中西雕塑比較課件

組員：劉文靜，黃杰，梁羽瑩，劉鵬，陳濤主講：中西方雕塑在其發(fā)展脈絡(luò)中表現(xiàn)出了迥然不同的審美風范，本課試從地理環(huán)境、思維方式、文化源流、哲學(xué)品質(zhì)等方面對雕塑藝術(shù)心理的影響入手，探悉中西方雕塑藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律。關(guān)鍵詞：地理環(huán)境、思維方式、邏各斯、神似、形似

西方雕塑藝術(shù)有其特定的門類規(guī)則和創(chuàng)作方法，而中國的雕塑表現(xiàn)出與繪畫藝術(shù)的密切結(jié)合，如所謂“塑容繪質(zhì)”。中西雕塑藝術(shù)為什么會呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形態(tài)呢？

造成中西雕塑差異原因一、地理環(huán)境的影響對比中西文化的思維模式就會發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的思維模式追求合二為一，把宇宙視為一個統(tǒng)一的整體，是綜合的一元論；而西方傳統(tǒng)藝術(shù)思維模式則以分析為手段，把世界視為不同的部分，追求一分為二

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，文化傳統(tǒng)表現(xiàn)除了繼承與發(fā)展的態(tài)勢，幾乎無斷裂的痕跡，西方文化則不斷否定又不斷重建，

西方文化重智，東方文化惟情。前者易知，后者難察

二、思維模式的差異三、哲學(xué)品質(zhì)的迥然智慧女神雅典娜手持祭筐的雅典娜

阿瑞斯雕像

羅馬皇帝屋大維

屋大維（GaiusJuliusCaesarOctavianus，公元前63年9月23日—公元14年8月19日），蓋烏斯·屋大維，被尊稱為“奧古斯都”（Augustus），是羅馬帝國的開國君主，統(tǒng)治羅馬長達43年。

阿波羅阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神

美神阿芙羅狄特阿佛洛狄忒(APHRODITE)，古希臘神話人物，愛與美的女神。羅馬神話中稱為維納斯。她生于海中，以美麗著稱。被認為是鍛冶工匠之神赫準斯托斯的妻子，有關(guān)她的戀愛傳說很多。在古希臘、羅馬藝術(shù)作品中被塑造成絕色美女，最著名的雕像是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女兒。又說她從浪花中出生，故稱阿佛洛狄忒（出水之意）。（阿帕農(nóng)神廟中的雅典娜雕像<勝利的象征>）中國古代雕塑分為兩種陵墓雕塑和宗教雕塑

陵墓雕塑

統(tǒng)治階級希望自己死后能夠靈魂升天并繼續(xù)擁有權(quán)利和享受豪華生活，因而在陵墓前設(shè)置大型的石人石獸等雕刻群表示威嚴。在墓中還放置大量精美的作為陪葬的各種陶俑。這些屬于陵墓雕塑。昭陵六駿之一乾陵神道蕭景墓前辟邪

2.秦始皇兵馬俑

秦始皇兵馬俑的種類

兵馬俑與馬車伏虎霍去病墓前石刻

《伏虎》雕刻家利用一塊波浪起伏不規(guī)則的石料，把兇猛桀驁的“虎性”表現(xiàn)得淋漓盡致?；㈩^、頸與胸連在一起，似為積蓄力量，好像隨時會撲向獵物?；⑽驳咕碛诒成?，虎身上的斑紋雖沒有雕刻的很突出，但卻異常生動。作品造型渾然一體，充滿生氣，不拘泥于細節(jié)的真實性，而是把握住了整體的特征。

漢陽陵女傭龍門石窟——奉先寺

漢代擊鼓說唱俑

說唱俑采用了夸張的表現(xiàn)手法，把一個正在表演的書吏惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的塑造在我們眼前。希臘雕塑中的人體美1

人體比例2人體動態(tài)3精神氣質(zhì)總結(jié)文化，是一個民族共同心理素質(zhì)的表露和展現(xiàn)，并會在作為上層建筑的文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域表現(xiàn)出來。雕塑作為一門藝術(shù)，不可避免地也會受到文化的影響。這就是為什么中國秦漢時期的雕塑藝術(shù)和古希臘羅馬的雕塑藝術(shù)，雖然大體上處于同一歷史時期，但是表現(xiàn)出很大差異的根本原因。由于中國的雕塑藝術(shù)受到中國特有的大陸型文化的影響，顯現(xiàn)出崇尚群體之美、內(nèi)斂、保守的審美氣質(zhì)；而西方的雕塑藝術(shù)受到其海洋文化的影響