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文檔簡(jiǎn)介
材料作文“黑檀木制成的弓”閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn),因此非常珍惜它。有一次,他仔細(xì)觀察它時(shí),說(shuō)道:“你稍微有些笨重!外觀毫不出色,真可惜!——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的!”他思忖:“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?!庇谑撬?qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?!斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個(gè)人充滿了喜悅,“你正應(yīng)配有這種裝飾,我親愛(ài)的弓!”一面說(shuō)著,他就試了試;他拉緊了弓,弓卻斷了。
要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定了文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。[審題步驟]:
1.完整地閱讀材料、及全部要求
2.在整體感覺(jué)的基礎(chǔ)上給材料分層或分人物、角度
3.再整合起來(lái),對(duì)材料形成整體理解
4.認(rèn)真看“要求”,是可以任選一個(gè)角度,還是只能就主旨寫作。但無(wú)論如何角度都必須是材料中有的,不能偏離或曲解材料。
【寫作指導(dǎo)】1:弓雖笨重,但能射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn);雕上行獵圖后,弓變得華美了,但卻失去了實(shí)用價(jià)值。真正的美在于實(shí)用價(jià)值,不事雕琢的樸素人生照樣綻放生命華彩。2:由黑檀木制成的弓笨重,外觀毫不出色,一點(diǎn)也不美,這是它形式上的缺憾,但它功能好,這是它本身價(jià)值的體現(xiàn),內(nèi)在美是一種更高層次的美。
[正確立意角度]:兩大立意類型:A缺憾與完美B外表與本質(zhì)獵人角度:苛求與失去;不要苛求完美;完美也要適度;重其本質(zhì)、輕其形式;順其本性;不要濫用愛(ài);重外表而輕內(nèi)在,將會(huì)貽害無(wú)窮;弓的角度:真實(shí)最美;去掉裝飾、追求本質(zhì);華而不實(shí)與實(shí)而不華;重視內(nèi)在本質(zhì),不要刻意注重外表——美不只注重外表;其實(shí)樸實(shí)也可以很美
;事件角度:追求生命的本色;完美無(wú)需裝飾;過(guò)分追求完美只會(huì)事倍功半
;;別讓愛(ài)變成傷害;[立意失誤舉例]:
人無(wú)完人,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短缺陷是美感謝殘缺找準(zhǔn)自己的位置
找到高度懂得追求珍惜眼前物盡其能有得必有失勇于放棄珍惜擁有善于選擇
題好一半文:1、內(nèi)在美才是真的美2、外表誠(chéng)可貴,本色價(jià)更高3、不求華美,只求本色4、華麗短暫,本色永遠(yuǎn)5、本色才是真6、追求生命的本色7、完美無(wú)需裝飾8、莫讓愛(ài)水橫流9、本色才是最美的10、重其本質(zhì)、輕其形式11、莫讓愛(ài)水橫流12、重其本質(zhì)、輕其形式13、只有“心”美,才是真美學(xué)會(huì)舍棄細(xì)節(jié)沒(méi)有完美物極必反正是美與丑美麗加減法回歸自我徒有其表把握優(yōu)勢(shì)盡顯風(fēng)云追求美【素材鏈接】1、冬天,一些人造綠色植物裝飾著北京街頭,使整個(gè)北京城洋溢著春天的氣息。然而,這些美麗的植物卻散發(fā)出有毒氣體,危害人們的身體健康。2、買櫝還珠的寓言故事警示世人,不要只注重形式,而忽略了內(nèi)容。3、當(dāng)今社會(huì),一些女子為了追求容貌嬌美俏麗,身材曲線迷人,不惜重金去做整容、抽脂手術(shù),結(jié)果被毀容或危害了身體健康,有的甚至失去了生命。人的陷害,他對(duì)心中“忠”字本色的堅(jiān)守。明月夜,小重山,風(fēng)波亭,見(jiàn)證了岳飛的忠誠(chéng)。他本可以與秦檜等人同流合污,偏安江南一隅;他本可以向金軍屈辱求和來(lái)?yè)Q得一時(shí)的安寧。然而他沒(méi)有,他始終保持著忠于大宋江山的本色。幾百年的風(fēng)雨淡褪了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)血跡,而岳武穆忠心的本色依然展現(xiàn)在歷史的天空。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,零丁洋上傳來(lái)了文天祥的豪言壯語(yǔ),面對(duì)元兵的軟硬兼施,文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而后撈個(gè)一官半職,他本可以暫時(shí)低下他那高貴的頭顱以求生還。然而他沒(méi)有,他始終保持著無(wú)懼無(wú)畏的本色。幾百年的波浪淹沒(méi)了零丁洋上的聲聲嘆息而文天祥豪無(wú)畏懼的本色永照塵寰。
漫漫歷史長(zhǎng)河留給我們無(wú)盡的精神財(cái)富。它們似珍珠勝寶石,撿拾起這一粒粒珍珠寶石,像古人一樣保持生命的本色,寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。
保持生命本色,讓精神的天空晴空一碧。
保持生命本色,讓你我的人生更有意義。
完美,無(wú)法到達(dá)
一張出色的弓,沒(méi)有華麗的外觀,卻射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn),這讓主人珍而惜之,但遺憾于未夠完美,主人一雕上絕倫畫面,但卻成了一張斷弓。這不由得引人深思。
世上十全十美的東西是不存在的,沒(méi)有完美的境界,因此不要刻意去改變。真正的美,只要細(xì)心體味,觀察,那它自己的缺陷就會(huì)變得微不足道了,如果刻意改變,反而會(huì)弄巧成拙。
李白高吟“天生我材必有用?!崩寺o(wú)拘束的他盡管沒(méi)有足夠的能力管理政事,為民請(qǐng)命,血戰(zhàn)沙場(chǎng),保家衛(wèi)國(guó),但他卻有滿腔的才華,書寫江山,揮灑情意,正是他的才情,才造就了我國(guó)輝煌的唐詩(shī)文化,他的才情橫溢,他的詩(shī)更是詩(shī)庫(kù)上的一顆璀璨奪目的明珠。李白不是文武兼?zhèn)渲畬ⅲ谀承┓矫媸遣槐M完美的,正如那把笨重的弓,也許他沒(méi)有華麗的外觀,但卻是一把射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)的弓。
若李白因不能豪馳于沙場(chǎng),而終日郁郁不得志,轉(zhuǎn)向并不擅長(zhǎng)的刀槍苦練,那中國(guó)的詩(shī)壇,世界的文明就會(huì)少了這么一顆東方之珠。就像那雕了圖的美弓,最終只能斷裂。李白也許就此戰(zhàn)死沙場(chǎng),成了無(wú)人知曉的一個(gè)無(wú)名小卒。因此,人無(wú)完人,完美的境況誰(shuí)也無(wú)法達(dá)到,何苦追求完美?追尋那無(wú)法到達(dá)的空間?
翱翔于天際的蒼鷹無(wú)法與魚相競(jìng)潛游大海,但它依然可跨越大江大河。每個(gè)人,每種事物,總有自己的方式去造就成功。古人流傳的“邯鄲學(xué)步”的故事,正教育我們不要刻意追求,否則連自己原本的也無(wú)法找回。西施是當(dāng)時(shí)一大美人,一女子仰慕西施,模仿西施的言行舉止,結(jié)果非但沒(méi)有變得優(yōu)雅美麗,反而變成別人的笑柄。正如材料中的弓,改造自己,反而變得一文不值。
現(xiàn)代娛樂(lè)圈中的劉若英,人長(zhǎng)的并不漂亮,嗓音也不很好,但她唱的歌卻為眾人所喜愛(ài)。報(bào)道說(shuō),劉若英剛出道時(shí),跑遍了區(qū)內(nèi)所有公園,但都未被接納。因?yàn)榻?jīng)紀(jì)人都一致認(rèn)為:“你人又不美,聲音又不夠響亮,發(fā)展前途不好,我怎樣采納你?!钡珓⑷粲?jiān)持自己,她并沒(méi)有去改變自己的面貌,或?qū)ψ陨碜魇裁锤淖?。她一直以謙虛要求自己,以實(shí)力派歌手為目標(biāo),她的歌感情真摯細(xì)膩,通俗易唱,最終成了如今人人喜愛(ài)的人氣明星。有些缺陷是無(wú)法彌補(bǔ)的,但要緊記的是,我們還擁有另一些,身體內(nèi)另一些優(yōu)秀的東西,是別人所沒(méi)有的。就像那把弓,主人看到的是它丑陋的外表,于是去改造它,雖造就了美麗,也就失去了內(nèi)涵。
四大發(fā)明是如此的先進(jìn),但在現(xiàn)代,它們一樣是存在很多的不是;古代四大美人各有缺陷;盛唐繁華依舊會(huì)有動(dòng)亂,……無(wú)數(shù)的歷史,無(wú)盡的未來(lái)都告訴我們:完美,無(wú)法到達(dá),刻意的改變不能造就完美。
真正的完美,是用心感受到的美;美,無(wú)處不在。
“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。此中有真意,欲醉已忘言?!碧諟Y明告別污濁的仕途生活,棲息于南山下,以菊花為友。他不追逐于權(quán)貴,就像菊花不沉浸在濃艷之中,而是保持一身清淡。菊花是那樣清高淡雅,他也是如此的高潔。
在幽靜的瓦爾登湖,詩(shī)意地生活著一位心靈存詩(shī)意的偉人。他,梭羅把自己回歸到自然中,體驗(yàn)流水的淙淙,接受風(fēng)兒的撫摸,聆聽鳥鶯的歌唱,心不存雜念,沒(méi)有念想外面的榮華富貴。她保持了自身的純潔。如果,羅梭當(dāng)時(shí)沒(méi)有選擇隱居瓦爾登湖,而是追求貴族污穢的生活,拜倒在黃金的石榴裙下,那么他也許會(huì)在空洞的心靈中萎縮。
一張笨重而出色的弓能把箭射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn),這張弓本來(lái)就是屬于平凡的,
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