2008年新疆公務(wù)員考試《申論》真題及答案

2008年新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)一招錄\t"/xjgwy/2008/0922/_blank"公務(wù)員考試申論試卷

給定材料：(1)新華社北京3月4日電“今年的春節(jié)很熱鬧，年味很濃?！碧崞疬^節(jié)，從2003年起就一直為弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化鼓與呼的李漢秋委員坐不住了，“我們應(yīng)該一起為傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展加把勁，‘建設(shè)’好自己的傳統(tǒng)節(jié)日?！薄爸袊那槿斯?jié)——七夕節(jié)以及重陽節(jié)，已經(jīng)同春節(jié)、清明、端午、中秋一起列為六大傳統(tǒng)節(jié)日了?！崩顫h秋高興地說，最近，第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布了這六大傳統(tǒng)節(jié)日?！边@意味著中國人可以更多地過自己的情人節(jié)了。”李漢秋還向記者透露了一個小秘密———2008年的七夕節(jié)，恰好是北京奧運會開幕前一天。”我建議，到時候應(yīng)舉辦東方情侶節(jié)的大型文藝活動，邀請“牛郎織女“光臨奧運會開幕式.同時，應(yīng)該設(shè)計以牛郎織女愛情形象為內(nèi)容的郵票，愛情信物紀(jì)念品。”“作為我們的民族文化，這些節(jié)日已經(jīng)融入了中華兒女的血液。過好傳統(tǒng)節(jié)日有‘四大好處’，”李漢秋委員一一道來，“有利于宏揚和培養(yǎng)民族精神，有利于教育未成年人，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于構(gòu)建和諧社會。”李漢秋說，每逢佳節(jié)倍思親，傳統(tǒng)節(jié)日是民族感情的粘合劑，其中充盈著親情情結(jié)，敬祖意識，尋根心理，報本觀念，最容易喚起對親人，對家庭，對故鄉(xiāng)，對祖國的感情，喚起對民族文化的記憶，對民族精神的認(rèn)同，喚起同宗同源的民族感情。(2)在聯(lián)合國即將于今年11月份公布申遺結(jié)果的前夕，記者查詢中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)whois(域名查詢系統(tǒng))發(fā)現(xiàn)，“端午節(jié).cn”已經(jīng)于2005年10月13日被注冊，注冊者信息顯示為“YunHeeCoIncR.O.K.”，韓國企業(yè)。律師解釋，從法律角度來看，對于端午節(jié)這一類詞匯而言，目前尚沒有法律給予明確的保護(hù)，韓國公司注冊“端午節(jié).cn”并不違法。(3)20世紀(jì)90年代中期之前，對圣誕節(jié)的熱情僅限于部分新潮青年。而如今滿大街的圣誕樹、貨架上從玩具到飾品一應(yīng)俱全的圣誕商品，平安夜狂歡不眠的人群……不得不讓人承認(rèn)，圣誕節(jié)這個來自西方的節(jié)日已在我國扎下根，牢牢抓住了年輕一代的心。日前，中國社會調(diào)查所(SSIC)進(jìn)行的“公眾過圣誕節(jié)狀況”調(diào)查印證了這一點。該項調(diào)查在北京、上海、廣州、重慶、深圳等14個城市，電話訪問了2000名公眾，并且調(diào)查對象主要集中在青年群體。近9成受訪青年表示今年會過圣誕節(jié)，37%的受訪者表示自己一到12月份就準(zhǔn)備過圣誕了，就像準(zhǔn)備過元旦和春節(jié)一樣，已成為習(xí)慣。和大部分傳統(tǒng)節(jié)日相比，同樣沒有法定休假的圣誕節(jié)為何如此受年輕人喜愛呢?有著上千年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)和這些洋節(jié)最大的不同就在于各自擁有不同的文化內(nèi)涵。盡管喜歡圣誕節(jié)的年輕人絕大多數(shù)并非出于宗教信仰，但他們表示，一提起圣誕節(jié)，就有種歡快放松的感覺，是一個可以和朋友盡情HAPPY的日子，而傳統(tǒng)節(jié)日無外乎給人團(tuán)聚、吃喝的印象。在行政機(jī)關(guān)供職的王先生向記者訴說了他的苦惱，每到中秋節(jié)、春節(jié)這些傳統(tǒng)佳節(jié)，他都要為打點方方面面的關(guān)系煞費一番腦筋，“洋節(jié)輕松自在，中國傳統(tǒng)節(jié)日過得太累”。調(diào)查中，超過3成的人表示過圣誕是為了湊熱鬧，順便感受一下新年的氣氛；借圣誕節(jié)的浪漫，向愛人、朋友、家人表示一下自己的感情以拉近親情的占46%；還有一部分人希望借著過圣誕讓自己在勞累和緊張了1年之后放松一下。北京大學(xué)社會學(xué)系夏學(xué)鑾教授表示，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界青年的生活方式日益接近、趨同，圣誕節(jié)的日趨流行，并不值得大驚小怪。在記者張先生看來，目前年輕人對洋節(jié)是有選擇性的，喜歡過的主要是圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等，為的是增進(jìn)朋友之間、親人之間的友情、愛情和親情。喜歡過洋節(jié)并沒有什么不好，但如果因此而疏遠(yuǎn)自己的傳統(tǒng)節(jié)日就太可悲了?！艾F(xiàn)在不少人呼吁將民俗節(jié)日定為法定假日，這反映了大家對傳統(tǒng)文化保護(hù)的普遍關(guān)注?！泵袼讓W(xué)博士苑利覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他說，在國外，聰明的商家們將傳統(tǒng)節(jié)日的含義延伸得很廣。比如圣誕節(jié)，會有與圣誕相關(guān)的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，玩具、音像、飲食，使圣誕節(jié)更像是一個規(guī)模宏大的產(chǎn)業(yè)。而我國有關(guān)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)卻是少之又少，每年，從春節(jié)開始，然后元宵、清明、端午、中秋……年年是一樣的過，但味道卻一年比一年淡。像中秋節(jié)，月餅越做越大，但讓人感覺文化越來越少。如何去豐富和發(fā)展它的內(nèi)涵和外延，這才是更為關(guān)鍵的問題。

(4)12月25日23時許，正是人們參加圣誕節(jié)狂歡最興奮的時刻。家住廣東省中山市坦洲鎮(zhèn)檀島酒吧正后方不到20米處一幢商品樓的王先生，突然清楚地聽到了前面酒吧的一聲爆炸。隨后，他看到有火苗從檀島酒吧后面冒出。就在火苗剛開始竄起時，坐在檀島酒吧二樓夾層的20歲姑娘黃桂英在黑乎乎的酒吧里聽到了讓自己下樓領(lǐng)獎的聲音。她立即起身下樓，她沒有想到這一起身，竟然是她和同伴的生死之隔。黃桂英剛走下窄窄的樓梯口，就聽到服務(wù)員驚呼：起火了!這時，她一邊順著墻角摸著往門外跑，一邊下意識地回頭看一起來的5個伙伴。在昏暗的火光照映下，她隱約看到他們也在起身逃離。等到她跑出酒吧之后，她才知道是從后門出來的。驚魂未定的她轉(zhuǎn)到正門時，消防部門已經(jīng)來了，她沒有看到同來的5個同伴，在消防部門滅火的時候，她幾次想沖進(jìn)火場或是去看一下從火場內(nèi)拉出的已被燒黑的人，都被擋了回來。黃桂英大難不死，同去的6個人，只有她一個人跑了出來。桂英向記者回憶說，當(dāng)時人們擠成一團(tuán)。一張平時最多只夠坐4個人的小圓桌，最多的要圍上達(dá)10人，酒吧里的能見度最多只有三四米，人們的行動都靠刺耳的喊叫聲來調(diào)節(jié).梁淑嫻，剛滿19歲，是與黃桂英在檀島酒吧歡度圣誕節(jié)的5個同伴之一。12月27日11時，梁淑嫻媽媽黃雪珍對女兒殘存的一點希望也徹底破滅了——坦洲鎮(zhèn)負(fù)責(zé)此次火災(zāi)事故處理的人員給家里打來電話，要她當(dāng)天下午1時到中山市殯儀館辨認(rèn)遺體。12月27日下午，記者從一位處理事故的領(lǐng)導(dǎo)手中看到的26名死難者名單中，年齡最小的是坦洲鎮(zhèn)中學(xué)兩名15歲的學(xué)生，而最大的一人是來自廣西的打工仔，但也不過28歲。死難者主要分為三部分，絕大部分是坦洲鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾呀?jīng)工作的年輕人，1981年、1983年、1985年出生的居多，少部分是在校學(xué)生，還有四五名是客死他鄉(xiāng)的打工仔。(5)在令人驚訝的死傷數(shù)字面前，對大火的迅速撲滅都已變得讓人感覺微不足道，因為一切都是亡羊補(bǔ)牢，而類似的教訓(xùn)已經(jīng)發(fā)生了不知多少回。人們在意的是，火災(zāi)發(fā)生之后當(dāng)?shù)貙Υ襟w和公眾的態(tài)度。首先，當(dāng)?shù)匦侣劽襟w一律使用政府部門提供的通稿，讓人有強(qiáng)烈的“隔膜”感。有識之士指出，特大事故本來是個絕好的消防意識和安全意識教育的機(jī)會，但在事故發(fā)生的相關(guān)細(xì)節(jié)上遮遮掩掩，不愿把事故作為認(rèn)真檢討和吸取教訓(xùn)的機(jī)會，到底是一種什么樣的心態(tài)呢?從現(xiàn)場僥幸逃出的黃桂英告訴記者，從當(dāng)?shù)貙馂?zāi)報道的通稿中看到，檀島酒吧內(nèi)部裝飾使用的是易燃材料，這是導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生的根本原因之一，但到底用的是哪些材料，因為現(xiàn)場的燈光昏暗，她其實在經(jīng)歷了一場生死考驗后也根本沒有概念。她認(rèn)為，真正的消防意識的加強(qiáng)，是必須把所有的真相告訴人們、給人們一個具體的切切實實的概念，而不是空洞地叫喊要“吸取教訓(xùn)”。本報記者對傷員的采訪和對受難者遺體的探視，都是靠受難者家長的暗中支持，得以“混”進(jìn)現(xiàn)場，對事故現(xiàn)場圖片的拍攝，靠的是偷偷將照相機(jī)藏在衣服中。為什么非要讓肩負(fù)向公眾傳播更多真相之重任的記者們靠所謂的無聊的計謀在現(xiàn)場“窮混”?為什么不能讓他們大大方方地采訪，大大方方地了解事情的更多細(xì)節(jié)呢?(6)2005年12月24日晚，圣誕圣誕平安夜在蓉城掀起一陣狂潮，幾十萬市民走上街頭狂歡。晚上7時23分，警放方已對春熙路過街天橋進(jìn)行局部封閉，行人禁止通行和逗留，兩側(cè)拉起了警戒線，數(shù)十名民警不停的對人群進(jìn)行疏散。晚上8時，天府廣場顯得擁擠不堪，交警已經(jīng)在西御河街與人民南路路口設(shè)起路障，禁止車輛直行。在民警的疏散下，成千上萬名行人手持沖氣棒打打鬧鬧朝春熙路方向涌去。晚上8時30分，剛一走進(jìn)春熙路路，就仿佛置身“戰(zhàn)場”，人們甩開胳膊，揮舞這塑料充氣棒，見人就打，“乒乒乓乓”的敲擊聲此起彼伏，放眼望去，街上除了密密麻麻的腦袋，就是花花綠綠的充氣棒。晚上9時，春熙路步行街被狂歡的市民擠得水泄不通。9時30分，公安局指揮車開進(jìn)春熙路，作清場前的宣傳工作，站前，高新，金牛等分局的2000多名民警從中山廣場開始疏散積聚狂歡的市民。從2003年開始，成都人流行圣誕節(jié)到天府廣場及附近的街道玩充氣棒，隨后的規(guī)模一年比一年盛大，2005年幾乎達(dá)到瘋狂的的地步。12月24日晚，成都天府廣場，春熙路及周遍地區(qū)聚集了十多萬人，他們在街頭相互追打，同時用充氣棒敲打不相識的路人的頭部和車輛取樂，隨后將用過的“武器“隨手丟棄。一時間交通陷入癱瘓，垃圾成山，天府廣場綠地，路燈，公共設(shè)施被嚴(yán)重?fù)p壞，一片狼藉。(7)劉正彬是一家清掃公司的員工，他負(fù)責(zé)清掃總府路天橋口子到北新街口子，這個路段是狂歡隊伍的必經(jīng)之處。“24日、25日，我不停地?fù)毂蝗藗儊G掉的充氣棒，累得腰都直不起來了?！鼻鍜吖咎貏e在此路段增派了9名員工，大家不停地把用過的充氣棒等垃圾丟進(jìn)大大的垃圾袋里，才勉強(qiáng)保持了路面的清潔。像劉正彬這樣忙得腳不沾地的清掃人員，該公司還有130多名，其中40多名都是被臨時派來狂歡街道救急的。據(jù)統(tǒng)計，該轄區(qū)那兩天的垃圾數(shù)量達(dá)到80多噸，比平常多出40多噸，其中僅是充氣棒就達(dá)到了10多噸。而青羊區(qū)西御河轄區(qū)、太升轄區(qū)、汪家拐轄區(qū)的垃圾數(shù)量也比平常多了40多噸，充氣棒的數(shù)量也有10多噸。據(jù)成都市環(huán)保宣教中心新聞辦負(fù)責(zé)人介紹，像充氣棒這樣沒有經(jīng)過特殊處理的不可降解物質(zhì)，它的理化性能可以不發(fā)生變化長達(dá)60年到100年。不可降解的垃圾占地大，太浪費空間。另外，如果地下填埋物中不可降解的垃圾太多，將對土壤結(jié)構(gòu)造成一定影響，將會切斷地下水源和水循環(huán)?？山到獾睦笸恋乜梢詮?fù)耕，但塑料等不可降解的垃圾量太大的話，則無法復(fù)耕。另外，如果對塑料進(jìn)行焚燒處理，對大氣也會造成污染。所以在生活垃圾中，塑料等垃圾是越少越好。市環(huán)境保護(hù)科學(xué)研究院楊副院長認(rèn)為，雖然垃圾填埋區(qū)進(jìn)行了一系列處理，最大程度上減少了對環(huán)境的污染，但垃圾處理是個系統(tǒng)工程，有關(guān)部門及市民要從源頭上樹立環(huán)保意識。塑料充氣棒等可以進(jìn)行回收處理，以此防止能源的巨大浪費。(8)幾天以后，記者市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這里還有充氣棒在賣。一名姓伍的攤主向記者透露，今年圣誕節(jié)他掙歡了，“5天賣了80多萬根，掙了10多萬元呢!”他說，其他幾個攤主的生意也跟他不相上下。記者昨日還走訪了幾所高校，詢問了10多名學(xué)生。被問到的男生幾乎都參加了圣誕的狂歡，參加狂歡的女生則有四成。一位姓劉的男生說，他從來沒想過這些充氣棒最后會到什么地方，更沒想到是否會影響環(huán)境。一名姓李的女生說，她平常多多少少還是有環(huán)保意識的，參加過學(xué)生們組織的回收電池等活動。至于塑料制品埋在地下對環(huán)境會產(chǎn)生影響，她說自己就沒想到。(9)一位美籍華人曾表示，每當(dāng)他過我們的傳統(tǒng)節(jié)日的時候，一念起“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，就會勾起無限的思想之情。隨著全球化的不斷深入與發(fā)展，必然引起各國文化的碰撞與融合.在我國，西方文化正以強(qiáng)勁的態(tài)勢滲透到各個領(lǐng)域，身處旋渦中的中國年輕一代卻表現(xiàn)出前所未有的對中國傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化的淡漠.我們熟知的“三節(jié)“之一端午節(jié)正在遭遇冷淡，我們已經(jīng)鮮見“家家戶戶包粽子，艾葉菖蒲滿城香”的景象，更不用說“五彩絲線編菱角，大紅咸蛋掛胸前”了。(10)2005年6月中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部聯(lián)合發(fā)發(fā)布《關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》意見指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的精神和情感，承載著民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源.(11)從近年的市場上我們就不難看出，“湯圓”、“粽子”等中國傳統(tǒng)節(jié)曰必需品已經(jīng)敵不過鮮花、巧克力等外來貨。在青少年尤其是大學(xué)生這一群體中，對“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)曰熟悉程度與認(rèn)同程度非常高，對傳統(tǒng)節(jié)曰，除熟悉“春節(jié)”、“元宵”、“清明”、“中秋”等節(jié)曰之外，對如“七夕”、“臘八”等節(jié)曰了解甚少。在他們眼中，中國傳統(tǒng)過節(jié)的方式在當(dāng)代社會里顯得比較俗氣且缺乏浪漫氣息，新鮮的西方節(jié)曰文化適時作了補(bǔ)充。節(jié)曰文化需要隨著時代的發(fā)展而自發(fā)的調(diào)節(jié)流變。在歷史的傳承中，節(jié)曰文化只有選擇正確的文化認(rèn)同方式，才更具生命力。中秋節(jié)已不僅僅是一個傳說故事的延續(xù)，而青少年對月餅的鐘愛程度遠(yuǎn)不如收到一條中秋短信顯得高興。

(12)2005年底，網(wǎng)上頻頻傳來消息：我國傳統(tǒng)節(jié)日的中文域名遭外國公司搶注，還有搶中秋節(jié)、清明節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至于亞洲某國欲將端午節(jié)“端“走當(dāng)作該國的文化遺產(chǎn)目錄向聯(lián)合國申報，這是一種提醒--傳統(tǒng)節(jié)日是國家的瑰寶!如果我們大張旗鼓地慶祝，無論是春節(jié)的鞭炮齊鳴、端午的龍舟競渡，還是元宵的燈展輝煌，晚會、慶典，到處彌漫著節(jié)日氣氛，也吸引了埠外的游客前往過“中國節(jié)”，如此情境，還有誰會擔(dān)心傳統(tǒng)節(jié)日的式微、日漸被遺忘甚至被搶走呢?(13)中國傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族文化的根。但是這些年來，傳統(tǒng)節(jié)日卻在被輕視甚至被冷落。與傳統(tǒng)節(jié)日的寂寞形成強(qiáng)烈的反差，過“洋節(jié)”卻成為一些年輕人的時尚。比如“情人節(jié)”的玫瑰賣瘋了、“愚人節(jié)”作弄人的短信漫天飛舞、“圣誕節(jié)”各式各樣洋七洋八的party……常常會引來一些人的追捧。有人指出，年輕人熱衷于過洋節(jié)，更多的還是為了追求一種獨特的西方文化情調(diào)，而“土節(jié)”不可能帶給他們這些。因此，我以為，為傳統(tǒng)節(jié)日放上一天假，當(dāng)然可以不時提醒人們還有這么個節(jié)日，但是，如果不注意挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值，不為傳統(tǒng)節(jié)日賦予適合年輕人的文化內(nèi)涵，想讓傳統(tǒng)節(jié)日不走向衰落是很難的.(14)2005年浙江全省各地歷時一年的第二屆家庭文化藝術(shù)節(jié)，就涵蓋了我國諸多的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，嘉興市的家庭文化節(jié)，以五芳齋杯“歡樂家庭，裹粽子比賽”為啟動儀式，以“音樂.詩歌.我的家“中秋晚會作為閉幕式，再現(xiàn)了端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氣氛，再一次喚起了人們對中國傳統(tǒng)節(jié)日重視。為倡揚家庭美德、弘揚先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會起到了一定的催化作用。今年的“七夕節(jié)”，一向含蓄內(nèi)斂的中國人也大大方方地過了一回我們自己的情人節(jié)，在杭州的西子湖畔呈現(xiàn)出一派“月上柳梢頭，人約黃昏后”的節(jié)日景象?！爸仃柟?jié)”那天，全國的敬老茶會在茶都杭州舉行，洋溢著濃濃的尊老敬老氣氛。(15)2005年有消息稱，熱炒已久的將端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日的倡議已經(jīng)提上官方議事日程。如一切順利，有望在明年進(jìn)入立法程序。新增的法定假日將用壓縮“五一”、“十一”兩個黃金周時間的方法進(jìn)行調(diào)整。另外，除夕日也有可能納入春節(jié)假期，以便讓民眾好好享受一年當(dāng)中最重要的晚餐——年夜飯。(16)中秋節(jié)起源于古老的對月亮天體的崇拜，是中國傳統(tǒng)節(jié)慶中一個備受重視的象征團(tuán)圓的節(jié)日。中秋之夜，擺上各樣時鮮果品，合家團(tuán)坐，一邊賞月，一邊吃著月餅、瓜果，這一切都在提示人們團(tuán)圓的重要———月圓、果圓、餅圓，人喜團(tuán)圓.人們借助各種象征團(tuán)圓的節(jié)日事項，表達(dá)一個共同的心愿，祈愿團(tuán)圓美滿。如今，拜月的觀念與禮\t"/xjgwy/2008/0922/_blank"禮儀雖然早已經(jīng)消失了，但中秋節(jié)依然是最引動人們情思的一種習(xí)俗，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也最容易在此夜“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。(17)《中華讀書報》載文稱：中國人以犧牲傳統(tǒng)為部分代價的奮斗在今天達(dá)到的成就使中國人能夠以比較健康的心態(tài)看待自己的傳統(tǒng)。善待自己的傳統(tǒng)的命題終于從學(xué)術(shù)層面進(jìn)入政治議程。最近，受韓國成功保護(hù)“端午祭”傳統(tǒng)的經(jīng)驗的激發(fā)，中國人舉國上下都在關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的問題。我們今天有機(jī)會把恢復(fù)、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日民俗作為一個國家文化事件來大張旗鼓地討論、規(guī)劃。我們現(xiàn)在不一定能夠把春節(jié)、端午節(jié)申報成人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是我們能夠在現(xiàn)代的物質(zhì)條件下使一些民間節(jié)日成為國家的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的重大節(jié)日，使它們成為我們善待自己的傳統(tǒng)的代表作現(xiàn)在什么都是文化，但是對于一個民族、國家來說，文化有認(rèn)同文化和消費文化之分。對于有些文化，我們內(nèi)心里認(rèn)為是屬于我們自己的，它們是我們自我認(rèn)同的內(nèi)容，我們把它們看作和我們的生命是互為表里的。我們有時不覺得它們和我們是一體，一旦這種一體性的關(guān)系受到?jīng)_擊，我們會非常強(qiáng)烈地意識到這一點。對于另一些文化，我們會使用、享受它們(往往要花錢)，甚至非常喜好它們，但是我們只是看重它們的功用，用完了，就過去了。時尚，尤其是好萊塢大片，是這種體驗的代表。一個共同體有多大的凝聚力和自信，取決于它有沒有足夠的認(rèn)同文化。因此認(rèn)同文化對于一個民族國家來說是無價之寶。而認(rèn)同文化幾乎都是傳統(tǒng)的(或許有老傳統(tǒng)、新傳統(tǒng)之別)。其中，傳統(tǒng)節(jié)日民俗是一個主要的部分(18)《環(huán)球時報》載文稱：改革開放”前我們窮，過節(jié)就意味著“發(fā)食品票”，有了食品票配額就能買酒買肉，可以過上幾天有油水的日子，很少探究那節(jié)的原委?！备母镩_放富起來”之后，我們傳統(tǒng)節(jié)日和西洋節(jié)日一起過，但無論洋節(jié)和土節(jié)漸漸都失去了“原味”，變成了商業(yè)化的美食節(jié)和購物節(jié)，這和窮的時候過節(jié)就是“暴撮”本質(zhì)上沒什么區(qū)別，都是異化，注重的是形而下。那些節(jié)日形而上的精神全被抽空了，變成滿足下水的節(jié)日，甚至成了腐敗橫行的節(jié)日。錢花得越來越無度，油水越來越足，但精神上卻越來越委靡。物質(zhì)的極大豐富和物質(zhì)的極度匱乏一樣讓精神委頓，這是我們20多年前怎么也預(yù)料不到的……人類的祖先，無論中外，他們創(chuàng)立的這節(jié)那節(jié)，都是出自形而上的精神需求，出自對自然和先哲的感恩，出自對心靈的安撫，因此節(jié)日是和儀典和祭祀和祈禱緊密聯(lián)系在一起的，“過”節(jié)能使精神得到凈化、提升、安撫，即使是熱鬧，即使是吃，也是有講究的，也是精神生活的延伸。而抽空這些精神的內(nèi)涵，只剩下熱鬧和吃，甚至演變成推銷熱鬧和吃，變成請客送禮的公關(guān)契機(jī)，人的心靈何來安寧清凈?這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊，過完節(jié)上班難免會喊累。

(19)每年的“五一”、“十一”、春節(jié)等節(jié)假日，歷來被商家視為黃金時節(jié)，眾商家“八仙過海，各顯神通”。商場打出打折、讓利、抽獎、返券、48小時不打烊的大旗，讓人眼花繚亂：旅行社推出“名目繁多”的旅游線路將人們“批發(fā)”到各地的名山大川，名勝古跡：酒樓飯莊擺出各種美味佳肴，地方特色小吃，刺激著人們的食欲.在北京中友各大商場，“買100送125”、“買200返200”的巨大橫幅點燃了很多人的購買欲望。一位外地來京的王先生告訴記者，北京的返券太劃算了，面對這種誘惑很難讓人無動于衷。看著人們大包小包如急行軍般穿行于各大商場時，我們不能不佩服商家的精明.用假日，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動消費，無可厚非，但應(yīng)該看到，國慶節(jié)、“五一”勞動節(jié)等節(jié)日被商家包辦后，商家把這些節(jié)日變成了“商品”，變成了“賣點”，黃金周也逐漸演變成商家賺錢的工具，完全忽視甚至忘記了這些節(jié)日的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)意義。專家認(rèn)為如何讓我們的“節(jié)日”不被“黃金”掏空，如何使我們的社會更加懂得“節(jié)日”的內(nèi)涵和今天的現(xiàn)實意義，值得全社會反思.

作答要求：1、假設(shè)你是一名政府機(jī)關(guān)公務(wù)員歐陽XX，從2005年12月28日從《ＸＸ日報》上看到了給定材料中的第4-8段內(nèi)容的報道，請講4-8段材料中反映的所有問題概括總結(jié)，提交本部門領(lǐng)導(dǎo)審閱，字?jǐn)?shù)400字以內(nèi)。(30分)2、用400字以內(nèi)的篇幅分析造成給定材料中(除第4-8段材料以外)所反映問題的主要原因。(20分)3、根據(jù)你在第2題中作出的原因分析，從”運用傳統(tǒng)節(jié)日宏揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”角度，自擬標(biāo)題，寫一篇論述文章.要求：觀點明確，重點突出：邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整：語言流暢，論述有力：提出的對策要具有可行性.字?jǐn)?shù)在1000-1200字之間。(50分)

參考答案1.答案提示12月25日23時許，正是人們圣誕狂歡的時刻，在廣東省中山市坦洲鎮(zhèn)檀島的一家酒吧內(nèi)，發(fā)生了一起特大火災(zāi)爆炸事故，造成26人死亡。死亡者中年齡最小的是坦洲鎮(zhèn)中學(xué)兩名15歲的學(xué)生，最大的28歲，是一位來自廣西的打工仔。死難者主要分為三部分，絕大部分是坦洲鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾呀?jīng)工作的年輕人，1981年、1983年、1985年出生的居多，少部分是在校學(xué)生，還有四五名是外來務(wù)工的打工仔。據(jù)報道，酒吧內(nèi)部裝飾使用的是易燃材料，這是導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生的根本原因之一。2005年12月24日晚，成都芙蓉鎮(zhèn)的幾十萬市民拿著塑料充氣棒走上街頭參加圣誕狂歡，交通陷入癱瘓，路燈等公共設(shè)施損壞嚴(yán)重，并且垃圾成山，給道路清掃人員造成巨大的工作壓力，也造成了很大的環(huán)境污染和能源浪費。在對事件的調(diào)查中記者發(fā)現(xiàn)，人們的環(huán)保意識還非常薄弱。2.答案提示(1)許多國人缺乏對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，沒有過傳統(tǒng)節(jié)日的熱情和興趣，而只是一味地追逐西方文化，過洋節(jié)。(2)對中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵不能深層次認(rèn)識，不能豐富和發(fā)展民族文化的內(nèi)涵和外延。沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的精神和情感。因此不能提高人們對民族精神和民族文化的認(rèn)同。(3)沒有充分發(fā)揮文化的社會教育功能，缺乏傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育。3.答案提示過好傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化我國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體，是中華文明的重要組成部分，具有特定的文化內(nèi)涵，是寶貴的無形文化遺產(chǎn)。春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古流傳至今，形式多樣，內(nèi)容豐富，與中華民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了中華民族追求人與自然和諧關(guān)系的世界觀，體現(xiàn)了中華民族健康向上的精神。在新的歷史條件下，面對構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，面對人民群眾日益增長的精神文化生活需求，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，具有特別重要的意義。第一，運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的必然要求。中國傳統(tǒng)節(jié)日，是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源。第二，運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。情感價值是我國傳統(tǒng)節(jié)日的核心。人們通過傳統(tǒng)節(jié)日與親友相聚，加深彼此間的感情，增進(jìn)相互間的友誼，培植人與人的和睦關(guān)系。這與構(gòu)建社會主義和諧社會的要求是一致的。第三，運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是弘揚民族精神的必然要求。傳統(tǒng)節(jié)日有其豐富的文化內(nèi)涵，具有民族性、群眾性的特點，滋養(yǎng)著民族的凝聚力和生命。過好傳統(tǒng)節(jié)日，可以提高人們對民族精神和民族文化的認(rèn)同感。 第四，運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，關(guān)系到中華文化繁榮發(fā)展的問題。然而近年來，傳統(tǒng)節(jié)日在人們心目中日漸淡漠。許多青少年嚴(yán)重缺失關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識素養(yǎng)，沒有了過傳統(tǒng)節(jié)日的熱情和