2021屆全國(guó)新高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)：中華文明的鼎盛-唐朝課件

2021屆全國(guó)新高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)

中華文明的鼎盛

——唐朝2021屆全國(guó)新高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)

中華文明的鼎盛

12021屆全國(guó)新高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)：中華文明的鼎盛——唐朝課件2618年唐建立907年唐滅亡貞觀之治（627——649）武則天（武周之治）開(kāi)元盛世（713-741）安史之亂（755-763）藩鎮(zhèn)割據(jù)農(nóng)民起義780年兩稅法基本線索618年唐建立907年唐滅亡貞觀之治（627——649）武則3政治經(jīng)濟(jì)文化梳理史實(shí)制度：三省六部制、科舉制；道州縣破壞中央集權(quán)：節(jié)度使（藩鎮(zhèn)）——安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)封建盛世（開(kāi)皇之治、貞觀之治、武周之治、開(kāi)元盛世）開(kāi)明的民族政策與對(duì)外政策農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車、經(jīng)濟(jì)重心南移、均田制、租庸調(diào)制、兩稅法手工業(yè)：絲織業(yè)發(fā)達(dá)（官營(yíng)、民營(yíng)）；唐三彩、瓷器：南青北白、“瓷路”商業(yè)：長(zhǎng)安市坊分明、時(shí)間限制；揚(yáng)州后期夜市；絲茶出口、茶葉稅；柜坊、邸店交通：南北大運(yùn)河、對(duì)外交通海陸并重科技：火藥及火藥武器、雕版印刷術(shù)（《金剛經(jīng)》）；《唐本草》、孫思邈文學(xué)：唐詩(shī)、唐代傳奇書(shū)法：歐、顏、柳、張旭、懷素繪畫(huà)：閻立本、吳道子思想：三教合一，儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起經(jīng)濟(jì)上：呈現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展局面。文化上：唐朝文化全面繁榮，影響深遠(yuǎn)。政治上：國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定，政治清明?？偺卣鳎褐腥A文明的鼎盛梳理史實(shí)制度：三省六部制、科舉制；道州縣農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車4政治經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車、經(jīng)濟(jì)重心南移、均田制、租庸調(diào)制、兩稅法手工業(yè)：絲織業(yè)發(fā)達(dá)（官營(yíng)、民營(yíng)）；唐三彩、瓷器：南青北白、“瓷路”商業(yè)：長(zhǎng)安市坊分明、時(shí)間限制；揚(yáng)州后期夜市；絲茶出口、茶葉稅；柜坊、邸店交通：南北大運(yùn)河、對(duì)外交通海陸并重制度：三省六部制、科舉制；道州縣封建盛世（開(kāi)皇之治、貞觀之治、武周之治、開(kāi)元盛世）開(kāi)明的民族政策與對(duì)外政策破壞中央集權(quán)：節(jié)度使（藩鎮(zhèn)）——安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)政經(jīng)農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車、經(jīng)濟(jì)重心南移、均田制、租庸調(diào)制、兩稅5高考頻點(diǎn)對(duì)接1、三省六部制2、科舉制3、均田制高考頻點(diǎn)對(duì)接1、三省六部制6

【課堂探究1】

比較唐朝三省六部制與秦朝三公九卿的異同專題回顧——中央集權(quán)制度秦朝：中央——三公九卿

地方——郡縣制西漢：中央——中外朝制度

地方——郡縣制唐朝：中央——三省六部制

【課堂探究1】

比較唐朝三省六部制與秦朝三公九卿的異同專7【課堂探究2】

比較三省六部制與美國(guó)三權(quán)分立的異同【課堂探究2】

比較三省六部制與美國(guó)三權(quán)分立的異同8【課堂探究3】材料作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》據(jù)史料三，簡(jiǎn)要概括科舉制的創(chuàng)新之處。據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。專題回顧——古代選官制度古代選官制度：西周——世卿世祿制度

秦朝——軍功爵制

西漢——察舉制

魏晉——九品中正制

隋唐——科舉制【課堂探究3】材料作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其9【課堂探究4】從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度比較均田制和井田制的異同？相同點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系方面土地國(guó)有制不同點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系方面所屬的時(shí)代不同，前者是奴隸社會(huì)，后者是封建社會(huì)；生產(chǎn)關(guān)系方面分配方式不同前者是對(duì)周王貢獻(xiàn)，后者是對(duì)國(guó)家繳納賦稅——租傭調(diào)耕作方式不同：前者是集體耕作，后者是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；生產(chǎn)力方面勞動(dòng)者的身份不同：前者是沒(méi)有人身自由的努力，后者是有一定人身自由的農(nóng)民。生產(chǎn)力方面前者以木石器生產(chǎn)工具為主，后者以金屬工具為主。專題回顧——古代土地制度土地制度：西周——井田制

秦漢——土地私有制

唐朝——均田制（出現(xiàn)土地新形式）【課堂探究4】從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度比較均田制和井田制的異10【連接高考】1．(2016·高考全國(guó)卷甲，T25)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于()A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．提升社會(huì)文化水平D【連接高考】D112．(2014·高考全國(guó)卷Ⅰ，T25)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A．皇帝的好惡決定宗教興亡 B．道教的社會(huì)影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱C2．(2014·高考全國(guó)卷Ⅰ，T25)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子12【課堂小結(jié)】一、唐朝階段特征二、高考頻點(diǎn)1唐朝的中央集權(quán)2唐朝的選官制度3唐朝的土地制度【課堂小結(jié)】一、唐朝階段特征13【課堂實(shí)戰(zhàn)】1．(2017?邯鄲一模)唐代以前，官舍(官員及其眷屬住宿、生活之地)通常位于官署之內(nèi)，官員一旦卸任或調(diào)離崗位，則要搬出官舍。唐代官員住房形式日漸多樣化，以租賃或借居為主，官舍與官署逐漸分離。這一變化表明唐代()A．官僚制度逐漸完善 B．特權(quán)觀念日益淡化C．專制皇權(quán)不斷加強(qiáng) D．城市功能趨于豐富A【課堂實(shí)戰(zhàn)】1．(2017?邯鄲一模)唐代以前，官舍(官員及142．(2017?德陽(yáng)一模)自唐初至武后時(shí)期，主要派遣御史監(jiān)軍。玄宗開(kāi)始，改派宦官監(jiān)軍，一方面派宦官擔(dān)任出征軍隊(duì)的都監(jiān)，一方面在各藩鎮(zhèn)設(shè)置監(jiān)軍使，以監(jiān)護(hù)將帥，控制軍隊(duì)。這一變化反映了()A．監(jiān)察體系的不斷完善 B．軍事指揮系統(tǒng)的紊亂C．地方割據(jù)勢(shì)力的削弱 D．中央權(quán)勢(shì)集團(tuán)的消長(zhǎng)D2．(2017?德陽(yáng)一模)自唐初至武后時(shí)期，主要派遣御史監(jiān)軍153．(2017?張掖一模)吳曉波在其《游蕩兩千年》一書(shū)中評(píng)論某種制度：“造成知識(shí)階層對(duì)國(guó)家權(quán)力的絕對(duì)依賴……從這一制度確立之日起，作為一個(gè)獨(dú)立存在的知識(shí)分子階層在中國(guó)歷史上完全的消失了?！边@一制度()A．有利于社會(huì)階層的流動(dòng) B．推動(dòng)了古代科技的發(fā)展C．導(dǎo)致了知識(shí)階層的消失 D．壓制了古代教育的發(fā)展A3．(2017?張掖一模)吳曉波在其《游蕩兩千年》一書(shū)中評(píng)論164．(2017?自貢一模)北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很多家族家訓(xùn)的藍(lán)本，流傳甚廣。在治家篇中，他教育子孫：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。閉門而為之具以足，但家無(wú)鹽井耳?！边@主要體現(xiàn)了()A．儒者理想化的政治訴求B．人民對(duì)安定生活的渴求C．理學(xué)對(duì)正常欲求的壓制D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)思想的影響D4．(2017?自貢一模)北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很175．魏晉南北朝時(shí)期的豪強(qiáng)地主莊園，除了役使田里、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還從事開(kāi)礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)。這些行業(yè)雖歷來(lái)為國(guó)家控制，但私家“與公競(jìng)爭(zhēng)，以收私利”的情況時(shí)有發(fā)生。材料表明這一時(shí)期的()A．鹽鐵專賣制度形同虛設(shè)B．莊園經(jīng)濟(jì)一定程度上促進(jìn)民間手工業(yè)發(fā)展C．商品經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展D．民間手工業(yè)逐漸能夠和官營(yíng)手工業(yè)相抗衡B5．魏晉南北朝時(shí)期的豪強(qiáng)地主莊園，除了役使田里、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)186．(2017?唐山一模)唐朝后期夜市不斷發(fā)展繁榮，唐詩(shī)“夜市賣菱藕，春船載綺羅”“夜雨千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞”就描寫(xiě)了夜市的繁榮景象。當(dāng)時(shí)夜市的繁榮表明()A．其對(duì)當(dāng)時(shí)管理制度提出了挑戰(zhàn)B．江南地區(qū)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心C．以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起D．全國(guó)性的商業(yè)中心已經(jīng)形成A6．(2017?唐山一模)唐朝后期夜市不斷發(fā)展繁榮，唐詩(shī)“夜197．“郡縣治，則天下安”，自秦設(shè)縣以來(lái)，歷代統(tǒng)治者都高度重視縣治。古代縣治的實(shí)踐與思考至今仍有借鑒價(jià)值。閱讀下列材料：材料一《唐六典》對(duì)縣官職掌明確規(guī)定：“京畿及天下諸縣令之職，皆掌導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化，撫黎氓……養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審查冤屈，躬親獄訟，務(wù)知百姓疾苦?！薄h官的職能決定了他必須具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代對(duì)于縣官的文化要求都作了硬性規(guī)定……(如)明代規(guī)定：“外官知州、推官、知縣，由進(jìn)士選?！薄棺牷邸吨袊?guó)縣制沿革述略》(1)據(jù)材料一，歸納唐朝縣令的主要職責(zé)，分析隋唐以后縣官文化水平較高的原因。7．“郡縣治，則天下安”，自秦設(shè)縣以來(lái)，歷代統(tǒng)治者都高度重視20材料二縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為“令”，減萬(wàn)戶為“長(zhǎng)”。大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一“鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)有三老。擇鄉(xiāng)三老一人，為“縣三老”，與縣令、丞、尉，以事相教。以此治國(guó)者，莫不皆然。夫惟于一鄉(xiāng)之中，官之備而法之詳，然后天下之治，有條而不紊。至于今日，一切蕩然無(wú)有存者。積尊累重，以居乎其上。而下無(wú)與分其職者。興亡之涂，罔不由此?！幾灶櫻孜洹度罩洝?2)據(jù)材料二，概括作者贊同的地方基層治理舉措，分析其政治意圖。材料二縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為“令”，減萬(wàn)戶21材料二縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為“令”，減萬(wàn)戶為“長(zhǎng)”。大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一“鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)有三老。擇鄉(xiāng)三老一人，為“縣三老”，與縣令、丞、尉，以事相教。以此治國(guó)者，莫不皆然。夫惟于一鄉(xiāng)之中，官之備而法之詳，然后天下之治，有條而不紊。至于今日，一切蕩然無(wú)有存者。積尊累重，以居乎其上。而下無(wú)與分其職者。興亡之涂，罔不由此?！幾灶櫻孜洹度罩洝凡牧先髀c元年，吏部按皇帝命令，“將天下府州縣大小繁簡(jiǎn)沖僻難易細(xì)加重訪，逐一品第”，而后按品第的結(jié)果重劃三等，“量才授任各官，考語(yǔ)獎(jiǎng)薦同在優(yōu)列者，先盡上等府州縣升擢行取，次及中等，次及下等”。到了清雍正年間，代之以起的是直接以沖繁疲難作為分等的標(biāo)準(zhǔn)，依照四字考語(yǔ)缺位的不同來(lái)對(duì)官員進(jìn)行量才使用?！苷聱Q《中國(guó)地方行政制度》請(qǐng)回答：(3)政區(qū)的分等是古代地方行政制度上的一個(gè)重要側(cè)面。結(jié)合材料二、三，指出古代政區(qū)分等標(biāo)準(zhǔn)的變化趨勢(shì)。據(jù)材料三，簡(jiǎn)述政區(qū)分等的重要作用。(4)綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)劰糯胤娇h域治理的歷史借鑒價(jià)值。材料二縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為“令”，減萬(wàn)戶22均田制是由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后歸其所有，部分土地在身死后還給官府。到了唐朝中期，土地兼并日益嚴(yán)重，至唐天寶年間，根本無(wú)法實(shí)行土地還授，故至德宗年間被"兩稅法"取代。實(shí)施范圍一說(shuō)始終僅實(shí)施于北中國(guó)，一說(shuō)隋統(tǒng)一后實(shí)施于全國(guó)。均田制的實(shí)施，肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，減少了田產(chǎn)糾紛，有利于無(wú)主荒田的開(kāi)墾，因而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。均田制的實(shí)施，和與之相聯(lián)系的新的租調(diào)量較前有所減輕以及實(shí)行三長(zhǎng)制，有利于依附農(nóng)民擺脫豪強(qiáng)大族控制，轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家編戶，使政府控制的自耕小農(nóng)這一階層的人數(shù)大大增多，保證了賦役來(lái)源，從而增強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)制。均田制是由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配23（1）奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首；

（2）郎中令，掌管宮殿警衛(wèi)；

（3）衛(wèi)尉，掌管宮門警衛(wèi)；

（4）太仆，掌管宮廷御馬和國(guó)家馬政；

（5）廷尉，掌管司法審判；

（6）典客，掌管外交和民族事務(wù)；

（7）宗正，掌管皇族、宗室事務(wù)；

（8）治粟內(nèi)史，掌管租稅錢谷和財(cái)政收支；

（9）少府，掌管專供皇室需用的山海池澤之稅。

（1）奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首；

（2）郎中242021屆全國(guó)新高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)

中華文明的鼎盛

——唐朝2021屆全國(guó)新高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)

中華文明的鼎盛

252021屆全國(guó)新高考?xì)v史備考復(fù)習(xí)：中華文明的鼎盛——唐朝課件26618年唐建立907年唐滅亡貞觀之治（627——649）武則天（武周之治）開(kāi)元盛世（713-741）安史之亂（755-763）藩鎮(zhèn)割據(jù)農(nóng)民起義780年兩稅法基本線索618年唐建立907年唐滅亡貞觀之治（627——649）武則27政治經(jīng)濟(jì)文化梳理史實(shí)制度：三省六部制、科舉制；道州縣破壞中央集權(quán)：節(jié)度使（藩鎮(zhèn)）——安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)封建盛世（開(kāi)皇之治、貞觀之治、武周之治、開(kāi)元盛世）開(kāi)明的民族政策與對(duì)外政策農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車、經(jīng)濟(jì)重心南移、均田制、租庸調(diào)制、兩稅法手工業(yè)：絲織業(yè)發(fā)達(dá)（官營(yíng)、民營(yíng)）；唐三彩、瓷器：南青北白、“瓷路”商業(yè)：長(zhǎng)安市坊分明、時(shí)間限制；揚(yáng)州后期夜市；絲茶出口、茶葉稅；柜坊、邸店交通：南北大運(yùn)河、對(duì)外交通海陸并重科技：火藥及火藥武器、雕版印刷術(shù)（《金剛經(jīng)》）；《唐本草》、孫思邈文學(xué)：唐詩(shī)、唐代傳奇書(shū)法：歐、顏、柳、張旭、懷素繪畫(huà)：閻立本、吳道子思想：三教合一，儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起經(jīng)濟(jì)上：呈現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展局面。文化上：唐朝文化全面繁榮，影響深遠(yuǎn)。政治上：國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定，政治清明?？偺卣鳎褐腥A文明的鼎盛梳理史實(shí)制度：三省六部制、科舉制；道州縣農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車28政治經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車、經(jīng)濟(jì)重心南移、均田制、租庸調(diào)制、兩稅法手工業(yè)：絲織業(yè)發(fā)達(dá)（官營(yíng)、民營(yíng)）；唐三彩、瓷器：南青北白、“瓷路”商業(yè)：長(zhǎng)安市坊分明、時(shí)間限制；揚(yáng)州后期夜市；絲茶出口、茶葉稅；柜坊、邸店交通：南北大運(yùn)河、對(duì)外交通海陸并重制度：三省六部制、科舉制；道州縣封建盛世（開(kāi)皇之治、貞觀之治、武周之治、開(kāi)元盛世）開(kāi)明的民族政策與對(duì)外政策破壞中央集權(quán)：節(jié)度使（藩鎮(zhèn)）——安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)政經(jīng)農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車、經(jīng)濟(jì)重心南移、均田制、租庸調(diào)制、兩稅29高考頻點(diǎn)對(duì)接1、三省六部制2、科舉制3、均田制高考頻點(diǎn)對(duì)接1、三省六部制30

【課堂探究1】

比較唐朝三省六部制與秦朝三公九卿的異同專題回顧——中央集權(quán)制度秦朝：中央——三公九卿

地方——郡縣制西漢：中央——中外朝制度

地方——郡縣制唐朝：中央——三省六部制

【課堂探究1】

比較唐朝三省六部制與秦朝三公九卿的異同專31【課堂探究2】

比較三省六部制與美國(guó)三權(quán)分立的異同【課堂探究2】

比較三省六部制與美國(guó)三權(quán)分立的異同32【課堂探究3】材料作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》據(jù)史料三，簡(jiǎn)要概括科舉制的創(chuàng)新之處。據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明科舉制對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。專題回顧——古代選官制度古代選官制度：西周——世卿世祿制度

秦朝——軍功爵制

西漢——察舉制

魏晉——九品中正制

隋唐——科舉制【課堂探究3】材料作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其33【課堂探究4】從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度比較均田制和井田制的異同？相同點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系方面土地國(guó)有制不同點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系方面所屬的時(shí)代不同，前者是奴隸社會(huì)，后者是封建社會(huì)；生產(chǎn)關(guān)系方面分配方式不同前者是對(duì)周王貢獻(xiàn)，后者是對(duì)國(guó)家繳納賦稅——租傭調(diào)耕作方式不同：前者是集體耕作，后者是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；生產(chǎn)力方面勞動(dòng)者的身份不同：前者是沒(méi)有人身自由的努力，后者是有一定人身自由的農(nóng)民。生產(chǎn)力方面前者以木石器生產(chǎn)工具為主，后者以金屬工具為主。專題回顧——古代土地制度土地制度：西周——井田制

秦漢——土地私有制

唐朝——均田制（出現(xiàn)土地新形式）【課堂探究4】從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度比較均田制和井田制的異34【連接高考】1．(2016·高考全國(guó)卷甲，T25)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于()A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．提升社會(huì)文化水平D【連接高考】D352．(2014·高考全國(guó)卷Ⅰ，T25)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A．皇帝的好惡決定宗教興亡 B．道教的社會(huì)影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱C2．(2014·高考全國(guó)卷Ⅰ，T25)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子36【課堂小結(jié)】一、唐朝階段特征二、高考頻點(diǎn)1唐朝的中央集權(quán)2唐朝的選官制度3唐朝的土地制度【課堂小結(jié)】一、唐朝階段特征37【課堂實(shí)戰(zhàn)】1．(2017?邯鄲一模)唐代以前，官舍(官員及其眷屬住宿、生活之地)通常位于官署之內(nèi)，官員一旦卸任或調(diào)離崗位，則要搬出官舍。唐代官員住房形式日漸多樣化，以租賃或借居為主，官舍與官署逐漸分離。這一變化表明唐代()A．官僚制度逐漸完善 B．特權(quán)觀念日益淡化C．專制皇權(quán)不斷加強(qiáng) D．城市功能趨于豐富A【課堂實(shí)戰(zhàn)】1．(2017?邯鄲一模)唐代以前，官舍(官員及382．(2017?德陽(yáng)一模)自唐初至武后時(shí)期，主要派遣御史監(jiān)軍。玄宗開(kāi)始，改派宦官監(jiān)軍，一方面派宦官擔(dān)任出征軍隊(duì)的都監(jiān)，一方面在各藩鎮(zhèn)設(shè)置監(jiān)軍使，以監(jiān)護(hù)將帥，控制軍隊(duì)。這一變化反映了()A．監(jiān)察體系的不斷完善 B．軍事指揮系統(tǒng)的紊亂C．地方割據(jù)勢(shì)力的削弱 D．中央權(quán)勢(shì)集團(tuán)的消長(zhǎng)D2．(2017?德陽(yáng)一模)自唐初至武后時(shí)期，主要派遣御史監(jiān)軍393．(2017?張掖一模)吳曉波在其《游蕩兩千年》一書(shū)中評(píng)論某種制度：“造成知識(shí)階層對(duì)國(guó)家權(quán)力的絕對(duì)依賴……從這一制度確立之日起，作為一個(gè)獨(dú)立存在的知識(shí)分子階層在中國(guó)歷史上完全的消失了。”這一制度()A．有利于社會(huì)階層的流動(dòng) B．推動(dòng)了古代科技的發(fā)展C．導(dǎo)致了知識(shí)階層的消失 D．壓制了古代教育的發(fā)展A3．(2017?張掖一模)吳曉波在其《游蕩兩千年》一書(shū)中評(píng)論404．(2017?自貢一模)北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很多家族家訓(xùn)的藍(lán)本，流傳甚廣。在治家篇中，他教育子孫：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。閉門而為之具以足，但家無(wú)鹽井耳?！边@主要體現(xiàn)了()A．儒者理想化的政治訴求B．人民對(duì)安定生活的渴求C．理學(xué)對(duì)正常欲求的壓制D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)思想的影響D4．(2017?自貢一模)北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很415．魏晉南北朝時(shí)期的豪強(qiáng)地主莊園，除了役使田里、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還從事開(kāi)礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)。這些行業(yè)雖歷來(lái)為國(guó)家控制，但私家“與公競(jìng)爭(zhēng)，以收私利”的情況時(shí)有發(fā)生。材料表明這一時(shí)期的()A．鹽鐵專賣制度形同虛設(shè)B．莊園經(jīng)濟(jì)一定程度上促進(jìn)民間手工業(yè)發(fā)展C．商品經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展D．民間手工業(yè)逐漸能夠和官營(yíng)手工業(yè)相抗衡B5．魏晉南北朝時(shí)期的豪強(qiáng)地主莊園，除了役使田里、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)426．(2017?唐山一模)唐朝后期夜市不斷發(fā)展繁榮，唐詩(shī)“夜市賣菱藕，春船載綺羅”“夜雨千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞”就描寫(xiě)了夜市的繁榮景象。當(dāng)時(shí)夜市的繁榮表明()A．其對(duì)當(dāng)時(shí)管理制度提出了挑戰(zhàn)B．江南地區(qū)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心C．以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起D．全國(guó)性的商業(yè)中心已經(jīng)形成A6．(2017?唐山一模)唐朝后期夜市不斷發(fā)展繁榮，唐詩(shī)“夜437．“郡縣治，則天下安”，自秦設(shè)縣以來(lái)，歷代統(tǒng)治者都高度重視縣治。古代縣治的實(shí)踐與思考至今仍有借鑒價(jià)值。閱讀下列材料：材料一《唐六典》對(duì)縣官職掌明確規(guī)定：“京畿及天下諸縣令之職，皆掌導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化，撫黎氓……養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審查冤屈，躬親獄訟，務(wù)知百姓疾苦?！薄h官的職能決定了他必須具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代對(duì)于縣官的文化要求都作了硬性規(guī)定……(如)明代規(guī)定：“外官知州、推官、知縣，由進(jìn)士選?！薄棺牷邸吨袊?guó)縣制沿革述略》(1)據(jù)材料一，歸納唐朝縣令的主要職責(zé)，分析隋唐以后縣官文化水平較高的原因。7．“郡縣治，則天下安”，自秦設(shè)縣以來(lái)，歷代統(tǒng)治者都高度重視44材料二縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為“令”，減萬(wàn)戶為“長(zhǎng)”。大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一“鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)有三老。擇鄉(xiāng)三老一人，為“縣三老”，與縣令、丞、尉，以事相教。以此治國(guó)者，莫不皆然。夫惟于一鄉(xiāng)之中，官之備而法之詳，然后天下之治，有條而不紊。至于今日，一切蕩然無(wú)有存者。積尊累重，以居乎其上。而下無(wú)與分其職者。興亡之涂，罔不由此?！幾灶櫻孜洹度罩洝?2)據(jù)材料二，概括作者贊同的地方基層治理舉措，分析其政治意圖。材料二縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為“令”，減萬(wàn)戶45材料二縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為“令”，減萬(wàn)戶為“長(zhǎng)”。大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一“