滿清十大酷刑

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滿清十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，刷洗，彈琵琶，抽腸，騎木驢。剝皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝙蝠展翅一樣的撕開來。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。魏忠賢喜歡在受刑人的身上澆上瀝青，冷凝后，使用錘子敲打。瀝青和人皮一同脫落，洗掉瀝青便得到一張完整人皮。皮剝下來之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來發(fā)展成活剝。腰斬腰斬，顧名思義，就是行刑者用重斧從犯人的腰部將其砍作兩截。由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以后還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

滿清十大酷刑之腰斬商鞅變法時，曾明文規(guī)定，一家犯罪，鄰家不告發(fā)者，處以腰斬。有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。據說包青天的三把鍘刀里，就有一把用來腰斬。車裂即五馬分尸,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊。頭是最先掉，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀干的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆弱的多。商鞅就是受車裂之刑。要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候，恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。漢高祖死后，呂后把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養(yǎng)，取名「人彘」。俱五刑把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

這是明清的正式刑之一。最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。后來發(fā)展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求到后來，每次凌遲要由兩個人執(zhí)行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑。發(fā)展成“死刑的藝術”。而受此刑最有名的人就是明朝作惡多端的太監(jiān)劉謹，據說未割滿三天，刀數也只有三千三百五十七刀后就死去，由于未達到割滿三天，割三千六百刀，所以據傳連劊子手也受到了處罰，劉瑾第一天被割完后還喝了一點粥，第二天又繼續(xù)受刑。凌遲

縊首在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。中國人的絞刑是用弓弦縊殺。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面開始旋轉那張弓,弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最后終于斷氣。岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺。烹煮用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。及請君入甕，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。

一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：“唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味?！眮砜〕悸犃耍惴愿朗窒氯颂硪粋€大甕，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：“有人告你謀反，太后命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大甕了！”周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。司馬遷就是受了宮刑，而后寫了不朽作品《史記》，也才會在《報任少卿書》里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割很講究。首先要拿繩子把陰莖綁起來（包括睪丸）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子割掉。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果能正常排尿，閹割就算成功了。如果無法正常排尿，那個人就算廢了，最后會死于無法排尿而膀胱爆裂。如果是要閹來當宦官的話，一般趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。此刑常被貴族沖抵死刑。

宮刑

相對的女性為“幽閉”。幽閉，是相對于男子宮刑的一種對女子的酷刑，原本只是指把女子監(jiān)禁，徹底滅絕她的性欲，后來到明代卻演變成「剔去其筋」（切除卵巢或小穴），因為在明朝醫(yī)術并不如此進步，所以受到此刑的人大都會因失血過多而死。而清代人卻認為「幽閉」就是重擊女子的腹部、胸部，使她的羞秘骨下墜堵住陰道，變得只能小便不能性交，這和女子患子宮脫垂是一樣的，都是使陰道關閉，所以才叫幽閉（人工造成子宮脫垂。也有將女子的外生殖器縫合，同樣起到使其不能進行性行為的懲罰效果。刖刑關于刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，據《周禮·司刑》注，周改臏作刖，從而可以認為是第三者。戰(zhàn)國時期，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為「臏」。如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之后，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車。插針將雙手固定，用針插手指甲縫。常用于女囚。活埋活埋是戰(zhàn)爭時常用的手段。因為省力，速度也快。戰(zhàn)爭里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以后蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土里，只露出一個頭，然后開始凌虐。鴆毒鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式。中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鴆」這種毒藥，成語中的「飲鴆止渴」便是源自于此。常用于賜死情況。棍刑即木樁刑.這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。這種刑罰也名叫“開口笑”。

鋸割把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺下。斷椎在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。于是，姬重耳批準，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。灌鉛在佛教關于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發(fā)，就向劉去說：“榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情”。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，逼她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫(yī)生有奸情。劉去越發(fā)惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。梳洗梳洗是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據沈文的《圣君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺。彈琵琶彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。抽腸明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡。

明末張獻忠抓到的