2016年華南理工網(wǎng)絡(luò)教育馬克思隨堂練習(xí)(標(biāo)準(zhǔn)答案)

2016年華南理工網(wǎng)絡(luò)教育馬克思隨堂練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案）402881382d2fb6第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論402881382d2fb6第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論我們研究哲學(xué)的性質(zhì)，目的是（）。A、使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義B、為了掌握一門(mén)生產(chǎn)知識(shí)C、為了認(rèn)識(shí)科學(xué)之科學(xué)4aa663675677c2D、使人們一勞永逸參考答案：A世界觀是（）。A、關(guān)于世界的觀點(diǎn)B、人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C、世界上的所有觀點(diǎn)D、世界大觀的簡(jiǎn)稱參考答案：B方法論是（）。A、關(guān)于方法的理論體系B、一種方法C、方法和理論的對(duì)立統(tǒng)一D、人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。4aa663675677c2參考答案：4aa663675677c2參考答案：D哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）。A、世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題B、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C、真理和謬誤的關(guān)系問(wèn)題

D、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題4aa663675677c2參考答案：D哲學(xué)上的兩大基本派別是指（）。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義4aa663675677c2D、可知論和不可知論一參考答案：C劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（）。A、世界是普遍聯(lián)系的B、世界是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的C、世界是物質(zhì)的D、世界是統(tǒng)一的4aa663675677c2參考答案：C7.肯定思維和存在有同一性，這是（）。A、辯證法的觀點(diǎn)B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)C、唯心主義的觀點(diǎn)D、可知論的觀點(diǎn)參考答案：D區(qū)分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、思維和存在有無(wú)同一性B、可知與不可知有無(wú)同一性C、先知與后知有無(wú)同一性D、矛盾有無(wú)同一性參考答案：A包含了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”著作是（）。

A、《資本論》B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》D、《共產(chǎn)黨宣言》參考答案：D哲學(xué)的性質(zhì)有（）。A、非實(shí)用性B、非功利性C、智慧性D、技術(shù)性E、永恒性參考答案：ABC哲學(xué)的功能有：（）。A、反思人自身實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的成果B、從世界觀、方法論的高度指導(dǎo)人們的實(shí)踐C、提供萬(wàn)能的思想武器D、為人們提供思維方法并訓(xùn)練人們的思維能力E、提供永恒性的工作方法參考答案：ABD哲學(xué)之所以能給人以智慧，是因?yàn)椋海ǎ、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀B、哲學(xué)有智慧性C、哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)D、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一4aa663675677c2E、是科學(xué)的科學(xué)參考答案：ACD哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面是：（）。A、本體論問(wèn)題，即思維和存在誰(shuí)為第一性、誰(shuí)為第二性的問(wèn)題B、世界存在不存在的問(wèn)題

C、世界是否永恒存在的問(wèn)題D、認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，即思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題E、世界是否運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題參考答案：AD在世界本原問(wèn)題上有以下主要觀點(diǎn)：（）。A、一元論：認(rèn)為世界只有一個(gè)本原B、二元論：認(rèn)為世界有兩個(gè)本原C、三元論：認(rèn)為世界有三個(gè)本原D、四元論：認(rèn)為世界有四個(gè)本原E、多元論：認(rèn)為世界有多個(gè)本原4aa663675677c2參考答案：4aa663675677c2參考答案：ABE）。馬克思主義哲學(xué)的歷史貢獻(xiàn)在于它實(shí)現(xiàn)了:）。A、唯物論和辯證法的統(tǒng)一B、自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D、本體論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一E、系統(tǒng)論和控制論的統(tǒng)一參考答案：ABCD402881382d2fb6第二章世界的物質(zhì)統(tǒng)一性把世界萬(wàn)物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是（）。A、形而上學(xué)唯物主義B、庸俗唯物主義C、樸素唯物主義4aa663675677c2D、辯證唯物主義——參考答案：C把物質(zhì)等同于原子的觀點(diǎn)是（）。A、主觀唯心主義B、形而上學(xué)唯物主義C、客觀唯心主義D、辯證唯物主義參考答案：B物質(zhì)的唯一特性是（）。A、運(yùn)動(dòng)性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實(shí)在性參考答案：D物質(zhì)的根本屬性是（）。A、運(yùn)動(dòng)B、靜止C、規(guī)律性D、可知性參考答案：A運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（）。A、一般和個(gè)別的關(guān)系B、普遍和特殊的關(guān)系C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系參考答案：D設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)觀點(diǎn)是（）A、主觀唯心主義B、樸素唯物主義C、形而上學(xué)唯物主義D、不可知主義參考答案：C靜止是指（）。A、同運(yùn)動(dòng)對(duì)立的事物存在狀態(tài)B、運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)C、絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng)D、靜止是無(wú)條件的參考答案：B運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，其含義是（）。A、運(yùn)動(dòng)是變化的，靜止是穩(wěn)定的B、運(yùn)動(dòng)是客觀的，靜止是主觀的C、運(yùn)動(dòng)是重要的，靜止是次要的D、運(yùn)動(dòng)是永恒的，無(wú)條件的，靜止是暫時(shí)的，有條件的參考答案：D物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性在于（）。A、無(wú)論何時(shí)何地運(yùn)動(dòng)無(wú)條件存在B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在是有條件的C、運(yùn)動(dòng)的形式是多樣的D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的五種基本形式是可以相互轉(zhuǎn)化的4aa663675677c2參考答案：A形而上學(xué)認(rèn)為靜止（）。A、是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B、存在運(yùn)動(dòng)之中C、不包含運(yùn)動(dòng)于其中D、是寓于運(yùn)動(dòng)之中的參考答案：B只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就是（）。A、相對(duì)主義和詭辯論B、客觀唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀C、辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀

D、形而上學(xué)唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀參考答案：A辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間和空間是（）。A、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的唯一屬性B、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C、整理認(rèn)識(shí)材料的主觀工具D、感覺(jué)系列調(diào)整了的體系參考答案：A認(rèn)為時(shí)間是同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的絕對(duì)均勻流逝的持續(xù)性，空間是和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)相脫離的絕對(duì)空虛的框框這種觀點(diǎn)是（）。A、樸素唯物主義時(shí)空觀B、形而上學(xué)唯物主義時(shí)空觀C、辯證唯物主義時(shí)空觀4aa663675677c2D、唯心主義時(shí)空觀——參考答案：B世界的統(tǒng)一性在于（）。A、它的矛盾性B、它的可知性C、它的物質(zhì)性D、它的存在性參考答案：C意識(shí)是（）。A、人類獨(dú)有的特殊現(xiàn)象B、動(dòng)物所具有的現(xiàn)象C、生物所具有的現(xiàn)象D、人類和高等動(dòng)物共有的現(xiàn)象參考答案：A意識(shí)產(chǎn)生的歷史過(guò)程，大體經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)是（）。A、感覺(jué)、知覺(jué)、表象

B、概念、判斷、推理C、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D、從無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等動(dòng)物的刺激反應(yīng)性；從刺激反應(yīng)性到動(dòng)物的感覺(jué)和心理;從動(dòng)物心理到人類意識(shí)參考答案：D意識(shí)的本質(zhì)是（）。A、人腦分泌的一種物質(zhì)B、客觀事物C、一種特殊的物質(zhì)D、人腦的機(jī)能，人腦對(duì)物質(zhì)的反映4aa663675677c2參考答案：D運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）。A、根本屬性B、主觀形式C、內(nèi)部結(jié)構(gòu)D、存在方式E、唯一特性參考答案：AD哲學(xué)物質(zhì)觀經(jīng)歷的基本歷史階段有（）。A、自然科學(xué)的物質(zhì)觀B、古代樸素唯物主義物質(zhì)觀C、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀D、近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀E、辯證唯物主義的物質(zhì)觀參考答案：BDE

形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀是（）。A、哲學(xué)物質(zhì)發(fā)展的第二個(gè)基本歷史階段B、把世界的本原歸結(jié)為構(gòu)成物質(zhì)要素的原子C、以一定自然科學(xué)材料作根據(jù)D、認(rèn)為世界的本質(zhì)是客觀存在E、把世界的本原說(shuō)成是某種特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)層次參考答案：ABCE辯證唯物主義物質(zhì)定義對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展（）。A、具有世界觀的指導(dǎo)意義］B、具有方法論的指導(dǎo)意義C、提供了具體的研究方法D、具有指明唯物主義方向的意義E、具有排除唯心主義對(duì)科學(xué)研究干擾的意義參考答案：ABDE運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是指（）。A、物質(zhì)世界不存在靜止?fàn)顟B(tài)B、物質(zhì)世界不存在精神，意識(shí)的運(yùn)動(dòng)C、物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式E、任何形式的運(yùn)動(dòng)都有物質(zhì)承擔(dān)者參考答案：CDE凡運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是指（）。A、一切形式的運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)主體B、萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng)C、沒(méi)有脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的純粹精神運(yùn)動(dòng)D、離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的E、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)參考答案：ACD

承認(rèn)相對(duì)靜止的意義在于（）。A、是理解物質(zhì)多樣性的條件B、是認(rèn)識(shí)事物的唯一途徑C、是認(rèn)識(shí)和衡量運(yùn)動(dòng)的尺度D、是把事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的前提E、是對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)分析的前提參考答案：ACDE辯證唯物主義關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的內(nèi)容有（）。A、世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)B、物質(zhì)是其自身永恒存在和無(wú)限發(fā)展的唯一原因C、物質(zhì)是意識(shí)的根源D、世界是多樣性的統(tǒng)一E、人類社會(huì)也是物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)參考答案：ABCDE第三章物質(zhì)世界的辯證性唯物辯證法的總特征是（）。A、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、否定的觀點(diǎn)C、矛盾的觀點(diǎn)D、物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)參考答案：A“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”說(shuō)明（）。A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的D、事物之間是互不影響的參考答案：A唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點(diǎn)是（）。

A、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性B、是否承認(rèn)事物的量變C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性D、是否承認(rèn)事物的相對(duì)靜止參考答案：C唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）。A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理參考答案：A唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指（）。A、各種事物和現(xiàn)象之間沒(méi)有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中參考答案：D事物發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A、事物的相對(duì)性B、事物的內(nèi)在矛盾性C、事物的變化D、人的自覺(jué)能動(dòng)性參考答案：B矛盾范疇所包含的兩種基本屬性是（）。A、對(duì)抗性和非對(duì)抗性B、同一性和斗爭(zhēng)性C、普遍性的特殊性D、平衡性和不平衡性參考答案：B&抓中心環(huán)節(jié)帶動(dòng)其他，用抓重點(diǎn)推動(dòng)全盤(pán)的工作方法是根據(jù)（）。A、矛盾普遍性的原理B、矛盾普遍性和特殊性相互關(guān)系原理C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互關(guān)系原理D、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性及相互關(guān)系原理參考答案：C有人認(rèn)為矛盾不過(guò)是個(gè)命題或判斷，它只存在于不正確的思維中，這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了矛盾的（）。A、特殊性B、客觀性C、相對(duì)性D、條件性參考答案：B我國(guó)堅(jiān)持“獨(dú)立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是（）。A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)的原理B、矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理C、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理D、矛盾的主要方面和次要方面相互轉(zhuǎn)化的原理參考答案：C馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合這一基本原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是（）。A、矛盾特殊性原理B、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性相結(jié)合的原理C、矛盾共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一的原理D、矛盾發(fā)展不平衡原理參考答案：C分析形勢(shì)的好與壞的方法論根據(jù)是（）。A、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系的原理B、矛盾普遍性和特殊及其相互關(guān)系的原理C、矛盾主要方面和次要方面及其相互關(guān)系的原理

D、主要矛盾和次要矛盾及其相互關(guān)系的原理參考答案：C事物的度是指（）。A、事物的臨界點(diǎn)B、構(gòu)成事物的成分在空間上的排列組合C、事物保持其質(zhì)的數(shù)量界限D(zhuǎn)、把事物內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)參考答案：C質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）。A、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的不同趨勢(shì)或趨向參考答案：B否定之否定規(guī)律揭示了（）。A、事物發(fā)展變化的形式或狀態(tài)B、事物發(fā)展的方向和道路C、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D、事物發(fā)展的各種趨勢(shì)或趨向參考答案：B下列現(xiàn)象符合辯證否定的是（）。A、砍伐樹(shù)木B、碾碎谷種C、花朵開(kāi)放時(shí)花蕾消失D、洪水沖毀莊稼參考答案：C對(duì)傳統(tǒng)文化的虛無(wú)主義態(tài)度屬于（）。A、不可知論B、唯心主義先驗(yàn)論

C、非決定論D、形而上學(xué)的否定觀參考答案：D唯物辯證法（）。A、回答了世界“怎么樣”的問(wèn)題B、回答了世界“是什么”的問(wèn)題C、回答了世界“做什么”的問(wèn)題D、回答了世界“在哪里”的問(wèn)題參考答案：A我國(guó)漢朝董仲舒說(shuō)：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是（）。A、唯物論觀點(diǎn)B、唯心論觀點(diǎn)C、辯證法觀點(diǎn)D、形而上學(xué)觀點(diǎn)參考答案：D公孫龍“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了（）。A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系參考答案：B科學(xué)研究證明，地球上的核反應(yīng)、元素蛻變等現(xiàn)象與宇宙天體物理活動(dòng)存在共同規(guī)律，這說(shuō)明這兩種現(xiàn)象之間具有（）。A、間接的聯(lián)系B、內(nèi)在的聯(lián)系C、偶然的聯(lián)系D、本質(zhì)的聯(lián)系E、外部的聯(lián)系參考答案：BD

辯證的否定是（）。A、外力作用的結(jié)果B、事物內(nèi)部否定方面戰(zhàn)勝肯定方面C、事物內(nèi)部肯定方面戰(zhàn)勝否定方面D、事物的自我否定E、絕對(duì)的否定參考答案：BD唯物辯證法認(rèn)為，規(guī)律是（）。A、事物的本質(zhì)聯(lián)系B、事物的必然聯(lián)系C、事物的穩(wěn)定聯(lián)系D、事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的必然趨勢(shì)和確定秩序E、客觀的參考答案：ABCDE規(guī)律的客觀性表現(xiàn)在（）。A、不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、能夠在思維中實(shí)現(xiàn)它C、不能被消滅和創(chuàng)造D、能夠認(rèn)識(shí)和利用它E、違背了它就要受到懲罰參考答案：ACDE有個(gè)駝背的人去求醫(yī)，問(wèn)能否治好他的駝背。醫(yī)生說(shuō)：“可以?！彪S后就叫他趴在地上，然后用門(mén)板壓在他背上，醫(yī)生站在門(mén)板上面用腳使勁往下壓，駝子叫苦連天，直到把背壓直，而人卻被壓死了。駝子家屬要醫(yī)生償命。醫(yī)生爭(zhēng)辯說(shuō)：“我只負(fù)責(zé)治病，不管什么救人?！边@笑話（）。A、是對(duì)醫(yī)生的不敬B、深刻地譏諷了形而上學(xué)的思想方法C、說(shuō)明形而上學(xué)思想違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律性D、形而上學(xué)必然導(dǎo)致唯心主義E、說(shuō)明古代的醫(yī)生不會(huì)看病

第四章實(shí)踐和認(rèn)識(shí)人們認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是（）。A、客觀事物B、社會(huì)意識(shí)C、感覺(jué)D、理性認(rèn)識(shí)參考答案：C實(shí)踐是指（）。A、人們主觀的活動(dòng)B、人們的一切運(yùn)動(dòng)C、人們改造、保護(hù)和恢復(fù)客觀世界的一切物質(zhì)活動(dòng)D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)參考答案：C“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說(shuō)明（）。A、大學(xué)的研究嚴(yán)重脫離社會(huì)的需要B、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要和目的C、科學(xué)發(fā)展具有獨(dú)立的一面D、人類實(shí)踐是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程參考答案：B概念、判斷、推理是（）。A、個(gè)體意識(shí)的三種形式B、感性認(rèn)識(shí)的三種形式C、社會(huì)意識(shí)的三種形式D、理性認(rèn)識(shí)的三種形式參考答案：D感覺(jué)、知覺(jué)、表象是（）。A、社會(huì)心理的三種形式

B、社會(huì)意識(shí)的三種形式C、感性認(rèn)識(shí)的三種形式D、理性認(rèn)識(shí)的三種形式參考答案：C夸大感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致（）。A、詭辯論B、經(jīng)驗(yàn)論C、唯物主義D、不可知論參考答案：B夸大理性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致（）。A、唯物主義B、相對(duì)主義C、不可知論D、唯理論參考答案：D“從認(rèn)識(shí)過(guò)程的程序說(shuō)來(lái)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是第一的東西，我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的意義，就在于只有社會(huì)實(shí)踐才能使人的認(rèn)識(shí)開(kāi)始發(fā)生，開(kāi)始從客觀外界得到感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)?！边@體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的（）。A、唯物主義思想B、唯心主義思想C、辯證法思想D、經(jīng)驗(yàn)論思想?yún)⒖即鸢福篈哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的共同特點(diǎn)是（）。A、認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證的統(tǒng)一B、夸大理性認(rèn)識(shí)的重要性，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的作用C、割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一D、夸大感性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性

參考答案：C認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍是：（）。A、感性認(rèn)識(shí)飛躍和理性認(rèn)識(shí)飛躍B、從感性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)的飛躍C、第一次飛躍和第二次飛躍D、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍和從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍參考答案：D人類認(rèn)識(shí)的總規(guī)律是（）。A、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮B、感性具體？？抽象具體？？理性具體C、感性認(rèn)識(shí)？？理性認(rèn)識(shí)？？知性認(rèn)識(shí)D、從分析和綜合到歸納和演繹參考答案：A實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在（）。A、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要和目的B、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能C、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)E、實(shí)踐由認(rèn)識(shí)指導(dǎo)的參考答案：ABCD下列現(xiàn)象中屬于感性認(rèn)識(shí)的有（）。A、初步觀察結(jié)果B、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)C、訪問(wèn)記錄D、未經(jīng)分析的檢測(cè)結(jié)果E、對(duì)某人某事的初步印象參考答案：ABCDE辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之所以是能動(dòng)的反映論，是因?yàn)椋ǎ?。A、它是唯物主義經(jīng)驗(yàn)論

B、它是唯物主義可知論C、它將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論D、它將辯證法引入認(rèn)識(shí)論E、它將科學(xué)引入認(rèn)識(shí)論參考答案：CD關(guān)于"實(shí)踐”定義的重新思考，涉及到的內(nèi)容有：（）。A、實(shí)踐除了“改造”，還有"保護(hù)”和"恢復(fù)”B、生活實(shí)踐問(wèn)題C、精神勞動(dòng)實(shí)踐問(wèn)題D、科學(xué)技術(shù)實(shí)踐問(wèn)題E、真正實(shí)踐問(wèn)題A、形而上學(xué)唯物主義B、庸俗唯物主義C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義參考答案：C運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（）。A、一般和個(gè)別的關(guān)系B、普遍和特殊的關(guān)系C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系參考答案：D運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，其含義是（）。A、運(yùn)動(dòng)是變化的，靜止是穩(wěn)定的B、運(yùn)動(dòng)是客觀的，靜止是主觀的

C、運(yùn)動(dòng)是重要的，靜止是次要的D、運(yùn)動(dòng)是永恒的，無(wú)條件的，靜止是暫時(shí)的，有條件的參考答案：D辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間和空間是（）。A、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的唯一屬性B、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C、整理認(rèn)識(shí)材料的主觀工具D、感覺(jué)系列調(diào)整了的體系參考答案：A在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上，唯物論和唯心論的分歧表現(xiàn)在（）。A、統(tǒng)一于實(shí)踐還是統(tǒng)一于認(rèn)識(shí)B、統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止C、統(tǒng)一于社會(huì)存在還是統(tǒng)一于社會(huì)意識(shí)D、統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神參考答案：D世界的統(tǒng)一性在于（）。A、它的矛盾性B、它的可知性C、它的物質(zhì)性D、它的存在性參考答案：C物質(zhì)從其自身的發(fā)展中，產(chǎn)生出意識(shí)，是（）。A、意識(shí)是任何物質(zhì)都固有的屬性B、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識(shí)是物質(zhì)的分泌物D、意識(shí)內(nèi)藏于物質(zhì)之中參考答案：B意識(shí)產(chǎn)生的歷史過(guò)程，大體經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)是（）。A、感覺(jué)、知覺(jué)、表象

B、概念、判斷、推理C、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D、從無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等動(dòng)物的刺激反應(yīng)性；從刺激反應(yīng)性到動(dòng)物的感覺(jué)和心理;從動(dòng)物心理到人類意識(shí)參考答案：D科學(xué)證明人腦是（）。A、思維的源泉B、思維的產(chǎn)物C、意識(shí)的加工廠D、思維的對(duì)象參考答案：C"反物質(zhì)”的發(fā)現(xiàn)，證明列寧的物質(zhì)定義（）。A、過(guò)時(shí)了B、是正確的C、是不完整的D、是絕對(duì)不變的參考答案：B運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）。A、根本屬性B、主觀形式C、內(nèi)部結(jié)構(gòu)D、存在方式E、唯一特性參考答案：AD樸素唯物主義的物質(zhì)觀認(rèn)為（）。A、