2020-2021學(xué)年新人教版高中語(yǔ)文同步教學(xué)課件-★★紅燭

紅燭【精品PPT】2020-2020學(xué)年新人教版高中語(yǔ)文同步教學(xué)課件★★紅【精品PPT】2020-2020學(xué)年新人教版高中語(yǔ)文同步教1第一部分知人論世第一部分2聞一多先生，你熟悉他嗎？他是誰(shuí)？他是學(xué)者？他是詩(shī)人？他是戰(zhàn)士？他是一個(gè)什么樣的人？聞一多先生，你熟悉他嗎？3聞一多簡(jiǎn)介聞一多簡(jiǎn)介4身處異鄉(xiāng)卻心系祖國(guó)

1922年，聞一多遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)美國(guó)，他的行囊里裝的還就是薄薄的一本杜甫詩(shī)集。美國(guó)的發(fā)達(dá)他看在眼里，中國(guó)的貧窮和戰(zhàn)亂他刻在心里。在家書(shū)中，他說(shuō)：“一個(gè)有思想的中國(guó)青年，留居美國(guó)的滋味，非筆墨所能形容。”在美國(guó)，有的中國(guó)同學(xué)去理發(fā)，卻因?yàn)榫褪怯猩朔N，門(mén)都沒(méi)進(jìn)去，告到法院雖然勝訴。可就是店老板還就是要求中國(guó)學(xué)生只能偷偷地來(lái)理發(fā)。畢業(yè)典禮上，慣例就是男女生成對(duì)上前接受畢業(yè)文憑，但六個(gè)中國(guó)男生只能自己結(jié)成三對(duì)走向講臺(tái)。人物軼事身處異鄉(xiāng)卻心系祖國(guó)人物軼事5因?yàn)闆](méi)有美國(guó)女生愿意和他們站在一起。每每耳聞目睹這些事，聞一多都會(huì)痛苦地折斷手中的筆。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。他知道，很多不堪卒讀的話語(yǔ)。都可以用來(lái)形容祖國(guó)的苦難，但他寫(xiě)下的詩(shī)句卻就是“我要贊美我祖國(guó)的花，我要贊美我如花的祖國(guó)”。有人說(shuō)：“國(guó)家就是腐敗的，到處丑惡，不值得愛(ài)?！甭勔欢嗤葱牡胤瘩g道：“不對(duì)，只要就是你的祖國(guó)，再丑、再惡，也要愛(ài)他?！彼０炎约旱脑?shī)寄給國(guó)內(nèi)的朋友們。也常常提醒道：“不要誤會(huì)我想的就是狹義的家，我所想的就是中國(guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥(niǎo)獸，中國(guó)的屋宇，中國(guó)的人”。人物軼事因?yàn)闆](méi)有美國(guó)女生愿意和他們站在一起。每每耳聞目睹6寫(xiě)作背景1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，寫(xiě)過(guò)許多篇愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來(lái)，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，令他極為失望，他痛呼“我來(lái)了，我喊一聲：這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛(ài)和期望，成為了本首詩(shī)的深層根基。寫(xiě)作背景1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到7第二部分誦讀感悟第二部分81.讀準(zhǔn)字音吐出（tǔ）燒沸（fèi）搗破（dǎo）脂膏（zhīgāo）慰藉（jiè）耕耘（gēngyún）1.讀準(zhǔn)字音92.給全詩(shī)標(biāo)出節(jié)奏和重讀，誦讀全詩(shī)。2.給全詩(shī)標(biāo)出節(jié)奏和重讀，誦讀全詩(shī)。103.誦讀指導(dǎo)紅燭啊！語(yǔ)調(diào)深沉，飽滿，上場(chǎng)

不誤，不誤！兩個(gè)相同的句式讀出區(qū)別，后一個(gè)要更強(qiáng)調(diào)

原是要“燒”出你的光來(lái)──注意斷在“要”字后面，“燒”與“光”為重音

這正是自然的方法?！罢恰焙髷嚅_(kāi)，重音強(qiáng)調(diào)

紅燭??！字韻飽滿，充滿激情

既制了，便燒著！堅(jiān)定而有力，“燒”字重音

燒吧！燒吧！漸高，第二個(gè)“燒”字加強(qiáng)重讀

燒破世人的夢(mèng)，排比句式，接續(xù)緊湊

燒沸世人的血──“血”字拉長(zhǎng)音

也救出他們的靈魂，語(yǔ)氣堅(jiān)定而有力

也搗破他們的監(jiān)獄！讀出決絕果敢的語(yǔ)氣3.誦讀指導(dǎo)11學(xué)生朗讀注意想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，以及體會(huì)詩(shī)歌中所包含的情感。學(xué)生朗讀12第三部分文本研讀第三部分13【思考1】速讀全詩(shī)，概括每一小節(jié)的內(nèi)容。明確第一節(jié)：對(duì)紅燭顏色之紅的贊美；第二節(jié)：困惑于紅燭的自我燃燒；第三節(jié)：找到紅燭燃燒的高尚理由；第四節(jié)：感傷憐憫紅燭的燃燒；第五節(jié)：困惑于紅燭的流淚最終明白緣由；第六節(jié)、第七節(jié)：開(kāi)導(dǎo)安慰紅燭的流淚；第八節(jié)：引用“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”重申紅燭精神使情感歸于理性沉靜。問(wèn)題探究【思考1】速讀全詩(shī)，概括每一小節(jié)的內(nèi)容。問(wèn)題探究14第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅？第二問(wèn)：紅燭為什么要自焚？第三問(wèn)：紅燭為什么要流淚？1.詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開(kāi)抒情，一共有幾處問(wèn)？問(wèn)什么？第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅？第二問(wèn)：紅燭為什么要自焚？第三問(wèn)：

全詩(shī)扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問(wèn)，這三問(wèn)形成抒情的三個(gè)層次，使感情的抒發(fā)層層推進(jìn)。有的問(wèn)而不答，有的一問(wèn)兩答，有的一問(wèn)一答，在問(wèn)問(wèn)答答中，酣暢淋漓地抒情言志。詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開(kāi)抒情，一共有幾處問(wèn)？問(wèn)什么？全詩(shī)扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問(wèn)，這三問(wèn)形四揚(yáng)三抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”——揚(yáng)3.詩(shī)人在問(wèn)問(wèn)答答中，情感經(jīng)歷哪些變化？第2節(jié)：困惑于紅燭的自焚——抑第3節(jié)：振奮于紅燭的創(chuàng)造能量——揚(yáng)第4節(jié)：追問(wèn)紅燭的傷心流淚——抑第5-7節(jié)：欣喜于紅燭的偉績(jī)——揚(yáng)第8節(jié)：掂量灰心與創(chuàng)造的份量——抑第9節(jié)：紅燭精神的總結(jié)——揚(yáng)詩(shī)人通過(guò)問(wèn)問(wèn)答答，向讀者完全敞開(kāi)了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們?cè)谒菬崆榘蹴纾駸òl(fā)的詩(shī)句中，為他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，對(duì)人民的熱愛(ài)，為他那種獻(xiàn)身祖國(guó)一切在所不惜的精神而怦然心動(dòng)。四揚(yáng)三抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”——揚(yáng)3.詩(shī)人在紅燭紅18前情回顧紅燭為何燃燒成灰？紅燭為何傷心落淚？紅燭燃燒自己有何心愿？——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲——為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦——唯愿為世人創(chuàng)造光明。詩(shī)人光輝人格的寫(xiě)照前情回顧紅燭為何燃燒成灰？——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲詩(shī)人第四部分技巧點(diǎn)撥第四部分20藝術(shù)特色借物抒情紅燭傷心的燭淚紅燭的赤誠(chéng)紅燭的自我犧牲精神詩(shī)人的赤子之心，純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。對(duì)紅燭的敬仰。探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺(jué)悟。紅燭的責(zé)任詩(shī)人自勉自勵(lì)，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情，憂國(guó)之心。它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰。詩(shī)人光輝人格的寫(xiě)照紅燭藝術(shù)特色借物抒情紅燭傷心的燭淚紅燭的赤誠(chéng)紅燭的自我犧牲精神詩(shī)21詩(shī)人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過(guò)隱喻的筆法描寫(xiě)自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達(dá)了無(wú)私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩(shī)人火熱的愛(ài)國(guó)情感，凸現(xiàn)詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、敢于自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。明晰主旨詩(shī)人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過(guò)隱喻的筆法描寫(xiě)自22探究把握—情感結(jié)構(gòu)【任務(wù)指引】唐代著名詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)》中就指出：“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！比绻靡豢脴?shù)來(lái)類比詩(shī)歌，白居易認(rèn)為情感是它的根本，語(yǔ)言是它的苗葉，聲音是它的花朵（“華”同“花”），思想是它的果實(shí)。情感之于詩(shī)歌猶如根本之于樹(shù)木，而“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”（魏征《諫太宗十思疏》），可見(jiàn)，詩(shī)歌的情感何其重要。探究把握—情感結(jié)構(gòu)【任務(wù)指引】唐代著名詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)23具體分析

詩(shī)人用李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”作為引子領(lǐng)導(dǎo)全篇，是詩(shī)歌的主題所在中心所在，“蠟炬成灰”一句聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格，表達(dá)的是對(duì)理想信念無(wú)比忠貞的堅(jiān)守和歌頌。引子具有提綱挈領(lǐng)的作用，讓詩(shī)人的情感有了統(tǒng)攝，全詩(shī)正是以此為中心，同時(shí)也有情感即將展開(kāi)的提示，起了鋪墊、烘托、暗示的作用。符合情感結(jié)構(gòu)的需要：詩(shī)人先驗(yàn)地知道并接受了“蠟炬成灰淚始干”的事實(shí)，在心底生出贊嘆、困惑、憐憫、認(rèn)可和歌頌，而不是詩(shī)人在紅燭下看著搖曳的燭光慢慢悟出紅燭的精神，繼而托物言志、引為知音。

引用李商隱的詩(shī)句還取得了客觀上的另一種效果，即與全詩(shī)結(jié)尾所引“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”形成呼應(yīng)，以引用起，以引用終，讓詩(shī)歌首尾照應(yīng)、豐潤(rùn)圓滿，加上中間部分的贊嘆、困惑、疑問(wèn)等情感，全詩(shī)體現(xiàn)出一種起承轉(zhuǎn)合的美。詩(shī)歌的情感呈現(xiàn)出一個(gè)封閉式的緊湊結(jié)構(gòu)。具體分析詩(shī)人用李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”作為24具體分析《紅燭》首尾引用正是與其他部分相結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，并不是與其他部分截然分開(kāi)的，全詩(shī)構(gòu)成一種冷靜———熱烈———冷靜的圈形情感結(jié)構(gòu)，可以簡(jiǎn)單地以圖示來(lái)表達(dá)：具體分析《紅燭》首尾引用正是與其他部分相結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，并不25燭光燈影中的詩(shī)韻—分析燈燭意象【任務(wù)指引】古詩(shī)詞中常見(jiàn)燈燭的意象，那不同的情境下，不同的詩(shī)人，在不同的情緒情感中所選取的燭火所包含的含義又有什么區(qū)別呢？燭光燈影中的詩(shī)韻—分析燈燭意象【任務(wù)指引】古詩(shī)詞中常見(jiàn)燈燭26雨夜的燭光是渴望團(tuán)圓的夢(mèng)想夜雨寄北君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。解讀：燭光旁，孤影長(zhǎng)，相隔天涯兩相望，唯有相思長(zhǎng)。這雨夜的燭光正是漂泊異鄉(xiāng)、歸期無(wú)望的李商隱對(duì)團(tuán)圓的夢(mèng)想。雨夜的燭光是渴望團(tuán)圓的夢(mèng)想27泣血的燭淚是無(wú)限思念的延長(zhǎng)無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。解讀：“燭淚”是李商隱相思詩(shī)中具有特殊意義的象征語(yǔ)匯，是詩(shī)人心中無(wú)限思念的延長(zhǎng)。泣血的燭淚是無(wú)限思念的延長(zhǎng)28暖艷的紅燭是對(duì)良辰美景的追憶無(wú)題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。解讀：頸聯(lián)再憶昨夜情形，“春酒暖”“蠟燈紅”的溫煦氛圍，更增懷想之情。暖艷的紅燭是對(duì)良辰美景的追憶29恍惚的燭影是心事難圓的象征無(wú)題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。解讀：暗淡的燭影寄托著詩(shī)人孤寂凄冷之情，寄托著詩(shī)人寥落不遇的身世之感。他所感受的痛苦是人生根本性的痛苦。所以，以燭影象征心事難圓的無(wú)奈，是很恰當(dāng)?shù)??；秀钡臓T影是心事難圓的象征30物是情感的寄托，詩(shī)是詩(shī)心得產(chǎn)物。請(qǐng)選擇你生活中的一”物“寫(xiě)一首小詩(shī)。

筆芯我不容易骨折也知道素顏的美好

除濕機(jī)讓我把你潮濕的憂傷一點(diǎn)，一滴，收藏物是情感的寄托，詩(shī)是詩(shī)心得產(chǎn)物。請(qǐng)選擇你生活中的一”物“寫(xiě)一31物是情感的寄托，詩(shī)是詩(shī)心得產(chǎn)物。請(qǐng)選擇你生活中的一”物“寫(xiě)一首小詩(shī)。

旅行箱我會(huì)好好珍惜你和她和□一切的秘密枕頭

世界縮小成一朵云物是情感的寄托，詩(shī)是詩(shī)心得產(chǎn)物。請(qǐng)選擇你生活中的一”物“寫(xiě)一32對(duì)點(diǎn)練習(xí)無(wú)題來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝香微度繡芙蓉。劉郎①已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。注：①劉郎：劉晨，東漢傳說(shuō)人物，與阮肇采藥時(shí)遇仙女，結(jié)為夫婦，半年后回家，不知已過(guò)百年，返天臺(tái)山尋訪仙女，行跡渺然。對(duì)點(diǎn)練習(xí)無(wú)題33對(duì)點(diǎn)練習(xí)1.這是一首情詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析作者是如何抒發(fā)情感的。明確①全詩(shī)寫(xiě)與情人別離后的思念。②先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界。③借用劉郎的典故，點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨。④借景抒情。全詩(shī)著意摹寫(xiě)纏綿悱側(cè)的相思相憶和不知所以的婉曲心理，而整個(gè)相思相憶的心理流程又與斜月、晨鐘、燭影、香暈的環(huán)境描寫(xiě)層遞而下，在夢(mèng)幻交織中創(chuàng)造出一個(gè)凄迷哀麗的境界，既避免了藝術(shù)上的平直，又恰到好處地突出了"遠(yuǎn)別之恨”的主旨。對(duì)點(diǎn)練習(xí)1.這是一首情詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析作者是如何抒發(fā)情感的34對(duì)點(diǎn)練習(xí)2.分析尾聯(lián)用典的效果。明確借用劉晨的故事來(lái)表現(xiàn)自己的相思之情。(1分)，這種藝術(shù)手法讓詩(shī)歌變得委婉含蓄、典雅精練。(2分)讓古代事典和作者目前的情感巧妙地結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了可讀性，意蘊(yùn)更豐厚。(1分)對(duì)點(diǎn)練習(xí)2.分析尾聯(lián)用典的效果。35紅燭【精品PPT】2020-2020學(xué)年新人教版高中語(yǔ)文同步教學(xué)課件★★紅【精品PPT】2020-2020學(xué)年新人教版高中語(yǔ)文同步教36第一部分知人論世第一部分37聞一多先生，你熟悉他嗎？他是誰(shuí)？他是學(xué)者？他是詩(shī)人？他是戰(zhàn)士？他是一個(gè)什么樣的人？聞一多先生，你熟悉他嗎？38聞一多簡(jiǎn)介聞一多簡(jiǎn)介39身處異鄉(xiāng)卻心系祖國(guó)

1922年，聞一多遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)美國(guó)，他的行囊里裝的還就是薄薄的一本杜甫詩(shī)集。美國(guó)的發(fā)達(dá)他看在眼里，中國(guó)的貧窮和戰(zhàn)亂他刻在心里。在家書(shū)中，他說(shuō)：“一個(gè)有思想的中國(guó)青年，留居美國(guó)的滋味，非筆墨所能形容?！痹诿绹?guó)，有的中國(guó)同學(xué)去理發(fā)，卻因?yàn)榫褪怯猩朔N，門(mén)都沒(méi)進(jìn)去，告到法院雖然勝訴?？删褪堑昀习暹€就是要求中國(guó)學(xué)生只能偷偷地來(lái)理發(fā)。畢業(yè)典禮上，慣例就是男女生成對(duì)上前接受畢業(yè)文憑，但六個(gè)中國(guó)男生只能自己結(jié)成三對(duì)走向講臺(tái)。人物軼事身處異鄉(xiāng)卻心系祖國(guó)人物軼事40因?yàn)闆](méi)有美國(guó)女生愿意和他們站在一起。每每耳聞目睹這些事，聞一多都會(huì)痛苦地折斷手中的筆。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。他知道，很多不堪卒讀的話語(yǔ)。都可以用來(lái)形容祖國(guó)的苦難，但他寫(xiě)下的詩(shī)句卻就是“我要贊美我祖國(guó)的花，我要贊美我如花的祖國(guó)”。有人說(shuō)：“國(guó)家就是腐敗的，到處丑惡，不值得愛(ài)?！甭勔欢嗤葱牡胤瘩g道：“不對(duì)，只要就是你的祖國(guó)，再丑、再惡，也要愛(ài)他?！彼０炎约旱脑?shī)寄給國(guó)內(nèi)的朋友們。也常常提醒道：“不要誤會(huì)我想的就是狹義的家，我所想的就是中國(guó)的山川，中國(guó)的草木，中國(guó)的鳥(niǎo)獸，中國(guó)的屋宇，中國(guó)的人”。人物軼事因?yàn)闆](méi)有美國(guó)女生愿意和他們站在一起。每每耳聞目睹41寫(xiě)作背景1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，寫(xiě)過(guò)許多篇愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來(lái)，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，令他極為失望，他痛呼“我來(lái)了，我喊一聲：這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛(ài)和期望，成為了本首詩(shī)的深層根基。寫(xiě)作背景1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到42第二部分誦讀感悟第二部分431.讀準(zhǔn)字音吐出（tǔ）燒沸（fèi）搗破（dǎo）脂膏（zhīgāo）慰藉（jiè）耕耘（gēngyún）1.讀準(zhǔn)字音442.給全詩(shī)標(biāo)出節(jié)奏和重讀，誦讀全詩(shī)。2.給全詩(shī)標(biāo)出節(jié)奏和重讀，誦讀全詩(shī)。453.誦讀指導(dǎo)紅燭??！語(yǔ)調(diào)深沉，飽滿，上場(chǎng)

不誤，不誤！兩個(gè)相同的句式讀出區(qū)別，后一個(gè)要更強(qiáng)調(diào)

原是要“燒”出你的光來(lái)──注意斷在“要”字后面，“燒”與“光”為重音

這正是自然的方法。“正是”后斷開(kāi)，重音強(qiáng)調(diào)

紅燭啊！字韻飽滿，充滿激情

既制了，便燒著！堅(jiān)定而有力，“燒”字重音

燒吧！燒吧！漸高，第二個(gè)“燒”字加強(qiáng)重讀

燒破世人的夢(mèng)，排比句式，接續(xù)緊湊

燒沸世人的血──“血”字拉長(zhǎng)音

也救出他們的靈魂，語(yǔ)氣堅(jiān)定而有力

也搗破他們的監(jiān)獄！讀出決絕果敢的語(yǔ)氣3.誦讀指導(dǎo)46學(xué)生朗讀注意想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，以及體會(huì)詩(shī)歌中所包含的情感。學(xué)生朗讀47第三部分文本研讀第三部分48【思考1】速讀全詩(shī)，概括每一小節(jié)的內(nèi)容。明確第一節(jié)：對(duì)紅燭顏色之紅的贊美；第二節(jié)：困惑于紅燭的自我燃燒；第三節(jié)：找到紅燭燃燒的高尚理由；第四節(jié)：感傷憐憫紅燭的燃燒；第五節(jié)：困惑于紅燭的流淚最終明白緣由；第六節(jié)、第七節(jié)：開(kāi)導(dǎo)安慰紅燭的流淚；第八節(jié)：引用“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”重申紅燭精神使情感歸于理性沉靜。問(wèn)題探究【思考1】速讀全詩(shī)，概括每一小節(jié)的內(nèi)容。問(wèn)題探究49第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅？第二問(wèn)：紅燭為什么要自焚？第三問(wèn)：紅燭為什么要流淚？1.詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開(kāi)抒情，一共有幾處問(wèn)？問(wèn)什么？第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅？第二問(wèn)：紅燭為什么要自焚？第三問(wèn)：

全詩(shī)扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問(wèn)，這三問(wèn)形成抒情的三個(gè)層次，使感情的抒發(fā)層層推進(jìn)。有的問(wèn)而不答，有的一問(wèn)兩答，有的一問(wèn)一答，在問(wèn)問(wèn)答答中，酣暢淋漓地抒情言志。詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開(kāi)抒情，一共有幾處問(wèn)？問(wèn)什么？全詩(shī)扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問(wèn)，這三問(wèn)形四揚(yáng)三抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”——揚(yáng)3.詩(shī)人在問(wèn)問(wèn)答答中，情感經(jīng)歷哪些變化？第2節(jié)：困惑于紅燭的自焚——抑第3節(jié)：振奮于紅燭的創(chuàng)造能量——揚(yáng)第4節(jié)：追問(wèn)紅燭的傷心流淚——抑第5-7節(jié)：欣喜于紅燭的偉績(jī)——揚(yáng)第8節(jié)：掂量灰心與創(chuàng)造的份量——抑第9節(jié)：紅燭精神的總結(jié)——揚(yáng)詩(shī)人通過(guò)問(wèn)問(wèn)答答，向讀者完全敞開(kāi)了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們?cè)谒菬崆榘蹴纾駸òl(fā)的詩(shī)句中，為他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，對(duì)人民的熱愛(ài)，為他那種獻(xiàn)身祖國(guó)一切在所不惜的精神而怦然心動(dòng)。四揚(yáng)三抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”——揚(yáng)3.詩(shī)人在紅燭紅53前情回顧紅燭為何燃燒成灰？紅燭為何傷心落淚？紅燭燃燒自己有何心愿？——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲——為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦——唯愿為世人創(chuàng)造光明。詩(shī)人光輝人格的寫(xiě)照前情回顧紅燭為何燃燒成灰？——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲詩(shī)人第四部分技巧點(diǎn)撥第四部分55藝術(shù)特色借物抒情紅燭傷心的燭淚紅燭的赤誠(chéng)紅燭的自我犧牲精神詩(shī)人的赤子之心，純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。對(duì)紅燭的敬仰。探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺(jué)悟。紅燭的責(zé)任詩(shī)人自勉自勵(lì)，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情，憂國(guó)之心。它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰。詩(shī)人光輝人格的寫(xiě)照紅燭藝術(shù)特色借物抒情紅燭傷心的燭淚紅燭的赤誠(chéng)紅燭的自我犧牲精神詩(shī)56詩(shī)人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過(guò)隱喻的筆法描寫(xiě)自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達(dá)了無(wú)私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩(shī)人火熱的愛(ài)國(guó)情感，凸現(xiàn)詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、敢于自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。明晰主旨詩(shī)人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過(guò)隱喻的筆法描寫(xiě)自57探究把握—情感結(jié)構(gòu)【任務(wù)指引】唐代著名詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)》中就指出：“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。”如果拿一棵樹(shù)來(lái)類比詩(shī)歌，白居易認(rèn)為情感是它的根本，語(yǔ)言是它的苗葉，聲音是它的花朵（“華”同“花”），思想是它的果實(shí)。情感之于詩(shī)歌猶如根本之于樹(shù)木，而“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”（魏征《諫太宗十思疏》），可見(jiàn)，詩(shī)歌的情感何其重要。探究把握—情感結(jié)構(gòu)【任務(wù)指引】唐代著名詩(shī)人白居易在《與元九書(shū)58具體分析

詩(shī)人用李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”作為引子領(lǐng)導(dǎo)全篇，是詩(shī)歌的主題所在中心所在，“蠟炬成灰”一句聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格，表達(dá)的是對(duì)理想信念無(wú)比忠貞的堅(jiān)守和歌頌。引子具有提綱挈領(lǐng)的作用，讓詩(shī)人的情感有了統(tǒng)攝，全詩(shī)正是以此為中心，同時(shí)也有情感即將展開(kāi)的提示，起了鋪墊、烘托、暗示的作用。符合情感結(jié)構(gòu)的需要：詩(shī)人先驗(yàn)地知道并接受了“蠟炬成灰淚始干”的事實(shí)，在心底生出贊嘆、困惑、憐憫、認(rèn)可和歌頌，而不是詩(shī)人在紅燭下看著搖曳的燭光慢慢悟出紅燭的精神，繼而托物言志、引為知音。

引用李商隱的詩(shī)句還取得了客觀上的另一種效果，即與全詩(shī)結(jié)尾所引“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”形成呼應(yīng)，以引用起，以引用終，讓詩(shī)歌首尾照應(yīng)、豐潤(rùn)圓滿，加上中間部分的贊嘆、困惑、疑問(wèn)等情感，全詩(shī)體現(xiàn)出一種起承轉(zhuǎn)合的美。詩(shī)歌的情感呈現(xiàn)出一個(gè)封閉式的緊湊結(jié)構(gòu)。具體分析詩(shī)人用李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”作為59具體分析《紅燭》首尾引用正是與其他部分相結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，并不是與其他部分截然分開(kāi)的，全詩(shī)構(gòu)成一種冷靜———熱烈———冷靜的圈形情感結(jié)構(gòu)，可以簡(jiǎn)單地以圖示來(lái)表達(dá)：具體分析《紅燭》首尾引用正是與其他部分相結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，并不60燭光燈影中的詩(shī)韻—分析燈燭意象【任務(wù)指引】古詩(shī)詞中常見(jiàn)燈燭的意象，那不同的情境下，不同的詩(shī)人，在不同的情緒情感中所選取的燭火所包含的含義又有什么區(qū)別呢？燭光燈影中的詩(shī)韻—分析燈燭意象【任務(wù)指引】古詩(shī)詞中常見(jiàn)燈燭61雨夜的燭光是渴望團(tuán)圓的夢(mèng)想夜雨寄北君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。解讀：燭光旁，孤影長(zhǎng)，相隔天涯兩相望，唯有相思長(zhǎng)。這雨夜的燭光正是漂泊異鄉(xiāng)、歸期無(wú)望的李商隱對(duì)團(tuán)圓的夢(mèng)想。雨夜的燭光是渴望團(tuán)圓的夢(mèng)想62泣血的燭淚是無(wú)限思念的延長(zhǎng)無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。解讀：“燭淚”是李商隱相思詩(shī)中具有特殊意義的象征語(yǔ)匯，是詩(shī)人心中無(wú)限思念的延長(zhǎng)。泣血的燭淚是無(wú)限思念的延長(zhǎng)63暖艷的紅燭是對(duì)良辰美景的追憶無(wú)題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。解讀：頸聯(lián)再憶昨夜情形，“春酒暖”“蠟燈紅”的溫煦氛圍，更增懷想之情。暖艷的紅燭是對(duì)良辰美景的追憶64恍惚的燭影是心事難圓的象征無(wú)題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送