2021-2022學(xué)年廣東省廣州市鄺維煜紀念中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣東省廣州市鄺維煜紀念中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.中外科學(xué)家合作，在石墨烯類膜材料輸運特性研究方面首次發(fā)現(xiàn)，石墨烯以及氮化硼等具有單原子層厚度的二維納米材料可以作為良好的“質(zhì)子傳導(dǎo)膜”。這項突破性研究成果證明①思維和存在具有同一性

②存在就是被感知③實踐是認識的基礎(chǔ)

④規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移A.①④

B.①③

C.③④D.②④參考答案：B2.全面深化改革不是一哄而上，而是整體推進與重點突破相結(jié)合，頂層設(shè)計與“摸著石頭過河”相結(jié)合，通過抓住“牽一發(fā)而動全身”的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，再由重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革的“一子落”激發(fā)改革棋局的“全盤活”。這啟示我們，全面深化改革要堅持①個人與社會的統(tǒng)一②兩點論與重點論的統(tǒng)一

③整體與部分的統(tǒng)一④世界觀與方法論的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D3.實踐具有的特點是

①客觀物質(zhì)性

②永恒性③社會性歷史性

④主觀能動性A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D4.公民參與民主決策的方式多種多樣。下列選項中不屬于公民參與民主決策的方式是A．民主評議

B．專家咨詢制度C．社情民意反映制度

D．社會公示制度參考答案：A5.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是（

）A.靜止是運動的特殊狀態(tài)

B.機械運動是最基本的運動形式C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式參考答案：A6.要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當A．努力建設(shè)社會主義精神文明 B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D．改造腐朽文化并取締落后文化參考答案：A7.韓國首爾大學(xué)媒體信息系教授姜明求（音）的研究小組，日前發(fā)表了題為《中國電視觀眾的電視劇消費品位指導(dǎo)》論文。該論文稱，學(xué)歷與收入水平越高的中國觀眾越愛看美國電視劇，而收入和學(xué)歷越低，則越青睞韓國與中國臺灣地區(qū)電視劇?，F(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的日劇和無比冗長的韓劇，或者思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇。目前，很多青少年對外國影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國當代文化的熱潮。請回答6～7題。6．上述材料反映出

（

）①我們青少年精神頹廢、空虛

②人們的文化生活面臨多種選擇

③文化的多元化趨勢阻礙了中國先進文化的發(fā)展

④人們的文化生活需要加強管理和正確引導(dǎo)A．①②

B.③④

C.②④

D.①③7．2013年11月12日，十八屆三中全會公報關(guān)于文化建設(shè)的內(nèi)容：全會提出，建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。據(jù)此我們應(yīng)該

（

）①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實力

②大力引進西方有巨大影響的文化產(chǎn)品，進行文化交流

③堅持經(jīng)濟效益第一，社會效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

④發(fā)展教育科技文化事業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)提供智力支持A.①②

B.③④

C.①④

D.②④參考答案：CC8.物質(zhì)具有客觀實在性，這一客觀實在性（

）①不依賴于人的意識

②能為人的意識所反映

③都是由原子構(gòu)成

④都具有一定的質(zhì)量、體積A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．③④參考答案：A9.在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會上，中國新疆天山成功入選，成為中國第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國重視文化遺產(chǎn)的保護是因為()。①文化遺產(chǎn)是研究人類文明趨同發(fā)展的重要證明

②文化遺產(chǎn)是彰顯人類歷史文化成就的重要標志③文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的標志④文化遺產(chǎn)得到保護有利于研究人類文明的演進Ａ.①②

Ｂ.②③

Ｃ.②④

Ｄ.③④

參考答案：C10.截至2011年9月5日，上海市慈善基金會共收到社會各界“11·15”火災(zāi)捐款5469.92萬元，已發(fā)放2834.7萬元，剩余款項2635.22萬元。此項捐款屬于（

）A．社會救濟

B．社會福利

C．社會保險

D．社會互助參考答案：D11.為了在“大數(shù)據(jù)”技術(shù)研究和開發(fā)領(lǐng)域有效整合資源，中國電信設(shè)備供應(yīng)商H公司與英國D學(xué)院結(jié)成伙伴關(guān)系，共同尋求發(fā)展“大數(shù)據(jù)”技術(shù)。為此，雙方可以開展的合作項目有：①利用D學(xué)院教育及科研優(yōu)勢，為H公司培養(yǎng)“大數(shù)據(jù)”技術(shù)人才②利用H公司雄厚經(jīng)濟實力，為D學(xué)院更新教學(xué)設(shè)備，提升其國際影響力③針對大數(shù)據(jù)相關(guān)技術(shù)問題，D學(xué)院與H公司技術(shù)人員聯(lián)合開展研究④借助H公司的銷售網(wǎng)絡(luò)，D學(xué)院推銷該校各項研究成果A.②③

B.①③

C.①④

D.②④參考答案：B12.孔子認為：“生死由命,富貴在天?！泵献诱J為：“萬物皆備于我。”對這兩種觀點的認識正確的是(

)A.前者強調(diào)客觀條件,后者強調(diào)主觀條件

B.前者否認意識的作用,后者夸大意識的作用C.前者是客觀唯心主義,后者是主觀唯心主義D.前者是唯心主義,后者是唯物主義參考答案：C13.下列觀點屬于唯心主義的有①天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？②心外無物，心外無事，心外無理

③存在即是被感知④氣者，理之依也

⑤畫餅充饑

⑥削足適履⑦理生萬物，未有這事，先有這理

⑧沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)A.①②③④⑤⑥⑦

B.⑤⑦⑧

C.①②③⑤⑥⑦

D.⑤⑧參考答案：C④氣者，理之依也，是古代樸素唯物主義觀點，其他是唯心主義觀點，選C。14.甲、乙兩畫家以“安靜”為題,各畫了一張畫。甲畫了一個湖,湖面平靜,倒映著遠山和湖邊的花草,好像一面鏡子。乙畫了一個急湍直瀉的瀑布,旁邊一棵小樹,樹上一個鳥巢,巢里一只小鳥,小鳥正在睡覺。從思維定式的角度出發(fā),這說明()A.甲利用了思維定式的積極作用,真正懂得安靜的真義B.乙利用了思維定式的消極作用,不懂得安靜的真義C.甲、乙都利用了思維定式的積極作用,體現(xiàn)出安靜的真義D.乙克服了思維定式的消極作用,真正懂得安靜的真義參考答案：D解析:本題考查思維定式的兩重性。甲畫家對安靜的理解,是受思維定式的負面影響,思維方式單一并且簡單化,而乙畫家克服了思維定式的負面影響,摒棄了人們慣用的思維方式,所以畫的畫真正體現(xiàn)了安靜的真義。15.從哲學(xué)上講，“地形”與“地圖”的根本區(qū)別是（

）A．前者是第二性的，后者是第一性的

B．前者是客觀的，后者是主觀的C．前者是有規(guī)律的，后者是無序的D．前者是社會現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象參考答案：B16.2010年上海世博會的成功舉辦，離不開廣大志愿者的辛勤勞動。志愿者通過參加世博會的服務(wù)和組織工作，豐富和完善了自己的世界觀、人生觀和價值觀，提高了自身素質(zhì)。這說明，每個人所具有的文化素養(yǎng)是(

)①天生的，與生俱來的;

②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的;③通過接受文化教育培養(yǎng)出來的;④通過參與文化活動逐步培養(yǎng)出來的;A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③參考答案：A17.封建社會韓非子推行“法治”，其思想的實質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護封建君主的統(tǒng)治?，F(xiàn)如今，我們黨和政府堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權(quán)力，維護人民當家作主的地位，這一變化說明（

）①傳統(tǒng)文化具有民族性

②對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承③繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

④傳統(tǒng)文化會因時而變A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B18.①隨著中國居民個人財富的增加，出于保護婚姻雙方權(quán)益的需要，2011年8月12日，最高人民法院發(fā)布婚姻法最新司法解釋。②2011年9月音樂人羅大佑在接受記者采訪時指出，音樂能替人們創(chuàng)造出更多空間，讓每個人都可以在這個愈來愈擁擠的世界里喘一口氣。③北京時間2011年9月29日，我國自主研制的天宮一號目標飛行器成功發(fā)射升空后準確進入預(yù)定軌道，神八、神九、神十將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù)，并建立中國首個空間實驗室。④去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。以上材料分別體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

（

）A、物質(zhì)決定于意識；意識能正確反映物質(zhì)；實踐具有歷史性；事物是不斷運動的B、物質(zhì)是本原；意識對人體生理活動的調(diào)控作用；實踐具有社會性；運動是有規(guī)律的C、從馬克思理論出發(fā)是我們行動的依據(jù)；意識的能動作用；真理是有條件的、具體的；D、一切從實際出發(fā)；意識的反作用；實踐是一種有目的有意識的活動；事物是不斷運動的,運動是有規(guī)律的參考答案：D19.2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽——中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫?。?0分）參考答案：20.材料中的物質(zhì)與反物質(zhì)的共同之處在于它們

①都是世界的本原②都是統(tǒng)一物質(zhì)世界的組成部分

③都具有客觀實在性④都是具體的物質(zhì)形態(tài)

A．①②③B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：C21.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”，該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊。其內(nèi)涵主要有①一分為二的觀點

②絕對同一的觀點

③矛盾雙方相互依存的觀點

④矛盾雙方相互貫通的觀點A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B22.某保險公司在廣州等地首次推出價格為20元的“中秋賞月險”：中秋節(jié)當日被保險人因遭受意外傷害事故導(dǎo)致身故、殘疾或燒燙傷的，可獲最高為10萬元的賠償；因當?shù)靥鞖鈱?dǎo)致不能賞月的，可獲得津貼50元?！爸星镔p月險”①屬于財產(chǎn)保險

②是投保者規(guī)避風(fēng)險的有效措施③屬于人身保險

④能為投保者提供基本生活保障A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：D23.20多年實踐證明，實行公民旁聽人大會議制度產(chǎn)生了良好社會效果。具體表現(xiàn)在()①拓寬了公民有序政治參與的渠道

②提升了政府在人民群眾中的聲望③激發(fā)了公民參與政治生活的熱情

④加強了人大與人民群眾的聯(lián)系A(chǔ)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C24.儒家思想對我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學(xué)問題上，國學(xué)大師湯一介則認為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是（

）①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，“反本”是“開新”的基礎(chǔ)②“反本開新”是實現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑③“反本開新”的實質(zhì)是“揚棄”④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A此題考查辯證否定觀?！胺幢鹃_新”強調(diào)了新舊事物之間的聯(lián)系，可見把握了聯(lián)系的環(huán)節(jié)，故①正確?！胺幢鹃_新”作為推動儒學(xué)發(fā)展的重要舉措，一定要做到對舊事物的揚棄，故③正確。立足實踐是新事物取代舊事物的途徑，排除②。任何否定都是一種揚棄，故排除④。25.人類處理自身同自然界的關(guān)系，首要的問題是

（

）A.承認意識的能動作用

B.承認自然界的客觀性C.主觀符合客觀

D.一切從實際出發(fā)參考答案：B26.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”形象地說明了A.要尊重文化的多樣性

B.世界必須要統(tǒng)一文化C.要發(fā)展好本民族文化

D.以我為主，為我所用參考答案：A27.否定自然界先于人的活動而存在，必然導(dǎo)致唯心主義。唯心主義的根本觀點是（

）A、思維不能正確認識存在

B、意識是世界的本原C、主觀精神依賴于客觀事物

D、原子是世界的本原

參考答案：B28.2013年5月24日晚，網(wǎng)友“空游無依”在新浪微博發(fā)了一張埃及盧克索神廟的浮雕被人用中文刻上“丁錦昊到此一游”的照片，并評論道：“在埃及最難過的一刻，無地自容”。“到此一游”遠涉重洋，國內(nèi)不文明言行的“輸出”實在讓人尷尬。據(jù)此回答27-28題。27．“到此一游”的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機。對此我們應(yīng)該：

①遵守公民基本道德規(guī)范，樹立社會主義榮辱觀②積極推動文化的交流與合作，傳播中華文化

③樹立正確的道德價值取向，維護國家的榮譽

④堅定社會主義共同理想和共產(chǎn)主義偉大理想 A.②③

B.①③

C.②④

D.①④28.2013年10月1日,我國首部旅游法正式實施,其中對“文明旅游”做出了相關(guān)約定,要求旅游者在旅游活動中必須尊重當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定①促使旅游者在交流中實現(xiàn)文化認同

②體現(xiàn)了尊重及維護文化多樣性的要求③有利于塑造良好的公民和國家形象

④有利于維持旅游作為服務(wù)業(yè)的公益性A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：BB二、材料論述題（共3題，共44分）29.經(jīng)過30多年的改革和發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越，中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾，圓了溫飽夢。這是一個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著一系列新問題，這些新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題，必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本出路，也是當前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請回答上述這段論述是如何運用矛盾分析方法的。參考答案：①運用一分為二的觀點分析我國的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟。我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟既取得了解決溫飽這一了不起的成就，又面臨庫存增加、農(nóng)民增收緩慢的新問題。同時，經(jīng)過20多年的改革與發(fā)展，短缺轉(zhuǎn)化為過剩，這一分析是一分為二觀點的運用。（7分）②堅持具體問題具體分析。我國農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有其特點，解決的方法也不同。解決現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展中的矛盾，必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。（7分）③善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。分析我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟時，既充分肯定了成就，又指出了所面臨的新問題，這樣就抓住了發(fā)展這一本質(zhì)及主流；同時還指出了當前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)，這樣就抓住了我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主要矛盾，做到了兩點論和重點論的統(tǒng)一。（6分）30.根據(jù)《浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2010—2015)》，到2015年，通過“文化大省”建設(shè)，使我省成為在全國具