建設(shè)“初爻園”——南寧市南湖小學(xué)桃源校區(qū)中醫(yī)藥社團(tuán)活動文化角及文化樓廊等課程文化環(huán)境，將中醫(yī)藥文化與學(xué)校學(xué)科綜合實踐活動課程相結(jié)合，開展中醫(yī)藥文化課程跨學(xué)科主題綜合實踐活動。開展以上活動的依據(jù)是（

）①教育能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播②要培育好、發(fā)展好本民族的文化③教育具有選擇文化的功能④教育是中醫(yī)藥文化傳播的最主要途徑A．①② B．①④ C．②③ D．①③15．學(xué)生的思想品德形成是一個循序漸進(jìn)的過程，需經(jīng)過很長時間的教育與實踐，為發(fā)揮學(xué)校教育資源的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)某校委員會與該校高2023屆年級組以活動為載體，以“紅色文化滲透、關(guān)注生活體驗”寓教于德育活動之中，組織籌辦了以“踏尋革命足跡，延續(xù)紅色血脈”為主題的“紀(jì)念12·9”重走長征路。下列表述與該主題最為貼切的是（

）A．繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，弘揚中華民族精神B．營造良好文化氛圍，積極推動文化創(chuàng)新C．傳承紅色文化，展現(xiàn)時代精神D．拓寬文化傳播渠道，推動文藝繁榮16．第十二屆中俄文化大集活動于2022年8月25日至2023年2月以線上線下形式同步舉辦。內(nèi)容包括文藝交流直播間、“互聯(lián)網(wǎng)+”中俄貿(mào)易展、全民藝術(shù)節(jié)、中俄沿邊文密宣介、中俄青少年藝術(shù)交流等多種形式的活動。通過舉辦以上活動（

）①能夠增進(jìn)中俄兩國的文化交流②能夠增進(jìn)中俄兩國的文化認(rèn)同③能夠展現(xiàn)中俄兩國的文化魅力④能夠消除中俄兩國的文化差異A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．“感動荊州”第二屆荊州市道德模范暨2021年荊州好人年度人物評選揭曉，經(jīng)過層層遴選，最終評選出敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、助人為樂、見義勇為、誠實守信五類共20名道德模范人物。這些平凡人匯聚的微光，照亮你我前行的道路。開展該活動（

）①有利于在社會上形成崇德向善、見賢思齊的道德風(fēng)尚②驗證了人世間的一切美好夢想，都是通過勞動實現(xiàn)的③說明了生命雖然平凡，但也能時時創(chuàng)造偉大，平凡孕育偉大④佐證了平凡與偉大沒有差異，偉大出自平凡，平凡成就偉大A．①② B．①③ C．②③ D．③④18．舞蹈詩劇《只此青綠》采用時空交錯式的敘事結(jié)構(gòu)，將千年之前少年畫家王希孟即將完稿之時的情形展現(xiàn)出來,不斷旋轉(zhuǎn)的舞臺上有四季晴雨,有山川河流,有王希孟的純真,也有他對大自然的熱愛。燈光映照下,一幅曠世奇作《千里江山圖》在舞臺上徐徐展開,驚艷觀眾。我們從中獲得的啟示是（

）①擁抱現(xiàn)代科技是傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)的根本途徑②推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因④文藝作品內(nèi)涵深度通常取決于歷史積淀的厚度A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．近年來，蘭考縣不斷加快紅色旅游資源開發(fā)建設(shè)，以焦裕祿紀(jì)念園等紅色景區(qū)為核心，拉長旅游鏈條，整合焦裕祿精神體驗基地、夢里張莊、1952小火車等紅色旅游資源，大力發(fā)展黃河生態(tài)休閑游，打造鄉(xiāng)村旅游目的地，實施紅色文化游、綠色生態(tài)游、特色鄉(xiāng)村游多彩融合，打造“紅色旅游十體育”“紅色旅游十鄉(xiāng)村““紅色旅游十體驗”模式。這表明（

）①與經(jīng)濟(jì)融合是傳承紅色革命文化的有益途徑②文化助力鄉(xiāng)村振興能保障人民基本文化權(quán)益③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要因素④紅色文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益可以實現(xiàn)統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．某講述戰(zhàn)國時期秦國故事的電視劇中，男主來到都城咸陽的一家酒肆，大聲告訴店家，“來一碗番茄雞蛋油潑辣子面?！逼鋵崳鏃l到宋代才成形，辣椒和番茄都大約是到明朝萬歷才傳入中國的。今天中華美食的很多食材啊，其實都不是起源于中國的，所以要么是店家忽悠了男主，要么是導(dǎo)演忽悠了觀眾。這說明（

）①文化創(chuàng)作必須嚴(yán)格復(fù)刻歷史的真實②文化創(chuàng)新要立足于社會實踐③應(yīng)當(dāng)堅持誠實守信的良好社會風(fēng)尚④中華文化具有特有的包容性A．①② B．①③ C．②③ D．②④二、材料分析題（共4題）21．?dāng)?shù)字中國春潮涌動，推進(jìn)“東數(shù)西算”正當(dāng)其時。簡單地說，“東數(shù)西算”工程就是讓西部的算力資源更充分地支撐東部數(shù)據(jù)的運算，更好為數(shù)字化發(fā)展賦能。半年多來，我們按照既定部署加快推進(jìn)，“東數(shù)西算”工程初見成效。下一步，國家發(fā)改委將會同有關(guān)部門，立體化推動“東數(shù)西算”工程，重點強(qiáng)化4個協(xié)同。一是強(qiáng)化重大工程項目與配套政策的協(xié)同。進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)據(jù)中心工程建設(shè)與用網(wǎng)、用地、用能、用水等配套政策同步落實，推動重大工程項目盡早建成應(yīng)用。二是強(qiáng)化多種政策工具間的協(xié)同。統(tǒng)籌用足用好中央預(yù)算內(nèi)投資、各類金融工具、單列能耗等政策手段，支持國家算力樞紐和國家數(shù)據(jù)中心集群早日發(fā)揮作用。三是強(qiáng)化國家算力樞紐與全國一體化算力網(wǎng)絡(luò)體系的協(xié)同。在已布局國家算力樞紐基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌推進(jìn)算力供給站、網(wǎng)絡(luò)試驗線、算力調(diào)度網(wǎng)、數(shù)據(jù)要素場、安全防護(hù)盾的一體化建設(shè)，構(gòu)建覆蓋全國、多層聯(lián)動的算力網(wǎng)絡(luò)體系。四是強(qiáng)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)與算力產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)同。以國家算力樞紐和數(shù)據(jù)中心集群為引領(lǐng)，在規(guī)模化集聚算力和豐富場景應(yīng)用的基礎(chǔ)上，推動產(chǎn)業(yè)上下游協(xié)同發(fā)展，共同打造計算產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系。運用唯物辯證法的知識，談?wù)劇皷|數(shù)西算”將如何為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新動能。22．2022年上半年，《超越》《人世間》《大山的女兒》《幸福到萬家》等主旋律劇集皆獨占鰲頭，吸引了觀眾強(qiáng)烈的好感。主旋律電視劇實現(xiàn)了用真實平實現(xiàn)實打動人心、故事跳脫套路模式和展現(xiàn)濃濃家國情懷的創(chuàng)作統(tǒng)一。在下半年,《山河錦繡》《硬核時代》《人民的脊梁》《縣委大院》《我們這十年》《重中之重》《大運之河》等一批重點劇目正摩拳擦掌準(zhǔn)備亮相。這些主旋律劇集既用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念、精心設(shè)置情節(jié)人物和精益求精的劇集品質(zhì)吸引了觀眾，也以真實、平實、現(xiàn)實的藝術(shù)底色打動了人心，折射出普通人的心路歷程，終而引發(fā)觀眾廣泛的共情共鳴。不俗的觀眾口碑和優(yōu)異的市場表現(xiàn)更道出一條影視行業(yè)的真理，“好劇是不會被埋沒的”。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長楊乘虎表示：“好的劇本是用腳‘踩’出來的，把目光投射到最廣大人民群眾身上，將腳步邁入最深處的基層一線，就會發(fā)現(xiàn)主旋律劇集還有講不完的故事，而創(chuàng)作的關(guān)鍵是要具備講好故事的能力?！苯Y(jié)合材料，運用辯證唯物主義的歷史觀有關(guān)知識，分析“好劇是不會被埋沒的”的合理性。23．閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，江西廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，緊緊圍繞打造美麗中國“江西樣板”目標(biāo)，扎實推進(jìn)國家生態(tài)文明試驗區(qū)建設(shè)，江西的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。有了好生態(tài)，如何吃上“生態(tài)飯”？江西建立完善生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化機(jī)制，推動生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化。在資溪縣，生態(tài)資源所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)都可以作為抵押，創(chuàng)新的森林贖買抵押貸款、林權(quán)收益權(quán)質(zhì)押貸款，把生態(tài)資源變成真金白銀的資產(chǎn)，通過資產(chǎn)投入撬動社會資本，豐富壯大了綠色產(chǎn)業(yè)。(1)運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理并結(jié)合材料，說明該省推進(jìn)國家生態(tài)文明試驗區(qū)建設(shè)舉措的合理性。(2)結(jié)合材料，就該省進(jìn)一步推進(jìn)國家生態(tài)文明試驗區(qū)建設(shè)，提出三條哲學(xué)方法論建議。24．閱讀材料，完成下列要求。近年來，教育焦慮引起社會公眾的普遍關(guān)注。在獨生子女政策大背景下，五花八門的教育廣告鋪天蓋地，虎媽、狼爸話題不斷，家長們焦慮：我的孩子一定要比我強(qiáng)；老師們焦慮；評優(yōu)、晉職、績效獎金都與學(xué)生分?jǐn)?shù)掛鉤，要高分就得施壓；社會焦慮；不能輸在起跑線上。在連環(huán)作用下，孩子們也背負(fù)著難以承受的身心之重。2022年1月29日，中國計劃生育協(xié)會在微信公眾號發(fā)表文章提出“重塑多子女家庭養(yǎng)育文化，淡化教育焦慮”。文章認(rèn)為，著力建設(shè)新型婚育文化，要以“尊重生育的社會價值，提倡適齡婚育、優(yōu)生優(yōu)育，鼓勵夫妻共擔(dān)育兒責(zé)任，破除高價彩禮等陳規(guī)陋習(xí)”為重點，加強(qiáng)對青年婚戀觀、家庭觀引導(dǎo)，重塑多子女家庭養(yǎng)育文化，淡化教育焦慮，弘揚“孝”“和”家庭價值觀，推動構(gòu)建積極正向的新型婚育文化。開展新型婚育文化建設(shè)項目試點，大力推廣新宣傳標(biāo)語口號，倡導(dǎo)將新型婚育文化內(nèi)容納入村規(guī)民約，修訂與《中共中央國務(wù)院關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的決定》精神不一致、不適應(yīng)的內(nèi)容。發(fā)揮“5·29中國計劃生育協(xié)會會員活動日”宣傳品牌、文化社等作用，打造新環(huán)境宣傳載體，注重運用網(wǎng)絡(luò)和新媒體等青年群體喜愛的方式，在潛移默化中培育新型婚育觀念。(1)結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，說明中國計劃生育協(xié)會在文章中所提觀點的合理性。(2)建設(shè)新型婚育文化，是人口新時代的正確選擇。請運用社會存在和社會意識的關(guān)系的知識對此觀點加以說明。答案1．B【詳解】①③：面對抗戰(zhàn)，亡國論者認(rèn)為，中國不會打勝，而速勝論者則認(rèn)為，中國很快就會勝利了，它們都是不夠客觀的，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇文章對其予以駁斥，亡國論者和速勝論者的共同錯誤在于犯了形而上學(xué)的錯誤，用片面的觀點看問題，①③符合題意。②：材料主要體現(xiàn)的是片面的觀點，沒有體現(xiàn)用靜止的觀點看問題，②不符合題意。④：不可知論認(rèn)為世界是不可知的，材料沒有體現(xiàn)不可知論的觀點，④不符合題意。故本題選B。2．A【詳解】①②：材料中司馬光砸缸救人的做法表明哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實踐活動，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①②符合題意。③：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一，③錯誤。④：哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界，④排除。故本題選A。3．C【詳解】①：謠言屬于錯誤的意識，會錯誤地指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界，而不是“不能指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界”，①錯誤。②③：謠言屬于錯誤的意識，是人腦對客觀存在的歪曲反映，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用，②③正確。④：無論是正確意識還是錯誤意識，都具有能動性，④錯誤。故本題選C。4．B【詳解】①④：研究人員通過對牙齒化石的研究能夠推測出這種大熊貓在大約600萬年前的中新世晚期曾生活在該地區(qū)，說明意識活動不僅能認(rèn)識現(xiàn)在，還能推測過去，體現(xiàn)了意識活動具有能動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎；研究人員在更仔細(xì)的研究后能夠得到以前沒有發(fā)現(xiàn)的結(jié)論，說明人的認(rèn)識是無限發(fā)展著的，故①④符合題意。②：人能夠能動地認(rèn)識世界，不是意識能夠能動地認(rèn)識世界，故②說法錯誤。③：人的意識有正確與錯誤之分，正確的意識能夠推動事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。“只要重視意識的能動性，就能推動事物的發(fā)展”說法過于絕對，故③說法錯誤。故本題選B。5．D【詳解】根據(jù)教材可知，唯物辯證法的實質(zhì)與核心指的是矛盾的觀點。A：“一葉障目，不見泰山”是孤立地、片面地看問題的體現(xiàn)，要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，故A不選。B：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)的是事物是運動、變化和發(fā)展的，要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，故B不選。C：“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤”體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，故C不選。D：“凡人不可貌相，海水不可斗量”比喻不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來，要求我們要用全面的、一分為二的觀點看問題，這屬于矛盾的觀點，故D符合題意。故本題選D。6．C【詳解】①：材料未體現(xiàn)克服封閉觀念，重視各要素功能的最大化，①不符合題意。②③：材料中根據(jù)各地雨情、汛情發(fā)展，適時啟動應(yīng)急響應(yīng)，做好山洪和地質(zhì)災(zāi)害、中小河流洪水、城鄉(xiāng)積澇的防御和防風(fēng)加固工作，體現(xiàn)了把握矛盾的特殊性是應(yīng)對極端天氣解決矛盾的前提，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移做好防汛搶險救災(zāi)工作，②③符合題意。④：材料未說明強(qiáng)風(fēng)雨后城市運行難題是主要矛盾，④不符合題意。故本題選C。7．A【詳解】①：阿茲夫定片用于治療普通新型冠狀病毒肺炎成年患者，這說明阿茲夫定片有適用的條件和范圍，切忌主觀隨意性，①正確。②：空腹整片吞服，每次5mg，每日1次，治療療程至多不超過14天，這說明阿茲夫定片服用要堅持適度原則，用法用量要正確，②正確。③：矛盾主次方面的辯證關(guān)系要求我們分清主流支流。材料中的《阿茲夫定片說明書》沒有體現(xiàn)不良反應(yīng)，沒體現(xiàn)矛盾主次方面，沒體現(xiàn)要分清主流支流，排除③。④：阿茲夫定片對治療新冠肺炎具有重要作用，但不是決定性作用，④錯誤。故本題選A。8．B【詳解】A：人們對同一事物的認(rèn)識也可能是相同的，該選項說法過于絕對，A錯誤。B：人們對我國南方經(jīng)歷的一輪長時間的極端高溫天氣，形成了不同的認(rèn)識，表明認(rèn)識需隨實踐的發(fā)展不斷深化，B符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的發(fā)展，沒有強(qiáng)調(diào)自然界的變化發(fā)展是永恒的，C不符合題意。D：材料沒有涉及矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，D不符合題意。故本題選B。9．B【詳解】A：中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量，A錯誤。B：它的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴，再到民國的秀麗質(zhì)樸，經(jīng)歷了一系列的變化，但它的“馬面”結(jié)構(gòu)一直根深蒂固地存在著。這說明馬面裙風(fēng)格的變化折射著社會歷史的變遷，B符合題意。C：共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來，“馬面”結(jié)構(gòu)通過馬面裙不同風(fēng)格表現(xiàn)出來，C錯誤。D：事物存在和發(fā)展的前提是矛盾，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，不是美好寓意，D錯誤。故本題選B。10．C【詳解】②④：中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是全民族眾志成城奮勇抗戰(zhàn)的偉大勝利，顯示了中國人民和中華兒女堅不可摧的磅礴力量，這一論述深刻揭示了偉大成就離不開偉大力量，偉大力量來源于偉大人民，人民立場是擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任、彰顯歷史主動的最大底氣，②④符合題意；①：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①說法錯誤；③：人民群眾在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，③說法錯誤。故本題選C。11．D【詳解】①：根據(jù)教材可知，人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，一個人價值的實現(xiàn)關(guān)鍵在于對社會的勞動和奉獻(xiàn)，故①不選。②：價值觀作為一種社會意識，有正確和錯誤之分，正確的價值觀對個人的成長和發(fā)展具有促進(jìn)作用，故②不選。③④：材料中指出在不同的領(lǐng)域都有為社會奉獻(xiàn)的人，并且在各自崗位上做出了非凡業(yè)績，得到了社會的廣泛認(rèn)可，這表明人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，故③④正確。故本題選D。12．D【詳解】③④：當(dāng)一位警察犧牲時，他的警號將會被封存。重啟的方法只有一個，他的血脈后代當(dāng)了警察，繼承他的警號，從封存到重啟，重啟的不僅僅是數(shù)字，更是對英雄的敬畏和奉獻(xiàn)精神的傳承，也是對先輩事業(yè)的接力前行和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，③④符合題意。①：警號重啟是對人生社會價值的認(rèn)可和實現(xiàn)，①說法錯誤。②：該選項強(qiáng)調(diào)的是封存的意義，而設(shè)問強(qiáng)調(diào)的是重啟的意義，②排除。故本題選D。13．B【詳解】①②：臺灣是中國的一部分，失散多年的孩子終會回家！臺灣終會回家是基于這符合兩岸人民群眾的根本利益和要求，臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分，大陸與臺灣的客觀聯(lián)系是臺灣回家的重要條件，①②符合題意。③：矛盾的雙方在一定的條件下向著相反的方向轉(zhuǎn)化，不是斗爭性轉(zhuǎn)化為同一性，③錯誤。④：事物發(fā)展的必然趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的狀態(tài)或形式是量變和質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，④錯誤。故本題選B。14．A【詳解】①②：“南寧市南湖小學(xué)桃源校區(qū)中醫(yī)藥社團(tuán)活動文化角及文化樓廊等課程”表明教育能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播，有利于培育好、發(fā)展好本民族的文化，①②正確。③：材料反映的是教育具有傳遞文化的功能，未強(qiáng)調(diào)教育選擇文化的功能，③排除。④：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育都是文化傳播的主要途徑，教育并非最主要途徑，④錯誤。故本題選A。15．A【詳解】A：材料中指出為激發(fā)學(xué)生愛國情懷，某校積極舉辦以紅色文化為主基調(diào)的德育活動，最貼切的是繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，弘揚中華民族精神，故A正確。B：材料中強(qiáng)調(diào)的是為激發(fā)學(xué)生愛國情懷，某校積極舉辦以紅色文化為主基調(diào)的德育活動，材料沒有涉及文化創(chuàng)新，故B不選。C：時代精神的核心是改革創(chuàng)新，材料涉及的是民族精神，故C不選。D：材料中強(qiáng)調(diào)的是為激發(fā)學(xué)生愛國情懷，某校積極舉辦以紅色文化為主基調(diào)的德育活動，材料主旨與推動文藝繁榮無關(guān)，故D不選。故本題選A。16．B【詳解】①③：“文藝交流直播間、‘互聯(lián)網(wǎng)+’中俄貿(mào)易展、全民藝術(shù)節(jié)、中俄沿邊文密宣介、中俄青少年藝術(shù)交流等多種形式的活動”表明這些活動有利于增進(jìn)中俄兩國的文化交流，展現(xiàn)中俄兩國的文化魅力，①③正確。②：認(rèn)同的是本民族文化，要尊重其他民族文化，②錯誤。④：文化具有多樣性，中俄兩國的文化差異具有客觀性，不能消除，④錯誤。故本題選B。17．B【詳解】①③：依據(jù)題文的表述，開展該活動有利于在社會上形成崇德向善、見賢思齊的道德風(fēng)尚；說明了生命雖然平凡，但也能時時創(chuàng)造偉大，平凡孕育偉大，①③符合題意。②：“一切”的表述過于絕對，且材料未涉及人世間的美好夢想，都是通過勞動實現(xiàn)的，②不符合題意。④：偉大與平凡有差異，④不符合題意。故本題選B。18．C【詳解】②③：《只此青綠》采用時空交錯式的敘事結(jié)構(gòu)，將千年之前少年畫家王希孟即將完稿之時的情形展現(xiàn)出來，燈光映照下，一幅曠世奇作《千里江山圖》在舞臺上徐徐展開，驚艷觀眾。我們從中獲得的啟示是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因，②③符合題意。①：立足于社會實踐是傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)的根本途徑，①說法錯誤。④：歷史積淀的厚度對文藝作品內(nèi)涵的深度有影響，但文藝作品內(nèi)涵深度并不是由歷史積淀的厚度決定，④說法錯誤。故本題選C。19．B【詳解】①④：材料中指出蘭考縣加快紅色資源旅游開發(fā)建設(shè)，打造鄉(xiāng)村旅游目的地，以紅色文化促鄉(xiāng)村發(fā)展，這表明與經(jīng)濟(jì)融合是傳承紅色革命文化的有益途徑，而且紅色文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益可以實現(xiàn)統(tǒng)一，故①④正確。②：發(fā)展公益性文化事業(yè)能保障人民基本文化權(quán)益，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是文化產(chǎn)業(yè)促鄉(xiāng)村發(fā)展，故②不選。③：材料主要強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀文化對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，故③不符合題意。故本題選B。20．D【詳解】①：某些文化創(chuàng)作的題材來自真實的歷史，但不是“必須嚴(yán)格復(fù)刻歷史的真實”，①錯誤。②：“要么是店家忽悠了男主，要么是導(dǎo)演忽悠了觀眾”強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，②正確切題。③：材料反映的是藝術(shù)創(chuàng)作，其主旨并不是“應(yīng)當(dāng)堅持誠實守信的良好社會風(fēng)尚”，③排除。④：“今天中華美食的很多食材啊，其實都不是起源于中國的”強(qiáng)調(diào)了中華文化具有特有的包容性，④正確切題。故本題選D。21．①掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，著眼于事物的整體性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。立足整體，實現(xiàn)全國數(shù)據(jù)中心一體化發(fā)展，堅持四個協(xié)同，更好為數(shù)字化發(fā)展賦能。②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，集中力量解決主要矛盾。通過強(qiáng)化重大工程項目，以建設(shè)數(shù)據(jù)中心集群為抓手，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。③矛盾具有特殊性，要求堅持具體問題具體分析。東數(shù)西算正確認(rèn)識把握東西部地區(qū)的資源狀況，發(fā)揮不同區(qū)域的比較優(yōu)勢，促進(jìn)東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展?！痉治觥勘尘八夭模骸皷|數(shù)西算”工程考點考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法、主要矛盾、矛盾的特殊性等知識能力考查：描述與闡釋事物、論證與探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問明確，要求運用唯物辯證法的知識，談?wù)劇皷|數(shù)西算”將如何為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新動能，注意運用所學(xué)哲學(xué)觀點，結(jié)合材料作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：立足整體，實現(xiàn)全國數(shù)據(jù)中心一體化發(fā)展，堅持四個協(xié)同，更好為數(shù)字化發(fā)展賦能→可聯(lián)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，著眼于事物的整體性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。關(guān)鍵詞②：通過強(qiáng)化重大工程項目，以建設(shè)數(shù)據(jù)中心集群為抓手，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展→可聯(lián)系主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，集中力量解決主要矛盾。關(guān)鍵詞③：東數(shù)西算正確認(rèn)識把握東西部地區(qū)的資源狀況，發(fā)揮不同區(qū)域的比較優(yōu)勢，促進(jìn)東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展→可聯(lián)系矛盾具有特殊性，要求堅持具體問題具體分析。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。22．①社會存在決定社會意識。好劇關(guān)注了社會現(xiàn)實的生產(chǎn)生活，緊隨時代發(fā)展潮流。②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，要重視先進(jìn)社會意識的作用。反映主旋律的好劇作為先進(jìn)的社會意識，它引發(fā)了觀眾廣泛的共情共鳴，更加投身到經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。好劇要堅持人民的主體地位，要深入基層一線，反映人民群眾的生產(chǎn)生活。④價值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀。必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。好劇是不會被埋沒的，關(guān)鍵在于藝術(shù)家們能夠心系人民群眾，堅持正確的價值取向，自覺踐行社會主義核心價值觀。【分析】背景素材：主旋律劇集吸引了群眾的好感考點考查：辯證唯物主義的歷史觀能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用辯證唯物主義的歷史觀的有關(guān)知識，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：這些主旋律劇集都是來自于人民群眾的實踐，真實的反映了社會生活的變化和發(fā)展，人民群眾深有體會→可聯(lián)系教材社會存在決定社會意識知識；關(guān)鍵詞②：這些主旋律劇集既用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念、精心設(shè)置情節(jié)人物和精益求精的劇集品質(zhì)吸引了觀眾，折射出普通人的心路歷程，終而引發(fā)觀眾廣泛的共情共鳴，鼓舞人民群眾積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)→可聯(lián)系教材社會意識具有相對獨立性知識；關(guān)鍵詞③：“好的劇本是用腳‘踩’出來的，把目光投射到最廣大人民群眾身上，將腳步邁入最深處的基層一線，關(guān)注人民群眾的生活→可聯(lián)系教材人民群眾是歷史的主體知識；關(guān)鍵詞④：廣大的藝術(shù)創(chuàng)作者要自覺遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在人民的立場上，關(guān)注人民群眾的生活，自覺踐行社會主義核心價值觀，才能創(chuàng)造出好的文學(xué)作品→可聯(lián)系教材價值觀的導(dǎo)向作用知識；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。23．(1)①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。②我省建立完善生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化機(jī)制，推動生態(tài)資源所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)改革，通過資產(chǎn)投入撬動社會資本等，是由生產(chǎn)力發(fā)展所決定的，是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的具體舉措。③我省建立和完善生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化機(jī)制，適應(yīng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，豐富壯大了綠色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，實現(xiàn)了生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的綠色發(fā)展目標(biāo)。(2)①立足于生態(tài)發(fā)展實際，堅持一切從實際出發(fā)，深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想。②尊重生態(tài)發(fā)展規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性，按客觀規(guī)律辦事。③循序漸進(jìn)落實好相關(guān)制度和政策，通過量變的積累促進(jìn)質(zhì)變。④針對不同地區(qū)采取不同政策，堅持具體問題具體分析?！痉治觥勘尘八夭模荷鷳B(tài)文明考點考查：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理、物質(zhì)決定意識原理、尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合原理、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理、矛盾特殊性原理的有關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理并結(jié)合材料，說明該省推進(jìn)國家生態(tài)文明試驗區(qū)建設(shè)舉措的合理性。解答說明類主觀題，側(cè)重于知識要點和材料信息的整合。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，可寫出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理的知識要點。關(guān)鍵詞②：生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化機(jī)制、資溪縣的具體舉措，強(qiáng)調(diào)所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)改革，可聯(lián)系生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整及調(diào)整的目的角度分析作答。關(guān)鍵詞③：生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化機(jī)制，強(qiáng)調(diào)生態(tài)，可聯(lián)系生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，可從綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)力發(fā)展等角度分析。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，就江西省進(jìn)一步推進(jìn)國家生態(tài)文明試驗區(qū)建設(shè)，提出三條哲學(xué)方法論建議。屬于措施類主觀題，側(cè)重于“怎樣做”。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：“江西樣板”、扎實推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)江西實際情況，可聯(lián)系物質(zhì)決定意識，可從堅持一切從實際出發(fā)的角度分析。關(guān)鍵詞②：“江西樣板”、扎實推進(jìn)，通過實踐推進(jìn)綠色生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)切合實際發(fā)展，可聯(lián)系尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，可從尊重生態(tài)發(fā)展規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性，按客觀規(guī)律辦事角度分析。關(guān)鍵詞③：扎實推進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)改善，強(qiáng)調(diào)逐步實踐，可聯(lián)系量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，可從量的積累促進(jìn)質(zhì)變的角度分析。關(guān)鍵詞④：資溪縣的具體舉措，強(qiáng)調(diào)地方特色，可聯(lián)系矛盾特殊性，可從具體問題具體分析的角度分析。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合。24．(1)①傳統(tǒng)思想作為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，文章觀點的提