【教學(xué)課件】在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理-示范課件

第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課程導(dǎo)入在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理一、真理是客觀的學(xué)生探究分析活動(dòng)是什么力量驅(qū)使月球圍繞地球轉(zhuǎn)？為什么會(huì)有潮汐現(xiàn)象？一、真理是客觀的學(xué)生探究分析活動(dòng)

如果由實(shí)驗(yàn)和天文學(xué)觀測(cè)，普遍顯示出地球周圍的一切天體被地球重力所吸引，并且其重力與它們各自含有的物質(zhì)之量成比例，則月球同樣按照物質(zhì)之量被地球重力所吸引。另一方面，它顯示出，我們的海洋被月球重力所吸引；并且一切行星相互被重力所吸引，彗星同樣被太陽的重力所吸引。由于這個(gè)規(guī)則，我們必須普遍承認(rèn)，一切物體，不論是什么，都被賦與了相互的引力的原理。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)表象所得出的一切物體的萬有引力的論證……萬有引力一、真理是客觀的（一）真理的含義真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的客觀反映。在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。一、真理是客觀的（二）真理的客觀性辨析：牛頓定律和萬有引力孰先孰后？萬有引力——牛頓發(fā)現(xiàn)并命名——實(shí)踐檢驗(yàn)內(nèi)容客觀：萬有引力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)客觀：實(shí)踐思想方式主觀：定律真理是客觀的二、真理是具體的、有條件的（一）真理都是有條件的

辨析：隨著科學(xué)研究的深入，相對(duì)論和量子力學(xué)的出現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)牛頓的萬有引力定律只適用于低速、宏觀、弱引力，而不適用于高速、微觀、強(qiáng)引力，是否說明萬有引力定律不是真理？人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)更加廣泛和深入，真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。二、真理是具體的、有條件的（二）真理都是具體的普利斯特里1733年3月13日出生在英國(guó)利茲，在氣體的研究中最為重要的是氧的發(fā)現(xiàn)。1774年，他制得了氧氣，還用實(shí)驗(yàn)證明了氧氣有助燃和助呼吸的性質(zhì)。但由于他是個(gè)頑固的燃素說信徒，仍認(rèn)為空氣是單一的氣體，所以他還把這種氣體叫“脫燃素空氣”，其性質(zhì)與前面發(fā)現(xiàn)的“被燃素飽和的空氣”（氮?dú)猓┎顒e只在于燃素的含量不同，因而助燃能力不同。同年他到歐洲參觀旅行，在巴黎與拉瓦錫交換好多化學(xué)方面的看法，并把用聚光鏡使汞銀灰分解的試驗(yàn)告訴拉瓦錫，使拉瓦錫得益匪淺。拉瓦錫正是重復(fù)了普利斯特里有關(guān)氧的試驗(yàn)，并與大量精確的實(shí)驗(yàn)材料聯(lián)系起來，進(jìn)行科學(xué)的分析判斷，揭示了燃燒和空氣的真實(shí)聯(lián)系?？墒侵钡?783年，拉瓦錫的燃燒與氧化學(xué)說已普遍被人們認(rèn)為是正確的時(shí)候，普利斯特里仍不接受拉瓦錫的解釋，還堅(jiān)持錯(cuò)誤的燃素說，并且寫了許多文章反對(duì)拉瓦錫的見解。普利斯特里

真理都是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過程和歷史條件的，不切合實(shí)際，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。二、真理是具體的、有條件的（三）真理和謬誤相伴而行在人們探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，真理和謬誤往往相伴而行，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)和及時(shí)改正錯(cuò)誤。上圖是視頻資源“【典型案例】冥王星被排除九大行星之列”截圖；如需使用，可下載展示。三、追求真理是一個(gè)過程神話傳說中的月亮古代中國(guó)，月亮掌管人間姻緣古代埃及，月亮是醫(yī)療之神古代印度，月亮是豐收的神靈瑪雅人將月亮視為生育和紡織女神三、追求真理是一個(gè)過程詩意的月亮小時(shí)不識(shí)月呼作白玉盤江畔何人初見月江月何年初照人三、追求真理是一個(gè)過程科學(xué)視野中的月亮伽利略和望遠(yuǎn)鏡阿波羅登月月球上的水冰嫦娥四號(hào)生物科普試驗(yàn)載荷內(nèi)搭載的棉花種子發(fā)了芽三、追求真理是一個(gè)過程學(xué)生探究分析活動(dòng)古往今來對(duì)月亮的認(rèn)知與中國(guó)探月工程上圖是視頻資源“【思政廣角】中國(guó)‘嫦娥’系列探月工程歷史回顧”截圖；如需使用，可下載展示。上圖是視頻資源“【思政廣角】中國(guó)探月再獲新進(jìn)展”截圖；如需使用，可下載展示。三、追求真理是一個(gè)過程（一）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，從人類對(duì)月球的認(rèn)識(shí)過程來看，既受制于人類自身的方法和能力，也受制于月球本身的復(fù)雜性。因此才會(huì)對(duì)月球的認(rèn)識(shí)從白玉盤到灰色星球發(fā)展到月幔富含橄欖石，從月亮上沒有水的論斷到發(fā)現(xiàn)水冰，從荒涼星球到棉花種子發(fā)芽，對(duì)月球的種種探測(cè)和發(fā)現(xiàn)不斷刷新著人們的認(rèn)識(shí)，也充分說明人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。三、追求真理是一個(gè)過程（二）認(rèn)識(shí)具有無限性對(duì)月球的認(rèn)識(shí)過程也說明認(rèn)識(shí)具有無限性，月球上的各種資源還有待開發(fā)，還有很多未解之謎需要人類不斷去探索，月球成因、月球年齡、人類能否在月球上生存等等都還沒有定論，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。三、追求真理是一個(gè)過程（二）認(rèn)識(shí)具有無限性1620年英國(guó)人弗蘭西斯·培根他提出了西半球曾經(jīng)與歐洲和非洲連接的可能性。1668年法國(guó)R.P.F.普拉賽認(rèn)為在大洪水以前，美洲與地球的其他部分不是分開的。到19世紀(jì)末，奧地利地質(zhì)學(xué)家修斯（EduardSuess，1831～1914）注意到南半球各大陸上的巖層非常一致，因而將它們擬合成一個(gè)單一大陸，稱之為岡瓦納古陸。1912年阿爾弗雷德·魏格納正式提出了大陸漂移學(xué)說，并在1915年發(fā)表的《海陸的起源》一書中作了論證。由于當(dāng)時(shí)不能更好地解釋漂移的機(jī)制問題，曾受到地球物理學(xué)家的反對(duì)。20世紀(jì)50年代中期至60年代，隨著古地磁與地震學(xué)、宇航觀測(cè)的發(fā)展，使一度沉寂的大陸漂移說獲得了新生，并為板塊構(gòu)造學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。大陸漂移學(xué)被認(rèn)為是與達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、愛因斯坦的相對(duì)論、以及宇宙大爆炸理論和量子論并列的百年以來最偉大的科學(xué)進(jìn)展之一。知識(shí)拓展三、追求真理是一個(gè)過程（三）追求真理是一個(gè)過程真理永不停步，探索永無止境。必須通過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的途徑，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的真理，使人類不斷實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，自我完善。知識(shí)運(yùn)用1.魯迅先生說：“假如我們?cè)O(shè)立一個(gè)‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭(zhēng)食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對(duì)。如果諸葛亮出來說明，道是‘吃食不過是要發(fā)生溫?zé)?，現(xiàn)在打起嘴巴來，因?yàn)槟Σ?，也有溫?zé)岚l(fā)生，所以等于吃飯’，則我們必須撕掉他假科學(xué)的面子，先前的品行如何，是不必計(jì)算的?！边@段論述表明（A

）A.真理面前人人平等B.主體在認(rèn)識(shí)真理的過程中不起任何作用C.真理等于客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.真理是無法判斷和證明的知識(shí)運(yùn)用2.毛澤東說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@句話表明（A

）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理具有客觀性④真理是永恒的A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國(guó)詩人萊辛的這一著名詩句包含的哲理是（C

）A.認(rèn)識(shí)的動(dòng)力來自實(shí)踐B.認(rèn)識(shí)的目的在于追求真理C.認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)不斷發(fā)展D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要知識(shí)運(yùn)用4.電子的發(fā)現(xiàn)并沒有推翻物質(zhì)是由原子、分子構(gòu)成的理論，相對(duì)論力學(xué)和量子力學(xué)的提出也沒有推翻經(jīng)典力學(xué)。這個(gè)事實(shí)主要說明（D

）A.事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律B.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備C.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來源和必經(jīng)階段D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的辯證發(fā)展過程知識(shí)運(yùn)用5.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“打鐵必須自身硬”“全面從嚴(yán)治黨水遠(yuǎn)在路上”，全面從嚴(yán)治黨，貴在“全面”、重在“從嚴(yán)”，新時(shí)代，堅(jiān)特全面從嚴(yán)治黨依然要“全面”、要“從嚴(yán)”。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析說明為什么全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上?答題要點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)從嚴(yán)治黨不斷深化；真理是具體的有條件的，全面從嚴(yán)治黨需要隨著時(shí)代的變化而豐富、發(fā)展和完善；追求真理是一個(gè)過程，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐等方面說明從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上即可。知識(shí)運(yùn)用6.瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物一氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗虐藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的項(xiàng)目，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方）等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生合。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法二獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)