教師資格證考試心理學(xué)

P理學(xué)重點第一章第一節(jié)第一部分個體行為與個體心理心理學(xué)研究人的行為規(guī)律,目的要揭示人的心理活動規(guī)律（填空選擇）,因為人的行為與人的心理活動是密不可分,對人的心理活動的探知必須開始于對人的外顯行為的觀察。行為是指機(jī)體的任何外顯的、可觀察的反應(yīng)動作或活動,如說話、攻擊、散步等,廣義上說,行為還包括機(jī)體的生理現(xiàn)象。有些行為很容易被觀察到,有些行為則需要很復(fù)雜的方法和裝置才能被觀察。人的行為是受其內(nèi)隱心理活動支配的。人的心理活動是在頭腦內(nèi)部進(jìn)行的,不能加以直接觀察或度量,但往往有一定的內(nèi)部表現(xiàn)。例如一個人哭或笑的行為是由其悲傷或快樂的心理活動支配的，所以通過對人的行為的觀察和描述使我們可能探討其內(nèi)部心理活動。反過來,人的心理活動是在其行為中產(chǎn)生的,又在行為中得到表現(xiàn)的。一個人哭,是因為她受到打擊或失去所愛而產(chǎn)生悲傷心理;一個人笑,是因為他在學(xué)習(xí)成績中取得了成功或得到滿足而產(chǎn)生了快樂的心理,所以通過在一定條件下對人的行為的系統(tǒng)觀察和分析,我們可以探討人的心理活動的原因。人的行為是非常復(fù)雜的,人的行為的復(fù)雜性正是由心理活動的復(fù)雜性引起的。具有不同生理條件和社會條件的人,其心理活動有很大的不同,對同一事件的行為反應(yīng)也就不一樣。即使是同一個人在不同的時間對同一件事情的行為反應(yīng)也可能不同。但他們的心理活動及其外顯行為都受到多種共同規(guī)律制約。由于人的內(nèi)在心理與外顯行為之間存在相互依存、相互影響的關(guān)系,所以通過對人的外線行為進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、描述、測量以及分析,我們可以揭示人的心理活動的規(guī)律。在這個意義上,心理學(xué)有時也被認(rèn)為是研究行為的科學(xué)。第二部% 個部牖轆黜濯記憶、思維、想象等人的心理活禰蒯轆幫赧娜產(chǎn)病等聊曲更體驗過程糕治理,京異常拓融怨超轡釐磊赤我袍近一是共同的心理過程,即個體德定的心理岫修熠程的穩(wěn)定特性：能力、氣質(zhì)、性格個體心理過程包括認(rèn)知過程、情感過程與意志過程三方面。當(dāng)通過感知覺所獲得的經(jīng)驗在該同學(xué)離開以后并沒有馬上消失,還停留在你的頭腦中,并在需要時能再現(xiàn)出來,這種累積并保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程就叫記憶。在感知覺與記憶的基礎(chǔ)上，間接、概括性地認(rèn)識客觀對象,進(jìn)行推理和判斷,解決面臨的各種問題的過程,就是思維認(rèn)知過程、情感過程和意志過程相互聯(lián)系、相互影響,構(gòu)成了你的整個心理過程。個性差異是指個體在心理過程的發(fā)展與進(jìn)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理活動傾向與心理過程特點。一方面,在復(fù)雜的現(xiàn)實生活中,由于環(huán)境和所受教育的差異,以及自身各種因素的不同,人們在形成需要、動機(jī)、興趣、信念、理想和價值觀等方面，總會有這樣或那樣的差異,這些方面的差異表現(xiàn)為不同的心理活動傾向,影響人們的決策和行為。另一方面,個體在心理過程中還會形成穩(wěn)定在認(rèn)知及其活動效率方面的不同特點就是能力的差異。在情感、情緒等心理活動動力方面的不同特點就是氣質(zhì)的差異。在態(tài)度和行為方式上的不同特點就是性格的差異。個體的心理活動傾向性與心理過程特性綜合在一起,構(gòu)成了個體完整的個性心理,或簡稱個性和人格。說一個人有“氣質(zhì)”是指一個人外形美、舉止優(yōu)雅;說一個人有“個性”是指一個人獨特、有主見;說一個人有“人格”是指一個人具有品位和尊嚴(yán),其意義顯然與心理學(xué)中的科學(xué)概念是不完全一樣的。心理過程與個性心理這兩個方面是相互制約、相互影響的,個性心理是在心理過程的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的,并總是在各種心理過程中表現(xiàn)出來;反過來,已形成的個性心理又影響著心理過程,使個體的心理過程總是帶有個性色彩。心理過程與個性心理的這種相互關(guān)系從整體上反映著人的心理活動的共同規(guī)律和差異規(guī)律的辯證統(tǒng)一，心理學(xué)就是要研究揭示這些心理現(xiàn)象及其規(guī)律。人是社會關(guān)系的總和,個人作為社會的成員，總是生活在各種社團(tuán)之中,并與其他人結(jié)成各種關(guān)系,如親戚關(guān)系,朋友關(guān)系,師生關(guān)系等第三部分個體意與個體無意識意識是人類所獨有的一種高級水平的心理活動,一般被定義為對外部和內(nèi)部刺激的覺知。人的意識活動包括：1、對外部事物的覺知,覺察到外部正在發(fā)生的事情2、對內(nèi)部刺激的覺知,感覺到自身內(nèi)部發(fā)生的事3、對自身的覺知,覺知到自己身上正是上述各種體驗的主體,覺察到自我，感到羞愧4、對內(nèi)部心理活動的覺知。(填空或簡答:什么是意識及其包含哪些內(nèi)容?)人的心理活動除了意識外,還存在無意識。無意識通常表現(xiàn)為本能、性本能、被壓迫等。第二節(jié)心理學(xué)的源流第一部分心理學(xué)的流派簡答：心理學(xué)發(fā)展史上的幾大流派,代表人物,主要觀點?1879年,德國著名心理學(xué)家馮特在德國比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室,開始對心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實驗室研究,是心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來,成為一門獨立的科學(xué)。這一事件標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生,馮特因此被稱為心理學(xué)之父。(-)構(gòu)造主義馮特試圖通過類似化學(xué)研究中元素分析與合成的方法來研究人的心理實質(zhì),分析人的心理結(jié)構(gòu)。馮特這一思想體系被人們稱為構(gòu)造主義。構(gòu)主義的奠基人為馮特，著名的代表人物為馮特的學(xué)生鐵欽納。心理學(xué)應(yīng)該研究人們意識,即人對直接經(jīng)驗的覺知。其方法就是內(nèi)省法,即在精確地實驗條件下,精確地觀察并描述經(jīng)驗到的心理狀態(tài)。人的經(jīng)臉分為感覺、意識、激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素,激情是情緒的元素。這些元素通過聯(lián)想和統(tǒng)覺就構(gòu)成了所有的復(fù)雜的意識經(jīng)驗。心理學(xué)的目的是通過內(nèi)省而了解在不同刺激情境下各種元素之間的結(jié)構(gòu)。構(gòu)造主義學(xué)派直到20世紀(jì)20年代（-）機(jī)能主義機(jī)能主義是有美國著名心理學(xué)家詹姆斯在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。詹姆斯提吃任何物種的特性必定是為某種目的服務(wù)的,人類的意識是人類的最重要的一個特性。因此心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能和目的,而不是它的結(jié)構(gòu)。以思維為例,構(gòu)造主義關(guān)心什么是思維,而機(jī)能則關(guān)心思維在人類適應(yīng)行為中的作用。意識像流水一樣有其動態(tài)的連續(xù)性,即所謂的“意識流此外詹姆斯認(rèn)為心理學(xué)工作不應(yīng)局限在實驗室內(nèi),還可采用觀察、測驗以及問卷調(diào)查等方法,考察人是在如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求的。（三）格式塔心理學(xué)1912年在德國出現(xiàn)了另一個心理學(xué)派,稱為“格式塔心理學(xué)”或“完形心理學(xué)”,主要研究知覺和意識的組織過程。其代表人物有惠特海默,苛勒和考夫卡。構(gòu)造主義把心理活動分割成一個個獨立的元素進(jìn)行研究并不合理,因為人對事物的認(rèn)識具有整體性。以四條直線構(gòu)成的舉行為例,人對他的知覺不是對邊相等的兩條橫線和兩條豎線,而是完整的矩形,這是因為人在集四條直線而成意識時另加了一層“完形”心里組織。這說明,人的知覺和意識不等于、也不能還原為感覺元素的機(jī)械總和,整體大于部分之和、先于部分而存在,并制約著部分的性質(zhì)和意義。（四）行為主義20世紀(jì)初,在美國正當(dāng)構(gòu)造主義學(xué)派和機(jī)能主義學(xué)派爭論不休時,出現(xiàn)了另外一個學(xué)派——行為主義,從退至上改變了心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。1913年,美國心理學(xué)家華生發(fā)表了一篇題為《一個行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文,宣告行為主義的誕生。行為主義主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究可觀察的外顯行為,應(yīng)當(dāng)把人的意識當(dāng)做一個黑箱,不管里面裝的是什么，只需考察在刺激影響下的反映活動,行為就是由這些反應(yīng)活動構(gòu)成的。同時,行為主義反帝內(nèi)省法,認(rèn)為心理學(xué)作為一門學(xué)科,應(yīng)當(dāng)只限于以客觀的方法處理客觀的資料,用內(nèi)省的方法的帶的資料不是客觀資料,主張科學(xué)心理應(yīng)當(dāng)采用實驗法。華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論。行為主義后期另一代表人物是美國心理學(xué)家斯金納,由于他發(fā)展了行為主義,被稱為新行為主義。斯金納明確指出,任何機(jī)體當(dāng)前的行為結(jié)果改變了未來的行為。這一原理不僅適于動物訓(xùn)練,也適于人類的各種行為包括社會行為的塑造和矯正。由于他極端排斥研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過程,否定意識研究重要性,窄化了心理學(xué)的內(nèi)涵,因此又限制了心理學(xué)的發(fā)展,故在20世紀(jì)50年代逐漸衰落。（五）精神分析學(xué)派析學(xué)說是由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德于19世紀(jì)末20世紀(jì)初創(chuàng)立的。弗洛伊德是從治療精神病的需要出發(fā),從變態(tài)心理的角度研究正常人的心理。弗洛伊德認(rèn)為,人在童年期的潛意識經(jīng)驗極其導(dǎo)致的內(nèi)心沖突是心理障礙的根源。所謂潛意識,就是一些因受環(huán)境的要求與神會文化限制而不能表現(xiàn)出來的意識下層,常常會在夢中、口誤以及心理防御行為中表現(xiàn)出來。精神分析學(xué)不僅是當(dāng)時心理學(xué)中影響最大的理論之一,而且是20世紀(jì)影響人類文化最大的理論之一。精神分析說的提出被認(rèn)為是對人類自尊心的第三次重大的精神打擊。第一次打擊是發(fā)現(xiàn)不是宇宙的中心,第二次打擊發(fā)現(xiàn)不是由猿猴演化而來,第三次打擊就是弗洛伊德認(rèn)為,人基本上是有許多沖動支配的,這些沖動許多事潛藏在覺知不到的無意識狀態(tài)之中。(六)認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)：1967年,美國心理學(xué)家奈瑟學(xué)出了《認(rèn)知心理學(xué)》一書,使得認(rèn)知心理學(xué)明確成為一種學(xué)說。認(rèn)知心理學(xué)是受多種因素的影響逐漸演變而成的。首先是20十幾中期計算機(jī)科學(xué)的影響其次是心理學(xué)自身發(fā)展中積累了一些成果,例如,瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在兒童研究種,揭示出兒童發(fā)展的不同階段思維表現(xiàn)有不同水平等所謂人知,是指人在認(rèn)識事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動,主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等他們在采用口語報告的方法獲得了極大的成功?？谡Z報告法也稱為出聲思維,即經(jīng)過一定訓(xùn)練后,讓被研究者在解決某個問題時,大聲說出頭腦內(nèi)進(jìn)行的活動,事后由研究者對其進(jìn)行分析?？谡Z報告法不同于內(nèi)省法,他是在行為主義研究方法之上素喲運用的一種客觀的科學(xué)研究官方發(fā)在廣義上,凡是用人的知覺、注意、記憶、學(xué)習(xí)、理解、想像以及思維等認(rèn)知過程來解釋人的心理現(xiàn)象的研究,都屬于認(rèn)知心理學(xué),泛稱認(rèn)知理論。在狹義上,認(rèn)知心理學(xué)與旨在解釋人接收、存儲和利用的信息的過程的信息加工論等同,手計算機(jī)科學(xué)的影響最大,其主要代表人物為美國著名心理學(xué)家西蒙(七)人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)是由美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯在20世紀(jì)5。年代創(chuàng)立的。因為人本主義心理學(xué)星期的年底叫精神分析學(xué)說與行為主義晚,故而稱為先打死心理學(xué)的第三勢力人本主義心理學(xué)反對謹(jǐn)慎分析學(xué)說與行為主義的偏激官邸啊和決定論。人本主義注重人的獨特性和社會性,強(qiáng)調(diào)人是一種自由、有理想的生物,其行為主要難受自我意識支配,A具有個人發(fā)展的潛能和官我成長的需要。第二部分心理學(xué)的譜系(-)基礎(chǔ)心理學(xué)包含哪些1、普通心理學(xué)2。實驗心理學(xué)3。生理心理學(xué)4。發(fā)展心理學(xué)5。社會心理學(xué)6認(rèn)知心理學(xué)7A格心理學(xué)8變態(tài)心理學(xué)9動物心理學(xué)10心理測量學(xué)第三節(jié)心理學(xué)的研究第一部分心理學(xué)研究的價值無論是從自然地角度還是社會科學(xué)角度，心理學(xué)研究的基本任務(wù)都是探索心理現(xiàn)象的事實、本質(zhì)、機(jī)制和規(guī)律。具體開說,包括描述和冊來那個、解釋和說明、預(yù)測和控制三哥方面(-)描述和測量心理學(xué)研究的最起碼的一項是在質(zhì)和量上確定生活的具體事實,也就是要解決是什么的問題。每一種測量工具必須考慮新都和消毒兩方面的要求。新都指一個測量工具的可靠程度。效度指一個我冊來那個工具到了所需要測量的東西(=)預(yù)測和控制心理學(xué)研究的第三方面就是能夠預(yù)測也能控制行為,也就是要解決怎么做的問題行為預(yù)測必然伴隨行為的改變和控制。二心理學(xué)研究的程序（掌握）1、確定問題并提出假設(shè)2、確定研究對象3、界定概念及其測量工具4、選擇研究方法5、解釋結(jié)果并作出推論三心理學(xué)研究的方法心理學(xué)的研究方法很多,主要包括觀察法、調(diào)查法、個案研究法與研究法四中研究方法（填空選擇）A觀察法（理解基本內(nèi)涵）由研究者直接觀察記錄被試的行為活動,從而研究兩個或多個變量之間存在河中關(guān)系的方法稱為觀察法。觀察法包含自然觀察法和控制觀察法。觀察法還可根據(jù)觀察者的身份分為參與觀察和非參與觀察。觀察法的優(yōu)缺點是什么?（^）調(diào)查法調(diào)查法的含義調(diào)查法可采用兩種不同方式進(jìn)行,一種方式是問卷調(diào)查也稱問卷法,另一種方式是訪談?wù){(diào)查,也稱訪談法。調(diào)查法的優(yōu)點和和缺點分別是什么?（=）個案研究法個案研究法的含