高考詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧yong課件

高考詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧春風(fēng)吹皺一江水，提醒在古詩(shī)鑒賞中，命題者往往將“表達(dá)技巧、寫(xiě)作特色、寫(xiě)作技法、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法、手法”等幾種稱(chēng)謂綜合使用，實(shí)則大同小異。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

“家家雨”“處處蛙”渲染了一種氣氛，襯托夜的靜、心情的焦急。寫(xiě)出了焦急等待的心情。正面著意描寫(xiě)。對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

2、渲染

3、烘托：對(duì)所描寫(xiě)的主要對(duì)象不作正面的刻畫(huà)，而是通過(guò)寫(xiě)周?chē)娜宋?、環(huán)境，使主要對(duì)象更加鮮明突出。從本質(zhì)上講，烘托屬于側(cè)面描寫(xiě)。

吳宮李商隱

龍檻沉沉水殿清，禁門(mén)深掩斷人聲。吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城。對(duì)一些不宜、不便、不易直接描寫(xiě)的事物，可通過(guò)烘托手法側(cè)面表現(xiàn)，讓讀者自己想象，能夠達(dá)到更好的藝術(shù)效果。3、動(dòng)靜

動(dòng)、靜景或動(dòng)靜景結(jié)合或動(dòng)靜景相互映襯

在一些山水詩(shī)中，往往有靜景，如山、月等；動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫(xiě)動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫(xiě)，有時(shí)為寫(xiě)靜景而以寫(xiě)動(dòng)景來(lái)襯托，有時(shí)為寫(xiě)動(dòng)景而以寫(xiě)靜景來(lái)襯托。兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。蘭溪棹歌（戴叔倫）

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

采用了靜景（前兩句）動(dòng)景（后兩句）結(jié)合的方法，將月色的清爽皎潔，山水的明麗動(dòng)人，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫(huà)卷中。4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?

作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念。6、虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心。如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。

烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。哪些是實(shí)景，哪些是虛景？這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感慨？詩(shī)中的“野草”、“夕陽(yáng)”、“燕”等是實(shí)景，而六朝古都的繁華是虛景。我們從中不難想象出當(dāng)年橋頭車(chē)水馬龍、宮殿歌舞之盛、美人之多、珍寶之富，可如今野草遍地，荒涼無(wú)比，于是昔盛今衰、物是人非的歷史滄桑感便油然而生。

三四句“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。

隴西行唐.陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

詩(shī)句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的蒼涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷世的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。直接通過(guò)登幽州臺(tái)表達(dá)了功業(yè)難就的悲憤和失意苦悶的情懷。[雙調(diào)]清江引秋懷張可久西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。

本詩(shī)前兩句，作者道出自己的鄉(xiāng)思情。然而這種鄉(xiāng)思情有多深有多濃？作者沒(méi)有直接外露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。借景抒情，襯托自己濃濃的鄉(xiāng)思情！借景抒情（2）間接抒情（借景抒情、托物言志等）畫(huà)菊鄭思肖（宋末詩(shī)人）花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

托菊表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈，堅(jiān)守民族大義的高尚氣節(jié)。托物言志

托物言志，詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。

蟬虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。托物言志

此詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

墨梅王冕

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。托物言志欲揚(yáng)先抑（先揚(yáng)后抑）

閨怨（王昌齡）閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

問(wèn)題：開(kāi)頭寫(xiě)少婦“不知愁”，后面卻又說(shuō)她“悔”，這是采用了___的寫(xiě)法，作者這樣寫(xiě)的用意是？

先揚(yáng)后抑，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

臺(tái)城（劉禹錫）臺(tái)城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。

全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。借古諷今(喻今、傷今)答題步驟

1.指出運(yùn)用的表現(xiàn)手法;

2.這種手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用;

3.運(yùn)用該手法的作用。對(duì)本詩(shī)頸聯(lián)所運(yùn)用的藝術(shù)手法做簡(jiǎn)要分析。

與夏十二登岳陽(yáng)樓李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。