為政以德知識整理課件

《論語》選修總復(fù)習(xí)2009/1/11《論語》選修總復(fù)習(xí)2009/1/111《為政以德》《克己復(fù)禮》《為政以德》《克己復(fù)禮》21、重點(diǎn)掌握以下詞語：必、用、年、勸、格——相、社稷、國、家、（必不得已而去，節(jié)用，年饑用不足，忠以勸）2、理解以下虛詞的意義及用法用不足，如之何？/如之何其徹也？盍徹乎？忠以勸/為政以德3、古今異義

有事于顓臾民免而無恥、節(jié)用愛人、既來之則安之4、所涉成語禍起蕭墻、分崩離析、鳴鼓攻之、既來之則安之5、重要語段研讀16·1（季氏），12·9（哀公）練習(xí)五（P5）1、重點(diǎn)掌握以下詞語：3內(nèi)容理解一、“為政以德”思想二、“均無貧”含義三、對話辯論藝術(shù)——《季氏將伐顓臾》篇參見《導(dǎo)與練》之“文本探究”P3及答案（P51）。內(nèi)容理解一、“為政以德”思想4簡答方法提示一、“為政以德”：內(nèi)容：愛民（富民、安民、教民）；德政（舉賢、正政、善政）本質(zhì)：以德治國（服人），教化之學(xué)；反對武力，以身作則；個人修養(yǎng)是治國前提。題目變形：為政者基本素質(zhì)；孔子政治主張、治國原則；如何理解“以德治國”簡答方法提示一、“為政以德”：5為政以德：孔子的“德治”在治國的方略上，孔子主張“為政以德”——用道德和禮教來治國是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。實(shí)行德治的具體辦法：（1）重教化，輕刑罰（2）反對過度榨取，主張“使民也義”。義者，宜也，就是役使老百姓不要過分，要適宜。（3）為政需正己。（4）舉賢才。為政以德：孔子的“德治”在治國的方略上，孔子主張“為政以德”6二、關(guān)于“均無貧”孔子說“均無貧”這個是否和歷史上農(nóng)民起義的口號“等貴賤，均貧富”的均相同？“均無貧”與“均貧富”含義不同?！熬毟弧笔钦驹诟F人的立場上提出的重新分配社會財(cái)富的綱領(lǐng)，“均貧富”實(shí)際含義在劫富濟(jì)貧；而“均無貧”則是孔子站在統(tǒng)治者立場上提出的調(diào)和階級矛盾的主張，其實(shí)質(zhì)化解矛盾維護(hù)等級制度。二、關(guān)于“均無貧”孔子說“均無貧”這個是否和歷史上農(nóng)民起義的7重要語句無乃爾是過與：

表示反問，相當(dāng)于“恐怕……吧”。1、“過”——指責(zé)，《過秦論》的“過”同。2、“過”的賓語是“爾”，即你們。“是”賓語前置標(biāo)志。如：“惟余馬首是瞻”“惟命是從”“惟利是圖”3、“是”：最基本的用法是指示代詞“是社稷之臣也”“是誰之過與”“夫如是”重要語句無乃爾是過與：8君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭1、這句話主語是“君子”，謂語是“疾”，賓語是“舍曰‘欲之’而必為之辭”。2、難點(diǎn)在理解賓語的意思，用現(xiàn)在的話來說是心里明明想得到某樣?xùn)|西，卻不肯直接說出來，即“舍曰‘欲之’”，然后找一個借口，編一套理由把它拿過來，即“必為之辭”。這種態(tài)度是君子討厭的，不但個人的道德不應(yīng)該，政治的道德更不應(yīng)該。君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭1、這句話主語是“君子”，謂語9課堂小練習(xí)1斷句：衛(wèi)靈公問陳于孔子孔子對曰俎豆之事則嘗聞之軍旅之事未之學(xué)也衛(wèi)靈公問陳于孔子，孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之；軍旅之事，未之學(xué)也。”

2、解釋：找出文中一個通假字，兩個賓語前置句。陳——陣；問陳于孔子，未之學(xué)也。課堂小練習(xí)1斷句：10克己復(fù)禮一、語言點(diǎn)整理二、重點(diǎn)文段(16·2/13·3/17·21)三、主要思想：“禮”含義，禮與仁關(guān)系四、練習(xí)重點(diǎn)——主謂倒裝、名詞活用作動詞克己復(fù)禮一、語言點(diǎn)整理11《克己復(fù)禮》語言點(diǎn)整理重點(diǎn)詞語整理1歸：一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉；2目：請問其目3雖：回雖不敏，請事斯語；4文：周監(jiān)于二代郁郁乎文哉5

謂：孔子謂季氏6

奚：子將奚先7闕如：君子于其所不知，蓋闕如也8務(wù)：君子務(wù)本，本立而道生9期：期已久矣/期可已矣10旨：夫君子之居喪，食旨不甘11免：然后免于父母之懷1.一日,一旦；歸,贊許2、目：條目3、雖：雖然4、文：文采豐富5、謂：評論6：奚：什么7、闕如：空缺8、務(wù)：致力、從事9、期：時期/一周年10、旨：美味11、離開《克己復(fù)禮》語言點(diǎn)整理重點(diǎn)詞語整理1.一日,一旦；歸,贊許12活用字詞1觚：觚不觚2先：子將奚先3正：必也正名乎4名：故君子名之必可言也5君臣父子：君君，臣臣，父父，子子

1名——動：像……樣2形——動：先做3使動4名——動：定名分5名——動：像……樣活用字詞1觚：觚不觚13特殊句式:主謂倒裝甚矣吾衰也久矣吾不復(fù)夢見周公野哉，由也！有是哉，子之迂也！

特殊句式:主謂倒裝甚矣吾衰也14重點(diǎn)語句相關(guān)成語

克己復(fù)禮/名正言順/犯上作亂是可忍，孰不可忍人而不仁，如禮何重點(diǎn)語句相關(guān)成語

克己復(fù)禮/名正言順/犯上作亂15知其不可而為之一、重點(diǎn)詞語弒、之、津、為、是、食、見、丈人往者不可諫，來者猶可追；四體不勤，五谷不分；知其不可而為之二、語言要點(diǎn)：省略句（教材P21練習(xí)三·1）三、重點(diǎn)段落四、主要思想：隱士處世方式，孔子的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)情懷知其不可而為之一、重點(diǎn)詞語16練習(xí)：翻譯指出下列句子的重要翻譯點(diǎn)1.且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?2.鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?丘不與易也。1.

且而與其從辟人（避惡人）之士也,豈若從辟世（避人世）之士哉?2.鳥獸不可與（之）同群,吾非斯人之徒與（

同，跟）（賓前）而誰與?丘不與（之）易（改革，改變）也。練習(xí)：翻譯指出下列句子的重要翻譯點(diǎn)171今之從政者殆而！【當(dāng)今從政的人岌岌可危了！】2天下有道，丘不與易也?！救绻煜绿剑揖筒粫c（他們）一起來從事改革了。】3是知其不可而為之者與？【就是那個明知行不通卻還要去做的人嗎？】此譯文正確否?【此人就是那個明知行不通卻還要去做的人嗎？】4莫己知也，斯己而已矣?！緵]有人了解自己，那就潔身自好算了?！?果哉！末之難矣?！竞脠?jiān)決啊，沒有辦法詰難他了。】1今之從政者殆而！18閱讀《論語》片段，回答問題子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”

這一則《論語》中，引號內(nèi)的都是

1

句式，第一句應(yīng)讀出孔子

2

的心情，第二句應(yīng)讀出孔子

3

的心情。這兩句主要是表達(dá)了孔子對

4

的推崇和向往。1主謂倒裝

2悲涼（年老體衰，四處碰壁）3感嘆（禮樂崩壞）

4周禮閱讀《論語》片段，回答問題子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見19仁者愛人一、重點(diǎn)詞語病、伐、趨、微、其、經(jīng)、立、達(dá)、盍、諸二、重點(diǎn)語句堯舜其猶病諸？微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。三、重點(diǎn)段落6·30（博施于民）5·26（顏淵季路侍）14·17（管仲）四、重點(diǎn)語法賓語前置——四種疑問句、否定句、介賓結(jié)構(gòu)（奚自/孰與/是以）、是之提賓（參見P25）仁者愛人一、重點(diǎn)詞語20典型賓語前置句一、非斯人之徒與而誰與本句含兩處賓語前置，請分析。1.非斯人之徒與與斯人之徒:否定句中,代詞賓語前置.2.誰與與誰:疑問句中,人稱代詞賓語前置.二、無乃爾是過與無乃爾是過與：過爾，“是”提賓。三、吾道一以貫之以字賓語前置——“以一貫之”典型賓語前置句一、非斯人之徒與而誰與21思想內(nèi)容一、理解句意己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人/己所不欲，勿施于人/老者安之，朋友信之，少者懷之二、理解思想1、忠、??；仁愛與兼愛2、孔子對管仲的評價(jià)思想內(nèi)容一、理解句意22提示1.關(guān)于“忠、恕”（參見《導(dǎo)與練》答案P55二·2）忠—對人盡心，積極為人，“己欲立而立人”；恕—對人寬厚，推己及人，己所不欲，勿施于人。2.仁愛與兼愛孔子“仁愛”以尊尊親親為基礎(chǔ)的宗法等級之愛，墨子“兼愛”取消等級差別的普遍博愛?！凹鎼邸逼茐牧巳寮抑匾暤淖诜ǖ燃壷贫龋拭献幼I之“無父”。3.由孔子評管仲看孔子“仁愛觀”管仲雖有違小信,但維護(hù)君權(quán),安定百姓,但體現(xiàn)了大節(jié)大信.“仁”以大義大節(jié)為標(biāo)準(zhǔn),以整體利益為前提.提示1.關(guān)于“忠、恕”（參見《導(dǎo)與練》答案P55二·2）23君子之風(fēng)一、掌握詞語游、喻、鄙、奚、樂、文、孫、恥、飯、枕、知二、重要成語殺身成仁、患得患失、無所不至、發(fā)憤忘食、智者樂水，仁者樂山、任重道遠(yuǎn)、死而后已三、特殊句式1、義以為質(zhì)，禮以出之，信以成之2、何以文為？四、典型習(xí)題“問”之研究（P30第四題）君子之風(fēng)一、掌握詞語24關(guān)于“問”字句現(xiàn)代漢語規(guī)則：A—問+直接賓語：我問一個問題（內(nèi)容）B—問+間接賓語：我問你（對象）C—問+雙賓語：我問你一個問題文言例句：1季康子問政于孔子/顏淵問仁/南宮適問于孔子曰C/A/B顏淵問仁——A：直接賓語（問+賓語）南宮適問于孔子——B：間接賓語（問+于+賓語）關(guān)于“問”字句現(xiàn)代漢語規(guī)則：25探究練習(xí)下列句子是否符合“問字句”的規(guī)律？符合哪一種？有無例外？①使子路問津焉/②或問子產(chǎn)/③伯牛有疾，子問之參考答案①問津于是（C）——帶雙賓語②

A（問子產(chǎn)是怎樣的人）——帶直接賓語③非詢問之，是問候之。“之”不是“問”的間接賓語。本句中的“子問之”不能說“子問焉”。此處“問”為“探問、問候”，與“詢問”之“問”為不同義項(xiàng)，不適于用“問字句”規(guī)則解釋。探究練習(xí)下列句子是否符合“問字句”的規(guī)律？符合哪一種？有無26周而不比一、掌握以下詞語周、比、矜、黨、斯、責(zé)、舉、善道、事君數(shù)二、重點(diǎn)語句1.視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉2.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。3.忠告而善道之,不可則止.三、儒家的人際交往觀（作文）交往要素把別人當(dāng)自己，把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)別人，把自己當(dāng)自己；在人之上，視人為人；在人之下，視己為人。周而不比一、掌握以下詞語27誨人不倦一、詞語習(xí)、趨、憤、與、素、諸、文學(xué)、言語、異聞二、成語有教無類、誨人不倦、不憤不啟不悱不發(fā)、舉一反三、聞一知十、切磋琢蘑、述而不作三、重要句式其斯之謂與/繪事后素四、文化知識：古人稱謂P55五、重點(diǎn)段落：P55-3·8（巧笑倩兮）/11·22（聞斯行諸）六、重點(diǎn)思想：因材施教、述而不作誨人不倦一、詞語28高山仰止一、齊讀課文二、檢測詞語1不知所以裁之2子行三軍,則誰與3無所取材1.用……辦法2.為，治理；與公事3.通“哉”4暴虎馮河5予所否者6偃也聞諸夫子曰4.徒手搏虎徒步涉訶5.不對6.兼詞,之于7多見其不自量也7.多—只是；見—現(xiàn)，顯出；不自量—不知高低。高山仰止一、齊讀課文29三、檢測語句落實(shí)翻譯點(diǎn)1由之瑟，奚為于丘之門？奚—怎么；為—奏；狀語后置2、從我者，其由與？3、非夫人之為慟而誰為？之—提賓；誰為—為誰（疑問句）慟—過哀4、雖欲從之，末由也已。雖—雖然；由—途徑（雖然想去追隨他，但無路可走了）三、檢測語句落實(shí)翻譯點(diǎn)305叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼”。語-對……說；于朝-在朝廷；賢于-比……賢6子服景伯以告子貢省略句——以(之)告7夫子之云，不亦宜乎？固定結(jié)構(gòu)：夫子那樣說，不也是理所當(dāng)然的嗎？（不亦……乎）8他人之賢者，丘陵也定語后置：其他賢能的人……他人之賢者—他人之賢（馬之千里者）5叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼”。31文化知識1、升堂入室——“升堂”喻：“入室”喻：“升堂”喻：有所成；“入室”喻：得其妙。2、六軍，三軍，二軍，一軍天子，大國，中國，小國3、子服景伯：古人姓名特征子服：姓；伯：字；景：謚號4、古人名與字關(guān)系：P605、疊句作用：研究題目—表情達(dá)意/語體特點(diǎn)生活化，口語化；富有感染力，表現(xiàn)濃烈的感情文化知識1、升堂入室——“升堂”喻：“入室”喻32沂水春風(fēng)一、詞語檢測毋吾以不吾知則何以哉且知方

方六七十如或知爾如五六十如其禮樂如會同吾與點(diǎn)也曾皙后

風(fēng)乎舞雩居則曰作撰傷二、重點(diǎn)練習(xí)用形容詞描摹情狀：①形容詞詞尾—爾、乎、然、如、焉②疊音詞—文質(zhì)彬彬，小人常戚戚三、閱讀理解：P65五沂水春風(fēng)一、詞語檢測33中庸之道一、詞語然則/無適無莫/義之與比/不得中行而與之既然這樣，那么/親近冷漠/與義比/交往知和而和/小大由之/鄉(xiāng)原知道和諧為貴一味求和諧/遵循/通“愿”，謹(jǐn)慎老實(shí)二、概念中庸（P67注釋1）和而不同中庸—折中，適當(dāng)，不走極端。“庸”二義：用；常中庸之道一、詞語34課外閱讀陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r其亡也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來！予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒?，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露绞r，可謂知乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓樱瑲q不我與?！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣?！?/p>

1、解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。（3分）（1）歸孔子豚：

（2）可謂知乎：

（3）遇諸涂：

2、陽貨想通過什么方法見到孔子？他見孔子的目的是為了什么？（2分）課外閱讀陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r其亡也，而往35參考答案1、（1）饋贈（2）同“智”，智慧（3）兼詞，“之于”2、陽貨想通過送孔子小豬的方法迫使孔子來見他，他見孔子的目的是勸孔子出來辦事。參考答案1、36*6·25

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”5·22

子在陳曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！?·28

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，無厭之！天厭之！”

11·9

顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

6·10

伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

仔細(xì)閱讀上面幾節(jié)文字，它們共同點(diǎn)都是運(yùn)用

手法，結(jié)合其中某一具體章節(jié)談?wù)勥\(yùn)用這種手法的作用是

，體現(xiàn)《論語》

特點(diǎn)。參考答案：疊句/表達(dá)強(qiáng)烈的感情/口語化（語錄體）*6·25

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”37為政以德知識整理課件38《論語》選修總復(fù)習(xí)2009/1/11《論語》選修總復(fù)習(xí)2009/1/1139《為政以德》《克己復(fù)禮》《為政以德》《克己復(fù)禮》401、重點(diǎn)掌握以下詞語：必、用、年、勸、格——相、社稷、國、家、（必不得已而去，節(jié)用，年饑用不足，忠以勸）2、理解以下虛詞的意義及用法用不足，如之何？/如之何其徹也？盍徹乎？忠以勸/為政以德3、古今異義

有事于顓臾民免而無恥、節(jié)用愛人、既來之則安之4、所涉成語禍起蕭墻、分崩離析、鳴鼓攻之、既來之則安之5、重要語段研讀16·1（季氏），12·9（哀公）練習(xí)五（P5）1、重點(diǎn)掌握以下詞語：41內(nèi)容理解一、“為政以德”思想二、“均無貧”含義三、對話辯論藝術(shù)——《季氏將伐顓臾》篇參見《導(dǎo)與練》之“文本探究”P3及答案（P51）。內(nèi)容理解一、“為政以德”思想42簡答方法提示一、“為政以德”：內(nèi)容：愛民（富民、安民、教民）；德政（舉賢、正政、善政）本質(zhì)：以德治國（服人），教化之學(xué)；反對武力，以身作則；個人修養(yǎng)是治國前提。題目變形：為政者基本素質(zhì)；孔子政治主張、治國原則；如何理解“以德治國”簡答方法提示一、“為政以德”：43為政以德：孔子的“德治”在治國的方略上，孔子主張“為政以德”——用道德和禮教來治國是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。實(shí)行德治的具體辦法：（1）重教化，輕刑罰（2）反對過度榨取，主張“使民也義”。義者，宜也，就是役使老百姓不要過分，要適宜。（3）為政需正己。（4）舉賢才。為政以德：孔子的“德治”在治國的方略上，孔子主張“為政以德”44二、關(guān)于“均無貧”孔子說“均無貧”這個是否和歷史上農(nóng)民起義的口號“等貴賤，均貧富”的均相同？“均無貧”與“均貧富”含義不同?！熬毟弧笔钦驹诟F人的立場上提出的重新分配社會財(cái)富的綱領(lǐng)，“均貧富”實(shí)際含義在劫富濟(jì)貧；而“均無貧”則是孔子站在統(tǒng)治者立場上提出的調(diào)和階級矛盾的主張，其實(shí)質(zhì)化解矛盾維護(hù)等級制度。二、關(guān)于“均無貧”孔子說“均無貧”這個是否和歷史上農(nóng)民起義的45重要語句無乃爾是過與：

表示反問，相當(dāng)于“恐怕……吧”。1、“過”——指責(zé)，《過秦論》的“過”同。2、“過”的賓語是“爾”，即你們?！笆恰辟e語前置標(biāo)志。如：“惟余馬首是瞻”“惟命是從”“惟利是圖”3、“是”：最基本的用法是指示代詞“是社稷之臣也”“是誰之過與”“夫如是”重要語句無乃爾是過與：46君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭1、這句話主語是“君子”，謂語是“疾”，賓語是“舍曰‘欲之’而必為之辭”。2、難點(diǎn)在理解賓語的意思，用現(xiàn)在的話來說是心里明明想得到某樣?xùn)|西，卻不肯直接說出來，即“舍曰‘欲之’”，然后找一個借口，編一套理由把它拿過來，即“必為之辭”。這種態(tài)度是君子討厭的，不但個人的道德不應(yīng)該，政治的道德更不應(yīng)該。君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭1、這句話主語是“君子”，謂語47課堂小練習(xí)1斷句：衛(wèi)靈公問陳于孔子孔子對曰俎豆之事則嘗聞之軍旅之事未之學(xué)也衛(wèi)靈公問陳于孔子，孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之；軍旅之事，未之學(xué)也。”

2、解釋：找出文中一個通假字，兩個賓語前置句。陳——陣；問陳于孔子，未之學(xué)也。課堂小練習(xí)1斷句：48克己復(fù)禮一、語言點(diǎn)整理二、重點(diǎn)文段(16·2/13·3/17·21)三、主要思想：“禮”含義，禮與仁關(guān)系四、練習(xí)重點(diǎn)——主謂倒裝、名詞活用作動詞克己復(fù)禮一、語言點(diǎn)整理49《克己復(fù)禮》語言點(diǎn)整理重點(diǎn)詞語整理1歸：一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉；2目：請問其目3雖：回雖不敏，請事斯語；4文：周監(jiān)于二代郁郁乎文哉5

謂：孔子謂季氏6

奚：子將奚先7闕如：君子于其所不知，蓋闕如也8務(wù)：君子務(wù)本，本立而道生9期：期已久矣/期可已矣10旨：夫君子之居喪，食旨不甘11免：然后免于父母之懷1.一日,一旦；歸,贊許2、目：條目3、雖：雖然4、文：文采豐富5、謂：評論6：奚：什么7、闕如：空缺8、務(wù)：致力、從事9、期：時期/一周年10、旨：美味11、離開《克己復(fù)禮》語言點(diǎn)整理重點(diǎn)詞語整理1.一日,一旦；歸,贊許50活用字詞1觚：觚不觚2先：子將奚先3正：必也正名乎4名：故君子名之必可言也5君臣父子：君君，臣臣，父父，子子

1名——動：像……樣2形——動：先做3使動4名——動：定名分5名——動：像……樣活用字詞1觚：觚不觚51特殊句式:主謂倒裝甚矣吾衰也久矣吾不復(fù)夢見周公野哉，由也！有是哉，子之迂也！

特殊句式:主謂倒裝甚矣吾衰也52重點(diǎn)語句相關(guān)成語

克己復(fù)禮/名正言順/犯上作亂是可忍，孰不可忍人而不仁，如禮何重點(diǎn)語句相關(guān)成語

克己復(fù)禮/名正言順/犯上作亂53知其不可而為之一、重點(diǎn)詞語弒、之、津、為、是、食、見、丈人往者不可諫，來者猶可追；四體不勤，五谷不分；知其不可而為之二、語言要點(diǎn)：省略句（教材P21練習(xí)三·1）三、重點(diǎn)段落四、主要思想：隱士處世方式，孔子的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)情懷知其不可而為之一、重點(diǎn)詞語54練習(xí)：翻譯指出下列句子的重要翻譯點(diǎn)1.且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?2.鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?丘不與易也。1.

且而與其從辟人（避惡人）之士也,豈若從辟世（避人世）之士哉?2.鳥獸不可與（之）同群,吾非斯人之徒與（

同，跟）（賓前）而誰與?丘不與（之）易（改革，改變）也。練習(xí)：翻譯指出下列句子的重要翻譯點(diǎn)551今之從政者殆而！【當(dāng)今從政的人岌岌可危了！】2天下有道，丘不與易也?！救绻煜绿剑揖筒粫c（他們）一起來從事改革了。】3是知其不可而為之者與？【就是那個明知行不通卻還要去做的人嗎？】此譯文正確否?【此人就是那個明知行不通卻還要去做的人嗎？】4莫己知也，斯己而已矣。【沒有人了解自己，那就潔身自好算了?！?果哉！末之難矣。【好堅(jiān)決啊，沒有辦法詰難他了?！?今之從政者殆而！56閱讀《論語》片段，回答問題子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”

這一則《論語》中，引號內(nèi)的都是

1

句式，第一句應(yīng)讀出孔子

2

的心情，第二句應(yīng)讀出孔子

3

的心情。這兩句主要是表達(dá)了孔子對

4

的推崇和向往。1主謂倒裝

2悲涼（年老體衰，四處碰壁）3感嘆（禮樂崩壞）

4周禮閱讀《論語》片段，回答問題子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見57仁者愛人一、重點(diǎn)詞語病、伐、趨、微、其、經(jīng)、立、達(dá)、盍、諸二、重點(diǎn)語句堯舜其猶病諸？微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。三、重點(diǎn)段落6·30（博施于民）5·26（顏淵季路侍）14·17（管仲）四、重點(diǎn)語法賓語前置——四種疑問句、否定句、介賓結(jié)構(gòu)（奚自/孰與/是以）、是之提賓（參見P25）仁者愛人一、重點(diǎn)詞語58典型賓語前置句一、非斯人之徒與而誰與本句含兩處賓語前置，請分析。1.非斯人之徒與與斯人之徒:否定句中,代詞賓語前置.2.誰與與誰:疑問句中,人稱代詞賓語前置.二、無乃爾是過與無乃爾是過與：過爾，“是”提賓。三、吾道一以貫之以字賓語前置——“以一貫之”典型賓語前置句一、非斯人之徒與而誰與59思想內(nèi)容一、理解句意己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人/己所不欲，勿施于人/老者安之，朋友信之，少者懷之二、理解思想1、忠、??；仁愛與兼愛2、孔子對管仲的評價(jià)思想內(nèi)容一、理解句意60提示1.關(guān)于“忠、恕”（參見《導(dǎo)與練》答案P55二·2）忠—對人盡心，積極為人，“己欲立而立人”；恕—對人寬厚，推己及人，己所不欲，勿施于人。2.仁愛與兼愛孔子“仁愛”以尊尊親親為基礎(chǔ)的宗法等級之愛，墨子“兼愛”取消等級差別的普遍博愛?！凹鎼邸逼茐牧巳寮抑匾暤淖诜ǖ燃壷贫?，故孟子譏之“無父”。3.由孔子評管仲看孔子“仁愛觀”管仲雖有違小信,但維護(hù)君權(quán),安定百姓,但體現(xiàn)了大節(jié)大信.“仁”以大義大節(jié)為標(biāo)準(zhǔn),以整體利益為前提.提示1.關(guān)于“忠、恕”（參見《導(dǎo)與練》答案P55二·2）61君子之風(fēng)一、掌握詞語游、喻、鄙、奚、樂、文、孫、恥、飯、枕、知二、重要成語殺身成仁、患得患失、無所不至、發(fā)憤忘食、智者樂水，仁者樂山、任重道遠(yuǎn)、死而后已三、特殊句式1、義以為質(zhì)，禮以出之，信以成之2、何以文為？四、典型習(xí)題“問”之研究（P30第四題）君子之風(fēng)一、掌握詞語62關(guān)于“問”字句現(xiàn)代漢語規(guī)則：A—問+直接賓語：我問一個問題（內(nèi)容）B—問+間接賓語：我問你（對象）C—問+雙賓語：我問你一個問題文言例句：1季康子問政于孔子/顏淵問仁/南宮適問于孔子曰C/A/B顏淵問仁——A：直接賓語（問+賓語）南宮適問于孔子——B：間接賓語（問+于+賓語）關(guān)于“問”字句現(xiàn)代漢語規(guī)則：63探究練習(xí)下列句子是否符合“問字句”的規(guī)律？符合哪一種？有無例外？①使子路問津焉/②或問子產(chǎn)/③伯牛有疾，子問之參考答案①問津于是（C）——帶雙賓語②

A（問子產(chǎn)是怎樣的人）——帶直接賓語③非詢問之，是問候之?！爸辈皇恰皢枴钡拈g接賓語。本句中的“子問之”不能說“子問焉”。此處“問”為“探問、問候”，與“詢問”之“問”為不同義項(xiàng)，不適于用“問字句”規(guī)則解釋。探究練習(xí)下列句子是否符合“問字句”的規(guī)律？符合哪一種？有無64周而不比一、掌握以下詞語周、比、矜、黨、斯、責(zé)、舉、善道、事君數(shù)二、重點(diǎn)語句1.視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉2.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。3.忠告而善道之,不可則止.三、儒家的人際交往觀（作文）交往要素把別人當(dāng)自己，把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)別人，把自己當(dāng)自己；在人之上，視人為人；在人之下，視己為人。周而不比一、掌握以下詞語65誨人不倦一、詞語習(xí)、趨、憤、與、素、諸、文學(xué)、言語、異聞二、成語有教無類、誨人不倦、不憤不啟不悱不發(fā)、舉一反三、聞一知十、切磋琢蘑、述而不作三、重要句式其斯之謂與/繪事后素四、文化知識：古人稱謂P55五、重點(diǎn)段落：P55-3·8（巧笑倩兮）/11·22（聞斯行諸）六、重點(diǎn)思想：因材施教、述而不作誨人不倦一、詞語66高山仰止一、齊讀課文二、檢測詞語1不知所以裁之2子行三軍,則誰與3無所取材1.用……辦法2.為，治理；與公事3.通“哉”4暴虎馮河5予所否者6偃也聞諸夫子曰4.徒手搏虎徒步涉訶5.不對6.兼詞,之于7多見其不自量也7.多—只是；見—現(xiàn)，顯出；不自量—不知高低。高山仰止一、齊讀課文67三、檢測語句落實(shí)翻譯點(diǎn)1由之瑟，奚為于丘之門？奚—怎么；為—奏；狀語后置2、從我者，其由與？3、非夫人之為慟而誰為？之—提賓；誰為—為誰（疑問句）慟—過哀4、雖欲從之，末由也已。雖—雖然；由—途徑（雖然想去追隨他，但無路可走了）三、檢測語句落實(shí)翻譯點(diǎn)685叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼”。語-對……說；于朝-在朝廷；賢于-比……賢6子服景伯以告子貢省略句——以(之)告7夫子之云，不亦宜乎？固定結(jié)構(gòu)：夫子那樣說，不也是理所當(dāng)然的嗎？（不亦……乎）8他人之賢者，丘陵也定語后置：其他賢能的人……他人之賢者—他人之賢（馬之千里者）5叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲