福建師范大學18年8月課程考試《社會學原理》作業(yè)考核試題答案

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)《社會學原理》期末考試單項選擇題（每小題1分，共20分）12345678910ADCDCAABCC11121314151617181920BACBDBAACC1、社會學一詞最早是由（）提出來的A、涂爾干B、馬克思C、斯賓塞D、孔德2、社會學的研究對象是（）A.社會結(jié)構(gòu)B.社會運行C.社會制度D.社會整體結(jié)構(gòu)及其運行規(guī)律3、“大漠孤煙直，長河落日圓”與“濁浪掩紅日，狂沙浸炊煙”的意境迥異，從社會學的理論角度來看，它體現(xiàn)了（）A.要素不同，導致結(jié)構(gòu)不同B.要素相同，導致結(jié)構(gòu)相同C.要素相同，要素之間關(guān)系不同，導致結(jié)構(gòu)不同D.要素不同，要素之間關(guān)系相同，導致結(jié)構(gòu)不同4、孔德認為人們的思想或智慧要經(jīng)歷的三個階段依次是（）神學、實證、形而上學階段B.形而上學、神學、實證階段C.實證、神學、形而上學階段D.神學、形而上學、實證階段5、從費孝通教授的學術(shù)經(jīng)歷可以看出（）的重要性家庭研究B.社會問題研究C.社區(qū)研究D.民俗研究6、根據(jù)不同文化在文化系統(tǒng)中的地位和作用，可以把文化分為（）主文化、亞文化、反文化B.科技、規(guī)范、語言、價值C.文化元素、文化叢、文化模式D.文化區(qū)、文化區(qū)域、文化圈和邊際文化7、把宗教、哲學、藝術(shù)、道德稱為文化，把科學技術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)成果稱為“淺薄的文明”的觀點出自（）德國部分古典哲學家B.馬林諾夫斯基C.克羅伯D.傅立葉8、一般地說，家庭建立的基礎(chǔ)是（）生產(chǎn)關(guān)系B.婚姻關(guān)系C.親子關(guān)系D.撫養(yǎng)與贍養(yǎng)關(guān)系9、.在19世紀30年代之前就創(chuàng)造了“社會物理學”這一名詞的是（）孟德斯鳩B.伏爾泰C.圣西門D.盧梭10、西方國家的逆城市化轉(zhuǎn)變是指（）農(nóng)村人口流向城市B.城市人口流向衛(wèi)星城C.城市人口流向農(nóng)村D.城市人口流向臥城11、提出“文化是人類生活的樣法”的學者是（）A.克羅伯B.梁漱溟C.庫利D.泰勒12、被稱為“第二次誕生”或“心理上的斷乳期”指的是（）A.青年前期B.青年后期C.少年期D.少兒期13、在社會化過程中（）是人生中的一個“危險期”A.青年前期B.青年后期C.少年期D.少兒期14、“忠孝不能兩全”反映的是一種（）A.角色緊張B.角色沖突C.角色不清D.角色中斷15、“集體激動”是用來解釋社會學研究中的（）A.法人行為B.犯罪行為C.組織行為D.聚眾行為16、后工業(yè)社會理論是美國學者（）最早提出的A、奈斯比特B、貝爾C、英克爾斯D、托夫勒17、在國有企業(yè)改革中出現(xiàn)了大量下崗工人，這是社會流動中（）A．結(jié)構(gòu)性流動B.非結(jié)構(gòu)性流動C.自由流動D.代際流動18、確定一個社區(qū)大體上的地域范圍或疆界的客觀標志是（）A.社區(qū)中心的服務(wù)范圍B.社區(qū)人員的流動范圍C.行政區(qū)劃D.交通設(shè)施19、標志著社區(qū)研究的開始的著作是滕尼斯的（）A.《中等市鎮(zhèn)》B.《社區(qū)與社會》C.《社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)》D.《江村經(jīng)濟》20、中國傳統(tǒng)文化中的“慎獨”是一種（）A.制度化控制B.內(nèi)在控制C.外在控制D.宏觀控制多項選擇題（每小題1分，共20分）12345678910ABCDECDBCDEABCDEABDEABABCDEABCDABCABCDE11121314151617181920ABDBCDEACDEABCEADEBCDEBCABCABDE1.社會學研究社會結(jié)構(gòu)的主要角度有（）自然環(huán)境、人口、文化B.經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治上層建筑、意識形態(tài)C、階級結(jié)構(gòu)D、經(jīng)濟、政治、文化E、階層結(jié)構(gòu)2.我國現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的主要特點是（）穩(wěn)定性B.封閉性C.雙重性D.過渡性E.整合性3.家庭的結(jié)構(gòu)主要有（）A.血緣家庭B.核心家庭C.主干家庭D.聯(lián)合家庭E.其他家庭 4.以下屬于社會資源的有（）經(jīng)濟利益B.政治權(quán)力C.職業(yè)聲望D.生活質(zhì)量E、知識技能5.實證主義方法論認為（）社會現(xiàn)象是純客觀的B.只有被證實了的知識才是科學C.自然科學的方法不適合于社會科學D.社會學研究應(yīng)排除思辯哲學E、價值中立6.社會角色根據(jù)追求的目標可以歸結(jié)為（）功利性角色B.表現(xiàn)性角色C.規(guī)定性角色D.開放性角色E、自致角色7.“控制大城市規(guī)?！逼浔疽庵福ǎ┙档痛蟪鞘腥丝诘淖匀辉鲩L率B.控制大城市的人口機械增長C.控制大城市的用地規(guī)模D.引導大城市人口和部分工廠企業(yè)向中小城市和衛(wèi)星城疏散通過發(fā)展中小城市和城鎮(zhèn)吸收農(nóng)村剩余勞動力，使之不盲目流向大城市8.個人社會化的內(nèi)容是（）教導生活技能B.培養(yǎng)社會角色C.傳遞社會文化D.完善自我觀念E、提高生活質(zhì)量9.聚眾行為的主要表現(xiàn)形式有（）騷亂B.狂歡C.恐慌D.賭博E、斗毆10.當代現(xiàn)代化理論的代表性觀點有（）信息社會論B.后工業(yè)社會論C.增長極限論D.世界體系論E、依附論11、斯賓塞的社會有機論和社會進化論闡述了以下觀點（）A.社會有機體和生物有機體具有相似性B.社會的進化是自然的過程，不應(yīng)人為干預(yù)C.社會的進化是自然的過程，但國家應(yīng)進行人為干預(yù)D.在生物有機體中，分子是為整體而存在；在社會有機體中，整體是為部分而存在E.在生物有機體中，整體是為分子而存在；在社會有機體中，部分是為整體而存在12、關(guān)于社區(qū)研究以下說法正確的是（）A.社區(qū)研究在我國大約始于1949年，主要關(guān)注社區(qū)建設(shè)和社區(qū)服務(wù)B.社區(qū)研究在我國大約始于1997年，主要關(guān)注社區(qū)發(fā)展C.社區(qū)是社會學的一個重要概念，也是社會學的一種研究方法D.農(nóng)村社區(qū)的形成途徑有自然起源、社會組合、農(nóng)村建設(shè)三種E.溫州模式和珠江模式表明社區(qū)研究在實踐上可以直接為城鄉(xiāng)社區(qū)的建設(shè)發(fā)展服務(wù)13、奈斯比特認為信息社會的主要標志性事件是（）1956年美國第一次出現(xiàn)白領(lǐng)工人人數(shù)超過藍領(lǐng)人數(shù)1969年美國加州大學研究人員成功將幾臺計算機用電纜連接以傳輸數(shù)據(jù)1957年蘇聯(lián)成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星信息高速公路的建成因特網(wǎng)的迅速普及14、發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程面臨兩大困境是（）人口膨脹B.政治腐敗C.環(huán)境污染D.對發(fā)達國家的依賴E、外來文化與本國文化的沖突15、兩代人“同居不同戶”措施的提出深刻體現(xiàn)了（）社會學為政府決策提供依據(jù)作用B.社會學的整體性C.社會學的綜合性D.社會學的意識形態(tài)作用社會的現(xiàn)實性與實踐性16、韋伯提出社會分層的標準有（）A.經(jīng)濟標準B.職業(yè)標準C.教育標準D.政治標準E.社會標準17、目前，學術(shù)界普遍認為我國存在幾個為人們承認的階層是()A.工薪階層B.農(nóng)民工階層C.知識分子階層D.個體工商業(yè)者階層E.私營企業(yè)主階層18、對偶婚家庭的特征是（）A.兄妹通婚和姐弟通婚；B.一個男子同時有許多妻子，但其中有一個是主要的，稱主妻；C.一個女子同時有許多丈夫，但其中有一個是主要的，稱主夫；D.同血緣的一群兄弟和另一血緣的一群姐妹結(jié)成夫妻集體；E.個男子只有一個妻子；19、以下屬于芝加哥學派的社會學家有（）A.庫利B.米德C.羅斯D.托馬斯E.帕克20、社會學的學科特征是（）A.整體性B.綜合性C.描述性D.現(xiàn)實性E.實證性三、名詞解釋（共12分，每小題3分）1、社會結(jié)構(gòu)是一個在中廣泛應(yīng)用的術(shù)語，但是很少有明確的定義，最早的使用應(yīng)該在初漢語社會科學的形成時期。社會化社會化是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學習和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征，適應(yīng)社會并積極作用于社會、創(chuàng)造新文化的過程3、社區(qū)社區(qū)是若干或聚集在某一個領(lǐng)域里所形成的一個生活上相互關(guān)聯(lián)的，是社會有機體最基本的，是宏觀的縮影。4、社會分層社會分層是指社會成員、社會群體因占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其指建立在法律、法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會差異體系。四、簡答題（共24分，每小題6分）1、西方社會分層理論述評（1）韋伯的三位一體分層理論在研究社會不平等時，既要考慮經(jīng)濟因素，也要考慮政治和社會要素。因此，他主張從收入、權(quán)力、聲望三個角度綜合考察一個社會的分層和不平等問題。（2）帕累托的精英理論社會分層結(jié)構(gòu)是普遍存在的和永恒的，但它內(nèi)部的上層成員和下層成員并非凝固不變?，F(xiàn)代社會的不平等主要根源于人們與生俱來的自然差別（先賦條件），社會成員歸屬于哪個階層，主要取決于人們天生的能力和才干。而那些具有特殊才干且在某一方面或某一活動領(lǐng)域具有決出能力的社會精英可以憑借自身的天賦才干實現(xiàn)地位的上升。2、簡述社會化的內(nèi)容與影響社會化的因素（1）社會化的基本內(nèi)容主要包括：=1\*GB3①教導生活技能；一個人要在社會中生存，必須懂得兩方面的技能：一是衣食技能，即維持生存的能力。二是職業(yè)技能，即謀生生存的本領(lǐng)。=2\*GB3②傳遞社會文化；它的核心內(nèi)容包羅價值觀念體系和社會規(guī)范體系。=3\*GB3③完善自我觀念；自我觀念的完善包括兩個方面：一是對自己生理、心理狀況的認識；二是對自我與他人、社會的相互關(guān)系的認識。=4\*GB3④培養(yǎng)社會角色；其目的就是為社會培養(yǎng)出符合社會要求的社會成員，使其在社會生活中擔當一定的社會角色，這個角色要按社會結(jié)構(gòu)中為他規(guī)定的規(guī)范辦事。（2）影響社會化的因素影響社會化的因素就是影響個體社會化的全部社會環(huán)境。例如，家庭的影響，學校的影響，居住條件的影響，社會經(jīng)濟、政治、文化的影響等。上述諸因素歸納起來，可以分為三個方面：=1\*GB3①家庭的影響；=2\*GB3②學校的影響；=3\*GB3③社會的影響3、簡述帕森斯關(guān)于傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的區(qū)分模型帕森斯為首的結(jié)構(gòu)功能學派確立了全面的社會現(xiàn)代化模式，有五個方面極端值（1）情感性—情感中立（2）義務(wù)擴散性—專一性（3）規(guī)范特殊性—普通性（4）地位先賦性—-自致性（5）利益集體—個人。前五項是傳統(tǒng)社會的極端特征，后五項是現(xiàn)代社會的極端特征4、簡述文化的內(nèi)部構(gòu)成文化構(gòu)成是指具有不同文化教育水平的人口數(shù)量在總?cè)丝谥械谋壤P(guān)系。反映文化教育水平的指標大致有兩類：①按現(xiàn)行學校教育制度分為文盲或半文盲、小學、初中、高中、大學肄業(yè)或在校、大學畢業(yè)。中國將12歲及12歲以上不識字或識字不足1500個的人稱作文盲和半文盲；②反映教育普及程度的各級學校的就學率和高等教育普及率。五、論述題（共24分，每小題12分）1、試述西方社會學創(chuàng)立與形成時期的主要代表和學術(shù)觀點答：（1）西方社會學創(chuàng)立于19世紀上半葉，其代表人物是孔德和斯賓塞。=1\*GB3①孔德：被西方社會學界公認為社會學的創(chuàng)始人。他第一個使用了“社會學”的概念。他的社會學主張主要包括：A第一個把社會學作為一門關(guān)于人類社會的科學。B提出了社會學研究的實證方法。主要有觀察法、實驗法、比較法和歷史法。C試圖把社會學理論系統(tǒng)化。社會學分為社會靜力學和社會動力學兩類。=2\*GB3②斯賓塞：英國實證主義哲學家和社會學家，其代表作是《社會靜力學》、《社會學研究》和《社會學原理》等。他的社會學理論主要有兩個：A一是社會有機體論；社會就像生物有機體，有三個系統(tǒng)：營養(yǎng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)。三者之間關(guān)系緊密，缺一不可。B一是社會進化論；社會進化是不可抗拒的，社會進化是充滿矛盾的，但基本上是平穩(wěn)的、進步的，在很大程度上是自動的過程。均衡是進化的必然特性，也是進化的起點和終點，有意識的加速或外來干預(yù)都會給進化帶來障礙。（2）19世紀末帶20世紀初，西方社會進入了一個獨立學科的形成時期，其主要代表人物是迪爾凱姆和韋伯。=1\*GB3①迪爾凱姆：法國著名社會學家，被西方譽為“第一個對日常生活的特定現(xiàn)象進行社會學研究并系統(tǒng)形成一套富有生命力的方法的學者。他的主要社會學理論觀點有：A社會事實論；他認為社會事實是社會學研究的對象，它是一種個人外部的存在，是決定個人行為而不以個人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物。他把社會事實分為兩類：一是物質(zhì)的社會事實；一是非物質(zhì)的社會事實。B社會團結(jié)論；他把社會團結(jié)分為兩種不同性質(zhì)類型，一種是機械團結(jié)，另一種是有機團結(jié)。C宗教論；他指出宗教是使個人產(chǎn)生恪守社會要求的道德責任感的力量之一。宗教的實質(zhì)是社會的產(chǎn)物，人們所崇拜的神靈，都不過是社會力量的投影。D給予社會學以具體的研究范圍和特定的研究方法；他把社會學分為普通社會學、宗教社會學、法律和道德社會學、犯罪社會學、經(jīng)濟社會學、美學社會學、人口統(tǒng)計等主要類型。同時他主張用經(jīng)驗觀察和對事實材料的分析來代替理論的思辯和主觀的玄想，根據(jù)事實材料老尋找社會現(xiàn)象的規(guī)律。=2\*GB3②韋伯：德國早期杰出的社會學家，和迪爾凱姆一道被公認為西方現(xiàn)代社會學的奠基人。他的社會學理論有：A理解社會學；他把社會學定義為理解社會行動的科學，即要通過理解社會行動的過程和結(jié)果，對社會行動作出因果解釋，因此他把社會學稱為“理解社會學”。B韋伯社會學理論的另一重點是他的“政治社會學”思想。韋伯對統(tǒng)治的合法形式進行了深刻的研究，他把它們稱之為“權(quán)威”，并認為權(quán)威有三種類型：一是傳統(tǒng)權(quán)威，二是魅力權(quán)威，三是法理權(quán)威2、試析社會學的學科特征1、整體性，整體性是社會學的一個基本特點，它實際上是辯證唯物主義在社會學領(lǐng)域里的貫徹和表現(xiàn)，是關(guān)于客觀世界的普遍聯(lián)系與辯證發(fā)展規(guī)律的具體運用。早在19世紀中葉，西方社會學的創(chuàng)始人之一斯賓塞就已提出了“社會有機論”。這一理論的思想，即是把社會看作一個有機整體。特別是馬