建筑風(fēng)格與流派

房地產(chǎn)營銷培訓(xùn)教程建筑篇——?dú)W美建筑風(fēng)格的演變古希臘建筑——?dú)W洲建筑的鼻祖地域：包括巴爾干半島南部、愛琴海上諸島嶼、小亞細(xì)亞西海岸，以及東至黑海、西至西西里的廣大地區(qū)。時(shí)間：上迄公元前11世紀(jì)，下至公元前1世紀(jì)（被羅馬兼并），長達(dá)1000年；古希臘柱式的四個(gè)時(shí)期：荷馬文化時(shí)期（公元前11世紀(jì)－前8世紀(jì)）：《荷馬史詩》和特洛伊的英雄，從青銅過渡到鐵器時(shí)代；古風(fēng)文化時(shí)期（公元前8世紀(jì)－前5世紀(jì)）：多力克柱式：剛勁、粗壯，象征著男性的體態(tài)和性格；愛奧尼克柱式：柔和秀麗，象征女性的體態(tài)和性格；古典文化時(shí)期（公元前5世紀(jì)－前4世紀(jì)）：科林斯柱式（華美富麗，在羅馬時(shí)代廣泛流行，源于伯羅奔尼撒半島的科林斯城，其原型是忍冬草）雅典衛(wèi)城（帕特農(nóng)神廟、厄瑞克忒翁神廟）、列雪克拉德紀(jì)念亭；希臘化時(shí)期（公元前4世紀(jì)－前1世紀(jì)）：北方馬其頓擴(kuò)張，希臘古典文化隨馬其頓的遠(yuǎn)征而傳到北非和西亞；伊瑞克先的女郎柱：展示女性體態(tài)美或者女俘；列雪克克拉德德紀(jì)念念亭古羅馬馬建筑筑地域：：今意意大利利半島島、西西西里里島、、希臘臘半島島、小小亞細(xì)細(xì)亞、、非洲洲北部部、亞亞洲西西部和和西班班牙、、法國國、英英國的的全部部或者者部分分地區(qū)區(qū)；時(shí)間：：三三個(gè)時(shí)時(shí)期：：伊特魯魯里亞亞時(shí)期期（公公元前前8－前2世紀(jì)））：拱拱券結(jié)結(jié)構(gòu)和和奧古古斯都都拱門門（歐歐洲最最早的的拱形形結(jié)構(gòu)構(gòu)建筑筑）；；羅馬共共和國國盛期期（公公元前前2世紀(jì)－－前30年）：：發(fā)展展古希希臘的的三柱柱式為為五柱柱式，，增加加了““塔斯斯干柱柱式””和““混合合柱式式”；；羅馬帝帝國時(shí)時(shí)期（（公元元前30年－公公元476年）：：羅馬馬大角角斗場(chǎng)場(chǎng)、萬萬神廟廟、大大型公公共浴浴場(chǎng)、、羅馬馬潘提提翁神神廟、、凱旋旋門萬神廟廟賽維魯魯凱旋旋門拜占庭庭建筑筑地域：：版圖圖包括括敘利利亞、、巴勒勒斯坦坦、小小亞細(xì)細(xì)亞、、巴爾爾干、、埃及及、北北非、、意大大利和和地中中海上上的若若干島島嶼。。時(shí)間：：公元元395年羅馬馬帝國國分為為東西西兩個(gè)個(gè)，公公元5世紀(jì)－－公元元6世紀(jì)，，拜占占庭帝帝國取取代東東羅馬馬。歷經(jīng)時(shí)時(shí)期：：拜占庭庭帝國國前期期，為為適應(yīng)應(yīng)皇室室和貴貴族們們的生生活享享受的的需要要，建建筑世世俗性性較強(qiáng)強(qiáng)，既既含古古羅馬馬建筑筑的某某些特特色（（拱和和穹隆隆屋蓋蓋頂）），又又形成成了自自身總總結(jié)東東方建建筑經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的的獨(dú)特特體系系，古古希臘臘和羅羅馬文文化被被保護(hù)護(hù)和繼繼承。。公元4—6世紀(jì)，，拜占占庭帝帝國繁繁榮期期，從從萬神神廟到到圣索索非亞亞大教教堂。公元7—12世紀(jì)，，外敵敵入侵侵，中中央大大穹隆隆被小小穹隆隆代替替，規(guī)規(guī)模減減少，，占地地減少少，建建筑向向高空空發(fā)展展，裝裝飾往往精細(xì)細(xì)發(fā)展展。拜占庭庭建筑筑的延延續(xù)：：俄羅羅斯的的莫斯斯科克克里姆姆林宮宮的烏烏斯平平斯基基教堂堂和印印度的的泰吉吉陵，，西歐歐意大大利北北部拉拉韋納納的圣圣維達(dá)達(dá)萊教教堂和和威尼尼斯的的圣.馬可教教堂；；公元13世紀(jì)后后，十十字軍軍數(shù)次次東征征，拜拜占庭庭滅亡亡，拜拜占庭庭建筑筑在土土耳其其入主主后被被破壞壞，圣圣索非非亞大大教堂堂被改改為清清真寺寺。地域：：拜占占庭帝帝國西西部、、時(shí)間：：分裂裂后的的西羅羅馬帝帝國與與西羅羅馬帝帝國滅滅亡后后長達(dá)達(dá)三百百余年年的西西歐封封建混混戰(zhàn)時(shí)時(shí)期的的建筑筑。從巴西西里卡卡到拉拉丁十十字；；經(jīng)歷時(shí)時(shí)期：：建于公公元313的圣約約翰教教堂和和建于于公元元386年羅馬馬城外外的圣圣保羅羅教堂堂；公元9世紀(jì)左左右，，西歐歐分裂裂維法法蘭西西、德德意志志、意意大利利和英英格蘭蘭等十十幾個(gè)個(gè)民族族國家家，并并逐步步進(jìn)入入封建建社會(huì)會(huì)。該該階段段的建建筑基基本上上承襲襲了古古羅馬馬的半半圓形形拱券券結(jié)構(gòu)構(gòu)，有有明顯顯的古古羅馬馬風(fēng)格格，史史稱這這段時(shí)時(shí)間的的建筑筑為羅羅曼建建筑、、羅馬馬風(fēng)建建筑、、羅馬馬式建建筑或或似羅羅馬建建筑，，是哥哥特建建筑的的前期期。初期基督督教建筑筑和羅曼曼建筑羅曼建筑筑是10～12世紀(jì)，歐歐洲基督督教流行行地區(qū)的的一種建建筑風(fēng)格格。羅曼曼建筑原原意為羅羅馬建筑筑風(fēng)格的的建筑，，又譯作作羅馬風(fēng)風(fēng)建筑、、羅馬式式建筑、、似羅馬馬建筑等等。羅曼曼建筑風(fēng)風(fēng)格多見見于修道道院和教教堂。羅曼建筑筑承襲初初期基督督教建筑筑，采用用古羅馬馬建筑的的一些傳傳統(tǒng)做法法如半圓圓拱、十十字拱等等，有時(shí)時(shí)也用簡(jiǎn)簡(jiǎn)化的古古典柱式式和細(xì)部部裝飾。。經(jīng)過長長期的演演變，逐逐漸用拱拱頂取代代了初期期基督教教堂的木木結(jié)構(gòu)屋屋頂，對(duì)對(duì)羅馬的的拱券技技術(shù)不斷斷進(jìn)行試試驗(yàn)和發(fā)發(fā)展，采采用扶壁壁以平衡衡沉重拱拱頂?shù)臋M橫椎力，，后來又又逐漸用用骨架券券代替厚厚拱頂。。平面仍仍為拉丁丁十字。。出于向向圣像、、圣物膜膜拜的需需要，在在東端增增設(shè)若干干小禮拜拜室，平平面形式式漸趨復(fù)復(fù)雜。羅曼建筑筑的典型型特征是是：墻體體巨大而而厚實(shí)，，墻面用用連列小小券，門門宙洞口口用同心心多層小小圓券，，以減少少沉重感感。西面面有一、、二座鐘鐘樓，有有時(shí)拉丁丁十字交交點(diǎn)和橫橫廳上也也有鐘樓樓。中廳廳大小柱柱有韻韻律地交交替布置置。窗口口窄小，，在較大大的內(nèi)部部空間造造成陰暗暗神秘氣氣氛。樸樸素的中中廳與華華麗的圣圣壇形成成對(duì)比，，中廳與與側(cè)廊較較大的空空間變化化打破了了古典建建筑的均均衡感。。隨著羅曼曼建筑的的發(fā)展，，中廳愈愈來愈高高。為減減少和平平衡高聳聳的中廳廳上拱腳腳的橫椎椎力，并并使拱頂頂適應(yīng)于于不同尺尺寸和形形式的平平面，后后來創(chuàng)造造出了哥哥特式建建筑。羅羅曼建筑筑作為一一種過渡渡形式，，它的貢貢獻(xiàn)不僅僅在于把把沉重的的結(jié)構(gòu)與與垂直上上升的動(dòng)動(dòng)勢(shì)結(jié)合合起來，，而且在在于它在在建筑史史上第一一次成功功地把高高塔組織織到建筑筑的完整整構(gòu)圖之之中。羅曼建筑筑的著名名實(shí)例有有：意大大利比薩薩主教堂堂建筑群群、德國國沃爾姆姆斯主教教堂等。。拉丁文““巴西里里卡”(basiiica)一詞源自自希臘文文basilikos，本有““房間””、“大大廳”、、神殿””、“道道路”等等義，后后常用來來專指雅雅典的王王宮大廳廳，為一一種長方方形的大大會(huì)堂建建筑形式式。古羅羅馬帝國國時(shí)期，，自監(jiān)察察官波西西烏斯于于公元前前184年率先在在羅馬市市中心建建成其““巴西里里卡·波西亞””大廳，，這種建建筑式樣樣遂蔚然然成風(fēng)，，流行羅羅馬全城城，貴族族，商人人乃至皇皇帝等都都對(duì)之模模仿，爭(zhēng)爭(zhēng)先建造造，在羅羅馬市區(qū)區(qū)形成““巴西里里卡”建建筑鱗次次櫛比、、日漸增增多之勢(shì)勢(shì)。“巴巴西里卡卡”大廳廳被羅馬馬人用作作多種場(chǎng)場(chǎng)所，如如貿(mào)易集集會(huì)、審審判案件件、商討討軍機(jī)等等，成為為羅馬公公眾生活活的中心心。天主教成成為羅馬馬帝國國國教后，，人們開開始模仿仿這種長長方形大大會(huì)堂形形式來建建造天主主教堂。。從此，，“巴西西里卡””使用來來專指古古代教會(huì)會(huì)這一長長方形式式樣的教教堂，表表達(dá)一種種獨(dú)特的的早期天天主教建建筑風(fēng)格格?！鞍臀骼锢锟ā钡牡慕烫媒Y(jié)結(jié)構(gòu)在古古代曾被被視為最最完美的的教堂建建筑形式式，在教教會(huì)史上上流行達(dá)達(dá)數(shù)百年年之久。。其教堂堂布局為為一長方方形大廳廳，入口口在西端端，門前前有一個(gè)個(gè)露天庭庭院，四四面被回回廊所圍圍。通向向教堂正正廳的門門廳多為為不能進(jìn)進(jìn)入教堂堂參加禮禮儀的懺懺悔者和和慕道友友所設(shè)。。作為教教堂主體體建筑的的大廳被被兩行柱柱子分隔隔成中殿殿和側(cè)廊廊，通常常中殿兩兩邊各有有兩個(gè)側(cè)側(cè)廊。中中殿末端端為教堂堂圣所，，祭壇就就設(shè)在圣圣所前沿沿，圣所所后部則則為半圓圓形的后后殿。在在中殿殿和后殿殿之間一一般有一一交叉甬甬道將之之分開。。外墻無無窗，光光線從中中殿上部部窗口透透入。中中殿和側(cè)側(cè)廊之上上為木架架屋頂，，而半圓圓形后殿殿上則為為拱形圓圓頂，但但早期巴巴西里卡卡教堂中中除羅馬馬的主教教座堂外外，一般般并無這這種拱形形圓頂結(jié)結(jié)構(gòu)。教教堂內(nèi)部部采用大大理石拼拼花地板板，在連連拱柱廊廊和圣所所上部裝裝飾有以以圣像和和《圣經(jīng)》故事為內(nèi)內(nèi)容的鑲鑲嵌畫。。最早的巴巴西里卡卡教堂為為羅馬皇皇帝君士士坦丁于于頒布《米蘭敕令令》的313年命令在在羅馬建建造的拉拉特蘭圣圣約翰教教堂。羅羅馬圣彼彼得教堂堂始建于于324年，為巴巴西里卡卡建筑風(fēng)風(fēng)格的典典型代表表，它在在1506年才被拆拆毀重建建成保留留至今的的圣彼得得大教堂堂。其他他較為著著名的巴巴西里卡卡建筑風(fēng)風(fēng)格之教教堂還有有385年建造的的羅馬圣圣保羅教教堂(19世紀(jì)遭火火災(zāi)后重重建)，4世紀(jì)在巴巴勒斯坦坦建成的的伯利利恒圣誕誕教堂，，以及6世紀(jì)在拉拉文納建建成的圣圣阿波利利納教堂堂等。哥特式建建筑哥特式建建筑是11世紀(jì)下半半葉起源源于法國國，13～15世紀(jì)流行行于歐洲洲，這個(gè)個(gè)階段的的建筑逐逐步擺脫脫了古羅羅馬建筑筑的影響響，敦厚厚的墻壁壁和粗壯壯的柱子子不見了了，門窗窗洞口多多以來自自東方的的尖券代代替了古古羅馬時(shí)時(shí)代的半半圓拱；；尖形肋肋骨拱頂頂和坡度度很大的的兩坡屋屋面以及及直沖云云霞的鐘鐘樓、尖尖塔、束束柱和飛飛扶壁，，精雕西西琢色彩彩斑斕的的欞花窗窗等；（1）總平面面布置：：入口處處一般有有較大的的廣場(chǎng)；；（2）教堂形形制：平平面基本本屬于拉拉丁十字字形；（3）結(jié)構(gòu)：：雖為砌砌體承重重，但它它用束柱柱、骨架架券、十十字拱與與飛扶壁壁等將主主體組成成框架式式，圍護(hù)護(hù)結(jié)構(gòu)均均為填充充，約你你此使室室內(nèi)空間間得以解解脫粗柱柱厚墻的的約束，，門窗洞洞口都比比過去加加大。（4）內(nèi)部空空間：哥哥特教堂堂的中廳廳不寬，，而縱向向很長，，層高很很高，窗窗戶較大大，比較較明亮；；（5）建筑形形象：外外表也有有飛騰的的動(dòng)勢(shì)，，墻體、、扶壁、、鐘塔都都是從底底到上越越來越細(xì)細(xì)，裝飾飾越來越越多，頂頂上都有有直插云云霄的小小尖頂。。門上的的山花、、龕上的的華蓋、、門窗洞洞口的上上部、扶扶壁的脊脊和所有有建筑局局部的頂頂端，無無處不以以尖形為為母題；；哥特建筑筑特征：哥特式建建筑內(nèi)部部巨大的的空間，，晦暗的的光照，，狹長的的中廳，，在燭光光中閃閃閃爍爍的的祭壇和和耶穌受受難像，，使人同同外在世世界真正正地被隔隔絕了——人返歸自自己和上上帝。首首先是巨巨大的空空間，這這是人一一進(jìn)入教教堂感覺覺到的。。在自然然界中，，幾乎所所有空間間都是人人為自己己創(chuàng)造的的，那里里，人是是絕對(duì)的的主宰，，但是教教堂卻是是為了另另一種存存在創(chuàng)造造的，人人在這里里不僅不不是主宰宰，而且且是地地地道道的的被主宰宰者，人人的驕傲傲心理得得到了清清洗，并并開始學(xué)學(xué)會(huì)以謙謙卑和敬敬虔的眼眼光看待待周圍世世界。從從彩色玻玻璃窗透透進(jìn)來的的光照不不僅是晦晦暗的，，而且是是神秘的的、撲朔朔迷離和和捉摸不不定的。。自然界界沒有這這種光照照，人們們不可能能將它與與自然界界任何東東西相比比較，這這就迫使使人返回回到內(nèi)心心，從奇奇妙的體體驗(yàn)中去去玩味它它的意義義。但是是，只有有通過狹狹長的中中廳及其其兩端的的華麗的的祭壇（（包括歌歌壇、屏屏風(fēng)、條條案、帷帷幕等））的引導(dǎo)導(dǎo)，才能能使心靈靈從迷惘惘中擺脫脫出來，，找到自自己的歸歸宿。人人在受難難的基督督身上發(fā)發(fā)現(xiàn)了自自己，認(rèn)認(rèn)識(shí)了自自己，于于是人們們?cè)僖膊徊幌敕祷鼗赝庠谧宰匀恢腥トチ?。米蘭大教堂堂(意大利)威斯敏斯特特大教堂（英國）科隆大教堂堂（德國）巴黎圣母院院法國亞眠主主教堂文藝復(fù)興建建筑時(shí)代背景：：文藝復(fù)興興肇源于14世紀(jì)的意大大利，在建建筑的表現(xiàn)現(xiàn)上呈現(xiàn)以以下特征：：第一，為現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活服服務(wù)的世俗俗建筑類型型大大豐富富；第二，各類類建筑的形形制和藝術(shù)術(shù)形式都有有很多新的的創(chuàng)造；第三，建筑筑技術(shù)，尤尤其勢(shì)穹頂頂結(jié)構(gòu)技術(shù)術(shù)進(jìn)步很大大，由于哥哥特式建筑筑沒有在意意大利傳布布，所以主主要還是使使用古羅馬馬式的筒形形拱；第四，建筑筑師完全擺擺脫了工匠匠師傅的身身份，多是是身兼雕刻刻家和畫家家，建筑做做為藝術(shù)綜綜合，創(chuàng)造造了很多新新的經(jīng)驗(yàn)；；第五，建筑筑理論空前前活躍，不不過大多祖祖述維特魯魯威的《建筑十書》，把它當(dāng)作作最高權(quán)威威；第六，恢復(fù)復(fù)了中斷達(dá)達(dá)千年之久久的古典建建筑風(fēng)格，，重新使用用柱式作為為建筑構(gòu)圖圖的基本因因素和骨干干；第七，許多多建筑師是是新的思想想文化潮流流的代表，，他們?cè)诰S維護(hù)自己獨(dú)獨(dú)立人格和和自由意志志的時(shí)候，，也就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了時(shí)代的的歷史任務(wù)務(wù)；標(biāo)志建筑和和設(shè)計(jì)師：：岡比奧、、伯魯乃列列斯基和佛佛羅倫薩主主教堂；布拉曼特、、米開朗琪琪羅和羅馬馬圣彼得大大教堂佛羅倫薩主主教堂-----文藝復(fù)興的的報(bào)春花伯魯乃列斯斯基佛羅倫薩主主教堂的穹穹頂穹窿坐落于于高達(dá)55米（180英尺）的鼓鼓座之上，，八邊形對(duì)對(duì)邊跨度42米（138.5英尺），拱拱矢高度超超過30米（100英尺），呈呈柔和的尖尖拱形狀。。在群山環(huán)環(huán)抱的阿諾諾河水映襯襯下，宛如如一顆璀璨璨的明珠，，照耀著這這一座文藝藝復(fù)興圣城城已逾567年了。方案要點(diǎn)在在于:用類似哥特特式的辦法法給這個(gè)穹穹頂?shù)慕遣坎渴┘影烁骼?，輔輔以十六根根間肋，再再用若干層層水平的環(huán)環(huán)拱把它們們箍牢。拱拱殼分內(nèi)外外兩層，中中間的夾縫縫藏起一條條通往穹隆隆天頂采光光亭的通道道，總計(jì)463步臺(tái)階。這這個(gè)穹隆1420年8月開始動(dòng)工工，到1436年8月完成，費(fèi)費(fèi)時(shí)整整16年，算是快快的。羅馬圣彼得得大教堂建建于1506——1626年，是意大大利文藝復(fù)復(fù)興建筑的的最重要代代表，世界界上最大的的天主教堂堂。建造這這座建筑歷歷時(shí)120年，多名重重要建筑師師與藝術(shù)家家參與設(shè)計(jì)計(jì)，其中以以伯拉孟特特和米開朗朗基羅最為為著名。后后者也是文文藝復(fù)興運(yùn)運(yùn)動(dòng)中最重重要的畫家家和雕刻家家之一。教教堂最高點(diǎn)點(diǎn)達(dá)137.7米，園頂直直徑達(dá)42米，全部用用石料建造造。教堂前前的大廣場(chǎng)場(chǎng)建于17世紀(jì)初的巴巴洛克時(shí)代代。圣圣彼得大大教堂（S.Pietro）是一座長長方形的教教堂，整棟棟建筑呈現(xiàn)現(xiàn)出一個(gè)十十字架的結(jié)結(jié)構(gòu)，造型型是非常傳傳統(tǒng)而神圣圣的，這同同時(shí)也是目目前全世界界最大的一一座教堂。。羅馬圣彼得得大教堂羅馬圣彼得得大教堂巴洛克建筑筑——畸形的珍珠珠時(shí)代背景：：公元17世紀(jì)，意大大利經(jīng)濟(jì)處處于衰退中中，唯獨(dú)羅羅馬教廷因因從西班牙牙等國獲得得巨額貢賦賦，因而保保持著表面面的繁榮。。教會(huì)成為為追逐世俗俗享受的最最貪婪的追追逐者，在在他們的建建筑藝術(shù)中中，以炫耀耀財(cái)富為美美，以表現(xiàn)現(xiàn)豪華奢侈侈的生活為為美，其主主要特征如如下：第一，炫耀耀財(cái)富，用用材奢侈；；第二，標(biāo)新新立異，追追求新奇；；第三三，，打打破破建建筑筑于于雕雕刻刻、、繪繪畫畫之之界界限限，，使使之之互互相相滲滲透透，，相相輔輔相相成成；；第四四，，興興建建城城市市廣廣場(chǎng)場(chǎng)，，增增加加了了市市民民的的交交往往空空間間；；第五五，，崇崇尚尚自自然然；；代表表建建筑筑：：1602羅馬馬耶耶穌穌教教堂堂（（維維尼尼奧奧拉拉與與泡泡達(dá)達(dá)））1667羅馬馬圣圣卡卡羅羅教教堂堂（（洛洛米米尼尼））17世紀(jì)紀(jì)中中葉葉，，意意大大利利的的巴巴洛洛克克建建筑筑進(jìn)進(jìn)入入盛盛期期，，其其代代表表作作是是普普羅羅米米尼尼的的四四噴噴泉泉圣圣卡卡羅羅教教堂堂和和貝貝爾爾尼尼尼尼的的圣圣安安德德烈烈教教堂堂。。巴洛洛克克藝藝術(shù)術(shù)的的特特質(zhì)質(zhì)善用用動(dòng)動(dòng)勢(shì)勢(shì)：：不不管管是是實(shí)實(shí)際際的的，，如如波波形形的的墻墻面面或或不不斷斷變變化化的的噴噴射射狀狀的的噴噴泉泉，，還還是是含含蓄蓄的的，，如如描描繪繪成成充充滿滿活活力力或或動(dòng)動(dòng)作作顯顯著著的的人人物物(不再再如如古古典典文文藝藝復(fù)復(fù)興興時(shí)時(shí)的的靜靜態(tài)態(tài)表表現(xiàn)現(xiàn)，，而而呈呈現(xiàn)現(xiàn)歪歪斜斜配配置置的的動(dòng)動(dòng)感感)。力力圖圖表表現(xiàn)現(xiàn)或或暗暗示示無無窮窮感感，，例例如如伸伸向向地地平平線線的的道道路路，，展展現(xiàn)現(xiàn)無無際際天天空空幻幻覺覺的的壁壁畫畫，，運(yùn)運(yùn)用用變變換換透透視視效效果果使使其其變變得得撲撲塑塑迷迷離離的的鏡鏡面面手手法法。。強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)光光線線：：設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)一一種種人人為為光光線線，，而而非非自自然然的的光光，，產(chǎn)產(chǎn)生生一一種種戲戲劇劇性性氣氣氛氛，，創(chuàng)創(chuàng)造造比比文文藝藝復(fù)復(fù)興興更更有有立立體體感感、、深深度度感感、、層層次次感感的的空空間間。。造造成成輪輪廓廓線線模模糊糊，，構(gòu)構(gòu)圖圖有有機(jī)機(jī)化化，，而而有有整整體體感感。。追追求求戲戲劇劇性性、、夸夸張張、、透透視視的的效效果果。。不不拘拘泥泥各各種種不不同同藝藝術(shù)術(shù)形形式式之之間間的的界界線線，，將將建建筑筑、、繪繪畫畫、、雕雕塑塑等等藝藝術(shù)術(shù)形形式式融融為為一一體體。。巴洛洛克克風(fēng)風(fēng)格格打打破破了了對(duì)對(duì)古古羅羅馬馬建建筑筑理理論論家家維維特特魯魯威威的的盲盲目目崇崇拜拜，，也也沖沖破破了了文文藝藝復(fù)復(fù)興興晚晚期期古古典典主主義義者者制制定定的的種種種種清清規(guī)規(guī)戒戒律律，，反反映映了了向向往往自自由由的的世世俗俗思思想想。。另另一一方方面面，，巴巴洛洛克克風(fēng)風(fēng)格格的的教教堂堂富富麗麗堂堂皇皇，，而而且且能能造造成成相相當(dāng)當(dāng)強(qiáng)強(qiáng)烈烈的的神神秘秘氣氣氛氛，，也也符符合合天天主主教教會(huì)會(huì)炫炫耀耀財(cái)財(cái)富富和和追追求求神神秘秘感感的的要要求求。。因因此此，，巴巴洛洛克克建建筑筑從從羅羅馬馬發(fā)發(fā)端端后后，，不不久久即即傳傳遍遍歐歐洲洲，，以以至至遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)達(dá)美美洲洲。。有有些些巴巴洛洛克克建建筑筑過過分分追追求求華華貴貴氣氣魄魄，，甚甚至至到到了了繁繁瑣瑣堆堆砌砌的的地地步步。。意大利文藝復(fù)復(fù)興晚期著名名建筑師和建建筑理論家維維尼奧拉設(shè)計(jì)計(jì)的羅馬耶穌穌會(huì)教堂是由由手法主義向向巴洛克風(fēng)格格過渡的代表表作，也有人人稱之為第一一座巴洛克建建筑。羅馬耶穌會(huì)教教堂特點(diǎn)：1、柱式的組合合使用了雙柱柱，就是把兩兩棵柱子緊緊緊并列在一起起，沒有任何何結(jié)構(gòu)邏輯的的客觀依據(jù)；；2、大門上方重重疊的山花；；3、聯(lián)系教堂中中艙和舷艙的的山墻的一對(duì)對(duì)渦卷；圣卡羅教堂中中庭圣卡羅教堂立立面羅馬圣蒂納齊齊奧教堂內(nèi)景景手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲洲的一種藝術(shù)術(shù)風(fēng)格。其主主要特點(diǎn)是追追求怪異和不不尋常的效果果，如以變形形和不協(xié)調(diào)的的方式表現(xiàn)空空間，以夸張張的細(xì)長比例例表現(xiàn)人物等等。建筑史中中則用以指1530～1600年間意大利某某些建筑師的的作品中體現(xiàn)現(xiàn)前期巴洛克克風(fēng)格的傾向向。羅馬圣蒂納齊齊奧教堂的天天井畫“耶穌穌會(huì)傳道的寓寓言”安德利亞·波左（1642-1702）作品，1691-1694年濕壁畫從矯矯飾主義發(fā)展展到巴洛克風(fēng)風(fēng)格，最喜愛愛表現(xiàn)的主題題，帶有空間間的幻視現(xiàn)象象。教堂的內(nèi)部空空間，分成映映現(xiàn)金色光芒芒、象征“神神圣空間”的的上半部，與與采暗色調(diào)、、象征“俗世世空間”的下下半部，呈現(xiàn)現(xiàn)圣俗截然分分明的兩極現(xiàn)現(xiàn)象，也作為為連結(jié)神圣天天國與凡俗塵塵世的教堂表表征。圣安德列教堂堂中央殿堂圓圓頂古典主義建筑筑與洛可可裝裝飾風(fēng)格廣義的古典主主義是指在古古希臘、古羅羅馬基礎(chǔ)上發(fā)發(fā)展起來的意意大利文藝復(fù)復(fù)興建筑，以以及后來相繼繼出現(xiàn)的巴洛洛克建筑和18世紀(jì)中葉流行行的歐美古典典復(fù)興建筑；；狹義的古典典主義比較““純正”的古古希臘、古羅羅馬建筑和意意大利復(fù)興建建筑風(fēng)格以及及古典柱式的的法國古典建建筑。法國古典主義義已經(jīng)不太強(qiáng)強(qiáng)調(diào)地方風(fēng)格格，主要是謹(jǐn)謹(jǐn)遵古典法式式，柱式必須須恪守古羅馬馬規(guī)范，在總總體布局、建建筑的平面和和立面構(gòu)圖方方面都極力強(qiáng)強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱稱，分清主從從關(guān)系，突出出中心和采用用規(guī)則的幾何何形體。立面面造型強(qiáng)調(diào)統(tǒng)統(tǒng)一與穩(wěn)定，，通常都用縱縱橫各三段的的象征平穩(wěn)和和安定、主從從分明的構(gòu)圖圖方法。代表建筑：巴巴黎盧浮宮和和凡爾賽宮凡爾賽宮宮殿殿為古典主義風(fēng)格建筑，立立面為標(biāo)準(zhǔn)的的古典主義三段式處理，即將立立面劃分為縱縱、橫三段，，建筑左右對(duì)對(duì)稱，造型輪輪廓整齊、莊莊重雄偉，被被稱為是理性性美的代表。。其內(nèi)部裝潢潢則以巴洛克風(fēng)格為主，少少數(shù)廳堂為洛可可風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格的的內(nèi)部裝飾洛可可風(fēng)格主主要體現(xiàn)在室室內(nèi)裝飾上，，是在巴洛克克風(fēng)格的基礎(chǔ)礎(chǔ)上發(fā)展起來來的，18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法法國，洛可可可和巴洛克不不同，它沒沒有構(gòu)圖的母母題，追求柔柔媚、溫情的的性格與瑣碎碎、纖細(xì)的圖圖形，設(shè)計(jì)者者完全是揣摩摩主人的心情情去發(fā)揮。常常用手法如下下：第一，室內(nèi)空空間各個(gè)面的的交接處都用用柔軟的曲面面掩飾棱角。。第二，裝飾題題材有自然主主義傾向，多多采用植物圖圖形。第三，，喜歡歡閃爍爍的光光澤和和嬌艷艷的色色彩。。第四，，細(xì)膩膩柔媚媚，常常常采采用不不對(duì)稱稱手法法，喜喜歡用用弧線線和S形線，，尤其其愛用用貝貝殼、、旋渦渦、山山石作作為裝裝飾題題材，，卷草草舒花花，纏纏綿盤盤曲，，連成成一體體。天天花和和墻面面有時(shí)時(shí)以弧弧面相相連，，轉(zhuǎn)角角處布布置壁壁畫。。洛可可可風(fēng)格格反映映了法法國路路易十十五時(shí)時(shí)代宮宮廷貴貴族的的生活活趣味味，曾曾風(fēng)靡靡歐洲洲。代表作作品：：勃夫夫杭的的巴黎黎蘇必必斯府府邸洛可可可風(fēng)格格蘇俾士士府邸邸巴黎蘇蘇俾士士府邸邸建于于1735年，是是府邸邸橢圓圓形沙沙龍的的洛可可可裝裝飾風(fēng)風(fēng)格的的代表表，建建筑師師是勃勃夫杭杭。室室內(nèi)洛洛可可可裝飾飾追求求柔媚媚細(xì)膩膩的情情調(diào)，，題材材常為為蚌殼殼、漩漩渦、、水草草及其其他植植物等等曲線線形花花紋，，局部部點(diǎn)綴綴以人人物。。色彩彩常為為白色色、金金色、、粉紅紅、粉粉綠、、淡黃黃等嬌嬌嫩的的顏色色。家家具也也飾滿滿花飾飾植物物紋樣樣，富富有情情調(diào)，，充分分滿足足了當(dāng)當(dāng)時(shí)人人追求求奢華華富麗麗與矯矯揉做做作的的需求求。但但該府府邸外外觀簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔，，除了了陽臺(tái)臺(tái)上的的鐵花花欄桿桿外，，與與一般般古典典主義義城市市住宅宅相同同。古典復(fù)復(fù)興、、浪漫漫主義義和折折中主主義建建筑時(shí)代背背景：：自從從18世紀(jì)中中葉以以后，，歐洲洲的文文化史史就頭頭緒紛紛雜，，這主主要與與法國國大革革命、、工業(yè)業(yè)革命命和資資產(chǎn)階階級(jí)革革命改改變了了社會(huì)會(huì)結(jié)構(gòu)構(gòu)，加加快了了文化化發(fā)展展的速速度以以及隨隨著海海外市市場(chǎng)的的擴(kuò)展展，世世界各各地文文化的的交流流發(fā)達(dá)達(dá)，人人們的的思想想開闊闊有關(guān)關(guān)。古典復(fù)復(fù)興：：十八八世紀(jì)紀(jì)中葉葉到十十九世世紀(jì)中中葉，，流行行于法法國，，主張張直接接向古古希臘臘和古古羅馬馬共和和時(shí)期期的建建筑學(xué)學(xué)習(xí)，，因此此叫古古典復(fù)復(fù)興，，或者者希臘臘復(fù)興興或者者羅馬馬復(fù)興興；羅馬復(fù)復(fù)興的的代表表作：：巴斯斯城的的一批批住宅宅，由由伍德德父子子設(shè)計(jì)計(jì)；對(duì)對(duì)古羅羅馬建建筑局局部模模仿最最像的的是亞亞當(dāng)兄兄弟，，代表表作諸諸如西西昂昂府邸邸的前前廳；；到19世紀(jì)初初，希希臘復(fù)復(fù)興取取代羅羅馬復(fù)復(fù)興成成為英英國的的主要要建筑筑風(fēng)格格，一一方面面是因因?yàn)橛⒂秃湍闷破苼龅牡膽?zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)，拿拿破侖侖的““帝國國式””脫胎胎于古古羅馬馬的建建筑，，因此此英國國人轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向了了古希希臘；；希臘復(fù)復(fù)興的的代表表作是是：坎坎伯蘭蘭聯(lián)排排住宅宅和卡卡爾頓頓聯(lián)派派住宅宅，設(shè)設(shè)計(jì)人人是納納什；；倫敦敦的大大英博博物館館，設(shè)設(shè)計(jì)人人斯默默克；；另外外希臘臘復(fù)興興的建建筑也也主要要集中中在蘇蘇格蘭蘭的首首都愛愛丁堡堡，代代表建建筑物物是愛愛丁堡堡大學(xué)學(xué)；大英博博物館館大英博博物館館又名名不列列顛博博物館館，位位于新新牛津津大街街北面面的大大羅素素廣場(chǎng)場(chǎng)，是是世界界上歷歷史最最悠久久、規(guī)規(guī)模最最宏偉偉的綜綜合性性博物物館。。大英英博物物館和和紐約約的大大都會(huì)會(huì)藝術(shù)術(shù)博物物館、、巴黎黎的盧盧浮宮宮同列列為世世界三三大博博物館館。大大英博博物館館始建建于1753年，1759年對(duì)外外開放放。博博物館館正門門的兩兩旁各各有8根又粗粗又高高的羅羅馬式式圓柱柱，每每根圓圓柱上上端是是一個(gè)個(gè)三角角頂，，上面面刻著著一幅幅巨大大的浮浮雕。。整個(gè)個(gè)建筑筑氣魄魄雄偉偉，蔚蔚為壯壯觀。。古典復(fù)復(fù)興之之法國國雄獅獅凱旋旋門1806年2月22日，拿拿破侖侖一世世在奧奧斯特特利茨茨戰(zhàn)役役中打打敗了了俄奧奧聯(lián)軍軍凱旋旋。當(dāng)當(dāng)他經(jīng)經(jīng)過星星際廣廣場(chǎng)，，聽到到國民民的歡歡呼時(shí)時(shí)，便便萌生生了在在這兒兒建一一座城城門，，迎接接得勝勝歸來來的法法軍將將士的的想法法。當(dāng)當(dāng)年8月15日，城城門按按照法法國建建筑大大師夏夏爾格格蘭的的設(shè)計(jì)計(jì)方案案破土土動(dòng)工工了。。拿破破侖被被推翻翻后，，凱旋旋門工工程中中途停停建。。波旁旁王朝朝被推推翻后后又重重新復(fù)復(fù)工，，幾經(jīng)經(jīng)波折折，時(shí)時(shí)建時(shí)時(shí)停，，經(jīng)歷歷了30年。到到1836年7月29日，這這座高高50米、寬寬45米的凱凱旋門門才全全部竣竣工，，最終終被定定名為為雄獅獅凱旋旋門，，它代代表了了拿破破侖軍軍隊(duì)的的戰(zhàn)無無不勝勝、堅(jiān)堅(jiān)不可可摧。。凱旋旋門的的形式式模仿仿古羅羅馬康康士坦坦丁凱凱旋門門，只只有正正中一一個(gè)券券洞，，而尺尺度卻卻大了了一倍倍多，，是世世界上上最大大的一一座凱凱旋門門。林肯紀(jì)念堂堂美國國會(huì)大大廈浪漫主義：：十八世紀(jì)紀(jì)中葉到十十九世紀(jì)中中葉，英國國人始終有有一種對(duì)哥哥特建筑的的愛好，從從什么角度度來贊美哥哥特建筑決決定于當(dāng)時(shí)時(shí)的社會(huì)思思潮，從自自然到民主主，從理性性到真實(shí)，，這形形色色色的思潮潮形成了十十八世紀(jì)和和十九世紀(jì)紀(jì)建筑的浪浪漫主義，，它的后期期，思潮退退去而徒具具形式，就就叫哥特復(fù)復(fù)興。代表作：英英國國會(huì)大大廈、圣吉吉爾斯教堂堂和曼徹斯斯特市政廳廳；英國國會(huì)大大廈曼徹斯特市市政廳折中主義：：是十九世世紀(jì)末到二二十世紀(jì)初初的一種建建筑思潮，，它的主題題思想是彌彌補(bǔ)所謂的的“古典主主義”和““浪漫主義義”在建筑筑上的局限限性，這種種思潮認(rèn)為為，只要能能實(shí)現(xiàn)美感感，可以不不受風(fēng)格的的約束，只只重建筑自自身比例的的均衡，不不受某種固固有法式的的限制，因因此又有““集仿主義義”之稱。。折中主義流流向了近一一世紀(jì)，十十九世紀(jì)中中葉以法國國最為典型型，二十世世紀(jì)初以美美國流行最最廣。代表作：巴巴黎歌劇劇院（1861－1874）、巴黎圣圣心教堂、、羅馬伊曼曼紐爾二世世紀(jì)念碑（（1885－1911）法國圣心大大教堂巴黎歌劇院院現(xiàn)代主義建建筑時(shí)代背景：：第一次世世界大戰(zhàn)以以后，歐洲洲因受戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)破壞，經(jīng)經(jīng)濟(jì)狀況不不佳。在建建筑創(chuàng)作上上，迫使建建筑師們講講求實(shí)效，，禁絕浮夸夸，抑制了了在戰(zhàn)前流流行了古典典建筑手法法的蔓延。。奧地利建筑筑師路斯的的《裝飾與罪惡惡》；德國建筑師師貝侖斯為為德國電氣氣公司A.E.G設(shè)計(jì)的氣輪輪機(jī)制造車車間，首次次把工業(yè)廠廠房的設(shè)計(jì)計(jì)升華到了了藝術(shù)領(lǐng)域域；四位現(xiàn)代建建筑設(shè)計(jì)大大師：瑞士的勒.柯布西埃認(rèn)認(rèn)為建筑必必須走工業(yè)業(yè)化的道路路才能創(chuàng)造造出新時(shí)代代的新建筑筑，馬賽公公寓、朗香香教堂；德國的格羅羅皮烏斯是是主張工業(yè)業(yè)與藝術(shù)結(jié)結(jié)合的包豪豪斯建筑學(xué)學(xué)校的首任任校長，他他聘請(qǐng)歐洲洲的各派藝藝術(shù)家來校校講學(xué)，特特別注重對(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行新材料、、新工藝的的認(rèn)識(shí)與實(shí)實(shí)踐；德籍猶太人人密斯.凡.德.羅從1919年起致力于于鋼架與玻玻璃幕墻的的建筑研究究，為美國國建造高層層建筑奠定定了基礎(chǔ)；；1954－1958年設(shè)計(jì)的紐紐約西格拉拉姆大廈，，骨架為包包銅皮的型型鋼，窗子子為大面積積的玻璃幕幕墻；美國建筑師師F.L.賴特從早年年的“草原原住宅”到到“有機(jī)建建筑”理論論形成，經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)十十年時(shí)間，，1936－1939年的流水別別墅；勒·柯布西耶是是20世紀(jì)最重要要的建筑師師之一，是是現(xiàn)代建筑筑運(yùn)動(dòng)的激激進(jìn)分子和和主將，被被稱為“現(xiàn)現(xiàn)代建筑的的旗手”。。馬賽公寓朗香教堂柯布西耶提提出了新建建筑設(shè)計(jì)的的原則，即即用細(xì)柱抬抬高建筑離離開地面，，讓連續(xù)的的綠地在建建筑下面通通過；由于于城市中地地面已經(jīng)被被建筑充滿滿了，將把把公園拋向向天空作有有效的屋頂頂花園；由由大柱距的的空間結(jié)構(gòu)構(gòu)體系必然然帶來開敞敞式的平面面布局，其其中可以安安裝隔斷來來劃分空間間；矩形窗窗不受柱距距開間尺寸寸的限制，，采光面積積更為有效效；外墻不不承重，自自由開閉的的幕墻和隔隔斷滿足功功能與美觀觀的需要。。這五個(gè)要要點(diǎn)構(gòu)成了了柯布新建建筑美學(xué)的的基礎(chǔ)?？驴虏嘉饕瑫r(shí)又強(qiáng)強(qiáng)調(diào)建筑的的藝術(shù)性，，強(qiáng)調(diào)一個(gè)個(gè)建筑師不不是一個(gè)工工程師而是是一個(gè)藝術(shù)術(shù)家。他說說建筑的輪輪廓不受任任何約束，，輪廓線是是純粹精神神的創(chuàng)造，，它需要有有造型藝術(shù)術(shù)家。建筑筑師用形式式的排列組組合，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了一個(gè)純純粹是他精精神創(chuàng)造的的程式。這這些觀點(diǎn)表表明他既是是理論主義義者，又是是浪漫主義義者。包豪斯校舍舍薩伏伊別墅墅——勒.柯布西耶薩伏伊別墅墅宅基為矩矩形，長約約22.5米，寬為20米，共三層層。設(shè)計(jì)于于以往的歐歐洲住宅大大異其趣。。輪廓簡(jiǎn)單單，像一個(gè)個(gè)白色的方方盒子被細(xì)細(xì)柱支起。。水平長窗窗平闊舒展展，外墻光光潔，無任任何裝飾，，但光影變變化豐富。。別墅雖然然外形簡(jiǎn)單單，但內(nèi)部部空間復(fù)雜雜，如同一一個(gè)內(nèi)部精精巧鏤空的的幾何體，，又好像一一架復(fù)雜的的機(jī)器。采采用了鋼筋筋混凝土框框架結(jié)構(gòu)，，平面和空空間布局自自由，空間間相互穿插插，內(nèi)外彼彼此貫通，，它外觀輕輕巧，空間間通透，裝裝修簡(jiǎn)潔，，與造型沉沉重、空間間封閉、裝裝修繁復(fù)的的古典豪宅宅形成了強(qiáng)強(qiáng)烈對(duì)比。。那一天小雨雨，當(dāng)我們們推開院門門穿過綠籬籬，亭亭玉玉立的白色色小樓便靜靜靜地展現(xiàn)現(xiàn)在我們面面前了。繞繞過架空的的門廊，走走進(jìn)宜人的的門廳，循循坡道而上上，在屋室室中徘徊，，空間在流流動(dòng)，視線線在流動(dòng)；；別致的樓樓梯，多變變的隔斷，，浴室的躺躺椅，廚房房的壁柜，，室外的條條案，室內(nèi)內(nèi)的家具，，以及白色色、黑色、、藍(lán)色、綠綠色，一切切都是那么么質(zhì)樸、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單，一切切又都是那那么新穎別別致，獨(dú)具具匠心，不不要說70年前，就是是放在21世紀(jì)的今天天，也毫不不遜色，這這才是大師師。——著名建筑師師崔愷聯(lián)合國總部部大廈西格拉姆大大廈密斯·凡·德羅二十世紀(jì)中中期世界上上最著名的的四位現(xiàn)代代建筑大師師之一。密密斯堅(jiān)持““少就是多多”的建筑筑設(shè)計(jì)哲學(xué)學(xué)，在處理理手法上主主張流動(dòng)空空間的新概概念。他的的設(shè)計(jì)作品品中各個(gè)細(xì)細(xì)部精簡(jiǎn)到到不可精簡(jiǎn)簡(jiǎn)的絕對(duì)境境界，不少少作品結(jié)構(gòu)構(gòu)幾乎完全全暴露，但但是它們高高貴、雅致致，已使結(jié)結(jié)構(gòu)本身升升華為建筑筑藝術(shù)。這幢雄立于于紐約曼哈哈頓區(qū)花園園街的西格格拉姆大廈廈是一座豪豪華的辦公公樓，總高高達(dá)158米，建筑物物底部，除除中央的交交通設(shè)備電電梯用地處處，全部留留作一個(gè)開開放的大空空間，這樣樣就便于交交通，使它它顯得清高高，不同凡凡響，建筑筑物外形極極為簡(jiǎn)單，，方方整整整，直上直直下的正六六面體。整整座大樓按按照密斯的的一貫主張張，采用剛剛剛發(fā)明染染色隔熱玻玻璃作幕墻墻，這占外外墻面積75％的琥珀色色玻璃，配配以鑲包青青銅的銅窗窗格，使大大廈在紐約約眾多的高高層建筑中中顯得優(yōu)雅雅華貴，與與眾不同。。昂貴的建建材，和密密斯精心的的推敲及施施工人員的的精確無誤誤的建造使使大廈成了了紐約最豪豪華精美的的大廈。西格拉姆大大廈賴特在TaliesinEast的工作室中中，1957賴特（FrankLioydWrignt，1869-1959）是本世紀(jì)紀(jì)美國的一一位最重要要的建筑師師，在世界界上享有盛盛譽(yù)。他設(shè)設(shè)計(jì)的許多多建筑受到到普通的贊贊揚(yáng)，是現(xiàn)現(xiàn)代建筑中中有價(jià)值的的瑰寶。賴賴特對(duì)現(xiàn)代代建筑有很很大的影響響，但是他他的建筑思思想和歐洲洲新建運(yùn)動(dòng)動(dòng)的代表人人物有明顯顯的差別，，他走的是是一條獨(dú)特特的道路。。簡(jiǎn)介：流水別墅墅是賴特特為卡夫夫曼家族族設(shè)計(jì)的的別墅.在瀑布之之上,賴特實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了“方方山之宅宅”(houseonthemesa)的夢(mèng)想,懸的樓板板錨固在在后面的的和自然然山石中中.主要的一一層幾乎乎是一個(gè)個(gè)完整的的大房間間,通過空間間處理而而形成相相互流通通的各種種從屬空空間,并且有小小梯與下下面的水水池聯(lián)系系.正面在窗窗臺(tái)與天天棚之間間,是一金屬屬窗框的的大玻璃璃,虛實(shí)對(duì)比比十分強(qiáng)強(qiáng)烈。整整個(gè)構(gòu)思思是大膽膽的，成成為無與與比的世世界最著著名的現(xiàn)現(xiàn)代建筑筑。流水別墅墅這個(gè)建建筑具有有活生生生的，初初始的原原型的，，超越時(shí)時(shí)間的質(zhì)質(zhì)地，為為了越過過建筑史史的諸多多流派，，它似乎乎全身飛飛躍而起起，座落落花流水水于賓夕夕法尼亞亞的巖崖崖之中，，指揮著著整個(gè)山山谷，超超凡脫俗俗，建筑筑內(nèi)的壁壁爐是以以暴露的的自然山山巖砌成成的，瀑瀑布所形形成的雄雄偉的外外部空間間使落水水山莊更更為完美美，在這這兒自然然和人悠悠然共存存呈現(xiàn)了了天人和和一的最最高境界界。賴特相信信，建筑筑應(yīng)該在在人類和和他所處處的環(huán)境境之間建建立聯(lián)系系。賴特特聲稱他他設(shè)計(jì)的的建筑是是有機(jī)建建筑，能能夠反映映出人的的需要、、場(chǎng)地的的自然特特色以及及并且使使用可利利用的自自然材料料?，F(xiàn)代建筑筑設(shè)計(jì)的的發(fā)展——多元化代代替了四四位建筑筑大師左左右歐洲洲建筑界界的局面面；（1）以講求求“人情情味”和和地方風(fēng)風(fēng)格著稱稱的芬蘭蘭建筑師師A.阿爾托，，主張把把建筑設(shè)設(shè)計(jì)中理理性的方方法擴(kuò)展展到人性性的、心心理的領(lǐng)領(lǐng)域中去去。他和和早期的的現(xiàn)代派派不同，，提倡敬敬重自然然而不是是敬重機(jī)機(jī)器，這這個(gè)自然然包括建建筑所在在地的氣氣候、地地形、河河流湖泊泊、山巒巒樹木等等等；另另外是造造型自由由，阿爾爾托主張張自由的的建筑造造型，反反對(duì)任何何限制、、約束和和現(xiàn)成的的法式。。阿爾托的的創(chuàng)作范范圍廣泛泛，從區(qū)區(qū)域規(guī)劃劃、城市市規(guī)劃到到市政中中心設(shè)計(jì)計(jì)，從民民用建筑筑到工業(yè)業(yè)建筑,從室內(nèi)裝裝修到家家具和燈燈具以及及日用工工藝品的的設(shè)計(jì),無所不包包。根據(jù)據(jù)阿爾托托建筑思思想發(fā)展展和作品品的特點(diǎn)點(diǎn)，他的的創(chuàng)作歷歷程大致致可以分分為三個(gè)個(gè)階段。。第一白色色時(shí)期：：1923～1944年，作品品外形簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔，多多呈白色色,有時(shí)在陽陽臺(tái)欄板板上涂有有強(qiáng)烈色色彩;建筑外部部有時(shí)利利用當(dāng)?shù)氐靥禺a(chǎn)的的木材飾飾面，內(nèi)內(nèi)部采用用自由形形式。代代表作為為維堡圖圖書館(1927～1935)和帕伊米米奧結(jié)核核病療養(yǎng)養(yǎng)院(1929～1933)。紅色時(shí)期期：1945～1953年，創(chuàng)作作已臻于于成熟。。這時(shí)期期他喜用用自然材材料與精精致的人人工構(gòu)件件相對(duì)比比。建筑筑外部常常用紅磚磚砌筑，，造型富富于變化化。他還還善于利利用地形形和原有有的植物物。室內(nèi)內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)光影影效果，，講求抽抽象視感感。代表表作為芬芬蘭珊納納特賽羅羅市政中中心(1950～1952)和美國麻麻省理工工學(xué)院的的學(xué)生宿宿舍───貝克大大樓(1946～1949)。第二白色色時(shí)期：：1953～1976年，這時(shí)時(shí)期建筑筑再次回回到白色色的純潔潔境界。。作品品空間變變化豐富富，發(fā)發(fā)展了連連續(xù)空間間的概念念，外外形構(gòu)圖圖重視物物質(zhì)功能能因素，，也重視視藝術(shù)效效果。代代表作為為芬蘭珊珊納約基基市政府府中心（（1950～1952年建）、、伊馬特特拉市教教堂、卡卡雷住宅宅、奧爾爾夫斯貝貝格文化化中心（（1958～1962年建）、、歐塔尼尼米技術(shù)術(shù)學(xué)院禮禮堂和美美國麻省省理工學(xué)學(xué)院貝克克大樓（（1946～1949年建，A.阿爾托設(shè)設(shè)計(jì)）、、赫爾辛辛基芬蘭蘭地亞會(huì)會(huì)議廳（（1962～1975年建，A.阿爾托設(shè)設(shè)計(jì)）伊伊馬特拉拉附近的的伏克塞塞涅斯卡卡教堂（（1956～1958）、聯(lián)邦邦德國沃沃耳夫斯斯堡的沃沃爾斯瓦瓦根文化化中心(1958～1962)和不來梅梅市的高高層公寓寓大樓(1958～1962)等?！坝篮愕谋肀磉_(dá)”：：芬蘭阿阿爾托設(shè)設(shè)計(jì)藝術(shù)術(shù)展“永恒的表表達(dá)”：：芬蘭阿阿爾托設(shè)設(shè)計(jì)藝術(shù)術(shù)展“永恒的表表達(dá)”：：芬蘭阿阿爾托設(shè)設(shè)計(jì)藝術(shù)術(shù)展（2）追求粗粗獷風(fēng)格格的“粗粗野主義義”，其其開端是是勒.柯布西埃埃的馬賽賽公寓，，另外英英國建筑筑師斯特特林和戈戈文的蘭蘭根姆住住宅和萊萊斯特大大學(xué)工程程館；歐洲最大大的自然然通風(fēng)建建筑——斯特林設(shè)設(shè)計(jì)的萊萊斯特大大學(xué)工程程館直率率地運(yùn)用用材料、、明確地地表現(xiàn)形形式，形形式即反反映了作作者的目目的，而而不是古古典主義義的掩飾飾和偽裝裝。斯特特林的作作品要求求功能形形式化：：垂直交交通核被被獨(dú)立處處理；講講堂后部部的起坡坡以楔尾尾的形式式表現(xiàn)出出來；由由外形可可以清楚楚地區(qū)別別出單層層廠房、、辦公實(shí)實(shí)驗(yàn)塔樓樓、大講講堂和樓樓梯、電電梯井；；把機(jī)械械空氣處處理系統(tǒng)統(tǒng)強(qiáng)行獨(dú)獨(dú)立出來來，有意意地將其其作為技技術(shù)形象象的一部部分。整整個(gè)建筑筑明確講講究實(shí)效效、合乎乎功能邏邏輯，帶帶有機(jī)器器時(shí)代的的特點(diǎn)。。（3）追求技技術(shù)精美美，小沙沙里寧和和其父親親老沙里里寧的通通用汽車車技術(shù)中中心；通用汽車車技術(shù)中中心由小小沙里寧寧設(shè)計(jì)，，基地約約一英里里見方，，其中共共有25幢樓，環(huán)環(huán)繞著中中央的一一個(gè)長方方人工湖湖，自由由但又富富于條理理地進(jìn)行行布局。。它的建建筑風(fēng)格格、鋼和和玻璃的的“純凈凈形式””、“全全面空間間”、““模數(shù)構(gòu)構(gòu)圖”和和到處閃閃爍著的的在技術(shù)術(shù)上的精精益求精精，使人人聯(lián)想到到密斯密密斯.凡.德.羅。但是是小沙里里寧在尺尺度的掌掌握，空空間界面面的處理理上較密密斯密斯斯.凡.德.羅更為成成熟、豐豐富、精精致與接接近人情情。（4）追求典典雅，（（典雅主主義又譯譯“形式式美主義義”）致致力于運(yùn)運(yùn)用傳統(tǒng)統(tǒng)的美學(xué)學(xué)法則來來使現(xiàn)代代的材料料和結(jié)構(gòu)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)規(guī)整、端端莊和典典雅的古古典美感感。盛行行于美國國，代表表人物有有約翰遜遜、斯東東和美籍籍日裔建建筑師山山崎實(shí)，，由于這這種風(fēng)格格能產(chǎn)生生莊嚴(yán)的的秩序感感，因此此美國的的官方辦辦公大樓樓喜歡采采用。如如山崎石石設(shè)計(jì)的的世貿(mào)雙雙塔；（5）標(biāo)榜高高科技時(shí)時(shí)代的““機(jī)器美美””結(jié)結(jié)構(gòu)美””，主張張用最新新的材料料，如高高強(qiáng)鋼材材、硬鋁鋁合金、、塑料和和各種化化學(xué)制品品來制造造體量輕輕、用料料少，能能夠快速速與靈活活裝配、、拆卸與與改建的的房屋。。如1976年在巴黎建成成的蓬皮杜國國家藝術(shù)與文文化中心，設(shè)設(shè)計(jì)人是英國國建筑師R.羅杰斯和意意大利建筑筑師R.皮亞諾；（6）講求個(gè)性性和象征，，他們認(rèn)為為建筑設(shè)計(jì)計(jì)應(yīng)該有自自己的個(gè)性性，每一項(xiàng)項(xiàng)新的設(shè)計(jì)計(jì)項(xiàng)目，都是是一次個(gè)人人的精彩表表演，決不不能與他人人雷同；如如勒.柯布西埃的的朗香教堂，小沙里里寧的環(huán)球球航空公司司候機(jī)廳、、丹麥設(shè)計(jì)計(jì)師伍重的的澳大利亞亞悉尼歌劇劇院悉尼歌劇院院（sydneyoperahouse），澳大利利亞的標(biāo)志志性建筑，，自從建筑筑師丁.烏特松用自自然流暢的的線條勾勒勒出她宛如如天鵝般高高雅的外形形后,悉尼歌劇院院便成為了了澳洲，乃乃至世界上上最著名的的歌劇院之之一。悉尼尼歌劇院聳聳立在新南南威爾士州州首府悉尼尼市貝尼朗朗岬角上，，緊靠著世世界著名的的海港大橋橋的一塊小小半島上，，三面環(huán)海海，南端與與市內(nèi)植物物園和政府府大廈遙遙遙相望。建建筑造型新新穎奇特、、雄偉瑰麗麗，外形猶猶如一組揚(yáng)揚(yáng)帆出海的的船隊(duì)，也也象一枚枚枚屹立在海海灘上的潔潔白大貝殼殼，與周圍圍海上景色色渾然一體體，富有詩詩意。歌劇院整個(gè)個(gè)分為三個(gè)個(gè)部分：歌歌劇廳、音音樂廳和貝貝尼朗餐廳廳。歌劇廳廳、音樂廳廳及休息廳廳并排而立立，建在巨巨型花崗巖巖石基座上上，各由4塊巍峨的大大殼頂組成成。這些“貝殼”依次排列，，前三個(gè)一一個(gè)蓋著一一個(gè)，面向向海灣依抱抱，最后一一個(gè)則背向向海灣侍立立，看上去去很象是兩兩組打開蓋蓋倒放著的的蚌。高低低不一的尖尖頂殼，外外表用白格格子釉磁鋪鋪蓋，在陽陽光照映下下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望望去，既象象豎立著的的貝殼，又又象兩艘巨巨型白色帆帆船，飄揚(yáng)揚(yáng)在蔚藍(lán)色色的海面上上，故有“船帆屋頂劇劇院”之稱。那貝貝殼形尖屋屋頂，是由由2194塊每塊重15.3噸的彎曲形形混凝土預(yù)預(yù)制件，用用鋼纜拉緊緊拼成的，，外表覆蓋蓋著105萬塊白色或或奶油色的的瓷磚。悉尼歌劇院院1959年3月破土動(dòng)工工，歷時(shí)14年，耗資1億多澳元，，1973年10月落成揭幕幕。英國女女王伊麗莎莎白二世專專程前來剪剪彩。悉尼歌劇院院建筑總面面積88258平方米，整整個(gè)建筑占占地1.84公頃，長183米，寬118米，高67米，相當(dāng)于于20層樓的高度度。2003年4月，悉尼歌歌劇院設(shè)計(jì)計(jì)大師烏特特松先生獲獲2003普利策建筑筑學(xué)獎(jiǎng)。殼體開口處處旁邊另立立的兩塊傾傾斜的小殼殼頂，形成成一個(gè)大型的公共共餐廳，名名為貝尼朗朗餐廳，每每天晚上接接納6000人以上。后現(xiàn)代與解解構(gòu)主義建建筑思潮美國建筑師師R.A.M斯特恩提出出的三種表表現(xiàn)（1）反對(duì)光禿禿禿的建筑筑造型，主主張?jiān)黾泳呔哂袀鹘y(tǒng)韻韻味的裝飾飾；（2）反對(duì)現(xiàn)代代建筑的自自身純潔與與理性，主主張建筑應(yīng)應(yīng)繼承歷史史，應(yīng)與環(huán)環(huán)境相結(jié)合合；（3）反對(duì)“國國際式”方方盒子，主主張個(gè)體建建筑應(yīng)有特特色，使它它具有象征征性和隱喻喻性；羅伯特·文丘里是世世界著名的的建筑師，，1925年，他出生生于美國賓賓夕法尼亞亞州費(fèi)城，，在普林斯斯頓大學(xué)獲獲得文學(xué)學(xué)學(xué)士學(xué)位，，后獲碩士士學(xué)位，并并贏得了美美國建筑研研究院的獎(jiǎng)獎(jiǎng)學(xué)金。他他寫了相當(dāng)當(dāng)多的著作作，并將建建筑學(xué)中的的復(fù)雜性和和矛盾性深深刻的描繪繪了出來。。“建筑師再也也不能被正正統(tǒng)現(xiàn)代主主義的清教教徒式的道道德說教所所嚇服了。。我喜歡建建筑要素的的混雜，而而不要‘純純凈’；寧寧愿一鍋煮煮，而不要要清爽的；；寧要歪扭扭變形的，，而不要‘‘直截了當(dāng)當(dāng)’的；寧寧要曖昧不不定，而不不要條理分分明、剛愎愎、無人性性、枯燥和和所謂的‘‘有趣’；；我寧愿要要世代相傳傳的東西，，也不?！?jīng)過設(shè)計(jì)計(jì)’的；要要隨和包容容，不要排排他性；寧寧可豐盛過過度，也不不要簡(jiǎn)單化化、發(fā)育不不全和維新新派頭；寧寧要自相矛矛盾、模棱棱兩可，也也不要直率率和一目了了然；我贊贊賞凌亂而而有生氣甚甚于明確統(tǒng)統(tǒng)一。我容容許違反前前提的推理理，我宣布布贊成二元元論。”——文丘里(RobertVenturi)美國費(fèi)城的的母親住宅宅（VannaVe