大學(xué)課件兩河流域早期文明

Homepage第二節(jié)兩河流域的最初文明1Homepage第二節(jié)兩河流域的最初文明1主要參考文獻(xiàn)《古代埃及與古代兩河流域》日知選譯《古代東方史》阿甫基耶夫（西亞部分）《古代兩河流域文化》涂厚善《西亞考古史》拱玉書《蘇美爾文明》拱玉書《古代城邦史研究》日知主編2主要參考文獻(xiàn)《古代埃及與古代兩河流域》日知選譯2楔形文字的發(fā)現(xiàn)和釋讀3楔形文字的發(fā)現(xiàn)和釋讀34417世紀(jì)一個(gè)叫瓦勒的意大利商人把一些楔形文字的拓片帶回歐洲，這時(shí)歐洲人才第一次見到楔形文字。由于其特殊的寫法，這種文字又被稱為釘頭文字或箭頭文字。這種文字是古達(dá)西亞地區(qū)個(gè)名族的文字，但各民族的文字也有所不同。1835年英國(guó)學(xué)者時(shí)任駐伊朗公使的羅林森，在伊朗西部哈馬丹以西的貝希斯敦山崖上發(fā)現(xiàn)了一塊長(zhǎng)20米、高4米的銘刻，上刻有400行楔形文字及浮雕，內(nèi)容是波斯國(guó)王大流士一世鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)政變及起義的情況。最珍貴的是這塊銘刻用了波斯文、埃蘭文和巴比倫文三種文字記錄了同一內(nèi)容。這就是著名的“貝希斯敦銘文”。517世紀(jì)一個(gè)叫瓦勒的意大利商人把一些楔形文字的拓片帶回歐洲，1847年羅林森先后成功釋讀了波斯楔形文字和巴比倫楔形文字。在此基礎(chǔ)上羅林森和其他三位學(xué)者又成功釋讀了兩河流域另外一個(gè)古老文明亞述的楔形文字。亞述文字的成功釋讀標(biāo)志著東方學(xué)的又一分支——亞述學(xué)的誕生。亞述學(xué)是研究古代美索不達(dá)米亞語(yǔ)言、文字、歷史和文化的學(xué)科，因始于對(duì)亞述國(guó)家的文字和文物的研究而得名。61847年羅林森先后成功釋讀了波斯楔形文字和巴比倫楔形文字。1、居民和自然環(huán)境兩河流域的最早的居民是何種人，現(xiàn)在尚不清楚。公元前5000年，蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，來(lái)歷不清，可能是來(lái)自中亞、西亞。公元前3000年，一種說(shuō)與蘇美爾語(yǔ)不同的游牧部落到了蘇美爾北部，后來(lái)建立了阿卡德城邦國(guó)家，所以叫他們阿卡德人。此外兩河流域周圍還居住著其他部落。這里自古是多民族的聚居地一、蘇美爾文明的發(fā)生71、居民和自然環(huán)境一、蘇美爾文明的發(fā)生7882、向文明的過(guò)渡約公元前4300年，兩河流域南部的蘇美爾人進(jìn)入到銅石并用時(shí)代?？脊艑W(xué)將這一時(shí)期又劃分為三個(gè)文化期，即埃利都·歐貝德文化期、烏魯克文化期和捷姆迭特·那色文化期。92、向文明的過(guò)渡9二、蘇美爾城邦

進(jìn)入文明時(shí)代后，整個(gè)西亞的上古歷史可分為三個(gè)階段a、蘇美爾、阿卡德時(shí)期b、巴比倫、亞述帝國(guó)時(shí)期c、塞琉古、帕提亞時(shí)期10二、蘇美爾城邦進(jìn)入文明時(shí)代后，整個(gè)西亞的上古歷史可1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況蘇美爾地區(qū)面積約3萬(wàn)平方公里，城邦眾多。城邦是以一個(gè)城市為中心結(jié)合周圍的村鎮(zhèn)形成的。早期規(guī)模不大，人口也不多。各城邦經(jīng)濟(jì)中占有重要地位的是神廟經(jīng)濟(jì)。各城邦居民大致可分為四種，即貴族、官吏和高級(jí)祭司，有公民權(quán)的農(nóng)村公社成員，無(wú)公民權(quán)的自由民，奴隸。111、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況蘇美爾地區(qū)面積約3萬(wàn)平方公里，城邦眾多。112、政治制度蘇美爾城邦有三個(gè)政治機(jī)構(gòu)：城邦首領(lǐng)、貴族會(huì)議和人民大會(huì)。蘇美爾城邦中城邦首領(lǐng)的權(quán)力是逐漸發(fā)展起來(lái)的。早期王權(quán)還受到貴族和人民大會(huì)的制約。后來(lái)隨著奴隸制的發(fā)展，君主專制政體才先后形成。122、政治制度123、城邦爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)蘇美爾各城幫之間為了爭(zhēng)奪土地、奴隸和霸權(quán)展開長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致各城邦內(nèi)部的階級(jí)矛盾尖銳。拉伽什城邦進(jìn)行了目前所知世界上最早一次大規(guī)模的社會(huì)改革——烏魯卡基那改革。改革內(nèi)容：取消暴政，減輕公民負(fù)擔(dān)；擴(kuò)大公民隊(duì)伍；改革社會(huì)風(fēng)俗，興修水利設(shè)施。133、城邦爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)蘇美爾各城幫之間為了爭(zhēng)奪土地、三、阿卡德王國(guó)烏魯卡基那改革失敗后，北方的阿卡德興起。阿卡德的國(guó)王薩爾貢多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，建立起阿卡德王國(guó)，并統(tǒng)一了南部?jī)珊恿饔颉０⒖ǖ率强课淞φ鞣⑵饋?lái)的，約在公元前2191年來(lái)自于兩河流域東北面山區(qū)的游牧部落庫(kù)提人滅亡了阿卡德王國(guó)。14三、阿卡德王國(guó)烏魯卡基那改革失敗后，北方的阿卡德興起。14四、烏爾第三王朝庫(kù)提人在兩河流域南部地區(qū)的統(tǒng)治比較薄弱，原來(lái)的蘇美爾各城邦復(fù)興。烏爾城邦統(tǒng)一了南部?jī)珊恿饔?，建立了烏爾第三王朝。烏爾第三王朝的?guó)王烏爾納木頒布了現(xiàn)今所知世界歷史上第一部法典——《烏爾納木法典》，以法律形式確立了其在南部?jī)珊恿饔虻淖罡呓y(tǒng)治。烏爾第三王朝國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾十分尖銳，最后覆亡。南部?jī)珊恿饔蛴窒萑胫T邦分立的局面。15四、烏爾第三王朝庫(kù)提人在兩河流域南部地區(qū)的統(tǒng)治比較薄弱，原來(lái)五、古巴比倫王國(guó)1、巴比倫尼亞的統(tǒng)一

烏爾第三王朝滅亡后，入侵的阿摩利人在巴比倫尼亞地區(qū)定居，并接受了當(dāng)?shù)氐奈幕?，建立起一些阿摩利人的城邦。這些城邦之間為了兩河流域的統(tǒng)治權(quán)長(zhǎng)期混戰(zhàn)，最后統(tǒng)一兩河流域的是古巴比倫王國(guó)。16五、古巴比倫王國(guó)1、巴比倫尼亞的統(tǒng)一162、漢謨拉比的專制統(tǒng)治古巴比倫王國(guó)在其第六代王漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，發(fā)展成為兩河流域重要的經(jīng)濟(jì)、文化中心，逐步統(tǒng)一了兩河流域，并建立起中央集權(quán)統(tǒng)治。中央集權(quán)表現(xiàn)：A、建立龐大的官僚機(jī)構(gòu)B、組建一支常備軍C、國(guó)家對(duì)地方征收各種賦稅，并將水利系統(tǒng)置于統(tǒng)一管理之下172、漢謨拉比的專制統(tǒng)治古巴比倫王國(guó)在其第六代王漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)3、漢謨拉比法典183、漢謨拉比法典18漢謨拉比即位后，為維護(hù)私有制和奴隸主階級(jí)的利益，吸取以前城邦的立法成果，并結(jié)合阿摩利人的氏族部落習(xí)慣法制定了法典，史稱“漢謨拉比法典”。法典共分前言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分，正文282條，涉及了訴訟程序、盜竊、土地、雇傭、商業(yè)、婚姻、繼承、奴隸等方面，比較全面地反映了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)情況，肯定了自烏爾第三王朝滅亡以來(lái)兩河流域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面出現(xiàn)的新秩序，鞏固和促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。該法典是古代第一部比較完整的法典。19漢謨拉比即位后，為維護(hù)私有制和奴隸主階級(jí)的利益，吸取以前城邦Homepage第二節(jié)兩河流域的最初文明20Homepage第二節(jié)兩河流域的最初文明1主要參考文獻(xiàn)《古代埃及與古代兩河流域》日知選譯《古代東方史》阿甫基耶夫（西亞部分）《古代兩河流域文化》涂厚善《西亞考古史》拱玉書《蘇美爾文明》拱玉書《古代城邦史研究》日知主編21主要參考文獻(xiàn)《古代埃及與古代兩河流域》日知選譯2楔形文字的發(fā)現(xiàn)和釋讀22楔形文字的發(fā)現(xiàn)和釋讀323417世紀(jì)一個(gè)叫瓦勒的意大利商人把一些楔形文字的拓片帶回歐洲，這時(shí)歐洲人才第一次見到楔形文字。由于其特殊的寫法，這種文字又被稱為釘頭文字或箭頭文字。這種文字是古達(dá)西亞地區(qū)個(gè)名族的文字，但各民族的文字也有所不同。1835年英國(guó)學(xué)者時(shí)任駐伊朗公使的羅林森，在伊朗西部哈馬丹以西的貝希斯敦山崖上發(fā)現(xiàn)了一塊長(zhǎng)20米、高4米的銘刻，上刻有400行楔形文字及浮雕，內(nèi)容是波斯國(guó)王大流士一世鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)政變及起義的情況。最珍貴的是這塊銘刻用了波斯文、埃蘭文和巴比倫文三種文字記錄了同一內(nèi)容。這就是著名的“貝希斯敦銘文”。2417世紀(jì)一個(gè)叫瓦勒的意大利商人把一些楔形文字的拓片帶回歐洲，1847年羅林森先后成功釋讀了波斯楔形文字和巴比倫楔形文字。在此基礎(chǔ)上羅林森和其他三位學(xué)者又成功釋讀了兩河流域另外一個(gè)古老文明亞述的楔形文字。亞述文字的成功釋讀標(biāo)志著東方學(xué)的又一分支——亞述學(xué)的誕生。亞述學(xué)是研究古代美索不達(dá)米亞語(yǔ)言、文字、歷史和文化的學(xué)科，因始于對(duì)亞述國(guó)家的文字和文物的研究而得名。251847年羅林森先后成功釋讀了波斯楔形文字和巴比倫楔形文字。1、居民和自然環(huán)境兩河流域的最早的居民是何種人，現(xiàn)在尚不清楚。公元前5000年，蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，來(lái)歷不清，可能是來(lái)自中亞、西亞。公元前3000年，一種說(shuō)與蘇美爾語(yǔ)不同的游牧部落到了蘇美爾北部，后來(lái)建立了阿卡德城邦國(guó)家，所以叫他們阿卡德人。此外兩河流域周圍還居住著其他部落。這里自古是多民族的聚居地一、蘇美爾文明的發(fā)生261、居民和自然環(huán)境一、蘇美爾文明的發(fā)生72782、向文明的過(guò)渡約公元前4300年，兩河流域南部的蘇美爾人進(jìn)入到銅石并用時(shí)代。考古學(xué)將這一時(shí)期又劃分為三個(gè)文化期，即埃利都·歐貝德文化期、烏魯克文化期和捷姆迭特·那色文化期。282、向文明的過(guò)渡9二、蘇美爾城邦

進(jìn)入文明時(shí)代后，整個(gè)西亞的上古歷史可分為三個(gè)階段a、蘇美爾、阿卡德時(shí)期b、巴比倫、亞述帝國(guó)時(shí)期c、塞琉古、帕提亞時(shí)期29二、蘇美爾城邦進(jìn)入文明時(shí)代后，整個(gè)西亞的上古歷史可1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況蘇美爾地區(qū)面積約3萬(wàn)平方公里，城邦眾多。城邦是以一個(gè)城市為中心結(jié)合周圍的村鎮(zhèn)形成的。早期規(guī)模不大，人口也不多。各城邦經(jīng)濟(jì)中占有重要地位的是神廟經(jīng)濟(jì)。各城邦居民大致可分為四種，即貴族、官吏和高級(jí)祭司，有公民權(quán)的農(nóng)村公社成員，無(wú)公民權(quán)的自由民，奴隸。301、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況蘇美爾地區(qū)面積約3萬(wàn)平方公里，城邦眾多。112、政治制度蘇美爾城邦有三個(gè)政治機(jī)構(gòu)：城邦首領(lǐng)、貴族會(huì)議和人民大會(huì)。蘇美爾城邦中城邦首領(lǐng)的權(quán)力是逐漸發(fā)展起來(lái)的。早期王權(quán)還受到貴族和人民大會(huì)的制約。后來(lái)隨著奴隸制的發(fā)展，君主專制政體才先后形成。312、政治制度123、城邦爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)蘇美爾各城幫之間為了爭(zhēng)奪土地、奴隸和霸權(quán)展開長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致各城邦內(nèi)部的階級(jí)矛盾尖銳。拉伽什城邦進(jìn)行了目前所知世界上最早一次大規(guī)模的社會(huì)改革——烏魯卡基那改革。改革內(nèi)容：取消暴政，減輕公民負(fù)擔(dān)；擴(kuò)大公民隊(duì)伍；改革社會(huì)風(fēng)俗，興修水利設(shè)施。323、城邦爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)蘇美爾各城幫之間為了爭(zhēng)奪土地、三、阿卡德王國(guó)烏魯卡基那改革失敗后，北方的阿卡德興起。阿卡德的國(guó)王薩爾貢多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，建立起阿卡德王國(guó)，并統(tǒng)一了南部?jī)珊恿饔?。阿卡德是靠武力征服建立起?lái)的，約在公元前2191年來(lái)自于兩河流域東北面山區(qū)的游牧部落庫(kù)提人滅亡了阿卡德王國(guó)。33三、阿卡德王國(guó)烏魯卡基那改革失敗后，北方的阿卡德興起。14四、烏爾第三王朝庫(kù)提人在兩河流域南部地區(qū)的統(tǒng)治比較薄弱，原來(lái)的蘇美爾各城邦復(fù)興。烏爾城邦統(tǒng)一了南部?jī)珊恿饔颍⒘藶鯛柕谌醭?。烏爾第三王朝的?guó)王烏爾納木頒布了現(xiàn)今所知世界歷史上第一部法典——《烏爾納木法典》，以法律形式確立了其在南部?jī)珊恿饔虻淖罡呓y(tǒng)治。烏爾第三王朝國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾十分尖銳，最后覆亡。南部?jī)珊恿饔蛴窒萑胫T邦分立的局面。34四、烏爾第三王朝庫(kù)提人在兩河流域南部地區(qū)的統(tǒng)治比較薄弱，原來(lái)五、古巴比倫王國(guó)1、巴比倫尼亞的統(tǒng)一

烏爾第三王朝滅亡后，入侵的阿摩利人在巴比倫尼亞地區(qū)定居，并接受了當(dāng)?shù)氐奈幕?，建立起一些阿摩利人的城邦。這些城邦之間為了兩河流域的統(tǒng)治權(quán)長(zhǎng)期混戰(zhàn)，最后統(tǒng)一兩河流域的是古巴比倫王國(guó)。35五、古巴比倫王國(guó)1、巴比倫尼亞的統(tǒng)一162、漢謨拉比的專制統(tǒng)治古巴比倫王國(guó)在其第六代王漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，發(fā)展成為兩河流域重要的經(jīng)濟(jì)、文化中心，逐步統(tǒng)一了兩河流域，并建立起中央集權(quán)統(tǒng)治。中央集權(quán)表現(xiàn)：A、建立龐大的官僚機(jī)構(gòu)B、組建一支常備軍C、國(guó)家對(duì)地方征收各種賦稅，并將水利系統(tǒng)置于統(tǒng)一管理之下362、漢謨拉比的專制統(tǒng)治古巴比倫王國(guó)在其第六代王漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)3、漢謨拉比法典373