創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件

創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練1內(nèi)容提要：1、什么是創(chuàng)新性思維；2、人人皆可以創(chuàng)新；3、為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識與習(xí)慣；4、打開心智的枷鎖。內(nèi)容提要：2熱身練習(xí):睜大你的眼睛哦?。。?！熱身練習(xí):睜大你的眼睛哦！?。?！3創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件41、如果你選擇B，恭喜你，你答對了，因為圖形B是唯一全部由直線構(gòu)成的圖形。2、有些讀者可能選擇圖形C，你也答對了！因為圖形C是唯一不對稱的，因此C是正確答案。3、圖形A也是一株因為圖形A每一點都是連續(xù)的，因此A是正確答案。4、至于圖形D呢?它是唯一由直線和圓弧組成的，所以D也是正確的。5、圖形E呢?它是唯一的非幾何圖形，因此也是正確答案。換句話說，由于觀點不同，它們都是正確的答案。1、如果你選擇B，恭喜你，你答對了，因為圖形B是唯一全部由直5人人皆可創(chuàng)新

每個人遇到事物，考慮的角度不同，思維方式的不同等等因素，導(dǎo)致了結(jié)果的不同。

不要扼殺了自己的想法，每一個奇妙的想法都是自己的發(fā)明創(chuàng)造，其實我們每一個人都是：創(chuàng)造者、發(fā)明家。人人皆可創(chuàng)新每個人遇到事物，考慮的角度不6發(fā)明就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情——諾貝爾物理獎獲得者艾伯特·詹奧吉發(fā)明就是和別人看同樣的7真正的、成功的創(chuàng)新性思維，

一定是與開放后的“流出”有關(guān)系的，也就是說，必須造成

信息的流出。第一章：真正的、成功的創(chuàng)新性思維，

一定是與開放后的“流8創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件9當(dāng)然，除了要有“信息的流出”以

外，還要有“信息的交流”。

當(dāng)然，除了要有“信息的流出”以

外，還要有“信息10那么，這些信息的流出包括那些方式呢？一起來探索吧！！那么，這些信息的流出包括那些方式呢？一起來探索吧！！111、抽象思維:

亦稱邏輯思維。是認識過程中用反映事物共同屬性和本質(zhì)屬性的概念作為基本思維形式，在概念的基礎(chǔ)上進行判斷、推理，反映現(xiàn)實的一種思維方式。

2、形象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。

1、抽象思維:

亦稱邏輯思維。是認識過程中用反映事物123、直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析,僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對問題答案作出判斷,猜想、設(shè)想,或者在對疑難百思不得其解之中,突然對問題有“靈感”和“頓悟”,甚至對未來事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺思維。

4、靈感思維：是指憑借直覺而進行的快速、頓悟性的思維。它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。3、直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析,僅13

5、收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。

6、分合思維：是一種把思考對象在思想中加以分解或合并，然后獲得一種新的思維產(chǎn)物的思維方式。

7、逆向思維：它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。

5、收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知14

8、發(fā)散思維：是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對。

9、聯(lián)想思維：是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動。下面開動你的腦筋吧！8、發(fā)散思維：是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不15第一題：小試牛刀請用下列四個字在最短的時間內(nèi)寫一段話：

夜月風(fēng)影第一題：小試牛刀請用下列四個字在最短的時間內(nèi)寫一段話：16第二題：第二題：17人人皆可創(chuàng)新什么是創(chuàng)新？什么是創(chuàng)造性思維？第二章：人人皆可創(chuàng)新什么是創(chuàng)新？第二章：18創(chuàng)新：

創(chuàng)新：以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。

起源于拉丁語它原意有三層含義：第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。

創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。包括：社會學(xué)概念、經(jīng)濟學(xué)概念、馬克思主義中的創(chuàng)新。。。。創(chuàng)新：包括：社會學(xué)概念、經(jīng)濟學(xué)概念、馬克思主義中的創(chuàng)新。。。19創(chuàng)造性思維：

創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維：20創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件21“創(chuàng)新”一詞在《江澤民論有中國特色社會主義》一書里，出現(xiàn)了343次，是他使用最多的概念。江主席說：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識”，特別是要“保護學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維?！薄皠?chuàng)新”一詞在《江澤民論有中國特色社會主義》一書里，出現(xiàn)22互動時間已到：

小游戲：解手鏈?；訒r間已到：23

基本活動過程：

創(chuàng)造性思維在解決問題的活動中，需要一定的過程。心理學(xué)家對這個過程也做過大量的研究。比較有代表性的是英國心理學(xué)家華萊士(G.Wallas)所提出的四階段論和美國心理學(xué)家艾曼貝爾(T.Amabile)所提出的五階段論。華萊士認為任何創(chuàng)造過程都包括

準備階段、醞釀階段、明朗階段和驗證階段四個階段.而艾曼貝爾從信息論的角度出發(fā),認為創(chuàng)造活動過程由

提出問題或任務(wù)、準備、產(chǎn)生反應(yīng)、驗證反應(yīng)、結(jié)果五個階段組成,并且可以循環(huán)運轉(zhuǎn)。這里，以華萊士的四階段論來看創(chuàng)造性思維的活動過程。

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1、準備階段

準備階段是創(chuàng)造性思維活動過程的第一個階段。這個階段是搜集信息，整理資料，作前期準備的階段。由于對要解決的問題，存在許多未知數(shù)，所以要搜集前人的知識經(jīng)驗，來對問題形成新的認識。從而為創(chuàng)造活動的下一個階段做準備。

如：愛迪生為了發(fā)明電燈，據(jù)說，光收集資料整理成的筆記就200多本，總計達四萬多頁?？梢姡魏伟l(fā)明創(chuàng)造都不是憑空杜撰，都是在日積月累，大量觀察研究的基礎(chǔ)上進行的。

1、準備階段25趙權(quán)趙權(quán)262、醞釀階段

醞釀階段主要對前一階段所搜集的信息、資料進行消化和吸收，在此基礎(chǔ)上，找出問題的關(guān)鍵點，以便考慮解決這個問題的各種策略。在這個過程中，有些問題由于一時難以找到有效的答案，通常會把它們暫時擱置。但思維活動并沒有因此而停止，這些問題會無時無刻縈繞在頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為一種潛意識。在這個過程中，容易讓人產(chǎn)生狂熱的狀態(tài)。

如“牛頓把手表當(dāng)成雞蛋煮”就是典型的鉆研問題狂熱者。所以，在這個階段，要注意有機結(jié)合思維的緊張與松弛，使其向更有利于問題解決的方向發(fā)展。2、醞釀階段273、豁朗階段

豁朗階段，也即頓悟階段。經(jīng)過前兩個階段的準備和醞釀，思維已達到一個相當(dāng)成熟的階段，在解決問題的過程中，常常會進入一種豁然開朗的狀態(tài)，這就是前面所講的靈感。

如：耐克公司的創(chuàng)始人比爾·鮑爾曼，一天正在吃妻子做的威化餅，感覺特別舒服。于是，他被觸動了,如果把跑鞋制成威化餅的樣式，會有怎樣的效果呢？于是，他就拿著妻子做威化餅的特制鐵鍋到辦公室研究起來，之后，制成了第一雙鞋樣。這就是有名的耐克鞋的發(fā)明。3、豁朗階段284、驗證階段

驗證階段又叫實施階段，主要是把通過前面三個階段形成的方法、策略，進行檢驗，以求得到更合理的方案。這是一個否定-肯定-否定的循環(huán)過程。通過不斷的實踐檢驗，從而得出最恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性思維過程。4、驗證階段29

美國心理學(xué)家馬斯洛認為，創(chuàng)造性有兩種，創(chuàng)造性思維亦是如此：“特殊才能的創(chuàng)造性”“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性”。其中，前者是人的個體差異，后者是人的共同潛能。前者指的是科學(xué)家、發(fā)明家、作家、藝術(shù)家等杰出人物的創(chuàng)造，后者是指在開發(fā)人的可能性、自我潛在能力意義上的創(chuàng)造性，是從事對他人可能并不新、而對自己來說是初次進行的活動的創(chuàng)造性。

如：—個小學(xué)生在擦黑板時不夠高，就在黑板擦上釘了根小木條。沙發(fā)的手靠背不能枕頭，沙發(fā)匠就把它制成枕式靠背…這些都是創(chuàng)造性的發(fā)揮。美國心理學(xué)家馬斯洛認為，創(chuàng)造性有兩種，創(chuàng)造性思維30

但是，具有“特殊才能的創(chuàng)造性”的人，并非天生就有很高的創(chuàng)造力，也是經(jīng)過教育和社會實踐才產(chǎn)生的，只是在吸取他人的自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，加上他本人自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性，才產(chǎn)生特殊才能的創(chuàng)造性。

例如：大發(fā)明家愛迪生的工作班子中，就有美國技工約翰·沃特，英國車工巴契拉，瑞士鐘表匠巴格曼等人，這些能工巧匠對愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造所作的貢獻是難以估計的。但是，具有“特殊才能的創(chuàng)造性”的人，并非天生就有很高31為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識與習(xí)慣？第三章：為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識與習(xí)慣？第三章：32

51015200圖一：創(chuàng)造力變化圖扼殺期標準化期非標準化期西方學(xué)生線中國學(xué)生線創(chuàng)造力高低年齡

51015200圖一：創(chuàng)造力變化圖扼殺期標準化期非標準化33

美國教育鼓勵有廣泛的興趣，中國的教育是注重狹窄專業(yè);美國的教育比較靈活多變，中國教育注重扎實操練;美國教育鼓勵你東奔西跳，中國教育是要人按部就班;美國教育注重培養(yǎng)自信心，中國學(xué)生常常缺乏自信心;美國學(xué)生常傲慢自大，中國學(xué)生常謙遜退讓。

———物理大師楊振寧 美國教育鼓勵有廣泛的興趣，中國的教育是注重狹窄專業(yè);美國的34練習(xí)：這是什么？。練習(xí)：這是什么？35有好事者搞了個別開生面的測試——用粉筆在黑板上畫了一個圓圈，請被測試者回答這是什么。結(jié)果，當(dāng)問到機關(guān)干部時，他們一個個面面相覷，都用求救的眼光看著在場的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)沉默許久，說道：“沒經(jīng)過研究，我怎么能隨便回答你的問題呢？”當(dāng)問到大學(xué)中文系學(xué)生時，他們哄堂大笑，拒絕回答這個只有傻瓜才回答的問題。當(dāng)問到初中生時，一位尖子學(xué)生回答：“是零”，一位差生喊道：“是英文字母O”，他卻遭到了班主任的批評。最后，當(dāng)問到小學(xué)一年級的學(xué)生時，他們異?；钴S地回答：“句號”、“月亮”、“燒餅”、“乒乓球”、“老師生氣時的眼睛”、“我家門上的貓眼”………事后，有人給這次測試起了個題目：“人的想象力是怎樣喪失的？有好事者搞了個別開生面的測試——用粉筆在黑板上畫了一36為什么人越長大想象力卻越貧乏？要知道大人的知識比小孩多，其想象力應(yīng)該比小孩更豐富才對。這其中原因固然很多，“標準答案”可能在此扮演了一個重要角色。為什么人越長大想象力卻越貧乏？要知道大人的知識比37曾有家長記述過這樣一件事：他讀一年級的兒子參加語文考試，有兩道看圖寫話題，第一題，他兒子對畫面上正在給小樹苗澆水的男孩寫道：“哥哥在種樹”，結(jié)果被老師判為錯，標準答案為“哥哥在澆水”。第二題，他兒子面對畫面上大片成熟的麥子和兩個正在捉蝴蝶的小孩寫道：“莊稼豐收了”。結(jié)果又是錯，因為標準答案是“小朋友捉蝴蝶”。該家長認為，原則上講，根據(jù)畫面顯示內(nèi)容，兒子的答案都不能算錯?？蓛鹤訁s說：老師說，標準答案是唯一正確的答案，其它都算錯?；叵胍幌拢粋€人從小孩長成大人，不知要經(jīng)歷多少次考試，也不知要核對多少次標準答案，頭腦也不知多少次被灌輸“唯一正確”的觀念，而現(xiàn)實的世界卻是多樣的，創(chuàng)造力的發(fā)揮更是需要大膽假設(shè)。也許正是因為對“標準答案”會受到獎賞的追求和對“其它答案”可能遭受懲罰的恐懼導(dǎo)致我們想象力的喪失。曾有家長記述過這樣一件事：他讀一年級的兒子參加38寓意：真理無所不在，全憑個人的觀點而定。寓意：真理無所不在，全憑個人的觀點而定。39第四章：打開心智枷鎖第四章：打開心智枷鎖40

有一位禪師請一位弟子到他房中飲茶。他們先寒喧了一會兒，就開始用茶。這位禪師替弟子倒茶，茶杯已滿了，禪師仍繼續(xù)倒，終于茶水滿溢出來，并且把地上濺濕了。最后，弟子忍不住道：“師父，不能再倒了，茶水已溢出，杯子裝不下了?！倍U師應(yīng)道：“你的觀察力不錯！你也是一樣，如果你要接受我的任何教誨，首先你必須把心智的杯子空出來”有一位禪師請一位弟子到他房中飲茶。他們先寒喧了一會兒41創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件42寓意我們要有能力忘掉已知的。寓意我們要有能力忘掉已知的。43

如果我們不能暫時忘記所知的，腦海里必定塞滿了既定答案，我們就不會有機會向一些能引導(dǎo)新方向的問題。由于這些心智枷鎖都是經(jīng)由學(xué)習(xí)得來的，打開心智枷鎖的一個關(guān)鍵就是暫時忘掉它們——把我們心智的杯子空出來。這種技巧聽起來似乎很簡單，但有時卻不易應(yīng)用。通常這些心智枷鎖與我們的思考和行為緊密結(jié)合在一起，以致絲毫未警覺到心智枷鎖正引導(dǎo)我們的思考方式。它們成為我們的第二天性，我們不用多思考就會照著做。如果我們不能暫時忘記所知的，腦海里必定塞滿了既定答案44這就是所謂的

“空杯理論”1、以空杯的心態(tài)面對每一天的工作，每一天的生活，迎接每一次的挑戰(zhàn)。2、以空杯的心態(tài)接受別人的諄諄教誨，并接受、采納、領(lǐng)悟。3、遇到什么難事，遇到什么困惑，也要有空杯的心態(tài)，要相信，沒有什么過不去的砍兒。這就是所謂的1、以空杯的心態(tài)面對每一天的工作，每一天的生活45

當(dāng)你只有一個點子時，

這個點子再危險不過了?！▏軐W(xué)家查提爾EmileChartier當(dāng)你只有一個點子時，46

11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。

12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。

13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。

15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺上，當(dāng)有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個成就和長進，都蘊含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時候不是看到希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。

1、有時候，我們活得累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。

2、身材不好就去鍛煉，沒錢就努力去賺。別把窘境遷怒于別人，唯一可以抱怨的，只是不夠努力的自己。

3、大概是沒有了當(dāng)初那種毫無顧慮的勇氣，才變成現(xiàn)在所謂成熟穩(wěn)重的樣子。

4、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。將帥的堅強意志，就像城市主要街道匯集點上的方尖碑一樣，在軍事藝術(shù)中占有十分突出的地位。

5、世上最美好的事是：我已經(jīng)長大，父母還未老;我有能力報答，父母仍然健康。

6、沒什么可怕的，大家都一樣，在試探中不斷前行。

7、時間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里，你的收獲就在哪里。紐扣第一顆就扣錯了，可你扣到最后一顆才發(fā)現(xiàn)。有些事一開始就是錯的，可只有到最后才不得不承認。

8、世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒有一件是太晚的。要始終保持敬畏之心，對陽光，對美，對痛楚。

9、別再去抱怨身邊人善變，多懂一些道理，明白一些事理，畢竟每個人都是越活越現(xiàn)實。

10、山有封頂，還有彼岸，慢慢長途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，終有回甘。

11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點點的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。

12、跌倒了，一定要爬起來。不爬起來，別人會看不起你，你自己也會失去機會。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個人都要學(xué)會的成長。

13、要相信，這個世界上永遠能夠依靠的只有你自己。所以，管別人怎么看，堅持自己的堅持，直到堅持不下去為止。

14、也許你想要的未來在別人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來沒有拉近過......但請你繼續(xù)向前走，因為別人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。

15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。

16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動。有一天你總會明白，遺憾比失敗更讓你難以面對。

17、沒有一件事情可以一下子把你打垮，也不會有一件事情可以讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一個慢慢累積的過程。

18、努力也許不等于成功，可是那段追逐夢想的努力，會讓你找到一個更好的自己，一個沉默努力充實安靜的自己。

19、你相信夢想，夢想才會相信你。有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負了所受的苦難。

20、生活不會按你想要的方式進行，它會給你一段時間，讓你孤獨、迷茫又沉默憂郁。但如果靠這段時間跟自己獨處，多看一本書，去做可以做的事，放下過去的人，等你度過低潮，那些獨處的時光必定能照亮你的路，也是這些不堪陪你成熟。所以，現(xiàn)在沒那么糟，看似生活對你的虧欠，其實都是祝愿。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，47創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練48內(nèi)容提要：1、什么是創(chuàng)新性思維；2、人人皆可以創(chuàng)新；3、為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識與習(xí)慣；4、打開心智的枷鎖。內(nèi)容提要：49熱身練習(xí):睜大你的眼睛哦！?。。嵘砭毩?xí):睜大你的眼睛哦！?。?！50創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件511、如果你選擇B，恭喜你，你答對了，因為圖形B是唯一全部由直線構(gòu)成的圖形。2、有些讀者可能選擇圖形C，你也答對了！因為圖形C是唯一不對稱的，因此C是正確答案。3、圖形A也是一株因為圖形A每一點都是連續(xù)的，因此A是正確答案。4、至于圖形D呢?它是唯一由直線和圓弧組成的，所以D也是正確的。5、圖形E呢?它是唯一的非幾何圖形，因此也是正確答案。換句話說，由于觀點不同，它們都是正確的答案。1、如果你選擇B，恭喜你，你答對了，因為圖形B是唯一全部由直52人人皆可創(chuàng)新

每個人遇到事物，考慮的角度不同，思維方式的不同等等因素，導(dǎo)致了結(jié)果的不同。

不要扼殺了自己的想法，每一個奇妙的想法都是自己的發(fā)明創(chuàng)造，其實我們每一個人都是：創(chuàng)造者、發(fā)明家。人人皆可創(chuàng)新每個人遇到事物，考慮的角度不53發(fā)明就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情——諾貝爾物理獎獲得者艾伯特·詹奧吉發(fā)明就是和別人看同樣的54真正的、成功的創(chuàng)新性思維，

一定是與開放后的“流出”有關(guān)系的，也就是說，必須造成

信息的流出。第一章：真正的、成功的創(chuàng)新性思維，

一定是與開放后的“流55創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件56當(dāng)然，除了要有“信息的流出”以

外，還要有“信息的交流”。

當(dāng)然，除了要有“信息的流出”以

外，還要有“信息57那么，這些信息的流出包括那些方式呢？一起來探索吧??！那么，這些信息的流出包括那些方式呢？一起來探索吧??！581、抽象思維:

亦稱邏輯思維。是認識過程中用反映事物共同屬性和本質(zhì)屬性的概念作為基本思維形式，在概念的基礎(chǔ)上進行判斷、推理，反映現(xiàn)實的一種思維方式。

2、形象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。

1、抽象思維:

亦稱邏輯思維。是認識過程中用反映事物593、直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析,僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對問題答案作出判斷,猜想、設(shè)想,或者在對疑難百思不得其解之中,突然對問題有“靈感”和“頓悟”,甚至對未來事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺思維。

4、靈感思維：是指憑借直覺而進行的快速、頓悟性的思維。它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。3、直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析,僅60

5、收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。

6、分合思維：是一種把思考對象在思想中加以分解或合并，然后獲得一種新的思維產(chǎn)物的思維方式。

7、逆向思維：它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。

5、收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知61

8、發(fā)散思維：是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對。

9、聯(lián)想思維：是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動。下面開動你的腦筋吧！8、發(fā)散思維：是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不62第一題：小試牛刀請用下列四個字在最短的時間內(nèi)寫一段話：

夜月風(fēng)影第一題：小試牛刀請用下列四個字在最短的時間內(nèi)寫一段話：63第二題：第二題：64人人皆可創(chuàng)新什么是創(chuàng)新？什么是創(chuàng)造性思維？第二章：人人皆可創(chuàng)新什么是創(chuàng)新？第二章：65創(chuàng)新：

創(chuàng)新：以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。

起源于拉丁語它原意有三層含義：第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。

創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。包括：社會學(xué)概念、經(jīng)濟學(xué)概念、馬克思主義中的創(chuàng)新。。。。創(chuàng)新：包括：社會學(xué)概念、經(jīng)濟學(xué)概念、馬克思主義中的創(chuàng)新。。。66創(chuàng)造性思維：

創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維：67創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件68“創(chuàng)新”一詞在《江澤民論有中國特色社會主義》一書里，出現(xiàn)了343次，是他使用最多的概念。江主席說：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識”，特別是要“保護學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維?！薄皠?chuàng)新”一詞在《江澤民論有中國特色社會主義》一書里，出現(xiàn)69互動時間已到：

小游戲：解手鏈?；訒r間已到：70

基本活動過程：

創(chuàng)造性思維在解決問題的活動中，需要一定的過程。心理學(xué)家對這個過程也做過大量的研究。比較有代表性的是英國心理學(xué)家華萊士(G.Wallas)所提出的四階段論和美國心理學(xué)家艾曼貝爾(T.Amabile)所提出的五階段論。華萊士認為任何創(chuàng)造過程都包括

準備階段、醞釀階段、明朗階段和驗證階段四個階段.而艾曼貝爾從信息論的角度出發(fā),認為創(chuàng)造活動過程由

提出問題或任務(wù)、準備、產(chǎn)生反應(yīng)、驗證反應(yīng)、結(jié)果五個階段組成,并且可以循環(huán)運轉(zhuǎn)。這里，以華萊士的四階段論來看創(chuàng)造性思維的活動過程。

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1、準備階段

準備階段是創(chuàng)造性思維活動過程的第一個階段。這個階段是搜集信息，整理資料，作前期準備的階段。由于對要解決的問題，存在許多未知數(shù)，所以要搜集前人的知識經(jīng)驗，來對問題形成新的認識。從而為創(chuàng)造活動的下一個階段做準備。

如：愛迪生為了發(fā)明電燈，據(jù)說，光收集資料整理成的筆記就200多本，總計達四萬多頁?？梢姡魏伟l(fā)明創(chuàng)造都不是憑空杜撰，都是在日積月累，大量觀察研究的基礎(chǔ)上進行的。

1、準備階段72趙權(quán)趙權(quán)732、醞釀階段

醞釀階段主要對前一階段所搜集的信息、資料進行消化和吸收，在此基礎(chǔ)上，找出問題的關(guān)鍵點，以便考慮解決這個問題的各種策略。在這個過程中，有些問題由于一時難以找到有效的答案，通常會把它們暫時擱置。但思維活動并沒有因此而停止，這些問題會無時無刻縈繞在頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為一種潛意識。在這個過程中，容易讓人產(chǎn)生狂熱的狀態(tài)。

如“牛頓把手表當(dāng)成雞蛋煮”就是典型的鉆研問題狂熱者。所以，在這個階段，要注意有機結(jié)合思維的緊張與松弛，使其向更有利于問題解決的方向發(fā)展。2、醞釀階段743、豁朗階段

豁朗階段，也即頓悟階段。經(jīng)過前兩個階段的準備和醞釀，思維已達到一個相當(dāng)成熟的階段，在解決問題的過程中，常常會進入一種豁然開朗的狀態(tài)，這就是前面所講的靈感。

如：耐克公司的創(chuàng)始人比爾·鮑爾曼，一天正在吃妻子做的威化餅，感覺特別舒服。于是，他被觸動了,如果把跑鞋制成威化餅的樣式，會有怎樣的效果呢？于是，他就拿著妻子做威化餅的特制鐵鍋到辦公室研究起來，之后，制成了第一雙鞋樣。這就是有名的耐克鞋的發(fā)明。3、豁朗階段754、驗證階段

驗證階段又叫實施階段，主要是把通過前面三個階段形成的方法、策略，進行檢驗，以求得到更合理的方案。這是一個否定-肯定-否定的循環(huán)過程。通過不斷的實踐檢驗，從而得出最恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性思維過程。4、驗證階段76

美國心理學(xué)家馬斯洛認為，創(chuàng)造性有兩種，創(chuàng)造性思維亦是如此：“特殊才能的創(chuàng)造性”“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性”。其中，前者是人的個體差異，后者是人的共同潛能。前者指的是科學(xué)家、發(fā)明家、作家、藝術(shù)家等杰出人物的創(chuàng)造，后者是指在開發(fā)人的可能性、自我潛在能力意義上的創(chuàng)造性，是從事對他人可能并不新、而對自己來說是初次進行的活動的創(chuàng)造性。

如：—個小學(xué)生在擦黑板時不夠高，就在黑板擦上釘了根小木條。沙發(fā)的手靠背不能枕頭，沙發(fā)匠就把它制成枕式靠背…這些都是創(chuàng)造性的發(fā)揮。美國心理學(xué)家馬斯洛認為，創(chuàng)造性有兩種，創(chuàng)造性思維77

但是，具有“特殊才能的創(chuàng)造性”的人，并非天生就有很高的創(chuàng)造力，也是經(jīng)過教育和社會實踐才產(chǎn)生的，只是在吸取他人的自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，加上他本人自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性，才產(chǎn)生特殊才能的創(chuàng)造性。

例如：大發(fā)明家愛迪生的工作班子中，就有美國技工約翰·沃特，英國車工巴契拉，瑞士鐘表匠巴格曼等人，這些能工巧匠對愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造所作的貢獻是難以估計的。但是，具有“特殊才能的創(chuàng)造性”的人，并非天生就有很高78為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識與習(xí)慣？第三章：為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識與習(xí)慣？第三章：79

51015200圖一：創(chuàng)造力變化圖扼殺期標準化期非標準化期西方學(xué)生線中國學(xué)生線創(chuàng)造力高低年齡

51015200圖一：創(chuàng)造力變化圖扼殺期標準化期非標準化80

美國教育鼓勵有廣泛的興趣，中國的教育是注重狹窄專業(yè);美國的教育比較靈活多變，中國教育注重扎實操練;美國教育鼓勵你東奔西跳，中國教育是要人按部就班;美國教育注重培養(yǎng)自信心，中國學(xué)生常常缺乏自信心;美國學(xué)生常傲慢自大，中國學(xué)生常謙遜退讓。

———物理大師楊振寧 美國教育鼓勵有廣泛的興趣，中國的教育是注重狹窄專業(yè);美國的81練習(xí)：這是什么？。練習(xí)：這是什么？82有好事者搞了個別開生面的測試——用粉筆在黑板上畫了一個圓圈，請被測試者回答這是什么。結(jié)果，當(dāng)問到機關(guān)干部時，他們一個個面面相覷，都用求救的眼光看著在場的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)沉默許久，說道：“沒經(jīng)過研究，我怎么能隨便回答你的問題呢？”當(dāng)問到大學(xué)中文系學(xué)生時，他們哄堂大笑，拒絕回答這個只有傻瓜才回答的問題。當(dāng)問到初中生時，一位尖子學(xué)生回答：“是零”，一位差生喊道：“是英文字母O”，他卻遭到了班主任的批評。最后，當(dāng)問到小學(xué)一年級的學(xué)生時，他們異常活躍地回答：“句號”、“月亮”、“燒餅”、“乒乓球”、“老師生氣時的眼睛”、“我家門上的貓眼”………事后，有人給這次測試起了個題目：“人的想象力是怎樣喪失的？有好事者搞了個別開生面的測試——用粉筆在黑板上畫了一83為什么人越長大想象力卻越貧乏？要知道大人的知識比小孩多，其想象力應(yīng)該比小孩更豐富才對。這其中原因固然很多，“標準答案”可能在此扮演了一個重要角色。為什么人越長大想象力卻越貧乏？要知道大人的知識比84曾有家長記述過這樣一件事：他讀一年級的兒子參加語文考試，有兩道看圖寫話題，第一題，他兒子對畫面上正在給小樹苗澆水的男孩寫道：“哥哥在種樹”，結(jié)果被老師判為錯，標準答案為“哥哥在澆水”。第二題，他兒子面對畫面上大片成熟的麥子和兩個正在捉蝴蝶的小孩寫道：“莊稼豐收了”。結(jié)果又是錯，因為標準答案是“小朋友捉蝴蝶”。該家長認為，原則上講，根據(jù)畫面顯示內(nèi)容，兒子的答案都不能算錯?？蓛鹤訁s說：老師說，標準答案是唯一正確的答案，其它都算錯?；叵胍幌?，一個人從小孩長成大人，不知要經(jīng)歷多少次考試，也不知要核對多少次標準答案，頭腦也不知多少次被灌輸“唯一正確”的觀念，而現(xiàn)實的世界卻是多樣的，創(chuàng)造力的發(fā)揮更是需要大膽假設(shè)。也許正是因為對“標準答案”會受到獎賞的追求和對“其它答案”可能遭受懲罰的恐懼導(dǎo)致我們想象力的喪失。曾有家長記述過這樣一件事：他讀一年級的兒子參加85寓意：真理無所不在，全憑個人的觀點而定。寓意：真理無所不在，全憑個人的觀點而定。86第四章：打開心智枷鎖第四章：打開心智枷鎖87

有一位禪師請一位弟子到他房中飲茶。他們先寒喧了一會兒，就開始用茶。這位禪師替弟子倒茶，茶杯已滿了，禪師仍繼續(xù)倒，終于茶水滿溢出來，并且把地上濺濕了。最后，弟子忍不住道：“師父，不能再倒了，茶水已溢出，杯子裝不下了?！倍U師應(yīng)道：“你的觀察力不錯！你也是一樣，如果你要接受我的任何教誨，首先你必須把心智的杯子空出來”有一位禪師請一位弟子到他房中飲茶。他們先寒喧了一會兒88創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練教材課件89寓意我們要有能力忘掉已知的。寓意我們要有能力忘掉已知的。90

如果我們不能暫時忘記所知的，腦海里必定塞滿了既定答案，我們就不會有機會向一些能引導(dǎo)新方向的問題。由于這些心智枷鎖都是經(jīng)由學(xué)習(xí)得來的，打開心智枷鎖的一個關(guān)鍵就是暫時忘掉它們——把我們心智的杯子空出來。這種技巧聽起來似乎很簡單，但有時卻不易應(yīng)用。通常這些心智枷鎖與我們的思考和行為緊密結(jié)合在一起，以致絲毫未警覺到心智枷鎖正引導(dǎo)我們的思考方式。它們成為我們的第二天性，我們不用多思考就會照著做。如果我們不能暫時忘記所知的，腦海里必定塞滿了既定答案91這就是所謂的

“空杯理論”1、以空杯的心態(tài)面對每一天的工作，每一天的生活，迎接每一次的挑戰(zhàn)。2、以空杯的心態(tài)接受別人的諄諄教誨，并接受、采納、領(lǐng)悟。3、遇到什么難事，遇到什么困惑，也要有空杯的心態(tài)，要相信，沒有什么過不去的砍兒。這就是所謂的1、以空杯的心態(tài)面對每一天的工作，每一天的生活92

當(dāng)你只有一個點子時，

這個點子再危險不過了?！▏軐W(xué)家查提爾EmileChartier當(dāng)你只有一個點子時，93

11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。

12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。

13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。

15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!