中外城建史-中國(guó)古代城市建設(shè)史課件

中國(guó)城市建設(shè)史第二講西周的城市建設(shè)西周社會(huì)思想概述繼承商的天命觀“天不可信”、“天道靡?！毙碌纳鐣?huì)秩序觀——禮、孝宗法制度進(jìn)一步嚴(yán)密“大宗”、“小宗”的組織，確立了嫡長(zhǎng)子繼承制度，通過聯(lián)姻連結(jié)姬姓以外的貴族，形成以姬姓為核心的統(tǒng)治體系政治上強(qiáng)調(diào)尊卑差別的禮制，改變了前代的類似聯(lián)盟式的關(guān)系，而是嚴(yán)肅的君臣關(guān)系和天下大宗小宗的關(guān)系西周的城市建設(shè)西周經(jīng)濟(jì)概況商人重商，周人重農(nóng)，視農(nóng)為本，商為末。主要商業(yè)由政府經(jīng)營(yíng)，而且專為奴隸貴族服務(wù)。兵制編戶組織編制與田制、兵制相適應(yīng)，閭里制，按照地域而不是血緣關(guān)系組織都邑規(guī)劃概況都邑規(guī)劃的成熟階段城邑規(guī)劃的總結(jié)王城成周（洛邑）的建設(shè)（為監(jiān)視殷頑民而設(shè)）西周的城市建設(shè)周代都邑規(guī)劃體制兩類城邑宗法血緣政治據(jù)點(diǎn)的城邑，統(tǒng)稱為“都”。按營(yíng)國(guó)制度城邑規(guī)劃體制，“都”又按照政治等級(jí)分為三級(jí)，王城、諸侯國(guó)都城、卿大夫采邑城“都”與一般居邑的區(qū)別在于有無(wú)宗廟。西周的城市建設(shè)周代都邑規(guī)劃體制周人重視禮制，王城規(guī)劃特別強(qiáng)調(diào)按方位尊卑布置不同尊卑等級(jí)的功能分區(qū)王畿規(guī)劃——王畿內(nèi)只有采邑而無(wú)封國(guó)——權(quán)力的集中東周王城城墻為夯土墻不規(guī)則正方形中心部分的建筑遺址分布在中央偏南營(yíng)國(guó)制度的內(nèi)涵營(yíng)國(guó)宏觀規(guī)劃體制。國(guó)野規(guī)劃、都邑建設(shè)、統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)三項(xiàng)體制組成。西周的城市建設(shè)王畿諸侯封國(guó)卿大夫采邑營(yíng)國(guó)制度的內(nèi)涵城的規(guī)劃制度。以王城為基準(zhǔn)，按照建城者爵位尊卑，據(jù)禮制營(yíng)建制度而厘定。以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式營(yíng)建的聚集封閉型城邑。城的布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，井然有序。西周的城市建設(shè)營(yíng)國(guó)制度的內(nèi)涵禮制營(yíng)建制度。以二為公差的等級(jí)差數(shù)，來表達(dá)三級(jí)城邑的營(yíng)建差的?！熬拧睘閿?shù)之極，故王城用“九”，以示尊尊。諸侯城降一等用“七”，采邑又降一等用“五”。各級(jí)等第分明，不許僭越。“經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。”（王城）“環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂?！保ǚ鈬?guó)、采邑）城市大小因受封者等級(jí)而異，包括道路的寬度、城墻的高度和建筑物的顏色都有等級(jí)區(qū)分。西周的城市建設(shè)營(yíng)國(guó)制度的內(nèi)涵井田方格網(wǎng)規(guī)劃方法。營(yíng)國(guó)制度由井田規(guī)劃概念派生?！稗r(nóng)業(yè)立國(guó)”在城市規(guī)劃上的體現(xiàn)。

“國(guó)中九經(jīng)九緯”——田中阡陌“市朝一夫”——“夫”，井田的面積單位（一百步×一百步）“九分其國(guó)”，視國(guó)若田地，按“九夫?yàn)榫钡奶镏朴^念規(guī)劃，將“國(guó)”分為九個(gè)面積相等的部分。井田阡陌轉(zhuǎn)化為經(jīng)涂，井田經(jīng)界之溝封演進(jìn)為深溝高壘的城池。早期隨田制建邑的規(guī)劃概念的發(fā)展。城的形制較為規(guī)整，城的布局也較規(guī)律。有利于合理利用土地。西周的城市建設(shè)早期城市涉及的名詞聚落，按照血緣關(guān)系聚居，包括居住、墓葬、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地、制陶等手工業(yè)基地及畜牧場(chǎng)。聚的中心，大房子。邑，一般居民的村落或小城。通常是一個(gè)以上氏族聚落構(gòu)成?！八匆荒甓映删?，二年成邑，三年成都”都，，政治中心，宗法分封血緣政治據(jù)點(diǎn)的城邑，統(tǒng)稱都（王城、諸侯國(guó)都城、卿大夫采邑，前二級(jí)稱國(guó)，第三級(jí)稱都）。都與一般邑的區(qū)別——有無(wú)宗廟國(guó)，凡城邦的中心城，無(wú)論王城或是諸侯城，統(tǒng)稱國(guó)。野，城外從事生產(chǎn)的生產(chǎn)基地、農(nóng)村。城，1、泛指城市。2、指宮城。廓，外城。西周的城市建設(shè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市建設(shè)城市建設(shè)的發(fā)展變化社會(huì)結(jié)構(gòu)改變西周城市等級(jí)制度的破壞城市防御技術(shù)的提高和發(fā)展，城市規(guī)劃理論的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展城市規(guī)模的擴(kuò)大新城市的產(chǎn)生——交通，商業(yè)城市職能的加強(qiáng)——政治經(jīng)濟(jì)中心，城市統(tǒng)治農(nóng)村新的城市分區(qū)理念“城”到“城市”的形成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市建設(shè)城市規(guī)劃發(fā)展概況城市性質(zhì)的演變——“城市”的形成春秋以來，奴隸社會(huì)兩大經(jīng)濟(jì)支柱井田制和工商食官制日益解體，新的封建生產(chǎn)關(guān)系形成，交換日益繁榮。依附于“宮”的“市”分離出來，成為城市的經(jīng)濟(jì)中心，成為城市的經(jīng)濟(jì)中心集中商業(yè)區(qū)。“城市”的形成，增加了舊的“城”難以產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力和擴(kuò)散力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市建設(shè)城市規(guī)劃發(fā)展概況新的城市概念——“筑城衛(wèi)君”到“城以盛民”的轉(zhuǎn)變。舊體制，以“宗主”地位劃分規(guī)?！豆茏印贰叭f(wàn)室之國(guó)”，“千室之都”，根據(jù)人口數(shù)量厘定城市等級(jí)，實(shí)際上是按照城市經(jīng)濟(jì)繁榮程度來體現(xiàn)“城以盛民”的概念分級(jí)。新的規(guī)劃理論管仲、商鞅、墨子春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要都城曲阜魯國(guó)故城西周初期至戰(zhàn)國(guó)后期魯國(guó)都城。城呈矩形，規(guī)模約為周制方七里。已發(fā)現(xiàn)的最早采取外廓維護(hù)宮城的“回”字形布局的都城。以宮為中心規(guī)劃，宮城位于中央微偏東處。廓城臨淄齊國(guó)故城西周后期至齊滅期間的都城宮城在大城（廓）西南角，東北角與大城相連，為內(nèi)城的外廓。宮室、卿大夫居里及宮府手工作坊集中在內(nèi)城，城市主體商業(yè)區(qū)“市”、工商業(yè)者與一般居民閭里各種民營(yíng)手工作坊和貴族陵墓等集中在外城，用地比例較舊制有增加。廓城臨淄齊國(guó)故城以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)型式，但按照經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要求考慮而非方位尊卑秩序。經(jīng)緯涂道路，從實(shí)際交通情況出發(fā)。晉都新田城遺址廓城邯鄲趙國(guó)故城戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城遺址，系原晉邯鄲大夫采邑城擴(kuò)建而成。晉都新田城遺址廓城邯鄲趙國(guó)故城已知的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期唯一一座宮城和大城不相連的都城。品字形平面王城，與晉國(guó)新田遺址相似。廓城邯鄲趙國(guó)故城類似齊臨淄的城郭分工體系。宮室、宗廟、社稷及官署集中在王城，手工作坊、市、里等聚集在大北城。舊邯鄲擴(kuò)展為廓，成為趙都經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，規(guī)模較大；在廓西南另建新宮為城，作為政治活動(dòng)中心，兩者互不干擾。廓城宮殿區(qū)東城以宮為中心分區(qū)規(guī)劃，利用高臺(tái)建筑強(qiáng)化宮的中軸線主導(dǎo)作用。分為東西部分，城（宮城）在東，廓在西。西城沒有大型的建筑遺存，應(yīng)是作為強(qiáng)化城防的軍事目的而建，外廓充做駐軍而不是城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，主要的政治及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都集中在東城。燕下都遺址燕國(guó)后期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心廓城宮殿區(qū)燕下都遺址燕國(guó)后期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心充分發(fā)揮河道在城市規(guī)劃中的作用，不僅用以加固城防，提供水源和航運(yùn)之便，還利用河道作為分區(qū)規(guī)劃標(biāo)志。改變當(dāng)時(shí)一般以外廓為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)綜合區(qū)的規(guī)劃方法，將建設(shè)和軍事需求結(jié)合起來。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市規(guī)劃理論管子城市分布密度問題、城市擇址、規(guī)劃體制問題、城市規(guī)模、城市形制、居住分區(qū)問題、里制問題、城市道路規(guī)劃問題城市分布密度“上地方八十里，萬(wàn)室之國(guó)一，千室之都四。中地方百里，萬(wàn)室之國(guó)一，千室之都四。下地方百二十里，萬(wàn)室之國(guó)一，千室之都四。以上地方八十里與下地方百二十里，通于中地方百里”（《管子·乘馬篇》）“凡田野，萬(wàn)家之眾，可食之地方五十里，可以為足矣。萬(wàn)家一下，則就山澤可矣。萬(wàn)家以上，由去山澤可矣?！背鞘蟹植济芏葢?yīng)根據(jù)郊野土地等級(jí)來考慮。土地肥沃城市分布密度大，反之則城市分布密度小。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市建設(shè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市規(guī)劃理論管子城市選址問題“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而用水足，下毋近水則溝防省”（《管子·乘馬篇》）“夷吾之所聞能為霸王者，蓋天子圣人也。故圣人之處國(guó)者，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者，鄉(xiāng)山左右，經(jīng)水若澤，……”（《管子·度地篇》）還提出要避免“五害”，即水、旱、風(fēng)霧電霜、厲及蟲，“五害之屬，水最為大”國(guó)都選址重視地利，講求建設(shè)的經(jīng)濟(jì)效果，同時(shí)還必須避免“五害”，尤其是水、旱之患。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市建設(shè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市規(guī)劃理論管子規(guī)劃體制問題“制國(guó)以為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士農(nóng)之鄉(xiāng)十五”（《管子·小匡篇》）設(shè)置“工商之鄉(xiāng)六”一舉，表明當(dāng)時(shí)民營(yíng)工商業(yè)有了發(fā)展，從業(yè)人員亦多，故設(shè)置六鄉(xiāng)管理。居住分區(qū)規(guī)劃問題“凡仕者近公（國(guó)都宮廷區(qū)），不仕與耕者近門（不仕與耕者當(dāng)出入田野，故近于外門），工商近市”（《管子·大匡篇》）居住分區(qū)規(guī)劃按照職業(yè)組織聚居，各就從事的職業(yè)之便，劃地分區(qū)而居。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市建設(shè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市規(guī)劃理論管子城市道路規(guī)劃問題“城郭不必中規(guī)矩”道路“不必中準(zhǔn)繩”，道路隨地形和城市總體布局按照交通需要來規(guī)劃。墨子從城防角度提出城市觀點(diǎn)《墨子·備城門》《墨子·號(hào)令》：“為